Электронная библиотека » Коллектив Авторов » » онлайн чтение - страница 3


  • Текст добавлен: 29 ноября 2014, 20:36


Автор книги: Коллектив Авторов


Жанр: Религия: прочее, Религия


Возрастные ограничения: +12

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 3 (всего у книги 26 страниц) [доступный отрывок для чтения: 8 страниц]

Шрифт:
- 100% +

По милости Божией Предсоборная комиссия составила очень, на мой взгляд, сбалансированный список докладчиков и тем. Этот список был представлен Архиерейскому Синоду в мае месяце и был, с некоторыми изменениями, утвержден.

На Соборе день будет начинаться с самого главного – с совершения Божественной литургии.

Первые три рабочих дня Всезарубежного Собора будут посвящены главной теме Собора. В первый день, мы надеемся, будет задан тон последующим дискуссиям: доклады протоиерея Николая Карыпова (Австралия), иерея Николая Савченко (Россия) и представителя нашей братской Сербской Православной Церкви. Напомним, что на I Всезарубежном Соборе почетным председателем был патриарх Сербский Димитрий, и были приглашены все архиереи Сербской Церкви, а II Всезарубежный Собор был созван по благословению патриарха Сербского Гавриила. Хотя он по состоянию здоровья не участвовал в работе Собора, однако он туда направил своих представителей, которые были полноправными членами Собора. В службе Всем святым, в земле Российской просиявшим, имеются замечательные слова о том, что святитель Афанасий Константинопольский, скончавшийся в Лубенской обители (Полтавская область) в XVII веке, похороненный в сидячем положении и ныне почивающий в Благовещенском соборе города Харькова, оставил для Русской Церкви залог единения со Вселенской Церковью. По аналогии можно сказать, что для нашей Зарубежной Церкви Сербская Церковь является залогом нашего единения с вселенской Церковью. Кроме Сербской, на Соборе не будет докладчиков или наблюдателей из других Церквей, в том числе и от Русской Православной Церкви Московского Патриархата.

Второй день Собора откроется докладом Председателя Комиссии по переговорам с Московским Патриархатом Преосвященного архиепископа Марка, а затем будут сделаны сообщения членами этой комиссии по следующим темам: церковно-государственные отношения (сергианство), экуменизм, процесс переговоров, церковно-канонические и имущественные вопросы и совместные итоговые документы комиссий по переговорам. Даст Бог, к концу третьего дня Собора будет вынесена резолюция по главному вопросу.

Четвертый и пятый рабочие дни Всезарубежного Собора будут посвящены вопросам нашего служения в современном мире: приход, молодежь, миссионерство, экклезиология, вызовы XXI века. Докладчиками в эти два дня будут архимандрит Лука (Джорданвилль), протоиерей Виктор Потапов (Вашингтон), протоиерей Гавриил Макаров (Австралия), иерей Андрей Филиппс (Англия), А. В. Псарев (Свято-Троицкая семинария), Б. Ле Каро (Швейцария) и Г. А. Скок (Канада).


7. Думаете ли Вы, что на предстоящем Соборе решится вопрос об евхаристическом общении двух частей Русской Церкви?

Вопрос евхаристического общения с Церковью в России, несомненно, главный на предстоящем Соборе. На майском заседании Архиерейского Синода в Мюнхене эта тема была сформулирована несколько иначе: установление нормальных отношений с Церковью в России. Понятие «нормальные отношения» в первую очередь подразумевает евхаристическое общение, но заключает в себе также и вопросы канонического и административного характера.

Функция Всезарубежного Собора – совещательная. Окончательное решение вопроса о евхаристическом общении принадлежит исключительно Архиерейскому Собору. Такова практика апостольских времен: высший орган церковной власти – Архиерейский Собор. Но, несомненно, предстоящие обсуждения, мнения участников Всезарубежного Собора и принятая им резолюция будут иметь определенный вес в решениях Архиерейского Собора, который состоится непосредственно после Всезарубежного.


8. Нет ли у вас опасения, что на Соборе будут разногласия, не будет достигнуто единомыслие?

В воинствующей Церкви Христовой постоянно идет борьба, духовная брань. Это ее нормальное состояние. В условиях войны враг не дремлет. Еще в IV веке святитель Василий Великий писал о состоянии Церкви, что это морская битва, бушующее море, смятение. Такое состояние продолжается по сей день и будет продолжаться, пока Церковь не перейдет полностью в состояние Церкви торжествующей.

Что же касается вопроса разногласий на предстоящем Всезарубежном Соборе, уместно вспомнить Послание шанхайской пастве архиепископа Иоанна (Максимовича) после его возвращения со II Всезарубежного Собора в 1938 году. Святитель русского рассеяния так описывает итоги Собора:

«В наше печальное время, когда русские люди разделены на множество групп, часто весьма недружелюбно относящихся друг ко другу, и продолжают делиться и сталкиваться по всевозможным вопросам, иногда важным, а иногда имеющим несущественное значение, казалось почти невозможным достигнуть единения в большом собрании (на Всезарубежном Соборе 1938 года было 97 участников), где будут лица, живущие в значительно разнящихся условиях, различные по своему образу мыслей и характеру. Высказывались опасения, что Собор принесет не благо, а зло, вместо единения создав новые разделения, углубит рознь и даже не сможет мирно окончить свои занятия, будучи принужден прервать их преждевременно и разойтись, не сделав никаких постановлений. Такие опасения высказывались даже почти пред самым началом Собора. И высказывались не без оснований.

Что же произошло после и что повлияло на соборные деяния, водворив единодушие среди его участников? Что, как не незримое дыхание Святого Духа, пришедшего предстательством Необоримой Стены рода христианского, Чудотворная икона Которой все время предлежала Собору, и особенно воздействовавшего на души его участников при принятии ими Пречистых Тела и Крови Христовых, к коим приступить были призваны все…

Принятое после того постановление, гласившее о достигнутом духовном единении на Соборе, было не пустым звуком, ибо тогда все были охвачены единым стремлением принести посильную пользу Церкви и в то же время сделать Собор ступенью к возрождению Православной России».

Вот как действовал и действует Святой Дух. Церковь – это живой организм, постоянно развивающийся и благодатно обновляющийся. Все 85 лет бытия зарубежной части Русской Церкви Святой Дух нас вел, и я верю, что Он нас и теперь не оставит.

Я хотел бы закончить нашу беседу замечательными словами святого новомученика Вениамина Петроградского, написанными им в своем предсмертном письме благочинным Петроградской епархии:

«Христос – наша жизнь, свет и покой. С Ним всегда и везде хорошо. За судьбу Церкви Божией я не боюсь. Веры надо больше, больше ее иметь надо нам, пастырям. Забыть свои самонадеянность, ум, ученость и силы и дать место благодати Божией». Вот, на мой взгляд, первая и главная задача предстоящего Всезарубежного Собора – дать место благодати Божией!

Приветствия IV Всезарубежному Собору

Приветствие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Лавру, Митрополиту Восточно-Американскому и Нью-Йоркскому, Председателю Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви

Участникам IV Всезарубежного Собора


Ваше Высокопреосвященство!

Преосвященные архипастыри,

досточтимые отцы и братия!


Христос Воскресе!

В эти пасхальные дни думы наши вновь и вновь обращаются к судьбам многострадальной Русской Церкви, воскресение которой Спаситель явил по молитвам святителя Тихона, патриарха Московского, и всего сонма Новомучеников и Исповедников Российских.

Пять лет назад мы направили Архиерейскому Собору Русской Зарубежной Церкви братское послание Священного Синода, в котором хотели донести нашу боль о разделении Русской Церкви и нашу надежду, что это разделение будет преодолено, что мы своими глазами увидим его конец и вместе станем окрест святаго жертвенника Господня, – вслед за тем, как увидели падение безбожного ига и возрождение жизни Церкви в нашем Отечестве.

Эта надежда и ныне с нами, но теперь она еще крепче. Ибо с той поры промысл Божий позволил нам пройти большой путь. Нам было дано по-настоящему встретиться, посмотреть друг другу в глаза и узнать друг друга лучше. Вспоминается многое, но особенно, может быть, первая встреча с Владыкой Митрополитом Лавром и большой делегацией Русской Зарубежной Церкви. Литургия на Бутовском полигоне. Живое ощущение, что почивающие в этой священной земле новомученики молятся с нами и молятся о нас, о нашем единении. В те дни по-особенному звучали слова пасхальных песнопений: «Пасха, радостию друг друга обымем. О, Пасха! избавление скорби…»

Храм святых Новомучеников, закладку которого мы тогда совершили при участии Владыки Лавра, теперь уже вырос, увенчан куполом и крестом. Выросло и общее понимание прежде спорных вопросов, которые в течение двух лет обсуждались особыми комиссиями. Состоялись многочисленные личные встречи наших иерархов, клириков и мирян, прошли паломнические поездки, посещения святых мест России, а святыни Зарубежья были принесены в наши пределы, где им поклонились миллионы верующих. Немало доброго уже позволил нам Господь сделать вместе. Но, верим, еще больше – впереди.

Всезарубежному Собору и последующему Архиерейскому Собору Русской Православной Церкви за границей мы молитвенно желаем помощи Божией в трудах, которые будут иметь важное значение для жизни русских православных верующих, в Отечестве и в рассеянии сущих.

Бог любви и мира (2 Кор. 13, 11) да будет со всеми нами.

АЛЕКСИЙ
Патриарх Московский и всея Руси
27 апреля 2006 г.
Приветствие Святейшего Патриарха Сербского Павла
Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Лавру, Митрополиту Восточно-Американскому и Нью-Йоркскому, Первоиерарху Русской Православной Церкви Заграницей и всем участникам IV Всезарубежного Собора

Ваше Высокопреосвященство,

Ваши Преосвященства, честные отцы и братия!


Имею особую честь приветствовать Вас, участников IV Всезарубежного Собора Русской Зарубежной Церкви, от имени Святейшего Патриарха Сербского Павла.

Как всем известно, Сербская Православная Церковь во время страшных послереволюционных испытаний Русской Церкви и русского православного народа приняла сотни тысяч русских беженцев, между которыми было много епископов, священников и монашествующих. Она также приняла в 20-х годах прошлого столетия Высшее Церковное Управление и в своих канонических границах дала возможность, согласно церковной икономии, организовать Архиерейский Собор и Синод Русской Зарубежной Церкви в Сремских Карловцах во главе с блаженной памяти митрополитом Антонием (Храповицким).

Не считаясь с огромными бедствиями и испытаниями, которые на протяжении XX столетия выпали на долю Православной Церкви Сербской (здесь подразумевается и 50-летняя коммунистическая безбожная власть в Югославии), церковные связи и евхаристическое общение Сербской Церкви как с гонимой и страждущей Московской Патриархией, так и с российским церковным Зарубежьем, временно прекратившим евхаристическое общение с Церковью в России, никогда не прерывались до сегодняшнего дня.

Таким образом, по Промыслу Божию, Сербская Церковь – единственная из всех Православных Поместных Церквей сохранила (хотя бы посредованно) глубинные связи непрерывной всероссийской Церковной Полноты.

Конечно, эту полноту прежде всего сохраняла кровь Новомучеников российских, чьей священной памятью жило русское церковное Зарубежье и чью память сохраняла, а затем, к двухтысячелетию христианства, торжественно прославила Московская Патриархия. Прославление новомучеников во главе со святителем патриархом Тихоном и Царственными Страстотерпцами, чьи мученическая кровь и голгофское свидетельство Святой Руси чудесным способом возобновило и возобновляет единомыслие и единодушие всероссийской Церковной Полноты всему миру.

Эта мученическая кровь призывает всех русских православных, поскольку главные препятствия и причины, мешающие церковному единству, ушли в историческое прошлое, преодолеть все границы и различия, чтобы снова единым сердцем и едиными усты исповедовать и прославлять Отца и Сына и Святого Духа в единой Русской Церкви Божией.

Святейший Патриарх Павел подтверждает и свидетельствует всем вам, русским, и всем нам, православным: без единства и объединения Русской Православной Церкви не может быть единства и духовного, нравственного и национального возрождения русского народа. В этом единстве заключается подлинное будущее всего мира и подлинная миссия Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви Христовой.

Мы рады созданию комиссий Московской Патриархии и Русской Зарубежной Церкви, которые столько потрудились и трудятся для дела церковного единства. Призывая всех русских православных христиан к этому единству в лоне Матери-Церкви Московской и Всероссийской, Святейший Патриарх Сербский Павел призывает на всех участников IV Всезарубежного Собора Русской Зарубежной Церкви Божие благословение и приветствует всех Вас всерадостным и пасхальным приветствием:

Христос Воскресе!

Воистину Воскресе!

ПАВЕЛ
Архиепископ Печский,
Митрополит Белградско-Карловацкий и Патриарх Сербский
Белград, 5 мая 2006 г.

(Приветствие Святейшего Патриарха Сербского прочитал на открытии IV Всезарубежного Собора митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий)

Приветствие Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II
Преосвященным архипастырям, клиру и мирянам и всем участникам IV Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви Заграницей

Ваши Преосвященства, дорогие братья во Христе,

участники IV Всезарубежного Собора

Русской Православной Церкви Заграницей,


Христос Воскресе!

Сердечно приветствуем Вас от имени древней Грузинской Апостольской Православной Церкви.

Установление нормальных отношений между Московской Патриархией и Русской Православной Церковью Заграницей и разрешение других вопросов имеет огромное значение для всего Православия.

Мы всегда должны помнить о том тяжелом, скорбном, голгофском пути, который прошли наши Церкви во время тоталитарного режима, следствием чего явилось и это разделение.

Необходимо отметить, что разделение произошло не на догматической основе.

Мы должны помнить, что любовь объединяет, а зло разъединяет. Тысячи мучеников возносят свои молитвы об установлении мира в Русской Церкви.

Да будет воля Божия!

Желаем Вам мудрости и помощи Всевышнего в решении этого важнейшего вопроса.

С братской любовью во Христе,

ИЛИЯ II,
Католикос-Патриарх всея Грузии
Обращение Святейшего Патриарха Болгарского Максима
Митрополиту Восточно-Американскому и Нью-Йоркскому Лавру, Первоиерарху Русской Зарубежной Церкви, членам IV Всезарубежного Собора и Архиерейского Собора Русской Зарубежной Церкви

Ваше Высокопреосвященство, Владыка Митрополит Лавр,

Преосвященные архипастыри, всечестные отцы,

дорогие братья и сестры Русской Зарубежной Церкви!


Христос Воскресе!

Сердечно поздравляю вас со светлым праздником Воскресения Христова!

Ваш Собор начинает работу в знаменательные дни, когда весь православный мир воспевает праздничные стихиры: «Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем», и обменивается пасхальным лобзанием мира.

Болгарская Церковь с самым пристальным вниманием наблюдает за процессом созидания единства Русской Православной Церкви. Все мы молимся, чтобы великая святая Русская Православная Церковь, – Христова Мученица, – исцелилась от кровоточащей язвы разделения.

Но это не только болезненная рана. Сегодня Ваше разделение уже являет собой церковную неправду, ибо нет никакой благословенной вины, чтобы уклоняться от единой чаши Христовой и из-за некогда объяснимой принципиальности.

Мы вседушевно молимся за каноническое, в евангельском и святоотеческом духе разрешение этого великого и ответственного дела.

Вся наша Церковь с надеждой взирает на деяния вашего Собора, тем более что русский народ и Архиерейский Собор Московского Патриархата, как нам известно, единодушны в своей открытости и готовности к чаемому церковному единству Русской Церкви.

Мы все ждем, что этим великим благим делом Русская Православная Церковь представит всему миру истинные плоды жизни в Духе Христовом – единство в истине, покаяние, прощение и любовь.

Скорбь ваша была и скорбью нашей, радость Ваша будет и нашей радостью.

МАКСИМ,
Патриарх Болгарский,
Председатель Священного Синода Болгарской Патриархии
Послание Экзарха Вселенского Патриарха, архиепископа Команского Гавриила
Высокопреосвященнейшему Митрополиту Лавру и членам IV Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви Заграницей

Ваше Высокопреосвященство, возлюбленный во Христе брат!

Мы обращаем Вашему Высокопреосвященству и досточтимым иерархам, которые с Вами, а также и совокупности членов IV Всезарубежного Собора наше сердечное и братское приветствие. Мы Вам желаем доброго и плодотворного прохождения трудов этой Ассамблеи.

Мы искренно радуемся процессу восстановления евхаристического общения между Русской Зарубежной Церковью и Московской Патриархией, процессу, начатому под Вашим мудрым святительским руководством, и мы надеемся, что этот процесс приведет также к восстановлению евхаристического общения со всей Плеромой Вселенской Православной Церкви, что позволит и нам совместно причащаться от единой Чаши.

Мы можем лишь повторить Вам то, что отвечала наша Архиепископия на обращение III Всезарубежного Собора в 1975 году: «Мы действительно исповедуем, что каждый отдельный церковный организм нуждается в живом общении со Вселенской Православной Церковью. Необходимо не только лишь “признание” со стороны всего православного мира, но и действительное, живое общение со вселенской Полнотой православной Церкви». Потому мы рады узнать, что Вы стремитесь сегодня установить эту необходимую каноническую связь с всемирным Православием.

Нам же здесь, в Западной Европе, эта связь была дарована через наше присоединение ко Святейшему престолу Константинопольской Патриархии, что позволило нашему церковному уделу жить самостоятельно и быть огражденным от чуждых Церкви влияний.

Трудно преодолеть разделения и отчужденность, это возможно лишь в духе любви, истины и взаимного доверия. Основатели наших церковных уделов действовали по совести в обстоятельствах трагических и особенно трудных, когда Святая Церковь в России подвергалась преследованиям и расколам и когда миллионы чад ее были рассеяны по всему свету. Прошлое принадлежит историкам, но суд принадлежит Господу нашему и Спасителю, и Он Один испытует чресла и утробы каждого человека.

Нам же следует держаться духа прощения и взаимного покаяния, господствующего на встрече между блаженной памяти митрополитами Антонием и Евлогием в Сремских Карловцах в 1935 году, или чувства взаимного почтения и уважения между блаженной памяти митрополитами Анастасием и Владимиром. Да упокоит их Господь и дарует им прощение грехов вольных и невольных и пребывание в сонме праведных.

Мы желаем также выразить вам наше убеждение, что ваше пребывание здесь и в различных частях мира, куда Господь вас привел, вас и отцов ваших, является делом не случая, но воли Бога, призвавшего вас быть свидетелями здесь и теперь святой православной веры, и что вам одним надлежит участвовать, совместно с православными благочестивыми архиереями и с их паствами, в различных странах, в которых вы находитесь, в построении Церкви Христовой, Церкви, могущей существовать лишь в перспективе поместной, территориальной, как мы получили этот завет от святых Апостолов, от святых Отцов и от Учителей наших в вере, в частности от святого патриарха Тихона, столь много потрудившегося для устроения Православия на северо-американском материке. Нам действительно надлежит всем вместе строить церковную жизнь на канонически правильных основах в тех условиях, в которых Господу угодно было дать нам жить сегодня. «Здесь наше место и здесь мы должны осуществлять свое призвание», – читали мы уже в сообщении, изданном нашей Архиепископией в ответ на обращение III Всезарубежного Собора.

Посему мы можем лишь напомнить призыв нашего предшественника, блаженной памяти митрополита Владимира, чтобы совместно, при соблюдении норм православной экклезиологии и канонического строя, мы все участвовали бы в построении этой Церкви, помимо различий языковых, национальности, этнического происхождения, там, где мы живем, не оставляя при этом практики и обычаев, унаследованных нами от богатой и многоценной русской церковной традиции, которую мы все, вы как и мы, любим и которой мы все дорожим.

Молюсь о том, чтобы Господь даровал вам благодатную помощь в ваших трудах, и чтобы Он помог вам изъявить Волю Всесвятого Своего Духа.

Прошу Вас, Возлюбленный Владыко, принять уверение в моих чувствах братской о Господе любви.

ГАВРИИЛ,
Архиепископ Команский,
Экзарх Патриарха Вселенского, Архиепископия Православных Русских Церквей в Западной Европе

Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации