Текст книги "Места силы, или Путешествия «со смыслом»"

Включение природных ритмов или Основа эмоциональной гармонии

Человек следует Земле,

Земля следует Небу,

Небо следует Дао,

А Дао следует естественности

Лао Цзы

Все в мире подвластно ритмам, наши эмоции не исключение. При настройке тела на энергии природных стихий, эмоциональная жизнь выходит из хаоса необузданных страстей или сухой скуки, и становится полноценной.

Все живое вокруг нас подчиняется ритмам: природы, сезонов, движения. Ритмично живут растения, ритмично живут птицы, насекомые, животные. Человек, как обычно исключение. Как плод цивилизации он поднялся над естественностью и выпал из гармонии в хаос. Из зеленых джунглей природы он величественно ступил в каменные джунгли комфорта. И фактически потерей внутренней гармонии и уменьшением иммунитета он заплатил за удобства жизни и свой комфорт.

А потом у такого цивилизованного человека возникает желание не платить ни за что. И он ставит перед специалистами вопрос: как усидеть на двух стульях? И комфорт привычный не потерять и гармонию внутреннюю вернуть.

Это так банально для любой цивилизации сначала «бежать от», а затем лить «крокодиловы» слезы: «Ах! Как много мы потеряли!» И создавать мощные течения на тему:

Как вернуть себе утраченное?

Хотим мы того или нет, но наше тело в своей биологической жизни подвластно ритмам. Ритмам подвластны наши эмоции, наши мысли. Но, если физиология тела управляется спинным мозгом без включения нашего осознания: дыхание не выключается, за выдохом следует вдох, кровь пульсирует по сосудам без нашего участия, то хаотические эмоции дергают разум и разрушают нас.

…Вот один случай из нашей практики. Женщина вышла замуж и работала после института. Она успешно делала карьеру. Несколько лет она прожила в браке без детей, все привыкли. Карьерный рост со временем дал увеличения комфорта. И все было хорошо. Наконец ей исполнилось 36 лет, она пришла к нам. Глубокая скука и отсутствие желаний сделали ее жизнь пустой. Депрессия. Угроза развода. Она выпала из своих естественных ритмов, она пошла по пути искусственных придуманных обществом ценностей. Результат – карьера есть, а гармонии внутренней нет. И эмоциональная жизнь при таком выборе, противоестественном для ее сути, загнала ее в глубокую депрессию. В случае если бы она встала на путь монашества и отказалась от рождения детей осознанно, ее выбор не породил бы развала психики. Ее духовная практика сбалансировала бы ее эмоциональность. В нашем случае – женщина разорвала связь со своим естеством. И ей с нашей помощью пришлось придти к глубинному осознанию и принять все последствия собственных заблуждений, а затем выстроить жизнь по-новому – под истинные потребности своей сути…

Связь с природными ритмами позволяет заменить внутренний хаос гармонией.

Подход европейской психологии к ритмам – «черно-белый»: либо плюс, либо минус. Выпадает из рассмотрения многообразие полутонов. Этот подход называется двойственным или дуальным. Различают ритмы в их двойственности:

• Движение – покой,

• Плюс – минус,

• Наличие – отсутствие,

• Ноль – единица.

Удивительно, но при внимательном рассмотрении можно заметить, что гармония не заложена изначально в структуру такого взгляда на мир. Ведь негативное состояние живого организма может быть следствием, как затянувшегося движения (наличия, плюса), так и затянувшегося покоя (отсутствия, минуса).

На востоке же существует Аюрведический подход, где рассматривают три качества, или три доши любого явления или любого существа: Раджас, Тамас и Саттва.

• Тамас несет в себе инерцию, бездействие. (Минус)

• Раджас содержит движение, динамику. (Плюс)

• Саттва – равновесие. Нейтрал. Нечто, что уравновешивает плюс и минус, но ими не является.

Время суток разделяется на активное время дня Раджас, пассивное время ночи – Тамас, и переходное время на рассвете и на закате – Саттва.

Издревле известно, что Саттва – лучшее время для любых практик, а восход и закат солнца считаются священным временем в духовных традициях востока. Это время, когда все приходит в равновесие. Нет чистого движения, нет чистого покоя. Покой уравновешен движением, а движение покоем.

Это удивительное качество, которое совсем не рассматривает западная мысль. Равновесие. Баланс. А по-иному говоря, когда наличие и отсутствие творят такое сочетание, при котором Суть человека обретает Завершенность и Совершенство.

…Однажды к нам пришла женщина, у которой были серьезные проблемы в отношениях с мужчинами. При этом она прикладывала кучу усилий, чтобы сделать жизнь очередного мужа комфортной. Она следила за чистотой дома, вкусно готовила, придумывала всевозможные праздники, крутилась с утра до вечера. И год отношения были прекрасными. А затем они разваливались. Такой сценарий повторялся не один и не два раза, а четыре. Три мужа уже ушли от нее по прошествии года или чуть меньше, а четвертый уже собирался. Женщина производила впечатление энергетически очень мощной, она врожденно имела дар сильного влияния на окружающих людей. Действительно, она много делала в попытке сохранить очередной брак. И ее основной вопрос был: «Что мне еще сделать, чтобы..?»

В силу своих качеств, сама того не осознавая, она создавала вокруг себя вихрь постоянного движения. Вечный Раджас. И очередной мужчина, который попадал в ее пространство по прошествии времени начинал ощущать себя выжатым. Когда внутренние ритмы приходили в противоречие с активностью, мужчина чувствовал себя разбитым, но женщина заставляла его крутиться вместе с ней, помогать чистить, строить, делать ремонт и т. д. В такой круговерти вечного движения равновесия не наступало. Ситуация становилась не сбалансированной, а следовательно не жизнеспособной. Пришлось основательно «промыть мозги», чтобы женщина при всей своей несгибаемой вере в правильность всего, что она делает, позволила себе впустить Тамас в ситуацию и в жизнь. А на ее вопрос: «Что еще сделать?», – последовал ответ: «Пора уже остановиться»…

Аюрведисты говорят: Саттва даёт нам чувство бытия, Раджас – динамику, возможность двигаться нашим мыслям, нашему телу, а Тамас формирует саму материю, из которой состоит тело.

Эмоциональная жизнь человека тесно связана с природными ритмами стихий.

Существует четыре основных стихии:

 Огонь

 Вода

 Воздух

 Земля

Часто человек в жизни использует качество какой-то одной стихии, реже двух, а остальные блокирует. В результате он не чувствителен к проявлениям заблокированных стихий, а, следовательно, к людям, которые их проявляют. Он закрыт от части мира. Такой человек однобок. Часто формален и не способен творчески подойти к пониманию проявлений тех, чей стиль и манера отлична от его собственных.

Люди в своих поступках опираются на свои сильные качества и стараются увести в тень слабые. И когда встречаются люди с противоположными качествами, они автоматически начинают выстраивать свои отношения, манипулируя (явно или скрыто) другим.

Если качества воды, например, в вас слабы, а в вашем партнере сильны, то не удивляйтесь, если он будет манипулировать вашими эмоциями, периодически вызывая у вас раздражение, гнев или чувство вины. Провоцируя вас на эмоциональную реакцию удобную ему.

Если качества воздуха в вас слабы, то вас начнет раздражать бешеный успех как – бы на пустом месте возникающий, легкость общения с деньгами, свобода, с которой человек воздуха расстается с прошлым. И прочее подобное. И вы в лучшем случае позавидуете белой завистью вашему знакомому и продолжите в поте лица преодолевать выдуманные препятствия на пути к богатству и славе.

Если качества земли слабы в вас, то любая ситуация жизни может «выбить вас из седла». Вам сложно подняться и встать на ноги после поражения, вас сразит логикой любой, кто может построить логическую связь между причиной и следствием. При удобном случае вас назовут дураком, или слабаком.

Если качества огня слабы в вас, то вам не влюбиться до безумия, не пойти на риск в финансовой сделке, не подняться на вершину снежной горы, не лететь вниз на горных лыжах с захватывающей дух скоростью. То есть не сделать кучу вещей, которые вроде и безумны на взгляд со стороны, но вносят в жизнь то, что называется счастьем. И вам никогда не понять, что жизнь может стать удивительным приключением, а не прямой дорогой от рождения к смерти.

Мир стихий и наши групповые процессы, ориентированные на соединение со стихиями позволяют увидеть свои слабые стороны и усилить их.

Человек, в котором эти четыре стихии представлены гармонично, сбалансировано, звучит подобно аккорду и пробуждает пятую стихию – Эфир. Что на востоке считается первым шагом к пробуждению спящего Сознания.

Как именно связаны природные стихии с нашей эмоциональностью?

Вода – текучесть этой стихии помогает проявиться сочувствию, эмоциональному сопереживанию, эмпатии. Сонастройка с энергиями воды помогает понять не умом, но сердцем переживания другого, ощутить глубину и искренность его чувств, развивает умение плавно переходить от эмоциональных спадов к подъемам, словно волна от прилива к отливу. Если эта стихия блокируется вашим сознанием – вы не способны чувствовать эмоции другого человека. Вам недоступна красота глубокого эмоционального контакта.

Воздух — переменчивость этой стихии несет в себе легкость. Легкость встреч и расставаний, легкость ничего не обещающего флирта. Здесь главными являются 2 аспекта:

1. Подобно вдоху – впустить новую эмоцию. Убрать все блокировки на входе, позволить себе встретить это.

2. Подобно выдоху – отпустить пережитое. Убрать все блокировки на выходе, позволить себе отпустить это.

Люди имеют либо блок первого рода – не впускают переживание, эмоцию, держат дистанцию, не подпуская к себе никого или почти никого.

Блок второго рода выражается в удержании любым способом старого, привычного. Человек при этом использует любые способы манипуляции, чтобы удержать, не отпустить то, к чему он привык.

Блок первого рода приводит к сухости эмоциональной жизни, второго – к глубоким эмоциональным травмам.

Здесь важно помнить – и мы в групповых процессах учимся этому – природа не любит пустоты. За выдохом придет вдох – новое переживание, но чтобы это случилось – надо сделать выдох – отпустить свои привязки.

И тогда рождается легкость.

Однако в природе не все – один воздух и жить подобно стрекозе хорошо летом, но важно помнить, что остальные три качества так же необходимы в эмоциональной жизни.

Огонь – стихия, помогающая проявиться экстазу, радости, восторгу. Всему яркому, сильному, страстному. Огонь помогает тотальному погружению в водоворот эмоций, дает умение развернуть их во всей полноте.

Огонь может жечься. Страх броситься с головой в эмоцию – это страх обжечься, получить травму, испытать боль. При заблокированной стихии огня этот страх силен и человек не позволяет себе почувствовать всю силу и глубину эмоциональной жизни. В этом случае он не впускает в свое сердце всю силу страсти, жизнь становиться скучной и ему становится нечего переживать.

Земля – эмоциональная беспристрастность. Это не сдержанность воздуха – когда мы не делаем вдох, или шаг навстречу, это прохождение через апофеоз огня и выход в центр циклона. Вы внутри, вы вдохнули полной грудью, вы развернули это во всей полноте и вы пошли дальше – вы встали в самый центр. А в центре находится «глаз циклона» – безветрие – тишина – эмоциональная беспристрастность.

Эта стихия очень важна для снятия страха порождаемого стихией огня – страха сгореть в любви, в экстазе. Как правило, блокировка энергии стихии земли идет в паре с блокировкой энергии стихии огня. Если же земля патологична, а огонь проявлен – человек не управляем и несом страстями, это игрок, в лучших традициях Федора Достоевского и его романа «Игрок».

Полный цикл эмоционального переживания ситуации в его гармоничной форме:

• Вы вдохнули, впустили эмоциональное наполнение переживания; (воздух)

• Вы пережили его апофеоз, вершину, не закрылись от страсти; (огонь)

• Вы вышли в центр циклона, в равновесие и обрели беспристрастность; (земля)

• Вы выразили все пережитое, позволив другим сопережить вашу эмоцию; (вода)

• Вы выдохнули пережитое, отпустили старое и освободились для новых возможностей. (воздух, рождение эфира)

Видите, что равновесие стихий пробуждает к жизни пятое качество, которое не возникает, когда есть перекос. Эфир – это как аккорд. Он разрывает замкнутый круг и переводит его в спираль развития или эволюции.

И он открывает двери Новым Возможностям.

Новое – это не обязательно значит, что разрушается до основания старое. Если говорить об отношениях – это может быть новый разворот или новая волна. В этом случае, ваши отношения не закисают, не гниют, не приводят вас к крушению, а становятся более живыми.

При работе со стихиями важно помнить, что хоть все они и присутствуют в мире постоянно, но есть дни, когда качества тот или иной стихии усиленны. И подобно тому, что заниматься духовными практиками лучше в саттвическое время, так и здесь. Соединяться с качествами тот или другой стихии и развивать их лучше в дни, когда эта стихия проявлена максимально.

В наших путешествиях, а также в летних лагерях, мы учитываем все нюансы и с помощью различных методов аюрведической и восточной культуры настраиваем ваш инструмент гармоничной включенности в ритмы.

Осознанность проживания – ресурс для чудесного

И сказала черепаха орлу:

«Ты видишь далеко, но замечаешь ли ты детали?…»

Из китайского эпоса

В попытках обезопасить себя, мы породили структуру в своем сознании, которая забирает колоссальное количество ресурса и мешает удаче войти в нашу жизнь.

Вероятно, вам случалось сидеть на берегу моря. Помните? Вначале, кажется, будто вокруг царит всеобщий шум. Но стоит внимательно прислушаться, как этот шум распадается на мириады самых разнообразных тончайших звуков: вот в берег ударила волна, вот зашуршал песок, уходя в море, вот затишье перед новой волной и т. д.

Когда вы начинаете развивать свою внимательность, то на первых шагах практики появляется хаос, состоящий из множества изменчивых элементов. Затем этот хаос разбивается на массу чувств, эмоций, образов, вычленить которые можно, лишь прислушавшись к ним, обратив на них свое внимание.

Находясь в состоянии внимательности, вы ясно осознаете все, что происходит в каждый конкретный момент. При этом вы остаетесь как бы начеку, ни на мгновение, не позволяя себе забыться. Научившись сочетать в себе внимательность и концентрацию одновременно, вы добьетесь уравновешенности мозга. Зрение прояснится и станет более острым. И в какой-то момент вы вдруг узрите, что все вокруг вас находится в движении, все постоянно течет и изменяется. Ни в вашем разуме, ни в вашем теле нет ни одного элемента, который был бы стабилен

В этом изменчивом мире вы можете обнаружить, что процессуальность (вечное непостоянство) ускользает от обычного здравого смысла. И это не случайно. Это бессознательная защита нашего ума. Сознанию необходимо опереться на что-то стабильное, на то, что не вовлечено в изменения. Признать, что не существует постоянства – это крушение для здравого рассудка. И ум, обманывая сам себя, рефлекторно вытесняет изменчивость, чтобы зафиксировать стабильность.

…Представьте, что вы стоите в метро у выхода с эскалатора и ждете кого-то. Проходит пять минут, десять. Вы пристально смотрите на разношерстную толпу двигающуюся вам навстречу. Все в движении, все мелькает. Голова разваливается от перемен и глаз автоматически начинает выделять неподвижные объекты. Через полчаса вы непременно переведете взгляд на то, что не меняется…

Так и в жизни. Мы защищаем себя от перегрузки. Мы перестаем видеть и замечать, что все вокруг нас изменчиво. Растут деревья, дома, дети, цены… И редко мы довольны тем, что происходит. Мы придумываем себе «розовые» очки, чтобы не замечать приход нового. Мы создаем то, что на наш взгляд стабилизирует мир: правила, законы, порядки. И чем старше становиться человек, тем сильнее он хочет, чтобы все было, как раньше. А старики часто и вовсе агрессируют на новое.

Размах защитных сооружений, которые воздвиг внутри себя человек, бесконечен. И ирония ситуации в том, что, беря функцию сохранения без разрешения хозяина, (без того, кто породил всю эту защиту) эти сооружения заигрываются и забывают, зачем это все нужно. Мы уже выросли, способны видеть реальность без защиты, а многослойная структура самосохранения продолжает работать. Продолжает поддерживать обман. Это забирает колоссальное количество энергии. Это истощает нас без нашего же ведома.

Итак, постоянно, ежесекундно ресурсы нашего мозга расходуются на фиксацию, на остановку изменчивого мира. Воспитывая состояние внимательности, мы начинаем вычленять эти жесткие структуры и отключать их от автопилота. Мы позволяем миру предстать перед нами в его изменчивой природе. А чудо и есть часть изменчивой природы. Там, где все зафиксировано, определено, нет места чудесному.

По этому поводу мудрецы востока говорят:

– Позволь жизни случаться для тебя.

Или позволь изменениям происходить. Прекрати защищаться от них. Не трать свои жизненные силы на защиту от того, что приносит чудо и мир в твою жизнь.

И еще один важный момент:

Стабилизируя то, что меняется, мы убиваем нашу способность видеть целое.

Мы перестаем видеть взаимосвязи. Все становиться разрозненным и неживым. Целое же динамично, подвижно и взаимосвязано. Когда мы убираем эту динамику из поля своего внимания, все связи, соединяющие разрозненные фрагменты мозаики мира, исчезают для нас, остаются за кадром. Мир становится материальным «до мозга костей», жестко зафиксированным и скучным.

Все, что мы воспринимаем, все, что считаем реальным – выпадает из связного живого целого. Становится фрагментарным. Фиксированным. Эти фрагменты очень устойчивы.

И создается иллюзия надежности мира.

Но это не живой мир. Это похоже на то, как будто нам надели очки, замутнившие ясное видение.

Известный ученый Нильс Бор формулирует так называемую Копенгагенскую Интерпретацию квантовой теории. Согласно которой «…мир-как-он-известен-науке не является моделью реального мира, но представляет собой модель человеческого Ума, который создает модель реального мира».

Целостное видение важно в многих сферах жизни. От умения почувствовать, какого фрагмента не хватает в мозаике отношений, до знания и видения лишнего в сферах, где включены большие массы людей или финансовые потоки. Здесь неспособность увидеть все детали процесса приводит «всего лишь» к его краху.

Медитация или ворота в мир гармонии

Когда мысли затихают,

внутренняя гармония возрастает.

Возникает чувство облегчения и

внутренней уверенности.

Тартанг тулку (тибетский лама)

Мы давно забыли, что каждое действие может быть наполнено величием. Излишняя болтовня и суета уводит нас в мир хаоса и лишает естественной красоты Звучащего Безмолвия.

Наверное, почти каждый из нас мечтает в долгие зимние вечера просто посидеть спокойно и расслабленно на берегу моря. Когда ритмичный шум прибоя создает такой приятный фон. Когда не жаркое, но теплое утреннее солнце поднимается из-за горизонта, когда легкий бриз приносит запахи соленой воды. В такие моменты гармония наполняет душу, мир входит в сердце. В такие моменты хочется просто быть живым, наслаждаться этим удивительным подарком судьбы – жизнью.

Такой практике спокойного сидения уделяли внимание во всех частях мира, во все времена, в любой религии и культуре. От древнего мира с легендами о сидящих атлантах на севере и мудрыми Белыми Богами Америки на юге до современного мира с толстыми трактатами по буддийской випассане и медитации дза-дзен. Хотя слово медитация стало в современном мире чем-то ругательным, попробую защитить от дилетантов эту любимую мной практику.

Итак, чем медитация не является:

– это не церемония или ритуал;

– это не убежище от проблем повседневной жизни;

– это не интеллектуальное развлечение;

Медитация это:

Метод успокоения ума, дающий уравновешенность для решения сложных жизненных проблем.

Даже не вдаваясь в изыски метода, сама сидящая поза и мягкое спокойное дыхание может снять как ментальное, так и эмоциональное волнение, а также физическое напряжение. Поза со крещеными ногами и прямой спиной позволяет энергии естественно протекать от нижней части тела к верхней, от правой стороны к левой и наоборот. Все части тела: верх, низ, лево, право, – соединены и связаны между собой единым током жизненной энергии без перекосов и без нарушений.

Что особенно важно в позиции тела при практике успокоения ума, согласно тибетской йоге:

1. положение тела – вертикальное, ноги скрещены на уровне таза, или таз чуть приподнят

2. руки лежат на коленях, ладонями вниз, плечи опущены и освобождены от напряжений

3. спина не жесткая, но прямая

4. шея слегка откинута назад, голова на прямой линии с позвоночником

5. глаза полузакрыты

6. рот слегка полуоткрыт, нижняя челюсть расслаблена

7. кончик языка слегка касается неба за зубами.

Некоторые неофиты утверждают, что можно сидеть на стуле. Один мастер медитации на такое заявление ответил:

– Можно слушать музыку на катушечном магнитофоне. И можно заявлять, что качество звука превосходное. Но если вы хоть раз послушали студийную запись на качественной аппаратуре, вы отбросите все заблуждения.

Так и в практике – примените тот инструмент, который опробован мастерами, и тогда достигнув результата (соответствующего состояния сознания) – вы сами примете решение.

Так что попробуйте все же освоить с помощью растяжек соответствующую позу. И энергия, правильно протекающая по вашему телу, поможет практике стать успешной.

Вначале вы понимаете механически, что неподвижное сидение означает лишь то, что тело не двигается, но со временем можно научиться сидеть неподвижно, оставаясь естественным и живым. В конце концов, вы достигнете полной живости при абсолютном покое.

Как только мы садимся в тишине и неподвижности на коврик, мы сразу же вступаем в отношения с множеством объектов, возникающих внутри нас – это наши мысли, чувства, эмоции, ощущения. Обычно мы испытываем влечение к ощущениям приятным и отторжение к неприятным. И всю свою жизнь мы проводим в погоне за приятными ощущениями и бегстве или попытке вытеснить, забыть неприятные.

Внутри этого маятника влечение – отторжения мы и живем.

Это не только ограничивает нашу свободу, не только формирует наши отношения с Реальностью, но и становиться ловушкой. Человек вскоре обнаруживает себя марионеткой своих ощущений и становится жертвой любого манипулятора, знающего определенные законы психологии и суггестии.

Бегство от боли и страха и тяга к удовольствиям – вот собственно краткий сценарий жизни.

Наблюдая все, что происходит, без оценки, без осуждения, без попытки прогнать не желаемое, без насилия над своей природой, мы учимся не вмешиваться, не реагировать. И вместе с тем, мы постигаем природу Реальности, природу ощущений: они возникают и исчезают, возникают и исчезают. Постоянное непостоянство!

Уравновешенно и спокойно мы наблюдаем: шум прибоя и ветерок снаружи, ощущения в теле, эмоции, мысли – внутри. Ничему не давая предпочтения. Не анализируя и не развивая ни мысль, ни эмоцию. Пришла – впустили, ушла – выпустили. Не удерживая, наблюдая и проживая в полном равновесии.

Таким путем мы учимся переживать и отпускать. Мы учимся встречать и расставаться. Без ожиданий встречать все, что приходит и без сожалений отпускать то, чему пришло время уйти.

Чем вредна реакция? Если вы реагируете, вы вступаете в отношения с происходящим. Как правило, вы начинаете быть недовольным, возникает претензия к ситуации или к ощущению – так вы порождаете зерна новых событий в жизни. И проявляя эмоциональный негатив, вы порождаете адекватные ему негативные события. Неосознанно. Десятки раз в день. И наконец, такие события появляются в вашей жизни. Ждали – встречайте!

Разрывая цепочку «ощущение-реакция», мы становимся независимыми от собственных автоматических реакций и манипуляций со стороны внешней. Мы становимся свободными и осознанными.

Эта удивительная практика известная в тибетском буддизме как випассана (проживать жизнь как она есть), и в японском Дзен буддизме как дза-дзен (просто сидеть), имеет восхитительный результат. Уже через неделю гармония достигает самых потаенных глубин сознания. Тело познает расслабленность, а ум глубинное равновесие.

Когда мы достигаем этой стадии, вся картина жизни начинает меняться. Невозможно, словом или физическим действием, нарушить мир и счастье других. Напротив, уравновешенный ум не только становится мирным сам, но он помогает другим также стать мирными. Атмосфера, окружающая такого человека, наполнена гармонией, и это также начинает действовать на других.

Именно так Будда учил искусству жизни. Он никогда не создавал религий и не учил никакой религии, никаким «измам». Он не учил своих последователей верить в непроверенное, следовать слепым и пустым формальностям. Напротив, он учил только наблюдать природу вещей такой, какая она есть, наблюдая реальность.

Когда же возникает мудрость, мудрость наблюдения реальности как она есть, мы уходим от привычки реагировать. Когда мы перестаем слепо реагировать, мы становимся способны к реальным действиям – действиям, проистекающим из уравновешенного, невозмутимого ума, ума, который видит и понимает истину. Такое действие может быть только позитивным, творческим, полезным для себя и других. Это прямое переживание нашей собственной реальности, эта техника самонаблюдения и есть то, что называется медитация.

И есть еще один позитивный аспект:

В нашей стремительной, перегруженной разговорами жизни центр горла перевозбужден: мы много говорим в течение дня: то обмениваясь впечатлениями с теми, кто рядом, то по телефону с теми, кто далеко. Это бесконечное говорение создает перекос. Мы начинаем мыслить не понятиями, не категорией смыслов, а категориями слов. Слова тогда становятся самоценными, лишаются объема. За ними уже ничего не стоит, одно лишь колебание воздуха. И слово теряет силу. А мы, говорящие, теряем силу быть услышанными. Это вынуждает нас говорить громче и громче.

Может быть, вы заметили, как громко стали говорить окружающие вас люди. Может, вы даже заметили, как громко стали говорить вы сами. Это истощает. День за днем, час за часом. Так много лишних слов, громких слов, не услышанных слов.

Когда на закате солнца вы сидите неподвижно, безмолвно, созерцая мысли, эмоции, ощущения – тишина снисходит на вас. Целительная тишина.

Более подробно о практиках внутренней тишины читайте и смотрите на нашем сайте kuenergy.narod.ru.