Текст книги "Родолад. Мир славянской женщины"

Поведа для жены

Т е, которые в эту ночь собирались зачать ребенка, после обряда шли в лес и там искали Цвет Папоротника [23]23
  Цвет Папоротника (Перунов Цвет) – волшебное свечение (цвет) папоротника, который цветет только в Купальскую ночь. Его могут найти только чистые и праведные пары, тогда любое светлое их желание будет исполнено.


[Закрыть], а найти его было нелегко. Сам Перун [24]24
  Перун – проявление Всевышнего Рода в виде вселенской справедливости и правды. Бог-воин, покровитель правды, силы, доблести, чести, благородства и победы.


[Закрыть] его от человеческого глаза прятал. Цвет Папоротника – это Дар Божий, и каждому он по потребности приходил: кто мудрости хотел, кто жизни в достатке, а кому дитя светлое было надобно. И лишь те супруги в паре Цветок находили, чья любовь была святостью наполнена.

Именно такие пары и имели благословение от Богов, ведь предназначены друг для друга. Поэтому и становились с той ночи муж и жена единым существом, подобно к Роду Всевышнему, который в себе Отца Сварога и Матушку Ладу соединяет. Сей Цветок Папоротника, как состояние особое, помогал им сливаться в единое целое.

И когда мужчина проливал семя в лоно женское, Перун зажигал его, а Мать Лада, когда ярче всего вспыхивал Цветок, вкладывала искорку Божью – душу человеческую. Так творилось священное деяние, и очищенная плоть мужчины и женщины посредством Божественной силы Света Рода Всевышнего зачинала новую жизнь. В такого ребенка приходила душа великого и славного предка. И гордились тогда родители ребенком своим на протяжении всей своей жизни.

Но если ребенок был зачат в телах неочищенных и в местах неосвященных, тогда проторяет он путь свой жизненный поступью тяжелой, ибо лежит на нем нечисть Чорнобы гнетущая. Несет всякие болезни отца и матери, которые им от Мары через Карну достались за дела злочестивые, умышленные.

И не может тогда ребенок дышать на полную грудь, какого бы происхождения и рода благородного душа ни была.

Но если ребенок был зачат в телах неочищенных и в местах неосвященных, тогда проторяет он путь свой жизненный поступью тяжелой, ибо лежит на нем нечисть Чернобы[25]25
  Черноба – безличностное проявление злых сил, неудача, разрушение. Противоположность Белобе.


[Закрыть] гнетущая. Несет всякие болезни отца и матери, которые им от Мары через Карну [26]26
  Мара – проявление Всевышнего как силы разрушения и смерти. Мара – богиня смерти и болезней, забирает все старое и негожее. Карна – богиня возмездия (кары), наказывает (или награждает) за те или иные деяния в прошлых жизнях, которые противоречили (или соответствовали) духу Правды.


[Закрыть] достались за дела зло-честивые, умышленные. И не может тогда ребенок дышать на полную грудь, какого бы происхождения и рода благородного душа ни была. Знали Волхвы наши: когда Боги сливаются воедино в Святынях Небесных, тогда и люд земной должен детей на земле святой зачинать. Ибо то есть благодатный час для прихода в Яву душ светлых.

Приближалась ночь. В игрищах и забавах подходило время к самым заветным минутам. И когда Волхв отправлял все пары по Перунов цвет, взял он по-отцовски Цвитану за руку и сказал: «Смотри, доченька, найдете ли Цветок или нет, много зависит от тебя. Род твой – древний. Знал я твоих деда с бабой – уважаемые были люди. Бабка не раз предсказывала будущее, а дед растолковывал слова ее. Поэтому сумей передать своему ребенку все наилучшие качества твоего рода. Прислушивайся к советам бабы Славуни».

Цвитана завороженно смотрела на Волхва и видела лишь его глаза, такие бездонные и мудрые, как будто в них прятались тайны не одного века. Она не успела ответить. Волхв уже был далеко. «Что он тебе сказал?» – взволнованно спросил Гордан. «Что?» – как-то совсем рассеянно отозвалась жена, приходя в сознание. Гордан нежно усмехнулся и повел любимую искать Цветок, а ее сознание погрузилось в давно прошедшие времена. Она будто не по лесу блуждала, а по роду своему. Видела деда, прадеда, и бабу, и прабабушку, и еще каких-то совсем неизвестных ей людей. Знала, что задумываться нельзя, нужно лишь смотреть и запоминать.

Вот среди всех этих фигур ярче всего проявился образ старой женщины, которая хозяйничала возле деревянной хижины. Казалось, домик стоит посреди леса, без ограждения. Старая женщина подняла голову и начала всматриваться в пространство. «А, пришла-таки!» – обратилась она. Цвитана пристально смотрела вокруг, пытаясь понять, кому же та говорит. «Ты кого ищешь? Я же к тебе обращаюсь!» Лишь тогда Цвитана поняла, что старуха обращается к ней. «Ты сегодня с Горданом должна зачать ребенка. Внимательно послушай, что ты должна сделать…» – но она в действительности не говорила, а только смотрела в глаза Цвитаны. И та все понимала. Напоследок баба сказала: «Науку сию о любви к мужчине передают девушкам лишь перед замужеством, чтобы они об этом не думали ранее времени своего. И помни: женщина – сие как гусли, если хорошо сделаны, выстояны и выморены хорошо, будут издавать красивую музыку. Если же они затянуты, испорчены, то, какой бы боян ловкий ни был, он не добудет из них небесного звучания. Поэтому как бы мужчина ни старался, если тело и душа женщины не будут очищены и правильно настроены, не сможет он поднять их обоих к седьмому небу, а следовательно, они не станут Ладом. Приходи, когда что… Может, какие-то травы нужно будет найти, – я подскажу, где они растут и когда наибольшую силу имеют».

«Ой!» – вскрикнула Цвитана, ударившись ногой, и боль вернула её к памяти.

Каждое место на земле имеет в себе и Чорнобы, и Белобы – плохое и хорошее влияние на людей. Их соотношение в каждой местности отличается. Имеются такие места, что для очищения наилучшие, но нельзя там жилье строить да ребенка зачинать – можно лишь обряды проводить да Богов воспевать. Очень хорошо, когда первенец зачат в Священной Роще дубовой, чтобы женщина в своем лоне оставила дух природы живой и дети в любви к ней росли. Следующих же детей можно зачинать в доме родном. Память о Священной дубовой роще оставалась в душах от зачатия до глубокой старости. И общался такой человек легко с окружающей природой, чувствовал её и вреда ей причинить не смел. Духи же лесные в ответ только помогали. Так, одним травы давались – лечить ими могли. Другие же в зверей могли перекинуться да язык их понимать. Все зависело от души, которая приходила в мир. К чему у человека было дарование наибольшее, в том роща или лес и становились в помощи, даря таланты всякие.

Если отец хотел воина, то приносил на обряд сей священный дары воинские – мечи, щиты. Если хотел доброго хозяина – дарил плуг, скот. Если был такой, что Волхва хотел, то должен был сначала с Волхвами советоваться. А те, просматривая миры Правы, Явы и Навы, уже рекли ему истину, можно сие или нет.

Для девушек были свои дары. Каждый отец, кроме сына, стремился и дочку иметь. Ибо Боги, наши Великие Родичи, всех женщин весьма почитают. Ибо женщина род бережет, храня Огнище Родовое[27]27
  Огнище Родовое – вселенная, созданная Сварогом и Ладой. На земле – духовное объединение славянских душ, которые берегут дух Рода (знания и силу) и помогают Родным Богам поддерживать Праву в Яве. Каждая печь, кострище или камин в доме славянина-родновера – символ этого святого предназначения.


[Закрыть]. Рождение девочки в славянской семье предвещало большую любовь и почет от Родных Богов. Именно женщина обеспечивает лад в семье, детей рожает, род добавляя. Поэтому добрая мать имеет от Богов помощь и опеку, а от людей славу честную. Берегли отцы дочерей и любили сильно, на что они верностью своей отвечали. Любовью и заботой согревают родителей на склоне лет и присматривают за ними, когда время немощи приходит.

За рождение дочек дарили отцы полотно белое, ожерелья всякие, прядево – все, чтобы Богиням Родным по нраву пришлось.

Ведайте! Никогда не получит благословение Божье жадный человек, ибо не о вечном он печется, а о временном. Требу творя, нельзя отдавать больше, чем хочется, и меньше, чем нужно. Пожертвование должно быть от чистой души, а не со злобой в сердце. Ибо тогда Боги не примут ее, душа не очистится и проку в жизни не будет. Следовательно, не получит душа благостей Небесных, которые принадлежат ей по праву единства с Богами.

Учили Волхвы, что Богам не нужны дары сии. То человек сам себя от жадности и скупости душевной спасает. И чем больше ты даешь Богам Родным, тем более тебе дается от Них. Ведайте! Никогда не получит благословение Божье жадный человек, ибо не о вечном он печется, а о временном. Требу творя, нельзя отдавать больше, чем хочется, и меньше, чем нужно. Пожертвование должно быть от чистой души, а не со злобой в сердце. Ибо тогда Боги не примут ее, душа не очистится и проку в жизни не будет. Следовательно, не получит душа благостей Небесных, которые принадлежат ей по праву единства с Богами.

«Гордан, это уже, по-видимому, середина леса, куда мы пришли», – держась за руку, говорила Цвитана. «Я чувствую, любимая, что мы уже где-то рядом. Смотри, какой лес густой!» «Явижу, – улыбнулась Цвитана, – уже все ноги поцарапала». «Где, покажи?» «Вот, – нагнулась она к ногам своим, – здесь!» Гордан согнулся к земле, увидев ноги Цвитаны, погладил их и взял жену на руки. «Вот немножко еще пройдем, и, по-видимому, все». Гордан сделал еще несколько шагов, но длинная коса Цвитаны зацепилась за что-то в лесных чащах, и Гордан остановился. Пока они освобождали косу, лента развязалась, и расплетенные волосы совсем запутались в кустарнике. «Гордан, это Лесовик[28]28
  Лесовик – дух леса.


[Закрыть]играется. Остановись. Осмотримся, куда мы пришли». Сквозь кусты и поваленные деревья было видно опушку, на которой мягким ковром изобиловала трава. Они подошли ближе. «Слышишь, Гордан, где-то ручей течет. Послушай, журчит». И действительно, откуда-то доносилось плескание воды.

Осмотрев место, они нашли ручей, который выныривал из пригорка и снова прятался в землю. «Это, по-видимому, здесь!» – прошептала Цвитана. Место действительно было очень необычным. «Подожди, Гордан, я сейчас». Она пошла в сторону ручья, напевая.

…Цвитана омывалась перед священным обрядом. Все началось как будто в сказке. Она и не услышала, как подошел Гордан. Поцелуи были как нежный туман. Она то растекалась в его объятиях водой, то таяла, как мед, сладкая и страстная. Гордан постелил на траву покрывало и снял свою рубашку. Ему казалось, что Цвитана – Богиня. Такой он ее никогда не видел.

Безумный огонь неугомонной страсти заполнил все его естество. И огонь этот до сих пор неведомый. Он то поднимался над Вселенной, то стремительно падал вниз. Гордан терял ощущение тела. Сначала это пугало, и затем он все отпустил и полетел… очутился как будто на седьмом небе. Он видел Цвитану, как молочную реку, в которой купался. То она растворяла его в себе, то он пил ее и не мог напиться. Неземное ощущение невероятного счастья наполняло обоих. В какое-то мгновение они начали сливаться в одно… Цвитана горной рекой неслась вперед, унося с собой Гордана. Он из последних сил руководил этим потоком и… наступило мгновение! Мгновение, когда уже не было ни его, ни ее. Они стали единым целым. Ощущение безграничного счастья… и благодати. Была ночь, но им казалось, что все вокруг утопает в ослепительном сиянии. Существо, в которое соединились супруги, сияло, играя всеми цветами радуги. Как называли предки создание того, что сливало в себе их обоих, – Ладо? Именно так, потому что большего лада и единения между двумя влюбленными достичь невозможно. «Ой дид, Ладо, Ладо…» Цвитана видела, как маленькое солнышко вошло в их сияние. Как женские нежные руки опустили то солнышко в само ее сердце.

«Это, по-видимому, Лада», – как будто в тумане догадалась Цвитана. Где-то интуитивно почувствовала добрую улыбку. «Действительно-таки, Лада», – еще раз пронеслась мысль.

Долго они лелеяли друг друга, удерживая благодать в себе, пока не заснули в сладкой неге…

«Гордане, смотри, уже утро», – едва раскрыв глаза, прошептала Цвитана.

В солнечном свете все было совсем другим, намного красивее. Цвитана подошла к ручью и набрала в ладони воды. Пила страстно и омывала свое тело хрустально чистой водой и вдруг остановилась, почувствовав чужой взгляд. На том холме, откуда вытекал ручей, сидела волчица. Она спокойно смотрела на нее, и молодица не почувствовала страха. Волчица легла себе на лапы и заскулила. Цвитане захотелось подойти к ней. Но та встала и пошла. Общения не вышло. Волчица пришла лишь познакомиться. Возвращаясь к Гордану, она увидела, сколько травы они вытоптали, и засмеялась. Солнышко уже давно взошло и окутывало теплом ее молодое тело. Гордан спал в траве. Его одежда и покрывало, которые он стелил ночью, были вдалеке от того места, где он лежал. Цвитана легла рядом на шелковую траву, а он прижал ее к себе. Она лежала и прислушивалась к своим ощущениям, прислушивалась к созданию, которое отныне начинало расти в ее лоне. Дурманили опьяняющие ароматы сочной травы и земли. Было так хорошо! Она любила своего мужа и ожидала от него ребенка.

«Первые три часа после зачатия важнее всего», – как будто во сне послышалось Цвитане. Она постелила покрывало, нежно прислонилась к возлюбленному и опять заснула.

Когда приходил час посвящения, учили волхвы будущих ведающих как вспомнить себя. Это помогает раскрыть опыт, силу и знания прошлых жизней. Попробуйте и вы…

Упражнение «Вспомнить себя»

1. Расслабление. Уединитесь в месте, где вам никто не помешает. Лягте на мягкий и ровный пол, так чтобы вы чувствовали себя удобно.

2. Дыхание. Начните дышать спокойно и глубоко. Почувствуйте, как дыхание вас охватывает полностью, вы дышите не только легкими, но и всеми порами тела – от кончиков пальцев на ногах и на руках до самой макушки. Почувствуйте, как вместе с дыханием расширяется ваша духовная энергия. Одновременно расширяется и ваше сознание. Будьте открыты тому, что приходит к вам. Не судите, не анализируйте, не сомневайтесь и не придирайтесь. Оставьте это до окончания упражнения.

3. Тяжесть-легкость. Почувствуйте, представьте во всем теле тяжесть, она прижимает вас к полу. Затем отпустите тяжесть и дайте себе ощутить легкость. Позвольте верхней части себя как бы всплыть. Теперь будьте тяжелы и одновременно плывите. Таким способом вы помещаете себя в состояние двойного сознания, которое является целью данной практики, – сознания того, кем вы являетесь сегодня, кем вы были и кем вы будете. Продолжайте ощущать одновременно тяжесть и легкость, но не сильно концентрируйтесь на этих ощущениях.

4. Божественная искра. Представьте, почувствуйте свое полное единение с Божественным Светом – вы часть его. Почувствуйте полное блаженство. Увидьте, как вы начинаете свое путешествие ради познания мира. Чтобы быть сотворцами Бога в творении нашей Вселенной. Наши путешествия являются частью Божественного плана и направлены к полной Яснее (состоянию просветления).

5. Мир материи. Мы начинаем свой спуск в мир материи из состояния чистой энергии. Почувствуйте себя этой чистой энергией, искрой Божественного сознания, жаждущей развиваться, учиться и расти. Почувствуйте спуск в материю, входя в мир минералов. Представьте, что вы песчинка на берегу. Вода перемещает вас взад и вперед, ветер обдувает вас. Жара и холод: вы чувствуете их, но у вас еще не развито понятие тепла или холода, вы не можете оценить, насколько это хорошо или плохо, у вас имеется лишь ощущение как знание. Вам не о чем беспокоиться, не о чем думать, вы полностью спокойны. На этой ступени эволюции вы развиваете телесную сущность своего сознания.

6. Мир растений. Проходят века и столетия, вы уже готовы подняться на ступеньку выше, чтобы стать растением. Представьте, что вы растение. Кем вы стали? Почувствуйте, что в вас присутствует телесное сознание, но теперь вы находитесь на пороге эмоционального сознания, на начальной ступеньке развития чувств. Какие чувства вы испытываете в качестве растения? На этом этапе эволюции добавляется также движение: корни, которые внедряются в глубь Земли, и ваша наземная часть, которая устремляется к солнцу. Ощутите начало движения. Можете ли вы издать звук, когда ваши листья соприкасаются друг с другом?

7. Мир животных. Прошли столетия, и вот вы уже готовы совершить еще один шаг в своей эволюции и вступить в царство животных. Вы уже развили телесные и эмоциональные способности. Теперь вы начинаете развивать способность мышления. Подумайте о животном, с которым вы чувствуете какое-то родство. Прочувствуйте его, ощутите себя им. Как происходит у вас расширение физических, эмоциональных и мыслительных способностей в качестве животного? Какой теперь представляется вам жизнь?

Вы можете перемещаться. Вы можете ходить, бегать, можете остановиться в том или ином месте. Почувствуйте движение, свободу движений. Как вы это ощущаете? Какие звуки можете издавать, проявляя и выражая себя?

8. Мир людей. Прошло еще много столетий, и теперь вы готовы вступить в царство людей. На этом уровне начинается жизнь духа. Вы уже имеете телесные, эмоциональные и мыслительные способности. Вы можете ходить, бегать, взбираться, плавать, приручать животных, строить, и использовать приспособления. Теперь вы человек. Почувствуйте, что вам ближе – просто приятно работать, организовывать производство каких-то благ, быть руководителем большого количества людей или заниматься наукой? Увидьте, чем вы занимаетесь.

Проходит время, вы совершаете скачок в ту жизнь, которая предшествовала вашему теперешнему рождению. Посмотрите, кто вы, чем занимаетесь и чего вам надо достичь в следующей жизни. Еще один качественный скачок – и вы уже в этом времени, теперь вы снова в настоящем. Посмотрите отстраненно на себя – кем вы должны стать, чего достичь, почувствуйте, сколько детей вам надо родить?

9. Духовный мир. Теперь отправьтесь вперед во времени – в тот период, когда вы стали уже полностью развитым духовным существом. Вам больше нет необходимости воплощаться, если вы сами не пожелаете. Вы не связаны временем и пространством. Вы достигли полного просветления и являетесь сотворцом Божественной силы. Что вы при этом чувствуете? Вы вернулись домой – к Божественной силе, вы вернулись как совершенно сознательная, полностью сознающая себя искра Божественного разума. Пребывая в духовном мире, спросите у себя «будущего»

все то, что вы хотите спросить и узнать. Узнайте особенности ваших взаимоотношений с супругом, как вам развиваться и воспитывать ребенка. Возьмите с собой в настоящее столько Божественной энергии, сколько вам надо.

10. Возвращение. Почувствуйте, как все ваше тело наливается энергией, бодростью, ощущением внутренней силы и счастья. Хорошенько потянитесь, напрягите все мышцы и полностью вернитесь в этот мир.

Глава 3. И в лоне матери весь мир

Семейное ладование

Ведайте, смотрят Предки из Вырия на землю нашу, где их дети учатся мудрости. Легко колышутся травы под ногами матушки Лады, идет она по траве, земли не касаясь. Матушка Божья Лада родила всех Сварожичей[29]29
  Сварожичи – Родные Боги, дети Сварога и Лады. Люди – дети Сварожичей.


[Закрыть]. Наименьшие ее дети – Леля и Полель. Везде, где она ходит, они за ней поступают. Вместе они заходят в каждый двор, где есть молодая жена. Присядут незримо на скамье, если добрый хозяин смастерил ее возле дома. А нет, то склонятся на плетень да и смотрят, как хозяйка хозяйничает, как детей и мужа обхаживает. Если мир в семье, а жена с родными говорит кротко, к мужу ластится или с детьми играет – радостно ей становится. А когда еще детей ожидают, то такая семья – самая любимая для Лады. И приглядывает она за ними постоянно. Бережет Матушка Лада таких женщин от беды, от взгляда недоброго и духа лукавого.

Если уставшая мать захочет крикнуть на шалуна малого, то Лада от всего своего Сердца любовь и терпение посылает, в добром расположении духа поддерживая. И тогда обнимет матушка дитя, нежно поцелует, и оно послушным станет. А когда у мужчины дело какое-то не спорится, Лада его жену еще и мудростью своей наделяет, и та к мужу подойдет, руку ему на плечо положит и словом светлым поддержит… Так ладит семью Матушка Лада, творя любовь и согласие в роде человеческом.

А когда женщине что-то угрожает, приходила Матушка Мокоша. Она бывает грозной, но всегда справедливой. Если ее ослушаться, она может и беду на человека наслать, чтобы ему наука была и задумался он, как дальше жить и почему жизнь не складывается. Как сама земля, станет темной и грозной, всякий от страха остолбенеть может. Но добрые люди Мокоши не боятся, ибо, кто любит Богов-Родителей своих и живет благо, всегда Счастье и Свет Рода Всевышнего прибывает. Для таких людей и вместе с ними Боги Рай на земле творят. Мокоша – родная матушка наша, и мы, русины, славяне, всегда Ее почитали, ибо она суть Земля Пречистая, на которой мы живем и которая нас кормит.

Остерегалась нечисть всякая женщину задевать, ибо знала, когда Мокоша за плечами ее станет, то кровь мгновенно в животе остынет. Грозной она была лишь для тех людей, что плохое умыслили. Когда же подходило время родов, то Мокоша не отступала от женщины и вместе с повитухой ребенка в мир принимала.

После зачатия молодая женщина по-другому вести себя должна. Исполняя всю работу домашнюю, тяжелого поднимать ей нельзя, переутомляться тоже. Очень Богини любят, когда будущая мать цветы сажает, присматривает за ними да пропалывает. У такой женщины все грядочки, как цветники, красивые должны быть. Ибо, кто носит дочку, тот еще в утробе приучает ее к работе примером своим, если же сына, то муж должен знать, что порядок в домашнем хозяйстве должен быть отменным, и надо этого требовать от жены своей. При этом ей во всем надо помогать, чтобы жене хлопоты домашние были в радость. Дело это очень важное, ибо ощущает, видит и слышит дитя глазами матери.

Мудрая женщина, еще от зачатия, учит свое нерожденное дитя творить и обустраивать мир вокруг себя. К чему бы руки ни прикасались: дом, хозяйство, государство – все надо делать праведно, красиво, от души, как святой обряд, как служение Богу. Вселенная – это тело Рода Всевышнего, поэтому в работе своей к порядку надо стремиться, и никакой труд не должен пугать православного родновера трудностями своими. Ибо глазам страшно, а руки работящие и ум светлый все переделают.

Мудрая женщина, еще от зачатия, учит свое нерожденное дитя творить и обустраивать мир вокруг себя. К чему бы руки ни прикасались: дом, хозяйство, государство – все надо делать праведно, красиво, от души, как святой обряд, как служение Богу.

Очень важно, чтобы женщина при «надежде» думала о хорошем, любовалась природой: лесом, рекой, небом, землей, звездами – когда вечер наступит. Чтобы солнце встречала и провожала со славой-песней. А когда Хорс-месяц на землю приходит, спать должна, по вечерам нельзя засиживаться, ибо тогда Темные Боги выходят и ненароком зацепить болезнями и бедностью могут.

С этого времени необходимо приглядывать, чтобы ни одна плохая человеческая мысль в сторону будущей матери не приходила. Нельзя в гостях засиживаться долго, ибо если девочка родится, то по чужим домам ходить будет постоянно, а если парень, то дома не будет держаться. Нельзя ни у кого ничего просить, и самой не надо дарить никому что-то свое личное. Если случится так, что надо кому-то в чем-то отказать, пусть это муж сделает. Когда злая женщина пришла в дом и что-то выпросила, нужно ее след солью посыпать, чтобы зло в доме не осталось.

Чем больше срок беременности, тем чаще к Богам надо обращаться, к себе призывать, в душу впускать и соединяться с ними. Таким образом, Боги будут одаривать малыша необходимыми качествами. Раз в неделю надо порог избы освящать горящей свечой (Перуновою молнией) и посыпать маком, а врата и калитку – солью или также маком.

Хоть и уже темно стало, но Цвитана слышала, что дитя в ней не спит. Бьет ножками по самим ребрам, как будто выплясывает. Гордан уже заснул давно. Когда-то от деда в наследство ему перешла кузня. Но как-то не ложилось его сердце к делу этому. А в этом году пошел он в старую заброшенную кузницу, и так что-то заныло в груди. Разжег он очаг, и с этого все началось. Теперь каждый день там пропадает. И люди начали идти к нему: кому коня подковать, кому топор нужен, кому плуг. Только оружие пока не кует, говорит, не время ему еще. Поэтому и спал, утомленный трудом. Цвитана прилегла рядом, обняла живот руками и, нежно гладя его, запела колыбельную, ту, что пела ей мама:

 
Ой, красно, ясно,
Ой, красно, ясно,
Куда солнышко ходит.
Ой, еще краснее,
Ой, еще яснее,
Куда матушка с дитям ходит.
Солнышко зайдет,
Солнышко взойдет
И назад придет.
 

Очень важно, чтобы женщина при «надежде» думала о хорошем, любовалась природой: лесом, рекой, небом, землей, звездами – когда вечер наступит.

Чтобы солнце встречала и провожала со славой-песней. А когда Хорс-месяц на землю приходит, спать должна, по вечерам нельзя засиживаться, ибо тогда Темные Боги выходят и ненароком зацепить болезнями и бедностью могут.

 
А Матушка ждет:
Дитятко придет.
Дитятко придет.
Велес счастье принесет!
 

В животе стало тихо, молодая мама сладко улыбалась, чувствуя блаженное состояние ребенка.

«Спи, мое солнышко, зорька моя ясная», – шептала мать. Гордан, не просыпаясь, нежно обнял Цвитану, и малыш очутился между двумя самыми дорогими для него людьми. Все трое спокойно спали, наслаждаясь счастьем единства, разделенного на троих.

Матушка Лада приходила пообщаться не только с будущей роженицей, очень часто через мужа своего Сварога обращалась Мать Всебожья к мужу, который отцом должен был стать. Было тяжело разговаривать с теми, кто в детстве своем не получил ласку материнскую, кто не чувствовал любви, когда рос. Мать, которая не имела в себе любви материнской, не была благословенна Великой Ладой, и от этого страдал весь ее род. Тогда сыновья ее росли, обделенные любовью, и не было поэтому у них ласки к женщинам и детям своим. Поведение такое приводило к тому, что души их жен становились черствыми и озлобленными, они могли даже начать изменять. Всякая женщина ожидает от мужа своего, как от отца, любви, понимания и поддержки, а если муж не обучен матерью своей любить, тяжело жене той приходится. И, только когда он имеет душу светлую и чистую, он может приобрести сие, когда жена терпеливо будет помогать ему, а он будет идти навстречу ей в стремлении своем.

Всякая женщина ожидает от мужа своего, как от отца, любви, понимания и поддержки, а если муж не обучен матерью своей любить, тяжело жене той приходится. И, только когда он имеет душу светлую и чистую, он может приобрести сие, когда жена терпеливо будет помогать ему, а он будет идти навстречу ей в стремлении своем.

Также и дочки такой матери не имели в сердце огня Ладиного [30]30
  Во время славянского обряда венчания считается, что Мать миров, богородица Лада, наделяет душу каждой женщины своим огнем. Этот огонь символ гармонии, благодати и семейного счастья. Символ женской мудрости и благочестия.


[Закрыть], который все ладит и семью согревает. И не умели тогда любить они, ибо когда мужчина в ночь священную впервые занимается любовью с ней, в первый раз чувствует суть ее женскую. И в сути этой есть силы от каждой нашей Богини, как благодать ясная. И чувствует муж, настоящая ли она приняла его, и отдалась ли ему до последней капли души своей. Но женщины сии, не зная от матери любви, не знают и как приклонить сердце мужское к себе. И задействуют тогда магию всякую черную, чтобы вместо того чтоб сердцем любить мужчину и принимать его, причаровывают его, чтоб он не чувствовал пустоты души их.

Но недолго такая женщина живет счастливо, ибо отворачивались от нее Богини все. Лишь Карна кружит вокруг, темными крыльями махая над головой такой женщины, ибо нельзя делать несправедливость и принуждение над душой человеческой. Но бывает и так, что мать любовь свою отдает, а дочки или сыновья поступки делают недостойные, тогда причину следует в другом искать.

Поэтому нелегко дается разговор сей Матушке Ладе. Но вынуждена она стучаться в сердце мужское, чтобы помочь женщине его и ребенку, еще не рожденному.

Гудела кузница Горданова, ох и устал он. Едва лишь разошлись все, как опять отворились двери. Снег ворвался в старую кузню, у дверей стояла молодая русая женщина в длинном белом простом платье, держа в руках золотое яблоко.

«Доброй вечер, Гордане», – мило улыбнулась она, ее длинная коса спала с плеча за спину.

Он слегка вздрогнул, подумал, что это кто-то что-то забыл и вернулся, поэтому и не очень оглядывался. Огонь начал безумно разгораться и как-то очень необычно полыхать.

«Добрый вечер», – ответил Гордан, начиная понимать, что эта женщина существо скорее из Мира Потустороннего, чем из этого.

«Можно ли побеседовать с тобой, мастер кузнец?» – нежно спросила она. Гордан увидел, что она стояла босая, и там, где были ее ступни, прорастала зеленая трава и снежно-белые цветы.

«Боги всемогущие! Это же Матушка Лада ко мне пришла!» – вырвалось у Гордана. Та же только улыбнулась. Он снял с гвоздика свой тулуп, вывернул его и постелил на лавку. «Садитесь, Матушка, садитесь», – засуетился он, вытирая натруженными руками мокрое чело.

Лада села и показала рукой ему, чтобы тот присел рядом. Гордану было ужасно не по себе осознавать, что сама Лада, Великая Богиня, которая родила всех Богов Вырия, возле него, смертного, в грязной кузнице.

«Не волнуйся, – уже серьезнее обратилась Лада, – я пришла побеседовать о Цвитане. Ты должен знать, что она чувствует, почему так ведет себя».

«Слушаю, Матушка», – с почтением, как родной сын, ответил Гордан.

Лада коснулась рукой его руки и посмотрела ему в глаза. Гордана охватило мягкое ощущение любви, с каждым мгновением оно усиливалось, как будто теплые волны теплой воды окутывали его душу. Сквозь Ладины глаза он видел всех женщин мира земного, видел, как к каждой тянутся ее лучи света, одни из них, словно солнышка ясные, купаются в нем и пребывают в душевной чистоте и кротости, а другие ее свет отбрасывают, поэтому выглядят почерневшими и покрученными, словно вялые цветы после сильного мороза. И всех она удерживает в своей любви.

Потом Гордан увидел, как соединяются те девушки с мужчинами. И мужчины были разные. И пары складывались разные. Там, где мужчина удерживал в себе огонь Сварожий и дух могучий Перуновый, и девушка была наполнена светом Ладиным и любовью невинной Лелиной, творилось сияние удивительное, и все Боги Правы выходили на край мира Явного, чтобы благословлять их. А Лада дарила им новую жизнь и опускала в лоно женское.

Но немного таких было пар. Были, где девушка не светилась цветами радуги, а тускнела, будто сумерки вечерние, тогда муж, который и имел весь свет в себе, сливаясь с ней, тускнел и сам. И грустно Богам было, и понимали они, что есть законы Карны, и если муж сей сделал сам такой выбор, значит, где-то свет в его душе не ярко пылает и должен он пройти испытания и выработать больший огонь вместе с женою своей.

Если же жена магией земной его приручила к себе, то покрывала ее Карна крыльями своими, и никогда та женщина не была счастливой с ним и другого уже не могла иметь до тех пор, пока трудом над собой не отведет беду, которую душе мужа причинила. Были пары, где, наоборот, девушка сияла, словно солнце, а мужчина, как будто туман осенний, покрывал ее свет пеленой своей. И к ним приходили дети, но не Лада несла их в руках своих, а из Вырия опускала души, и, как птицы, летели они к будущим родителям своим. Там, где пара была светлой, как радуга, что яркими красками играет, дитя опускалось с золотистым светом.

Где темные души родителей были – ребенок приходил тоже такой. И ужасно было смотреть Гордану, когда в светлую душу девушки приходили дети из рода мужчины с темной душой. Как будто от страшной боли выкручивалась она, а темнота души новой вливалась в нее, и остановить этого действия нельзя было. И плакала ее душа от боли и отчаяния. И Карна укорачивала долю девушки той. И видел Гордан, как отводили Родные Боги глаза от зрелища такого.