Текст книги "Как уберечься от порчи и сглаза"

От чемера (боли) головного и брюшного

На море, на Окияне, на острове Буяне, растет дубище, на дубище – сучище, на сучище сидит котище. Котище, котище, возьми чемерище от (имя). Много на дубе цветочков, много на голове волосочков, возьми полволоска. Много у живота кровищи, возьми полкровинка, оставь полживотины. Аминь.

Читается по три раза на трех зорях.

От боли в животе (на хлебе)

Пресвятая Мать Богородица, Дева Мария, человек непорочный, в новом соборе кушала, обедала, ина с аппетитом, возрадовалась и разговаривала. Иисус Христос во Иордани крестился и тем от врагов избавлялся, белое тело обмывал и тонкою пеленою обтирался. И я, раба Божия, обмываюсь, тонкою пеленою обтираюсь и всех врагов от себя отгоняю. Аминь. Аминь. Аминь.

* * *

Господи, Боже, благослови, а ты, дом-домище, стань на свое местище, на старое гнездище. Стоял дуб-царь на синем море, собирались на нем птицы соловушки, свивали гнездочки, вот вам дом. Крестом крещу, крестом ограждаю, крестом прогоняю. Будь ты, враг, проклят, всегда, ныне и присно. Аминь. Аминь. Аминь.

От воспаления подчелюстных желез

Знахарка выводит больного на двор, подводит к воротам и, смотря на деревья, заговаривает. «Дуб, дуб, сухой дуб, возьми свою глоть, и собачью, и медвежью, не возьмешь свою глоть, зглотну тебя с ветвями и с кореньями». Потом безымянным пальцем обводит один из сучков в доске дверей и причитывает: «Как сучок не расходится ни в ширину, ни в длину, так чтобы у рабы Божией (имя) жаба не расходилась ни в ширину, ни в длину, аминь».

От зубной скорби

Месяц ты месяц, серебряные рожки, златые твои ножки. Сойди ты, месяц, сними мою зубную скорбь, унеси боль под облака. Моя скорбь ни мала, ни тяжка, а твоя сила могуча. Мне скорби не перенесть, а твоей силе перенесть. Вот зуб, вот два, вот три: все твои; возьми мою скорбь. Месяц, ты месяц, сокрой от меня зубную скорбь!

* * *

Выйти на зарю, повернуться к восходу солнца лицом, очертить безымянным пальцем круг по восходу солнца три раза. После каждого очерчивания круга читается заговор. Ходить и читать заговор необходимо три дня подряд.

Наговариваю на зубы, на десны раба Божьего (имя). Я очерчиваю круг перстом. Этому персту имени нет. Зубам и деснам, чтобы болезни не было у раба Божьего (имя). Земля чем держится? Небом! Зубы – деснами. Закрываю медную шкатулку медным ключом, ключ выкину в море. Аминь, чтобы отныне до веку веков не было болезни зубов.

* * *

Свят-месяц, тебе бы гореть не изгарывать. У меня, раба Божьего, зубам не баливать отныне до веку веков. Аминь.

Нужно выйти вечером, повернуться лицом к молодому месяцу и прочитать этот заговор три раза.

* * *

Три сестрицы, Захарий да Макарий, сестра Марья да Дарья, да сестра Ульяна сами говорили, чтобы раба Божьего щеки не пухли, зубы не болели век по веку. Тем моим словам ключ да замок, ключ в воду, а замок в гору.

Наговорить на воду и выпить ее.

* * *

Аз есмь алфа и амегла, начало и конец. Исцели, Господи, от болезни зубов раба Твоего (имя). Аминь. Аминь. Аминь.

* * *

Лубком покрою, зубком запру, волоском затяну.

Произносят над луковым гузнышком.

* * *

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Как Господь Иисус Христос очистил Адама от первородных грехов, так бы и раба Божия (имя и отчество) очистил от зубныя боли. Выходите, боли, из зубов, из десны, из десен во щеки, из щек во жилы, из жил во власы, из волос на ветер. Будьте, мои слова, и крепки, и лепки, в море ключ, в земле замок. Аминь.

Произносится над солью и над луковицей, которая кладется затем на больной зуб.

* * *

Месяц на небе, бирюк в поле, щука на море, царь-рак в воде. Когда щука станет с раком воевать, тогда у раба Божия будут зубы подниматься. Они век не будут воевать, век не будут зубы подниматься.

* * *

При рождении нового месяца написать и положить на больной зуб: «Месяц на небе, камень в воде, дуб на поле. Когда три брата сойдутся, будут пити, гуляти, тогда у раба Божия (имя) нарожденного, крещеного, молитвенного, зубы болеть будут. Ключ – земля и небо слову моему».

* * *

Пантелеймон святой, исцелитель зубной, исцели раба (имя) от зуба. Оставь язык да губы. Повывали все зубы. А железны вставь. Аминь.

Заговор делается на рябине или другом плодовом дереве. После заговора плодов с этого дерева ЕСТЬ НЕЛЬЗЯ, в противном случае сила заговора исчезает.

* * *

Светел месяц, ты ходишь вокруг облаков, ты видишь живых и мертвых, возьми у нея (имя) ея хворобу, по этот час, по эту минуту.

Заговор произносится трижды.

* * *

Рябина, рябина, возьми свою зубную болезнь, отныне и довеку не буду тебя есть.

Ходят к рябине для произнесения заговора три утренние зари.

* * *

Знахарка ставит больного к окну так, чтобы он не видел света, наземь кладет свайку (если больной – мужчина) или ключ (если больная – женщина). Левой рукой, указывая на свайку, знахарка трижды читает заговор.

Часть первая: «Лежит железо, не болит, и не горит, не тлеет и не млеет, и не сохнет. Чтобы у раба (имя) зубы не болели, не тлели, не млели и не сохли». После каждого раза знахарка приказывает больному оборачиваться к окну и кланяться, а сама щупает пальцем больной зуб и три раза дует на левую сторону.

Потом трижды читает часть вторую: «Лежит железо, ожелезневши, одубевши, онемевши, чтобы у раба (имя) зубы окостенели, одубели, онемели, чтобы до веку до вечного никогда бы они у него не болели».

По прочтении всего заговора знахарка берет свайку или ключ и до девяти раз слегка стучит по больным зубам, приговаривая: «Ожелезнейте, онемейте, одубенейте и больше не болейте, по сей день, по сей час, по сию минуту».

Заговаривать на свайку ходят к знахарке девять раз.

* * *

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас! Господня Храмина тебе не гарывать, у раба Божия (имя) зубам не болевать отныне и довеку, во веки. Аминь!

Этот заговор проговорить трижды.

* * *

Заря-зарница, красная девица, полуношница, в поле заяц, в море камень, на дне лымарь. Покрой ты, зарница, мои зубы скорбны своею фатою, от проклятого дымаря, за твоим покровом уцелеют мои зубы. Враг лымарь, откачнись от меня; а если ты будешь грызть мои белые зубы, сокрою тебя в бездни преисподния. Слово мое крепко.

* * *

Иду я ни улицею, ни дорогою, а по пустым переулкам, по оврагам, по каналам. Навстречу мне заяц. Заяц ты заяц, где твои зубы? Отдай мне свои, возьми мои. Иду я ни путем, ни дорогою, а темным лесом, сырым бором. Навстречу мне серый волк. Волк ты серый волк, где твои зубы? Вот тебе мои зубы, отдай мне свои. Иду я не землею, не водою, а чистым полем, цветным лугом. Навстречу мне старая баба. Старая ты баба, где твои зубы? Возьми ты волчьи зубы, отдай мне свои выпалые. Заговариваю я зубы крепко-накрепко у раба Божия (имя) по сей день, по сей час, на веки веков.

* * *

Марфа, Мария и Пелагея, три сестры Лазаревы, подите к своему брату Лазарю, спросите у своего брата Лазаря: «Не болят ли у тебя зубы? Не ломят ли у тебя зубы? Не ломят ли у тебя кости?» – «Нет, сестрицы. Не болят у меня зубы, не ломят у меня кости». Заговариваю я раба Божьего (имя), чтобы у него не болели кости, не ломили зубы, по сей час, по сей день, по всю жизнь. Чуда водяной! Возьми зуб ломовой у раба Божьего (имя). Не болят у раба Божьего (имя) зубы; болят зубы у кошки, у собаки, у лисицы, у волка, у зайца, у крота, у быка, у коровы, у свиньи, у лошади, у козла, у барана, у овцы по вся дни, по все часы, по всю их жизнь, злым мучением и сокрушеньем.

* * *

Трижды крестятся и трижды произносят: «Щука в воде, червь в дупле, а месяц на небе. Когда они все вместе сойдутся поговорить, тогда у раба Божьего (имя) будут зубы болеть. Аминь. Аминь. Аминь!»

* * *

У волка боли, у тигра боли, у слона боли, у василиска боли, у гиены боли, только у раба Божьего (имя) зуб не боли, ни один, ни два, ни три, ни четыре, ни пять, ни все, какие есть и какие будут. У зайца боли, у лисицы боли, у крота боли, у норка боли, у ежа боли, а у раба Божьего (имя) перестань болеть отныне довека. Аминь.

Детям заговаривать зубы может мать, перекрестив ребенка и возложив руки ему на щеки.

* * *

Радуйся, стен и корения. Изьми болезнь от челюстей и зубов раба Божьего (имя), да не обращутся во веки. Христе Боже, дай ему, Господи, помощь и здравие, исцеление болящим зубом и главою челюстей рабу Твоему (имя). Святый Тихон, утиши, Господи, болезни и вся недуги зубные, молитвами Богородицы и всех святых ангел и архангел, и святых апостол, и мученик, и всех святых отец ради молитвами укроти недуги у раба Божьего (имя), яко Ты еси сам Бог и Владыка всех, Христе Боже наш и Тебе славу воссылаем Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Говорить на соль или чеснок.

* * *

Аз есмь алфа и омега, начало и конец. Исцели, Господь, от болезни зубов раба Твоего (имя). Аминь! Аминь! Аминь!

* * *

На море, на Окияне, на острове на Буяне стоит соборная Апостольская церковь, стоит Мать Пречистая Богородица и преподобный Антипий, зубной исцелитель. Он просит и молит угодников Божьих о рабе Божьем (имя), как бы у вас, угодники Божий, зубы не болели. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь.

Наговаривать на сучок или редьку.

От порезу или порубу

На море, на Окияне лежит Алатырь-камень, на том камне сидит девица: золотой гребешок, шелковый узелок, прядет тонко-на-тонко, навивает туго-на-туго. Когда ниточка порвется, то и кровь уймется.

Чтобы остановить кровотечение, нужно пристально посмотреть на излившуюся кровь и девять раз сказать: «Шла баба по речке, вела быка на нитке: нитка порвалась, кровь унялась. Стану я на камень – кровь моя не капнет. Стану я на кирпич – кровь запекись!» Трижды подуть на рану.

Или: «Баба шла по дороге, собаку вела за собой. Баба пала, собака пропала, стань вода, больше не капь». Обвести рану трижды указательным пальцем и проговорить один раз: «Встань на камень – кровь не капнет, стань на железо – кровь не полезет, стань на песок – кровь не течет».

* * *

По прочтении следующего нашептывающий прикусывает больному рану (место рядом с раной) и говорит: «На море на Окияне, на острове Буяне лежит бел-горюч камень. На белгорюч камне бабушка Салманида Христа Бога повивает, на белы руки принимает, раба Божьего (имя) пригрызает».

* * *

Если кровь потечет из носа или раны, следует перекрестить трижды рану и трижды сказать: «Господь Бог прия с ребра Своя и яко же он устрашися и язвы разжеся, и усше, яко ложный прут увяде, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Трижды подуть на рану.

* * *

При кровотечении из раны можно воспользоваться таким заговором.

Знахарь или целитель крепко сжимает указательным или большим пальцами рану и произносит три раза, отплевываясь после каждого раза в правую сторону: «Двери держись, земля крепись, а ты, кровь, у раба Божьего (имя) уймись!»

* * *

При опасных кровотечениях произносили такой заговор: «Лягу благословясь, стану, перекрестясь, выйду из дверей в двери, из ворот в ворота, погляжу в чистое поле – идет из чистого поля богатырь, везет вострую саблю на плече, сечет и рубит по мертвому телу, не тече ни кровь, ни руда из этого мертвого тела».

Наговорить шепотом три раза эти слова и после каждого раза сплюнуть на рану.

Заговоры от боли при ударе

Если упадешь на улице, нужно три раза сказать: «Царь Земной и Царица Земная, простите рабу Божьему (имя). Не вы на меня носили, а я – на вас». Так надо говорить три дня по три раза. А если тонешь, то то же самое нужно сказать три раза – Царю Водяному и Царице Водяной с малыми детками.

* * *

Когда упадешь, встанешь, надо плюнуть три раза и сказать: «Мать-сыра земля, святое местечко, прости рабу (имя)». И три раза плюнуть на это место.

На уразы (раны от ушибов, от порезов)

Как Иисуса Христа распинали, алу кровь проливали, не знал он ни урезов, ни прикосов, ни скорбей, ни ломоты, ни синих опухолей. Так же раб Божий (имя) не знает ни урезов, ни прикосов, ни скорбей, ни болей, ни ломоты, ни щипоты, ни синих опухолей. Подите в темны леса, в сини моря, в зыбучи болота. Там вам еденте, питенье и кушанье. А раб Божий (имя) не знайте, не хватайте.

* * *

Стану благословясь, выйду перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами. Наперед пятами. В чистом поле есть булатный белый камень, на том камне вся небесная сила, Пресвятая Мати, Божья воля Богородица. В одной руке огненная игла, в другой руке шелкова нитка, зашивает и затягивает, растирает и разглаживает ударну и уразну рану у раба Божьего (имя), чтобы не шипело и не болело, не жгло и не рвало. И которы слова не договорены и которы переговорены, все помогайте, пособляйте. Ключ в море, замок в роте.

На заживление огнестрельной раны

Шла баба горою, несла ниточку шелковую, иголочку золотую. Сошью я тело с телом, мясо с мясом. Срастется все, аки на собаке. Стану я на камень Алатырь, стой, камень, не качнись, рана, срастись. Стану я на кирпич, кровь, запекись. Аминь.

На ураз

Зайду я в чистое поле. В чистом поле стоит золотая лестница. По золотой лестнице опускается храбрый Егорий на серебряном коне с вострым копьем. Храбрый Егорий золотым пересвященным ножом, серебряным копьем ткнул серый камень. У серого камня нет ни боли, ни крови, ни раны. Так же у раба Божьего (имя) нет ни злой лихой опухоли, ни на утренней заре, ни на вечерней заре, ни на луну, ни на полдень солнца. Будьте мои слова лепки и крепки, вострей вострого ножа, вострей булатного копья.

От уразу молитва говорить
^{(записана в 1734 году)}

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Как свет зачалсе от вышнего бога Саваофа и люди сотворшаго небо от Адама и Еввы, и как жидове Христа распинали на древе отверзилисе, заговаривал сам со небес Саваоф единароднаго сына своего, Господа нашего Исуса Христа духом святым и молитвою, пытку, огонь, железо, рану и руду, ураз и щипоту, жилу и ремень, и веревку и петлю, уклад и булат и всякое влас, медь и свинец и олово сухое и всякое рослое и урослое древо, всякое уразное ударение, что ни есть на земли разноличьных мук. Истяной Христос, Царь Небесный, сошли но небес чюдотворцев и бесребряников Козму и Дамияна сего дня и сего часа заговаривать у меня, раба Божия, невольную страсть, пытку, огонь, железо, рану и руду и ураз и олово сухое и всякое рослое и неурослое древо, и всякое уразное ударение, что ни есть на земли разноличьных мук, ото всех тех мук. Как истяной Христос Духом Своим Святым не слышит в Себе и в серце Своем и в челе Своем, ни в костех, ни в жилах пытку, огонь, железо, рану и руду, ураз и щипоту, жилу и ремень, и веревку и петлю, уклад и булат и всякое влас, медь и свинец и олово сухое, и всякое рослое и неурослое древо, и тако бы я, раб Божий, слышил в себе, ни в серце своем, ни в теле своем, ни в костях, ни в жилах, пытки огня, железа, раны и руды, уразу и щипоты, и жилы и ременя, и веревку, и петлю, уклад и булат и всякое влас, медь и свинец и олово сухое, и всякое рослое и неурослое древо, и всякое уразное ударение – и ныне и присно, во веки веком, аминь.

От пореза

На море на Окияне, на острове на Буяне, лежит бел-горюч камень Алатырь, на том камне Алатыре сидит красная девица, швея мастерица, держит иглу булатную, вдевает нитку шелковую, рудо-желтую, зашивает раны кровавые. Заговариваю я раба (имя) от порезу. Булат, прочь отстань, а ты, кровь, течь перестань.

От кровотечения

Встану благословясь, пойду перекрестясь, в чистое поле, на синее море. В чистом поле, на синем море, синий камень, на нем конь карий; на коне сидит человек старый, держит в руках иголку золотую, ниточку шелковую, шьет, рану зашивает, кровь-руду унивает, шемоту, ломоту вынимает, от раба Божия (имя), ты, кровь, не теки и не кань у раба Божия (имя). Во веки веков. Аминь.

Говорить три раза, обводя трижды иголкой вокруг раны. Иголку бросать в реку или колодец.

* * *

Знахарь крепко сжимает указательным и большим пальцем рану и произносит до трех раз, отплевываясь после каждого раза в правую сторону: «Дерн дерись, земля крепись, а ты кровь, у раба Божия (имя) уймись».

* * *

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь. Доселева было при Агаране царе, небо медно и земля железна и не дала плоду от себя. Как утихнулись и ужахнулись реки и ручьи, и малые источники, так бы утихнулась у раба Божьего (имя) кровь горячая да щипота, и ломота, и много пособляешь всем своим словом, как ключ небо, а замок земля, аминь, аминь, аминь.

* * *

Над обрезанным или порубленным местом знахари говорят три раза: «Летит ворон через Черное море, несет нитку шелковинку, ты нитка, оборвись, а ты кровь, уймись».

После того каждый раз дуют на это место.

* * *

Чтобы не шла кровь из раны, нужно сказать: «Конь млад, человек стар. Ты, руда, стань, более не капь у раба Божия (имя), ни щипоты, ни ломоты, ни синей опухоли».

* * *

Фу ты, Боже мой! Ни крови, ни раны, – чистая рана, ни синей опухоли. Ни ножом не секлося, ни топором, никаким инструментом, и нет у раба Божия (имя), ни щипоты, ни ломоты, ни синей опухоли.

* * *

Едет Адам на белом коне, держит Адам саблю на голе, секет Адам по мертвым телам, чтобы кровь не шла, и щипота не была у раба Божия (имя).

Будьте слова мои крепки и емки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь.

* * *

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Земля с облацем, месяц с солнышком, железина с кровию. Стань, руда, не кань у раба Божия (имя), отныне и довеку и во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!

Проговори да и плюнь до трех раз на воду.

* * *

Фу ты, Боже мой! Ни крови, ни раны, – чистая рана, ни синей опухоли. Ни ножом не секлося, ни топором, никаким инструментом, и нет у раба Божия (имя) ни щипоты, ни ломоты, ни синей опухоли.

* * *

Два яйца варены, два яйца печены, два яйца так – и кровь не кап.

Повторять три раза, не дыша.

* * *

У рыбы молока нету, так и у раба Божьего (имя), чтобы крови не было.

* * *

Ручейка, ручейка! Дай мне срока дойти до порога, от порога – до Бога.

Говорить, идя от порога. До порога дойдешь, кровь остановится.

* * *

Урвись, урвись, кровь, остановись, кровь, у раба Божия (имя).

* * *

Кровь, стой на месте! Снимаешь с себя от брюк ниточку. Ниточки нет – ножичком вырежъ, да поперек раны-то положишь.

* * *

Тьфу, тьфу, тьфу, кровинка! Три раза сказать. «Аминь» не произносить.

* * *

Два брата камень секут, две сестры в окошко глядят, две свекрови в воротах стоят. Ты, свекор, воротись, а ты, кровь, утолись; ты, сестра, отворотись, а ты, кровь, уймись; ты, брат, смирись, а ты, кровь, запрись. Брат бежит, сестра кричит, свекор ворчит. А будь мое слово крепко на утихание крови у раба (имя) по сей час, по сию минуту!

На остановление руды (крови)

Ехал человек стар, копь под ним карь, по ристаням, по дорогам, по притонным местам. Ты, мать-руда жильная, жильная, телесная, остановись, назад воротись. Стар человек тебя запирает, на покой согревает. Как коню его воды не стало, так бы тебя, руда-мать, не бывало. Слово мое крепко!

* * *

На море на Окияне, на острове на Буяне, стоит дуб ни наг, ни одет. Под дубом сидят тридевять три девицы, колят камку иглами булатными. Вы, девицы красные: гнется ли ваш булат? Нет! Наш булат не гнется. Ты, руда, уймись, остановись, прекратись. Слово мое крепко!

* * *

Летит ворон без крыл, без ног, садится ворон к рабу такому-то на главу и на плечо. Ворон сидит, посиживает, рану потачивает. Ты, ворон, рану не клюй, ты, руда, из раны не беги. Идет старец, всем ставец, несет печать. Ты, старец, остановись, ты, ворон, не каркай, ты, руда, не капни. Крови не хаживать, телу не баливать. Пух земля, одна семья. Будь по-моему!

* * *

На море, на Окияне, на острове на Буяне лежит белгорюч камень Алатырь, на том Алатыре сидит красная девица, швея-мастерица, держит иглу булатную, вдевает нитку шелковую, рудо-желтую, зашивает раны кровавые. Заговариваю я раба (имя) от порешу. Булат, прочь отстань, а ты, кровь, течь перестань.

* * *

Господи, благослови руду красную заговорити у раба Твоего (имя) в мале малом по часу смерти, по месяцу кончины змия ползуща, змея, пьющу руду и сукровицу человечью. Небо сияет, земля рожает, благой Яков, хватай копья, хватай и затыкай раны: не пухло бы, не болело бы, не щемило бы, не кололо бы, не жгло бы и не шла бы руда сукровичная. Аминь, аминь! Укроти, Господи, кровь раба Твоего (имя), жилы его и ключи сокровенные, аминь, аминь!

Читают заговор и прикладывают к ране чистую тряпку, смоченную в спиртовом настое разрыв-травы.

* * *

Шла баба каменна, с каменною дытыною, с каменною палыцею, через каменный мост, баба упала, и кровь раба Божьего (имя) перестала.

* * *

Едет святой Георгий на коне, конь у него карий, а ты, кровь, не кань.

Как и предыдущий заговор, читать на рану и крестить.

* * *

На море, на Окияне, лежит белый камень, на том белом камне сидит Ганна-панна, прядет нитку шелкову. Как нитка порвется, так у рабы Божией (имя) кровь уймется.

* * *

Идет баба по перегороду, за собой нить волокет, нить сорвалась, кровь унялась.

Зажать крепко рану и, прочитавши заговор, три раза плюнуть.

* * *

Вставал я рано утром, умывался водою ключевою, утирался тонким пряденым полотенцем и пошел из избы в двери, из дверей в ворота и вышел в чистое поле. В чистом поле Сам Иисус Христос ездит на белом коне и сечет руду и камень, а из этого камня нет ни руды, ни крови. У раба Божия (имя) нет ни руды, ни крови.

Зажать рану, по окончании заговора три раза дунуть и плюнуть.

* * *

Едет Иисус Христос на карем коне. Конь карь, стар и стал:

Так и кровь стань у раба Божия (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Заговор повторить трижды, «Аминь» не произносить.

* * *

Шли три реки: первая – кровяная, вторая – водяная, третья – каменная. Кровяная запеклась, водяная остановилась, каменная – камнем сделалась.

Трижды проговорив, трижды перекрестить рану.

* * *

На море, на Окияне, на острове Буяне, стоит дуб о девяти вершинах, на тех вершинах престол Господен, на нем лежит Книга-Евангелье. Кто книгу читает? Читает раб Божий (имя больного). Пошлю я посла к самому Кастентину. Ты, посол, воротись, а ты, руда, остановись. По мой заговор.

* * *

Идет старик стар. Под ним конь карь. А ты, руда, отстань, от щипоты, от ломоты. По мой заговор.

* * *

Шла баба бела, белу собаку вела. Бела собака стала и ты, кровь, по словам моим, у раба Божьего (имя) остановись.

Произнести трижды.

* * *

Встану я, раб Божий (имя), благословясь, перекрестясь, и попрошу Ивана-Отсечения честные главы: как у него, когда палачи отрубали святую голову, не было ни крови, ни руды, как бы и у этого раба (имя) кровь унялась и не слышал бы он ни тоски, ни болезни.

* * *

Встану я, раб Божий (имя), попрошу, Господи, красную руду заговорити у раба Божия (имя). Святой Яков, хватай копья, затыкай, замыкай раны: не пухло бы, не болело бы, не щемило бы, не шла бы руда.

Аминь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.

* * *

Ехала Марина на сивой кобыле, кобыла устала, и кровь у раба Божьего (имя) стала.

Произнести три раза.

* * *

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Дерн дернеет, земля твердеет. От дерна, земли и камня нет ни крови, ни руды, ни щипоты, ни ломоты, ни болезни. Тоже и у раба Божия (имя) не было бы ни крови, ни руды, ни щипоты, ни ломоты и ни болезни, из 70 суставов и из трех суставов, становых костей, из подпятных жил. Аминь. Аминь.

Заговор читают девять раз, зажав рану.

* * *

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Не от камня воды, не от кости руда. Кровь уймется, руда остановится. Во веки веков, аминь.

* * *

На море, на Окияне, на острове Буяне стоит дуб. Под этим дубом лежит бел-горюч камень. На этом камне сидят две девицы, родные сестрицы. Шьют они, зашивают раны кровавые, иглы у них золотые, нитки шелковые. Едет Господь на вороном коне. Ты, конь, карь, а ты, кровь, не кань, перестань. Аминь.

* * *

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Лягу, благословясь, встану, перекрестясь, выйду из дверей в двери, из ворот в ворота, на улицу, на отвод, на чистое поле, на Окиян-море. На Окиян-море стоит остров, в острове сидят двенадцать девиц и зашивают они двенадцать прорешек разными шелками. Во веки веков, аминь.

* * *

Игла, иголка, стальное твое тело, знай свое дело, полезай в мое тело. Вы, кости, раздайтесь, вы, жилы, расступитесь, а ты, руда, не кань, не крань. Аминь. Аминь. Аминь.

Взяв иглу в правую руку, обращают ее острием ко рту и трижды проговаривают заговор. Затем зашивают порезанное место. Крови при таком зашивании нет, боли тоже.