Автор книги: Лао Минь
Жанр: Здоровье, Дом и Семья
Возрастные ограничения: 16+
сообщить о неприемлемом содержимом
Лао Минь
Тай-Чи. 24 техники тайзицюань. Базовый комплекс упражнений для физического и ментального здоровья = Тай-Чи с нуля. Тайзицюань. Комплекс оздоровительных упражнений для тела и души
© Лао Минь, 2026
© ООО «Издательство АСТ», 2026
* * *
Тай-чи – от древнего боевого искусства к современной оздоровительной гимнастике
Тай-чи (тайцзицюань) – это китайское боевое искусство, которое со временем превратилось в одну из самых популярных оздоровительных практик в мире. Сегодня его практикуют сотни миллионов людей – в парках, залах и дома, – хотя изначально оно создавалось как система рукопашного боя.
В основе тай-чи лежат принципы даосской философии: гармония инь и ян, следование природному потоку энергии, мягкость как высшая форма силы.
Термин «тайцзи» (太極) связан с одной из базовых концепций даосской философии, обозначающей исходное состояние Вселенной, из которого возникло всё сущее. Эта идея отсылает нас к «Книге Перемен» (И-цзин) и отражает мысль о том, что при развитии что-то достигает своей крайней точки и переходит в противоположное: инь превращается в ян, ян в инь, мягкое – в твёрдое, твёрдое – в мягкое, спокойствие – в движение, а движение – в спокойствие.
Слово «цюань» (拳) буквально означает «кулак». Обычно его добавляют к названиям различных стилей ушу и понимают как «кулачное искусство».
Таким образом, «тайцзицюань» можно перевести как «Кулак Великого Предела».
История возникновения тай-чи
Официальных документов, зафиксировавших происхождение тай-чи, до наших дней не дошло. Но в Китае существуют предания об основателях этого искусства: одним из них считается даосский монах Чжан Саньфэн, мастер боевых искусств, который жил в эпоху династии Сун (960–1279) или династии Мин (1368–1644). Согласно древней легенде, Чжан Саньфэн испытал разочарование в порожденной жесткостью силе боевых искусств и мечтал найти путь, где силу будет рождать покой, а не напряжение. Он покинул монастырь Шаолинь и жил в уединении в священных горах Уданшань, проводя время в медитации и изучении даосизма.
Как-то раз Чжан стал свидетелем поединка между журавлём и змеёй. Журавль наступал на змею, с силой бил крыльями, его острый клюв, казалось, вот-вот настигнет жертву, но змея, извиваясь мягко и быстро, каждый раз уходила от удара. А в какой-то момент её гибкое тело обвилось вокруг длинной лапы птицы и направило силу атакующего журавля против него самого.
Внимание! Это не конец книги.
Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!
