Текст книги "Календарь православных праздников до 2014 года"

14 марта 2009 г.

Суббота

Великий пост

Суббота 2-й седмицы Великого поста (день особого поминование усопших)

Наша постоянная ошибка в том, что мы не принимаем всерьез данный, протекающий час нашей жизни, что мы живем прошлым или будущим, что мы все ждем какого-то особенного часа, когда наша жизнь развернется во всей значительности, и не замечаем, что она утекает, как вода между пальцами, как драгоценное зерно из плохо завязанного мешка.

Постоянно, ежедневно, ежечасно, Бог посылает нам людей, обстоятельства, дела, с которых должно начаться наше возрождение, а мы оставляем их без внимания и этим ежечасно противимся воле Божией о себе. И действительно, как Господь может помочь нам? Только посылая нам в нашей ежедневной жизни определенных людей и определенные стечения обстоятельств. Если бы мы каждый час нашей жизни принимали бы как час воли Божией о нас, как решающий, важнейший, единственный час нашей жизни – какие дотоле скрытые источники радости, любви, силы открылись бы на дне нашей души!

Будем же всерьез относиться к каждому встретившемуся на пути нашей жизни человеку, к каждой возможности сделать доброе дело, и будьте уверены, что этим вы исполняете волю Божию о вас в этих обстоятельствах, в этот день и в этот час.

О. Александр Ельчанинов. Записи.

15 марта 2009 г.

Воскресенье

Великий пост

Неделя 2-я Великого поста

Сщмч. Феодота, еп. Киринейского (ок. 326). Свт. Арсения, еп. Тверского (1409). Мц. Евфалии (257). Мч. Троадия (III). Прп. Агафона Египетского (V). Мчч. 440 Италийских (579). Иконы Божией Матери, именуемой «Державная» (1917)

На 6-м часе: Ис. ХIV, 24–32. На веч.: Быт. VIII, 21 – IX, 7. Притч. XI, 19 – XII, 6.

Святитель Арсений, епископ Тверской – ему молятся при разных недугах

Злейшая болезнь – злоба

Лечение от злобы самое трудное. «Такая вещь злоба, – говорит свт. Иоанн Златоуст, – что она никаким словом или делом исправиться не может, но всегда свой яд в себе содержит... Первое и единственное средство предупредить злобу и излечиться от нее – это неотложное примирение с ближним, прощение всякого согрешения ближнему и эта молитва: Помоги, Господи, моему брату, на которого скорблю или который на меня скорбит; и за молитву – его помилуй меня».

Не общайтесь с людьми злыми, обходите их стороной. «Ничто так не вредит христианину, особенно юному, как злая компания, – говорит свт. Тихон Задонский. – Как общение с добрыми есть такая школа, в которой без книг обучается человек философии христианской, то есть богобоязненному и святому житию, так общение со злыми бывает причиной крайнего развращения. Потому что пороки, как смола, прилипчивы... Говорят, что, когда здоровые глаза смотрят на больные, сами вред впитывают, а им никакой пользы; так добрый, общаясь со злым, портится, а его не исправляет. Касаяйся смолеочернится, и приобщаяйся гордому точен ему будет. Итак, пока не познаешь совершенно человека, никому не доверяйся, не то в пропасть погибели упадешь. Лучше со зверьми жить, нежели со злыми людьми».

16 марта 2009 г.

Понедельник

Великий пост

Седмица 3-я Великого поста

Осуждением занята вся наша жизнь.

Мы не щадим чужого имени, мы легкомысленно, часто даже без злобы, осуждаем и клевещем – почти уже по привычке.

Как осенние листья шуршат и падают, и гниют, отравляя воздух, так и осуждения разрушают всякое дело, создают обстановку недоверия и злобы, губят наши души.

Признак недолжного суда – страстность, злобность, безлюбовность от снисходительности к себе, непризнания своей греховности и требовательности к другим.

Осуждение отпадает, если мы вспомним бесконечную нашу задолженность перед Богом. Наше немилосердие, неумолимость, беспощадность к людям заграждают пути Божиего к нам милосердия, отдаляют нас от Бога. …Будем снисходительнее, любовнее друг к другу – всем нам так нужна взаимная помощь и любовь, и все наши трудности и горемти так ничтожны перед лицом вечности…

О. Александр Ельчанинов. Записи.

17 марта 2009 г.

Вторник

Великий пост

Благоверный князь Даниил Московский – ему молятся при разных недугах

Св. Даниил – четвертый, младший, сын Александра Невского. Первый выступил против татар и взял в плен их союзника – князя Константина Рязанского, но поступил с ним как с гостем и отпустил с миром. Участвуя в междоусобных войнах, каждый раз успевал мирными переговорами предотвратить кровопролитие. В Москве Даниил основал первый монастырь в честь ангела своего, преподобного Даниила Столпника; перед смертью постригся в нем и завещал похоронить себя на братском кладбище (1303 год).

Молитва

Церкве Христовы похвало высокая, града Москвы стено необоримая, державы Российская Божественное утверждение, преподобие княже Данииле, к раце мощей твоих притекающе, усердно молим тя: призри на нас, память твою воспевающих, пролей теплое твое ходатайство ко Спасу всех, яко да утвердит миром страну нашу, грады и веси ея и обитель сию добре да сохранит, благочестие и любовь в людех твоих насаждая, злобу же, междоусобие и нравов развращение искореняя: всем же нам вся благая ко временному животу и вечному спасению даруй молитвами твоими, яко да прославляем дивнаго во святых Своих Христа Бога нашего во веки веков. Аминь.

18 марта 2009 г.

Среда

Великий пост

Мученик Конон Исаврийский – ему молятся при оспе и бесновании

Мученик Конон Исаврийский жил в малоазийском селении Вифании, недалеко от Исаврии в I веке. С юных лет находился под покровительством Архистратига Михаила, и не только сам рано проникся истинной верой, но отвратил от идолопоклонства свою невесту и родителей. Удостоясь от Бога благодати чудотворения и исцеления, многих язычников обратил ко Христу.

Св. Конон имел необыкновенную власть над бесами, так что они не только оберегали его от разбойников и воров, но по Божиему произволению даже хранили честь его имени: если кто-либо из неверующих исаврян дерзал хулить Конона, тотчас на него невидимо нападали бесы. Подвергся мучениям во время гонений, был освобожден православными исаврянами, и через два года после страданий скончался от полученных ран.

Молитва

О, святый мучениче Кононе! Услышь мольбы наши и приими усердие сердца нашего, тебе приносимое. В девстве непорочном с супругою своею до конца дней поживший и с нею Крещение и Святые Тайны от Архистратига Божия Михаила получивший. За Христа жестоко замученный и кровию своею за Бога Живаго пролитую врачевание и радость страждущим даровал еси. Не оставь, святый Кононе, преславный мучениче, всех исцелявший и всем благотворивший в земной жизни своей, младенцев наших, оспенным недугом болеющих, испроси у Господа, да и мимо идет пагуба смертная, да преложится печаль наша в радость и да выйдут они невредимы из посланного свыше в юный возраст их искушения и, обретя милость пред Господом, сотворившим все единым словом Своим, прославят Владыку всех во веки веков. Аминь.

19 марта 2009 г.

Четверг

Великий пост

Икон Божией Матери: Ченстоховской, Шестоковской и «Благодатное Небо»

Тропарь иконе Божией Матери «Благодатное Небо», глас 6

Что Тя неречем, о Благодатная? Небо? – яко возсияла еси Солнце Правды; рай? – яко прозябла еси Цвет нетления; Деву? – яко пребыла еси нетленна; Чистую Матерь? – яко имела еси на святых Твоих объятиях Сына, всех Бога. Того моли спастися душам нашим.

20 марта 2009 г.

Пятница

Великий пост

Священномучеников, в Херсонесе епископствовавших: Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Еферия, Елпидия и Агафодора (IV).

Иконы Божией Матери, именуемой «Споручница грешных»

Икона названа так по надписи, сохранившейся на иконе: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну...». Споручница, то есть Поручительница или Посредница между Господом Иисусом Христом и согрешающими людьми, неусыпная за них Ходатаица и Молитвенница.

В 1843 году многим жителям в сновидениях было открыто, что икона эта наделена, по Божьему Промыслу, чудотворной силой. После этого икону торжественно перенесли в церковь. К ней начали стекаться верующие и просить о врачевании своих печалей и болезней. Первое чудо икона явила в 1844 году: был исцелен от страшных припадков малолетний сын купца Почепина. Мальчик был тяжело болен: его мучили сильные припадки, но врачи не могли ничем помочь. Женщина просила отслужить молебен перед иконой «Споручница грешных». Ее просьба была выполнена, и во время молебна, когда мать горячо молилась перед святыней, произошло чудо – мальчик получил мгновенное исцеление.

Перед иконой Пресвятой Богородицы «Споручница грешных» молятся во время греховного омрачения, во всяком унынии, отчаянии и душевной скорби.

Молитва перед иконой «Споручница грешных»

Царице моя Преблагая, Надежде моя Пресвятая, Споручнице грешных! Се, бедный грешник предстоит Тебе! Не остави мене всеми оставленнаго, не забуди мене всеми забытаго, даждь ми радость, неведущему радования. О, тяжки мои беды и скорби! О, безмерны мои грехопадения! Яко тьма нощная – житие мое. И несть в сынех человеческих ни единаго сильнаго ми помощи. Ты – Единая моя Надежда. Ты – Единый мой Покров, Прибежище и Утверждение. Дерзновенно простираю к Тебе немощныя мои руце и молю: умилосердися о мне. Всеблагая, пощади, пощади искупленною Кровию Сына Твоего, утоли болезни многовоздыхающия души моея, укроти ярость ненавидящих и обидящих мя, возстави силы моя увядающия, обнови, яко у орляте, юность мою, не попусти ослабнути в делание заповедей Божиих. Огнем небесным коснися смущенныя души моея и исполни ю веры непостыдныя, любве нелицемерныя и надежды известныя. Да всегда пою и славлю Тебе, Преблагословенную мира Заступницу, Покров наш и Споручницу всех нас грешных, и покланяюся Сыну Твоему и Спасу нашему, Господу Иисусу Христу, со Безначальным Его Отцем и Жизнеподательным Духом Святым во веки веков. Аминь.

21 марта 2009 г.

Суббота

Великий пост

Суббота 3-й седмицы Великого поста (день особого поминование усопших)

Прп. Иоанна Лествичника. Иконы Божией Матери «Знамение» Курской-Коренной (1898)

Молящаяся (Оранта, Великая Панагия, Знамение)

Уже в катакомбах первых христиан можно было встретить это изображение. В православном храме изображения этого типа традиционно помещают в верхней части алтаря. Божия Матерь изображена на иконах этого типа с воздетыми в молении руками. (С древних времен этот жест обозначает молитвенное обращение к Богу.) На фоне круглой сферы – Спас Эммануил. Фигура Божией Матери, изображенная в полный рост с Богомладенцем, именуется «Оранта», что означает «Взывающая».

Поясные изображения икон этого типа носят название «Великая Панагия» (по-гречески «Всесвятая»). В древнерусской иконописи они получили широкое распространение и стали называться «Знамение». Одно из значений славянского слова «знамение» – чудо. И действительно, изображение младенца Христа на лоне Богородицы – это символ самого величайшего чуда, чуда Боговоплощения.

22 марта 2009 г.

Воскресенье

Великий пост

Неделя 3-я Великого поста Крестопоклонная

40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся

Предание свидетельствует, что все они были воинами, отличались силою и храбростью и приняли мученическую смерть за христианские убеждения в Севастии Армянской при императоре Лицинии (IV в.). Их поставили раздетыми в покрытое льдом озеро при сильном северном ветре, и чтобы страдания их были еще тяжелее, на берегу озера для соблазна мучеников была поставлена теплая баня. Один из воинов соблазнился и побежал к бане, но у ее порога пал мертвым. Ночью свет озарил святых мучеников и согрел воду в озере, на головы страдальцев с неба сошли 39 венцов. Один из стражей, Аглай, пораженный мужеством воинов, уверовал во Христа и сам сошел в озеро. На следующее утро оставшимся в живых разбили голени молотами, тела сожгли, кости бросили в озеро.

Сердобольный русский народ особо почитал погибших в страданиях воинов севастийских (Сороков) – в память о них в Москве было построено сорок сороков церквей. На Руси существовало поверие, что муж, жених, сын вернутся с войны живыми и невредимыми, если женщины будут молиться Сорока Мученикам.

23 марта 2009 г.

Понедельник

Великий пост

Седмица 4-я Великого поста

Что означает выражение «врата ада»?

Господь Иисус Христос сказал: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Матф. XVI, 18). Что означают врата ада? У евреев был обычай собираться под председательством старейшин у ворот города для обсуждения вопросов политических, судебных и общественных. Эти собрания являлись высшей инстанцией во всех делах, здесь же возвещались и все повеления Божий. Они обладали определенным авторитетом в народе. На этот обычай евреев делать собрания у городских ворот можно находить указания в кн. Руфи (IV, 11).

В описании деятельной жены в кн. Притчей говорится, что муж ее всегда хорошо одет и что его хорошо знают в воротах, т. е. он облечен общественным доверием и он принимает деятельное участие в важных собраниях (проф. В.В. Болотов).

Поэтому «врата ада» означают не просто силы адские, а генеральный штаб адских сил, наиважнейшее собрание их, посвященное разработке плана о генеральной битве с Церковью. Церковь и ад представляются двумя воюющими силами. И в этой войне с адом Церковь, по слову Христа, останется неодоленной.

Прот. Борис Молчанов.

24 марта 2009 г.

Вторник

Великий пост

Святитель Евфимий, архиепископ Новгородский – ему молятся обуреваемые плотскими страстями

Как бороться с унынием

Человек во время уныния похож на раненого загнанного зверя, который нигде не видит спасения. Уныние – это отвержение помощи Божией, это ненависть к людям.

Во время уныния человеку кажется вся жизнь злой и пустой шуткой. Ему представляется, что он попал в какую-то темную яму, из которой нет выхода. Даже вся Вселенная кажется ему каким-то огромным бездушным механизмом, готовым раздавить его, как ничтожную пылинку. Во всем окружающем его он видит не премудрость и волю Божию, а какой-то черный хаос.

Конец уныния – это отчаяние и богоборчество. Святые отцы говорят, что во время уныния человек должен громко, внятно читать Иисусову молитву или петь псалмы, ибо псалмы обладают тайной силой отгонять темных духов. Человек, подверженный унынию, должен исповедовать все свои грехи, начиная с детства.

Архим. Рафаил.

Проповеди и беседы

25 марта 2009 г.

Среда

Великий пост

Двоеслова, папы Римского (604). Прп. Симеона Нового Богослова (1021). Лиддской нерукотворной (на столпе) иконы Божией Матери (I)

О памяти смертной

Последние минуты перед смертью... Как человек хочет, чтобы вернулась жизнь его! Жгучая, мучительнейшая жажда! Как хочет он хотя бы малую часть жизни пожить заново, хоть бы день, хоть час – только бы не выйти в вечность оскверненным грехами. Но смерть жестока, смерть неумолима. Если бы мы помнили о смерти, то каждый день нашей жизни ценили бы как величайший дар Божий; если бы помнили о смерти, то каждый час употребили бы для спасения своего. Но демон обманывает нас, он крадет у нас память смерти.

Мы окружены людьми, которые также не имеют памяти о смерти, забыли о ней, потому-то мир сжигает в своих развлечениях то драгоценное время, которое дано нам для приготовления к вечности. Святые отцы говорили: «Время дороже всего!» Время никто не может повернуть назад. Люди не имеют памяти о смерти, потому они так легко отдают себя порокам, потому они злобствуют друг на друга, мучают сами себя и друг друга, иногда грызутся, как псы около кости, забывая, что когда-нибудь их рот насытится землей могил.

Кто помнит о смерти, тот знает, что все то, что он не возьмет с собой в вечность, не принадлежит ему. Один подвижник говорил: «Я – это мой дух, мое – это мое тело, а все остальное – чужое. Единственное сокровище, которое я могу взять в вечность, – это стяжание, благодать Духа Святаго».

Архим. Рафаил. Проповеди и беседы

26 марта 2009 г.

Четверг

Великий пост

О значении поста

Возлюбим пост, ибо пост есть великое хранение, наряду с молитвой и подаянием. Они освобождают человека от смерти. Как Адам был изгнан из рая за то, что ел и тем отрекся от веры, так всякий, кто хочет, входит в рай постом и верой.

Прп. Афанасий Александрийский.

О действенности

27 марта 2009 г.

Пятница

Великий пост

Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста)

О смысле предсмертных страданий

Часто мы завидуем тому, кто умирает легко, на кого смерть нападает как бы из засады. Он превращается в труп еще до того, как успел понять, что умирает. Но хотя нам страшны предсмертные болезни и мучения, однако мы должны желать узнать час своей смерти, чтобы приготовиться к ней по-христиански, исповедавшись и причастившись Святых Тайн.

Есть даже церковная молитва, чтоб Господь избавил нас от нежданной, от внезапной смерти. Та болезнь, те мучения, которые часто испытывает человек перед смертью, это огонь очищения для его души, и человек больше будет благодарить Бога за эти страдания, находясь в вечности, чем за самые приятные благодеяния, полученные в этой жизни.

Архим. Рафаил. Проповеди и беседы

28 марта 2009 г.

Суббота

Великий пост

Суббота 4-й седмицы Великого поста

(день особого поминование усопших)

Всякому ли предсказанию можно верить?

Спрашивали об этом предмете старца Амвросия Оптинского: «Случается иногда встречаться с человеком, который верно говорит о прошедшем, предсказывает будущее – и сбывается, а между тем за святого его принять трудно, судя по другим сторонам его жизни». Старец дал такое пояснение: «Верить всем юродивым, блаженным и т.п. не следует, хотя бы слова их и сбывались, так как не всякое предсказание от Бога. Враг, как дух, знает прошедшее и потому может указывать на разные случаи, и даже иногда, ради прельщения, и на некоторые грехи. Будущее же ему не открыто, но, как дух, он так же, по некоторым нашим мыслям, разговорам и вообще по некоторым признакам, может кое-что узнать из будущего и внушить предсказателю. Но при этом, – добавлял батюшка, – отличительное свойство вражеских предсказаний то, что они всегда бывают мрачные, дурные, всегда сулят одни несчастья и всегда приносят одно смущение в душу. Если предсказывает кто-либо из рабов Божиих по внушению Духа Святаго, то хотя и они предупреждают иногда о скорбях, но это сопровождается мирным, покаянным и сокрушенным настроением души».

Духовная брань

29 марта 2009 г.

Воскресенье

Великий пост, Неделя 4-я Великого поста

Четвертое воскресенье посвящено памяти Св. Иоанна Лествичника, знаменитого подвижника и учителя монахов, который написал книгу «Лествица».

На пятой неделе поста в среду вечером или в четверг утром снова читается Великий Канон Андрея Критского, на этот раз весь полностью. Эта служба называется Великим Стоянием. На ней тоже читается житие прсп. Марии Египетской, великой грешницы, ставшей праведницей. На этой же неделе Литургия Преждеосвященных Даров совершается еще в четверг.

30 марта 2009 г.

Понедельник

Великий пост

Седмица 5-я Великого поста

Преподобный Макарий Калязинский – ему молятся при разных недугах

Прп. Макарий (в миру Матфей) происходил из благородного рода тверских бояр Кожиных.

Став игуменом Калязинского монастыря, ввел чрезвычайно строгий устав, выдержать который могли немногие. Благочестивая жизнь Макария была славна перед людьми и угодна Богу, молитва его – чудодейственна. По силе его молитв Господь даровал многим утешение в скорбях и исцеление от недугов и болезней.

Скончался преподобный 17 марта 1483 года. При открытии его честных мощей было записано четырнадцать чудес.

В странноприимнице, или богадельне монастырской, жил убогий человек, по имени Иоанн. У него иссохли ноги, как дерево, и скорчились; он целых двенадцать лет только ползал, опираясь руками на маленькую клюку. Увидев однажды, что у гроба преподобного священники служат молебствие, с трудом подполз к ним и просил помолиться о нем Господу и Его угоднику. Священники, окропив его святой водой и открыв раку, хотели приподнять страдальца, чтобы он мог приложиться к святым мощам, но в это самое время ноги его выпрямились, он встал и сам смог приложиться к святым мощам к изумлению и ужасу всех. С тех пор он стал совсем здоров.

Молитва

О, священная главо, преподобие отче, преблаженне авво Макарие! Не забуди убогих своих до конца, но поминай нас во святых своих и благоприятных молитвах к Богу. Помяни стадо свое, еже сам упасл еси, и не забуди посешати чад своих. Моли за ны, отче священный, за дети своя духовным, яко имея дерзновение к Небесному Царю: не премолчи за ны ко Господу и не презри нас, верою и любовию чтущих тя. Поминай нас, недостойных, у престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу: ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо и телом преставился ecu от нас, но и по смерти жив сый пребываешь. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый. Аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа с ангельскими воинетвы. со безплотными лики, с небесными силами у престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится. Ведуще бо тя воистинну и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся, еже молитися о нас всесильному Богу о пользе душ наших и испросити время на покаяние и о невозбранном прейти от земли на небо, мытарств же горьких, бесов воздушных князей и вечныя муки избавитися, и Небесному Царствию наследником быти со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Его Духом и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.