Текст книги "Календарь православных праздников до 2014 года"

18 апреля 2009 г.

Страстная суббота

Великая суббота

Самый тихий день в году – Страстная Суббота. Вся природа, и люди, и ангелы полны в этот день молчания. В этот день совершилось великое событие. В то время, когда тело Христа было мертво, – душа Его, как учит наша Церковь, сошла в ад. До прихода Спасителя на землю души всех умерших людей, – даже души святых и праведных людей, как и души пророков, – после смерти шли в ад, потому что мир еще не был прощен.

Но вот пришел на землю Спаситель. После смерти Его душа, как и души всех умиравших, сошла в ад. Но Его душа вошла в ад с таким светом и такою славою, что все бывшие там сразу узнали в Нем Царя Славы-Бога. Все преграды, закрывавшие ад, разрушились, Христос велел ангелам связать Сатану и, обратившись к Адаму и другим людям, сказал: «Идите со мною все, от начала мира здесь заключенные. Я вас освобождаю силою Своего Креста». И благословил крестом всех, и Адама, и пророков, и праведников, и вывел их из ада.

В память этого сошествия Спасителя в ад и победы Его над смертью в конце заутрени, ночью перед Великою Субботою, в церкви совершается крестный ход с плащаницею вокруг храмов.

19 апреля 2009 г.

ПАСХА

ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО

Христос воскресе из мертвых,

Смертию смерть поправ

И сущим во гробех живот даровав.

Великий день, Светлый день

Вот и прошли долгих семь недель Великого поста. За Страстной неделей наступает Святая неделя, Великий светлый день.

Святая неделя называлась у народа Великоденскою, Славною, Великою и Радостною.

Пасха. Светлое Христово Воскресение

Это особый день. Это высочайший, радостнейший и торжественнейший изо всех христианских праздников – праздников праздник и торжество торжеств. Говорят, что пасхальная ночь – такая безмолвная и тихая, как ни одна другая ночь в году. Он отмечается наиболее торжественно, ибо Пасха – это Воскресение Господа нашего Иисуса Христа, который восстал из мертвых, смертию смерть поправ.

Пасха для христиан есть прохождение от смерти к вечно блаженной жизни. Слово пасха – еврейское; означает оно: прохождение и избавление.

Первоначально праздновала Пасху церковь ветхозаветная – в память того, что Ангел, посланный от Бога, избавил евреев от смерти и рабства египетского. Равно и для христиан Пасха означает: прохождение со Христом, избавление и приведение Им верующих от смерти к вечно блаженной жизни.

Светлое Христово Воскресение – подвижный праздник, дата которого зависит от дня весеннего равноденствия. Поэтому Пасху отмечают в первое воскресенье после полнолуния, наступающего вслед за равноденствием. Другими словами, после четвертого апреля и до восьмого мая по новому стилю.

Называя Пасху величайшим торжеством и венцом христианской веры, Церковь в этот день призывает всех к радости. Как некогда говорил в своем Слове об этом дне Иоанн Златоуст, «внидите вси в радость Господа нашего Иисуса Христа, и воздержницы и невоздержницы, постницы и ленивии – вси день почтите».

20 апреля 2009 г.

Понедельник Светлой седмицы

Светлая седмица – сплошная

Преподобный Даниил Переяславский – ему молятся при различных болезнях

В течение всей Светлой седмицы после Литургии совершается пасхальный крестный ход.

Недели по Пасхе

Всех недель после Пасхи – семь. Oни называются неделями по Пасхе не только потому, что следуют за нею, но и по священным воспоминаниям в них, относящимся к прославлению воскресшаго Господа. Вспоминая в эти недели воскресение Христово, св. Церковь вместе с тем воспоминает в них и особыя события, каждой неделе усвоенные. По этим особым воспоминаниям каждая из недель по Пасхе имеет свое название.

21 апреля 2009 г.

Вторник Светлой седмицы

Христос воскрес!

Повсюду благовест гудит,

Из всех церквей народ валит.

Заря глядит уже с небес...

Христос воскрес! – Христос воскрес!

С полей уж снят покров снегов,

И руки рвутся из оков,

И зеленее ближний лес...

Христос воскрес! – Христос воскрес!

Вот просыпается земля,

И одеваются поля,

Весна идет, полна чудес!

Христос воскрес! – Христос воскрес!

А. Майков

Пасха есть разрушение смерти

Но для чего необходимо было Христу, единородному Сыну Божию, подвергнуться смерти? Христос пострадал и умер для того, чтобы Своею смертию попрать нашу смерть, которая, со времени преступления Адамова, господствовала надо всеми потомками Адама.

Христос умер, чтобы отнять силу у смерти, которая до смерти Христовой была страшна и ужасна, потому что всех низводила в ад. Кто не верует во Христа, тот не имеет истинной жизни в себе, тот мертв, т. е. ибо лишен спасительной благодати Божией, истинного мира и радости... Как видите, вера в Христа возвышает наш ум и сердце к Иисусу Христу, Сыну Божию, для нашего спасения воспрявшему естество человеческое...

22 апреля 2009 г.

Среда Светлой седмицы

Мы все христосуемся на Пасху и говорим друг другу: «Христос Воскресе», и отвечаем: «Воистину Воскресе». Мы делаем это оттого, что радость воскресения научает нас тому, что все люди действительно – братья между собою, и потому что от радости мы больше не помним ни врагов своих, ни обидевших нас.

Есть легенда, что на Пасху Христос с апостолами выходит в нищенском рубище странствовать по земле и приходит в дома к людям в виде странника или нищего, чтобы испытать людское милосердие. Вот почему мы все приготовляем в таком изобилии всякие яства на Пасху – и куличи, и пасхи, и яйца, и мясо, чтобы иметь возможность угостить всякого, кто войдет в дом, вот почему мы на Пасху радуемся приходу каждого человека, не разбирая, любим его или нет, и никого не отпускаем из дому, не угостивши. На Пасху мы идем христосоваться и с мертвыми, которые лежат в своих могилах. Мы идем на кладбище, кладем на могилы по красному яичку, поем пасхальные молитвы, чтобы и мертвые услышали: «Христос Воскресе».

23 апреля 2009 г.

Четверг Светлой седмицы

Когда прошла суббота, на рассвете следующего дня, пришли ко гробу Спасителя Мария Магдалина и другие женщины. Они хотели помазать тело Христа благовониями. По дороге говорили они между собою: «Кто же отвалит камень от гроба?» Но вдруг, взглянув, видят – камень отвален от гроба, гроб раскрыт.

Мария, испугавшись, поспешила к апостолам, чтобы сказать им, что кто-то унес тело Спасителя. Другие же жены, удивляясь и пугаясь, вошли в гроб – в пещеру, и вдруг их взору предстал Ангел в белоснежной одежде, сидящий на гробе Учителя. Мироносиц объял ужас. Но Ангел сказал им: «Не бойтесь! Вы ищете Иисуса распятого. Его нет здесь. Он воскрес, как сказал. ...Пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и встретит вас в Галилее; там Его увидите...». Женщины «со страхом и радостью великой побежали возвестить» обо всем виденном ученикам Иисуса.

Мария же прибежала к апостолам Симону, Петру и Иоанну и говорит им: «Унесли Господа из гроба и не знаем, где положили Его». Тотчас же Петр и другой ученик вышли и пошли ко гробу. Они вышли вместе.

Но Иоанн был моложе Петра, он бежал скорее Петра и пришел ко гробу первый. Наклонился Иоанн, посмотрел в гроб и увидал лежащие пелены, которыми было обвито тело Христа. Вслед за ним пришел Петр. Он вошел в пещеру и тоже увидал одни пелены, а плат, которым было закрыто лицо Спасителя, – лежит не с пеленами, а отдельно, свитый, на другом месте.

Апостолы с большим трепетом, не смея еще верить себе, вернулись домой; Мария же осталась у гроба и плакала. И когда она плакала – посмотрела в гроб и вдруг увидела там двух ангелов в светлых одеяниях – одного у ног, а другого в головах, как лежало тело Спасителя.

И ангелы сказали Марии: «Жена, что ты плачешь». Говорит им Мария тогда: «Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его».

Но, сказав эти слова, обернулась и вдруг увидела стоящего Иисуса Христа, но от горя и слез не узнала, что это Господь. Иисус же тогда говорит ей: «Жена, что плачешь? Кого ищешь?» Она же думала, что это садовник, и сказал: «Господин, если ты взял Его, то скажи мне, куда ты положил Его, и я пойду и возьму Его».

Иисус же тогда говорит ей: «Мария!» Она узнала Господа, обрадовалась, упала на колени и сказала: «Раввуни», что значит – Учитель. Христос сказал ей тогда: «Не прикасайся ко Мне, а иди к братьям моим и скажи им, что восхожу к Отцу моему и Отцу вашему, к Богу моему и Богу вашему».

Тогда Мария Магдалина пошла и возвестила всем ученикам о том, что она видела воскресшего Господа, и о том, что Он сказал ей.

24 апреля 2009 г.

Пятница Светлой седмицы

Икона «Живоносный источник»

В Пятницу Светлой седмицы святая церковь совершает празднество в честь Пресвятой Богородицы – Живоносного источника, в воспоминание чудес, бывших от богоматери в Константинополе, в храме Ее имени.

Явление сего чудотворного образа произошло 4 апреля ст. ст. 450 г. в роще близ Константинополя, когда проходивший в тех местах воин Лев Маркелл решил напоить заблудившегося слепца.

Услышав голос Пресвятой Богородицы, Лев зачерпнул воды из затянувшего тиной водоема, напоил и умыл болящего, и слепец немедленно прозрел, и пошел в Константинополь без проводника, прославляя Богородицу.

Источник тот был очищен от тины, и над ним устроили храм.

Все важнейшие события истории России тесно связаны с почитанием Пресвятой Богородицы. По вере людей, от Ее чудотворных икон источались бесчисленные чудеса.

А в моменты, угрожавшие историческому существованию русского народа, по молитве перед этими иконами, Пресвятая Богородица чудесно спасала русскую землю от страшного разорения, а русский народ – от погибели.

25 апреля 2009 г.

Суббота Светлой седмицы

Почитание Богородицы

Радуйся, Благодатная!

Пречистая Дева Мария окончила земную жизнь свою в преклонном возрасте. О внешнем виде Девы Марии сохранились известия в исторических описаниях св. Епифания и Никифора Каллиста.

С их слов мы узнаем, что Она была «роста мерного, немного выше среднего; цвет Ее лица был как цвет зерна пшеничного; волосы у Нее были светло-русые и несколько златовидные; глаза ясные, взгляд проницательный, со зрачками как бы цвета маслины; брови немного наклоненные и довольно черные; нос продолговатый; уста подобные цвету розы, исполненные сладких речей; лицо не круглое и не острое, но несколько продолговатое; руки и пальцы длинные. В Ней во всем была простота и совершенное смирение».

Первые христиане, уверовавшие во Христа и принявшие учение Его, вместе с тем научились любить и почитать Пречистую Его Мать, на Которую Он Сам указал как на Заступницу и Покровительницу, когда, вися на кресте, отдал Ей в наследие весь род христианский в лице Иоанна Богослова.

Во времена земной жизни Богородицы и ближние и дальние спешили к Ней, чтобы видеть и слышать Ее, чтобы получить от Нее благословение и наставление. Кто не имел возможности предстать пред Матерью Господа своего, выражали горячее желание видеть хотя бы живописный лик Богоматери.

Православные христиане, постигая величие и силу ходатайства Богоматери, призывают Ее в своих молитвах и всегда поручают себя благодатному Ее покровительству.

26 апреля 2009 г.

Воскресенье

Антипасха

Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы

Красная горка

Красная горка – первое воскресенье после Пасхи, последний день пасхальной недели.

В ряде мест к Красной горке старались подогнать свадьбы, день этот считался счастливым для вступающих в брак.

«Красная горка считается девичьим праздником, и так как в этот день происходят свадьбы и идет усиленное сватовство, то на игры являются обыкновенно все девушки до единой (конечно, в лучших нарядах, потому что в этот день происходит выбор женихами невест).

Считается даже дурной приметой, если какой-нибудь парень или девушка просидят на Красную горку дома: такой парень или совсем не найдет себе невесты, или возьмет рябую уродину; а девушка или совсем не выйдет замуж, или выйдет за какого-нибудь последнего мужичонка-замухрышку».

27 апреля 2009 г.

Понедельник

Седмица 2-я по Пасхе

Фомина неделя

В понедельник или вторник на Фоминой неделе церковью установлено поминовение умерших. Служат панихиды и ходят на кладбище.

28 апреля 2009 г.

Вторник

Радоница

Поминовение усопших

Фомин вторник

Поминовение усопших, совершаемое в Фомин понедельник или вторник, служит воспоминанием о сошествии Иисуса Христа во ад, обычным поминовением усопших, начиная с Фомина понедельника. Поминовение усопших после Пасхи совершалось и в глубокой древности. Св. Амвросий Медиоланский в одном из своих слов говорит: «Достойно и праведно есть, братия, после торжества Пасхи, которое мы праздновали, разделить радость нашу со свв. мучениками, и им, как участникам страданий Господа, возвеcтить славу воскресения Господня». Верующие приходят yа могилы своих ближних с радостною вестию о воскресении Христовом. Отсюда и самый день поминовения называется Радоницей.

29 апреля 2009 г.

Среда

Искушения

Посмотрите вокруг: мир замечателен и великолепен! Он создан для нас. А нам нужно поддерживать этот мир, творить добро, нести свет.

«Всякому доброму делу, – как говорит святой Ефрем Сирин, – ненавистник добра – демон – противопоставил худое дело:

милостыне противостоит корысть;

подвижничеству – самомнение;

бдению – обвинение в сонливости;

молитве – леность и рассеянность;

нестяжательное – скупость;

любви – лесть;

странноприимству – холодность или чревоугодие».

Правда замечательно сказано? Вдумайтесь в эти мудрые, полные истины слова. Мы должны жить! Радоваться, что нам предоставлен этот великий шанс – шанс нести добро. И никакого уныния!

30 апреля 2009 г.

Четверг

Матерь всего человеческого рода

Родив Бога-Слова, Пречистая Дева Мария стала Матерью Божиею. Но Она вместе с тем является сейчас и Матерью всего человеческого рода, в особенности – рода христианского – и ходатайствует за нас как за Своих детей. И мы должны чтить Ее по достоинству, как Матерь Божию и как Матерь нашу Небесную;

Господь всех, в Него верующих, назвал Своими братьями (Мф. 12, 50; Лк. 8, 21), следовательно? и все христиане по благодати Божией являются детьми Матери Божией. Однажды святой Андрей Христа ради юродивый был восхищен на небо, где видел множество святых небожителей, но не видел Матери Божией. И на вопрос его: «А где же Царица Небесная?», Ангел ответил, что Она на земле – утешает скорбящих, помогает больным и всем, находящимся в бедах и несчастиях. Этими словами сказано все.

Май

1 мая 2009 г.

Пятница

Прп. Иоанна, ученика прп. Григория Декаполита (820–850). Сщмч. Виссариона пресвитера (1918); св. Михаила исп., пресвитера (1935). Мчч. Виктора, Зотика, Зинона, Акиндина и Севериана (303). Свт. Космы исп., еп. Халкидонского, и прп. Авксентия (815–820). Мч. Иоанна Нового из Янины (1526)

Максимовской иконы Божией Матери (1299)

Рецепт от восьми болезней

Вот простой рецепт святого Ефрема Сирина для излечения от восьми болезней.

Восемь помыслов, которыми производится все худое и от которых душа глубоко и смертельно заболевает, это: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, безвременная печаль, уныние, тщеславие, гордость. Они-то ведут брань со всяким человеком.

Если хочешь победить чревоугодие, возлюби воздержание, имей страх Божий – и победишь.

Если хочешь победить блуд, возлюби бдение и жажду.

Если хочешь победить сребролюбие, возлюби нестяжательность и нерасточительность.

Если хочешь победить гнев, приобрети великодушие.

Если хочешь преодолеть безвременную печаль, никогда не печалься о временном; но если язвят тебя словом, или беспокоят, или бесчестят, не печалься, а, напротив, радуйся. Тогда только печалься, когда согрешишь; но и в том соблюдай меру, чтобы не впасть в отчаяние и не погибнуть.

Если хочешь победить уныние, займись хоть ненадолго каким-нибудь рукоделием, или читай, или часто молись.

Если хочешь победить тщеславие, не люби похвал, почестей.

Если хочешь победить гордость, что ни делаешь, не говори, что это делается твоими силами.

Не может быть проще и доступнее этого рецепта святого Ефрема Сирина от восьми болезней. А чтобы он был сильнее и действеннее, приложи его же молитву: Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему...

2 мая 2009 г.

Суббота

Праведная Матрона Московская – ей молятся при недугах и в самых разных нуждах

О печали

Святитель Тихон Задонский так утешал некоего брата и себя самого: на воздухе – то мрачно, то ясно, то бурно, то тихо; и на море – то тишина, то волны; так и в нас без перемены не бывает: то радуемся, то печалимся, то боимся, то уповаем (надеемся). Пришла радость – следует ожидать печали; попадаем в печаль – придет и веселье. Блажен, кто кораблем души своей во время бури и непогоды управлять может. Собственного старания здесь недостаточно: надо просить помощи Управителя всех – Бога. Бог нам прибежище и сила, помощник в скорбях. Он – надежда всех на земле и на море. То же Он и мне, бедному, и тебе. Очи всех на Него уповают; и я в скорбях своих плачевных к Нему возведу очи. Всем Он помощник и защитник, также мне и тебе... К Тебе возведох очи мои, живущему на небеси...

3 мая 2009 г.

Воскресенье

День св. жен-мироносиц

Неделя 3-я по Пасхе

Фомино воскресенье часто называется сроком найма «казачих» – женщин, девушек для оказания всяческих услуг по дому, особенно в страдное весенне-летнее время.

В эту неделю также воспоминается явление Господа по воскресении апостолам и осязание язв Его ап. Фомою. Явление воскресшаго Господа апостолу Фоме и десяти другим апостолам избрано по преимуществу в первый воскресный день по неделе Пасхальной, потому что обстоятельства этого явления служат непререкаемым доказательством воскресения Господа из гроба.

После Воскресения из мертвых Господь Иисус Христос много раз являлся своим ученикам. В тот день, когда Христос воскрес, вечером шли два ученика Господа из Иерусалима в село, которое называлось Еммаус, и разговаривали между собою обо всем, что произошло в те дни.

И когда они так рассуждали? – подошел к ним Сам Иисус Христос и пошел с ними. Но они не узнали Его. Он им сказал: «О чем это вы рассуждаете и отчего вы печальны?» Один из них, по имени Клеопа, ответил: «Неужели Ты не знаешь о том, что произошло в эти дни?» И апостолы рассказали, как Спаситель был предан на смерть, как Он умер, и как три дня Он был во гробе. Рассказали и о том, как женщины, которые были утром у гроба, не нашли там тела Христа и как они видели явление ангела, который сказал им, что Христос воскрес.

Тогда Христос стал объяснять им, что это действительно так. Он дошел с учениками до Еммауса и хотел оставить их там, но они, все еще не узнавая Его, попросили Его остаться с ними. Христос взял хлеб, благословил его и преломил и подал им его так, как Он это сделал во время Тайной Вечери, – и тогда вдруг как бы открылись глаза учеников и они узнали Христа. Но как только они узнали Его – в тот же момент Спаситель сделался невидимым.

Тогда апостолы, несмотря на поздний час, поспешили назад в Иерусалим к другим ученикам, и нашли апостолов собравшимися вместе. Они стали рассказывать о том, как им только что явился Христос.

И вот, когда они говорили это, – сам Иисус Христос стал посреди них и сказал им: «Мир вам». Они смутились и испугались, подумали, что видят духа. Но Он сказал им: «Что вы смущаетесь? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои. Это – Я Сам». И сказав это, показал им свои руки и ноги.

Когда же они от радости еще не верили и дивились, то Христос сказал им: «Есть ли у вас какая-либо пища?» Они подали Ему рыбы печеной и сотового меду, и Христос ел. После этого Иисус Христос сказал ученикам: «Я посылаю вас в мир, к людям. Идите, и кому вы простите грехи, тому простятся, а кому не простите, тому и Я не прощу». Так Христос велел нам всем каяться в грехах наших перед апостолами – или перед священником, который теперь замещает апостола.

Но в тот вечер, когда Спаситель явился ученикам в доме, апостол Фома не был вместе со всеми. И он сказал апостолам, что он ни за что не поверит в то, что Христос воскрес, пока не увидит сам Христа и даже не дотронется рукою до ран Спасителя. И вот через восемь дней опять были вместе все ученики Господа. Фома был тоже со всеми вместе. Двери в доме были заперты, и вдруг Спаситель стал посреди них и сказал: «Мир вам». Потом говорит Фоме: «Посмотри руки Мои. Подай руку твою и вложи в ребра Мои (где была рана у Христа), и не будь неверующим, но верующим». Фома тогда уверовал и сказал Христу в ответ: «Господь мой и Бог мой!»