Текст книги "Курс развития скрытых душевных сил человека. Развитие способностей Сверхчеловека"

Лекция четвертая. Развитие органов чувств

Значение органов чувств. – Непосредственное восприятие. – Осязание. – Психометрия. – Зрение. – Ясновидение. – Слух. – Яснослышание. – Толкование непосредственных восприятий. – Обоняние и вкус. – Упражнения взгляда. – Светящиеся экраны.

Значение органов чувств

Значение для нас органов чувств громадно: только посредством органов чувств мы сносимся с внешним миром и можем познавать что-нибудь. Без органов чувств мы не имели бы никакого представления о внешнем мире и были бы совершенно замкнуты в самих себе, не знали бы о существовании чего-либо или кого-либо, кроме нас.

Мы знаем из физики, что все внешние впечатления, путем которых мы только и можем познавать окружающий нас мир, представляют собой лишь особые колебания той или другой среды (эфира для света, воздуха для звука и т. п.). Наши органы чувств воспринимают только колебания определенной быстроты, за пределами которых мы ничего не воспринимаем. Есть звуки, которых мы не слышим, цвета, которых мы не видим, и, что еще более ограничивает наш кругозор, – есть масса колебаний, для восприятия которых у нас вовсе нет соответствующих органов (электрическое и другие колебания).

Основным нашим чувством, из которого путем создания специальных органов развились все другие, надо признать осязание, т. е. чувствительность вообще. С этой точки зрения зрение является лишь осязанием отражающихся на сетчатой оболочке глаза изображений предметов, слух – осязанием колебаний барабанной перепонки уха, а вкус и обоняние – осязанием слизистой оболочки языка, неба и носа попадающих на них материальных частиц.

Непосредственное восприятие

В противоположность нам, чистый, невоплощенный в тело Дух, не имеющий никаких органов, воспринимает внешние впечатления непосредственно. Легко понять, что его восприятия не являются, таким образом, ограниченными большим или меньшим числом органов чувств, или степенью восприимчивости этих органов. Мало того, восприятия эти и не носят специфической окраски зрительных, слуховых и т. д. впечатлений, вне которой мы ничего себе не можем представить, а являются, так сказать, непосредственным постижением объекта без формы и без внешних свойств (звуков, цветов, запаха и т. п.), тогда как мы, наоборот, в действительности не постигаем сущности предмета, а лишь его внешние свойства.

Для нас особенно важно то, что и мы, отчасти, можем воспринимать такие непосредственные впечатления путем сношения с Высшим Сознанием, обладающим до известной степени способностью непосредственного сверхчувственного постижения. Такие впечатления у нас выливаются обыкновенно все таки в формы других важнейших наших чувств – зрения и слуха (ясновидение и яснослышание), или же имеют некоторое отношение к осязанию (психометрия).

Упражнения настоящей лекции не обязательны для развития общих активных способностей и могут даже отчасти задержать их развитие, почему мужчинам не рекомендуется особенно настаивать на них. Особенного успеха в них могут достичь молодые девушки, женщины и лица пассивные и сильно впечатлительные.

Для занимающихся оккультизмом, практической магией и т. п., однако, весьма полезно развитие пассивных способностей в какой-нибудь близкой к ним женщине, так как прежде, чем вступить в оккультный мир, надо уметь в нем ориентироваться. Для выбора подходящих субъектов мы отсылаем читателей к 9-й и 10-й лекциям. Замечено, что дети и, отчасти, также молодые девушки сохраняют особую связь с невидимым миром, делающим их особенно восприимчивыми к непосредственным восприятием. Кому, в самом деле, не приходилось наблюдать, как и те, и другие грезят наяву, слышат «голоса». Обстоятельством этим широко пользовались жрецы в древности и на Востоке.

Хорошим способом развития пассивных способностей у других являются гипноз и особенно магнетизм (см. соответствующие лекции).

Важное замечание

Мы настойчиво рекомендуем не злоупотреблять пассивными упражнениями и не начинать их ранее достижения известной стойкости организма, благодаря упражнениям 2-й и 3-й лекций.

Вообще ясновидение и яснослышание должны быть строго подчинены воле, т. е. мы должны видеть и слышать лишь тогда, когда этого хотим и уметь во всякое время прекращать эти явления.

Некоторых слабых людей непосредственные восприятия могут иногда потрясти или принять у них, как у сумасшедших, форму навязчивых зрительных или слуховых галлюцинаций, от которых не всегда легко освободиться. Если бы такие явления появились, упражнения надо немедленно прекратить.

Предварительные упражнения в развитии органов чувств вообще безвредны: они не являются самостоятельными, но желательны.

Осязание

Развитие осязания и мускульного чувства, как подготовка к психометрии и мантевизму (см. 5-ю лекцию).

УПРАЖНЕНИЕ состоит в развитии тонкости осязания вообще, для чего можно вооружиться, например, образчиками материи, или бумаги в небольших кусках и с закрытыми глазами проводить по ним пальцами и рукой, стараясь отличить их один от другого, открывая затем глаза и проверяя себя. Образчики можно для удобства перенумеровать.

После этого следует с закрытыми же глазами припоминать и воображать себе каждое из испытанных ощущений, как бы вновь переживая его.

Психометрия

Психометрией была весьма неудачно названа способность непосредственного восприятия тех тончайших изменений, которые запечатлеваются на предметах окружающей их обстановкой и событий до мыслей включительно.

Способность эта выражается в том, что человек по какому-либо предмету, с закрытыми глазами может восстановить все относящееся к нему: например, узнать человека, изготовившего его, видеть картины, свидетелями которых когда-то данный предмет, так сказать, был, видеть его внутренность, узнать то, что над ним было продуманно и прочувствованно и т. д. Бессознательной восприимчивостью к такого рода неуловимым следам объясняется действие на нас разного рода освященных вещей, реликвий, старинных и памятных вещей, амулетов, талисманов и т. п.

Сюда же мы отнесем и способность сомнамбул воображать себе внутренность человеческого тела и ставить таким образом диагноз болезни, которою страдает данное лицо, при условии прикосновения к какому-нибудь, имеющему отношение к больному, предмету (волосы) и т. п. и, вообще, способность знать все, относящееся к данному лицу.

Сущность психометрии – общение астрала субъекта с астралом объекта.

ОСНОВНОЕ УСЛОВИЕ развития всех пассивных способностей – пассивное состояние (см. 2-ю лекцию) лучше всего лежа, в тишине, в полутьме, закрыв глаза и стараясь ни о чем не думать, т. е. подавлять всякую возникающую мысль, ничего не слышать и не видеть.

ВСПОМОГАТЕЛЬНЫМИ СРЕДСТВАМИ для достижения такого состояния служат:

1) пристальное смотрение в одну точку, предпочтительно блестящую,

2) слушание монотонных, однообразных звуков (тиканье часов, жужжание мух, отдаленных уличный шум, звуки метронома или индукционной катушки и т. д.),

3) повторение много раз одних и тех же подходящих слов («я ни о чем не думаю» и т. п. Подробности см. в 5-й лекции (сосредоточение).

В таком состоянии прикладывают ко лбу близ переносья различные предметы и стараются их «психометрировать».

Сознательное активное усилие, т. е. стремление угадывать, при этом вредно, так как «психометрирует» не низшее произвольное сознание, а Высшее. Надо просто стараться ни о чем не думать и охватывать ПЕРВУЮ приходящую в голову мысль или ощущение.

Начать лучше всего с писем знакомых и симпатичных вам лиц, которые (письма) следует поочередно класть себе на лоб, не смотря в них. Скоро вы будете в состоянии безошибочно определять, чье письмо лежит у вас на лбу. Настанет момент, когда вы сможете даже угадать настроение автора письма в то время, когда он писал его и содержание письма.

Когда вы достигнете хорошего успеха с письмами знакомых, вы можете перейти к письмам незнакомых людей. Вы увидите, что вскоре научитесь таким образом ясно представлять себе наружность и даже нравственный облик автора письма.

Затем вы можете перейти к волосам, кусочкам платья и тому подобным предметам, имеющим близкое соприкосновение с тем или иным лицом.

Можно также упражняться с положенными в одинаковые конвертики кусочками цветной бумаги, стараясь определить их цвет, с простыми фигурами на кусочках бумаги (треугольник, круг, крест и т. п.), с разного рода пахучими веществами (соль, вода, мука и т. п.), или одинаковыми по форме предметами (кусочки материй, металлов и т. п.).

Если опыты плохо удаются у вас со лбом, попробуйте класть предметы на подвздошную впадину (так называется ложечка). Если и тут вы будете недовольны успехом, кладите предметы на затылок. Против переносья, немного выше его, находится так называемое «пещеристое сплетение» симпатической нервной системы, а против подвздошной впадины – один из важнейших оккультных органов – солнечное сплетение (см. лекцию 12-ю).

Путем упражнения можно достичь возможности производить психометрические опыты при простом прикосновении к предмету руками или даже при приближении к нему.

Весьма полезно упражнение в психометрии автоматического письма (см. 8-ю лекцию).

МЫСЛЕ-ОБРАЗЫ. Возможно психометрирование вытянутых из новой пачки листков бумаги, над которыми что-нибудь продумано или на которых что-нибудь представляли себе нарисованным.

Для думающего и рисующего мысленные образы на бумаге при этом необходимо, чтобы он держал бумагу в руке, смотря на нее, и избегал слишком продолжительных и активных усилий запечатлеть образ (запечатлевает Высшее Сознание, а не произвольное низшее; см. 8-ю лекцию).

Способностью улавливать такие мысли-образы объясняется искусство читать «между строк», т. е. что писавший, быть может, без ведома самому себе, думал когда писал. Несознательно думаемое и запечатлевается, и воспринимается, что ведет иногда к тому, что воспринимается не то, что человек хотел запечатлеть, а то, о чем он в данной момент невольно думал.

СТАРИННЫЕ ВЕЩИ. Последнюю категорию опытов (наиболее трудную) делают с разного рода старинными вещами, вначале лучше всего принадлежащих близким и симпатичным вам людям.

Опыты эти крайне интересны. Часто удается воскресить таким образом какую-нибудь историческую эпоху, видеть картины событий, войны, народные сцены, семейные драмы и прочее.

Упражнения чувств заключается прежде всего в приучении себя относится внимательнее к окружающему, т. е. к наблюдательности, столь мало развитой у большинства людей. Далее следует умение по произволу восстанавливать зрительные, слуховые и другие впечатления, т. е. вспоминать и воображать их; и, наконец, расширение пределов доступных нам колебаний в оба конца, т. е. развитие восприимчивости органов чувств.

Зрение

УПРАЖНЕНИЕ. Возьмите несколько кусочков цветной бумаги или материи. Смотря поочередно на каждый из них, старайтесь затем (обождать немного, чтобы не увидеть дополнительного цвета), с закрытыми глазами воображать себе и вспоминать данный цвет, как бы видя его. Сделайте то же без предварительного смотрения на ваши образчики.

Сделайте то же с бумажками, на которых нарисована черным по белому простая фигура (крест, треугольник, круг и т. п.).

Сделайте то же с фигурами разных цветов.

ПРИМЕЧАНИЕ. Благодаря тому, что зрение сопровождается особым химическим процессом в глазу, какой-либо яркий цвет после смотрения на него всегда возбуждает впечатление дополнительного цвета, если перевести взгляд на белую поверхность. Дополнительными друг другу называются те цвета, которые будучи смешаны, образуют белый цвет, а именно: красный и зеленый, синий и оранжевый, желтый и фиолетовый. Дополнительный черному – белый. Этим свойством глаза можно воспользоваться для лучшего запечатления зрительных образов при вышеупомянутых упражнениях с бумажками. Для этого надо после смотрения на нарисованное на бумажке перевести взгляд на белую стену или потолок, где оно и покажется вновь, окрашенным в дополнительный цвет.

Появление дополнительного цвета после вспоминания и мысленного воображения цветов служит признаком особой силы воображения.

Займитесь сравнением различных оттенков похожих один на другой цветов (материи, кусочки шерсти или шелка, краски, смешанные вместе и т. п.). Внимательно разглядывайте различные белые предметы (материи и т. п.) и сравнивайте их между собой. Вы увидите, что они не все одинаковы и, в сущности, окрашены в тот или другой бледный и мало заметный цвет (бледно-розовый, бледно-голубой, сероватый, желтоватый и т. п.). Для некоторых из этих цветов на нашем языке нет названий, ибо вообще люди не видят их.

Вы можете сами изготовить некоторые из этих цветов, для чего надо смешать цветную краску с большим количеством белой. Для удобства вы можете нанести краску на белые бумажки и сами бумажки снабдить на обороте надписями с обозначением цвета.

Упражняйтесь в рассматривании и сравнении одного с другим очень черных предметов (образчиков материи и т. п.), т. е. различных оттенков черного цвета. Вы увидите, что некоторые из них вовсе не черного, а глубокого синего, красного и т. п. цветов. Некоторые такие цвета вы можете и сами изготовить с помощью смешения цветных красок с небольшим количеством черной краски, или слегка крася ими черную бумагу.

Ясновидение

ЯСНОВИДЕНЬЕМ В ТЕСНОМ СМЫСЛЕ называется способность глаза видеть лучи, недоступные для обыкновенного человека, в частности же лучи праны, или жизненной силы, иначе говоря магнетические флюиды (эфирное зрение).

Тем же именем были названы некоторые другие способности, как например способность видеть внутренность своего или чужого организма и, вообще, видеть через непрозрачные для обыкновенных лучей предметы. Этот род ясновидения происходит обыкновенно в магнетическом сне и, в сущности, совершается без помощи глаз (см. лекцию 10-ю).

К ЯСНОВИДЕНИЮ В ОБЩЕПРИНЯТОМ СМЫСЛЕ слова относится способность видеть, при присматривании к некоторым (обыкновенно прозрачным) предметам, целые картины, сцены и события. Такое видение, в сущности, совершается лишь при косвенном участии органа зрения и представляет собой не видение того, что действительно находится в данном предмете, а лишь видение мыслей Бессознательного Элемента, принимающих форму зрительных образов. Образы эти, вследствие их яркости, мы относим к внешним впечатлениям, якобы исходящим от данного предмета, т. е. думаем, что мы действительно видим их. Таким образом этот род ясновидения можно определить как ВИДЕНИЯ СОБСТВЕННЫХ БЕССОЗНАТЕЛЬНЫХ МЫСЛЕЙ.

Однако, высший отдел Бессознательного Элемента, как мы уже говорили, обладает до известной степени способностью непосредственного восприятия не только материального, но даже и астрального и ментального планов: он погружен в эти планы. Нельзя поэтому отрицать возможности настоящего видения происходящего в этих планах. В астральном же плане не только сохраняются следы всех происходящих событий, но и отражается все настоящее. Мало того, задолго до какого-нибудь события на материальном плане, оно начинает формироваться в астрале в зачаточной форме. Это – так называемое астральное клише прошедшего, настоящего и будущего.

Способность видеть картины будущего и прошедшего иногда называют ясновидением во времени, а видение происходящих далеко от места опыта событий – ясновидением в пространстве.

УПРАЖНЕНИЯ В ТЕМНОТЕ И В ПОЛУТЬМЕ. Вот как поступают для развития эфирного зрения.

Исходя из того положения, что более сильное ощущение заглушает более слабое (например звезды не видны при солнечном свете) прежде всего начинают упражняться ежедневно в отучении глаз от грубого дневного и искусственного света. Чтобы видеть невидимое надо вполне изолировать себя от видимого. Для этого надо создать полную темноту, т. е. снабдить комнату для упражнения плотной, черной, не пропускающей света занавеской. Еще лучше упражняться в комнате, где вовсе нет окон (какой-нибудь чулан и т. п.). Упражнение состоит в простом пребывании в темноте, при чем стараются всматриваться в окружающее. Упражняться надо ежедневно минут по 20.

После 10–15 минут пребывания в темноте большинство людей привыкает к ней настолько, что уже начинает кое-что видеть, т. е. различать предметы. При упражнениях в темноте следует различать три периода.

1) В течение некоторого времени видят светлые полосы, искры и тому подобное. Явления эти («фосфены») – только иллюзия, зависящая от непривычки глаза к темноте.

2) Спустя несколько дней наступает период, когда ничего не видят (фосфены исчезают), – глаз привыкает к темноте. Этим не следует смущаться и упражнения надо продолжать.

3) Наконец, вновь появляется способность видеть. Это уже настоящее видение.

Когда достигнута способность видеть в темноте, можно приступить к опытам в полутьме, например при свете спиртовой лампочки, который очень слаб.

Легче всего видеть свечение вокруг магнитов, кристаллов, драгоценных камней, сильно летучих веществ (эфира) и веществ, находящихся в состоянии особого молекулярного напряжения, т. е. в активном состоянии (закаленная сталь и стекло, заведенная пружина и т. п.).

Затем следует свечение растений, животных и, особенно, свечение рук, головы («венчик» святых) и всего тела человека. Это так называемая «аура».

С правой стороны тела (и на северном полюсе магнита) свечение бывает синеватого оттенка, с левой стороны (и на южном полюсе магнита) – красноватого. Мы говорим главным образом об ауре астрального тела, так как аура других начал мало видима.

Опыт скоро научит вас судить по цвету и виду ауры о здоровье, настроении и душевных качествах его обладателя.

Аура зависит от состояния организма и у здорового человека обыкновенно следует контурам тела. По краям она кончается родом нитей или линий, перпендикулярных к его поверхности, более длинных и редких справа и более густых и коротких слева.

Ее выпучивание, особенно у позвоночника, указывает на истерию, несимметричность – на эпилепсию. Темные точки или пятна – на приближающуюся болезнь, опускание и спутывание линий – на слабость организма.

При выдыхании, движении, возбуждении, активном состоянии и во сне она расширяется; при вдыхании, неподвижности, спокойствии и пассивном состоянии – сжимается. Нормальные ее размеры – 12 дюймов во все стороны от тела.

Настроение, мысли и чувства влияют на ауру. Вот значение некоторых цветов ауры:

голубой – духовность,

синий – религиозные чувства,

желтый – интеллект,

оранжевый – гордость,

коричневый – скупость,

малиновый – любовь,

красный – гнев, страсти,

зеленый – ловкость,

грязно-зеленый – ревность,

серый – страх, печаль,

черный – злоба и т. д.

Чем развитее человек в оккультном отношении, тем аура его больше, ярче, богаче оттенками. У сильного в психологическом отношении человека аура предохраняет его от дурных внешних влияний, окружая его как броней и помогая, когда это нужно, изолировать себя от внешнего мира.

У слабого и дурного человека она образует так называемую «скорлупу», не пропускающую к нему из вне никаких благотворных влияний. В атмосфере такой ауры живут всевозможные дурные мысли и желания («лярвы» или «личинки») чужие и свои, питаясь на счет жизненности его обладателя. Скорлупа отчасти объясняет силу привычек.

Этот род ясновидения, как уже говорили, является, в сущности, лишь проекцией во вне бессознательных мыслей.

Необходимая для этих опытов обстановка: пассивное состояние, удаление всяких сознательных мыслей и усилий и внешних впечатлений (см. выше, психометрия).

Упражняться лучше всего при полной тишине, в полутьме или при свете спиртовой лампы. ВСПОМОГАТЕЛЬНЫМИ СРЕДСТВАМИ служат: тихая музыка (музыкальной шкатулки и т. п.) и курения (ладан, сандаловое дерево, шафран и т. п.); курения можно сжигать в небольшой металлической чашечке, поставленной на треножник, под который ставят спиртовую лампочку.

Перед началом опытов в виде подготовки можно проделать (но не долго) следующее:

а) глубокое дыхание попеременно той и другой стороной и, особенно, возбуждающее дыхание, указанное в конце 3-й лекции под буквой «а»;

б) сосредоточивание внимания на собственных веках или переносице при закрытых глазах, стараясь смотреть на эти места тела. Одновременно можно глубоко вдыхать воздух и переносить в веки или переносье чувство дыхательного напряжения.

Лицам, у которых глубокое дыхание и смотрение на переносье мешало бы наступлению пассивного состояния и сосредоточения прибегать к этим средствам не следует.