Текст книги "Смех сфинкса. Танец обсидиановой бабочки"

– А чем они напивались? У них же не было русской водки и шампанского, из которого мы делаем коктейль «Огни Москвы»? – спросил один из туристов.

Все засмеялись, зная последствия этой гремучей смеси.

– Египтяне умели варить очень крепкое пиво ещё в древние времена.

– Вот не знал, – посетовал Пьер, – ведь считается, что это национальный напиток чехов и немцев. А у нас пьют вино, причём соответствующее определённой закуске. На столе всегда есть устрицы, омары, но без жаренной индейки не обходится ни один Новый год.

– Как у нас – без шампанского! – воскликнула Лия.

– А откуда к вам пришло оно, знаешь? – спросил Захи.

– Считается – из Голландии. Пётр Первый многое перенял у них, и этот обычай пить игристое, встречая Новый год, тоже. А вот Сталин ввёл традицию пить его под бой курантов. И это так романтично, величественно и торжественно: неповторимый звон Родины – древней земли мужественных и сильных, отстоявших во все века и во всех сражениях право жить на ней предков – и бурлящее игристое, переменчивое, как сама жизнь, искрящееся золотистыми брызгами нашего светлого будущего. Я с юности, когда появилось телевидение, ожидала этого момента. Праздник начинался уже с обретения вожделенной зелёной бутылки с чёрно-золотистой этикеткой.

– Ну, и где это наше светлое будущее?

– Там, куда мы его послали, – коротко ответила Лия спросившей и продолжала: – Сталин издал распоряжение о производстве «Советского шампанского». В Артёмовске, это недалеко от Донецка, был построен завод шампанских вин. Я на нём на экскурсии была… Боже, как всё переплелось в этом мире… и не такие мы уж разные. Я сейчас подумала, что планета – большая коммунальная квартира, а мы – соседи, получившие отдельные, возгордившиеся, опустившиеся до чванства, мести и ненависти друг к другу, вспоминающие мелкие обиды и забывшие золотые правила общежития, непреложные правила выживания в коммуналке.

Все притихли и призадумались. Как неожиданно эта древняя женщина-фараон связала вечность и современность. Как будто она знала, что придут далёкие потомки и через её храмы, обелиски, статуи и скрижали соединят, казалось бы, несоединимое и сделают выводы. Каждый воспринимал по-своему открывшуюся информацию, и каждый, естественно, делал свои выводы, согласно уму и мировоззрению. Захи это понимал, и только выдержав паузу, продолжил экскурсию дальше:

– Тутмос III не разрушил ее погребальный храм – это было бы святотатством. Но вот асирические ее изображения – в погребальном уборе Осириса – он приказал обезличить, и барельефы, изображающие деяния фараона Мааткара, были сбиты. Это лишало ее достойной загробной жизни, и, кроме того, была стерта запись о ее жизни как фараона и существовании как человека. Но… время восстановило справедливость. Стена со временем разрушилась и обнажила спрятанную правду. Так человечество узнало ее имя. А совсем недавно в Карнакском храме в песке под обелиском нашли ее статую. Кто-то из жрецов рискнул сохранить для вечности облик этой незаурядной женщины.

Группа подошла к обелиску, рассматривая иероглифы. Захи прочитал: «Вот мечется сердце мое туда и обратно, думая, что же скажут люди, те, что увидят памятники, мной сотворенные, спустя годы и будут говорить о том, что я совершила… не говори, что это похвальба, но скажи: „Как похоже это на нее (ее величество Хатшепсут), как достойно отца ее (бога Амона)!“»

В Фивах недалеко от поминального храма Дейр-эль-Бахри, восставали из песка изуродованные многочисленные скульптуры, изображающую женщину-фараона. Глядя на это варварство, Лия сказала:

– Сколько же человечество потеряло из-за тщеславных амбиций отдельных личностей. Как рука поднялась уничтожать предметы высокого искусства, такую красоту?!

Она вспомнила гробницу Юйи и подумала о том, что она могла и не сохраниться, подпав под слепую месть невежды, и она не узнала бы, что в одной из своих жизней была дочерью этой женщины. Не зря гробница была построена в скалах, и так упрятана, и вход в нее был таким хитрым, что простой смертный туда не мог попасть. Юйя, таким образом, гарантировала сохранность гробницы, ведь она верила, что рано или поздно в нее придет ее дочь Тэра и узнает правду о своем происхождении. Может быть, эта вера Юйи и будила в ней интерес к Египту, и притягивала этой тайной, хотя в Египте и так достаточно тайн. Поистине, загадочная страна. Но почему именно сейчас она вспомнила о Юйе? Не потому ли, что пора сходить в ее гробницу. В первое посещение у нее было не очень много времени, потому что солнце клонилось к закату. Она не могла подробно рассмотреть фрески, прочитать надписи. Ее поразила мысль: «прочитать». Неужели она уверена, что опять сможет расшифровать иероглифы? Ведь после того раза ни один иероглиф не поддавался расшифровке. Может быть, в ее гробнице была особая атмосфера или какое-нибудь заклинание, которое открывало в ней эту возможность? Что бы там ни было, но она читала, читала иероглифы! А может быть, она читала мысли? Надо обязательно туда пойти, ведь она так и предполагала, находясь в гробнице, что придет еще раз, и даже проверила замок: сможет ли открыть его снаружи. И вдруг четко поняла, что должна пойти туда с Сашей. Почему именно с Сашей, она не знала. Ведь можно было пойти с Захи, он лучше всех ориентируется на местности, на худой конец, Пьера можно бы было пригласить. Но она твердо знала, что здесь нужен Саша. Она немного отвлеклась своими размышлениями, а Захи в это время отвечал на ее вопрос.

– Тутмоса можно понять. Существование женщины-фараона создавало угрозу династическим наследникам мужского пола. Тем более, что она пыталась вернуть матриархат, передав свою власть старшей дочери. Это у нее не получилось, потому что дочь рано умерла. Если бы Хатшепсут была мужчиной, то ее царствование осталось бы в памяти потомков как одно из самых славных, из самых достойных, ибо она сделала для Египта много того, чего не удавалось сделать мужчинам-фараонам.

– А почему она одевалась в мужской костюм, носила мужское имя, и что оно обозначает? – спросил один молодой парень из туристов.

– Мааткара. Маат – это древнее египетское слово. Обозначает оно справедливость и порядок, установленный богами, которому должны следовать смертные. КА – двойник бога Солнца Ра. Выбрав себе такое имя, она рассчитывала на двойное его действие: показать народу, что взаимодействие с богами принесет процветание стране, чего она в итоге и добилась, и что народ имеет на троне законного правителя. А то, что она изображала себя в мужской одежде и с накладной церемониальной бородой, так это потому, что считала – фараон должен выглядеть как мужчина. Она и в жизни носила мужскую одежду на всех церемониях, на смотрах войска. К слову, египетское войско в то время было самым мощным, вышколенным и оснащенным передовым оружием. Равного ему на планете не было. У египетских воинов были бронзовые наконечники копий и стрел, мечи, чешуйчатые доспехи и шлемы, прямоугольные щиты копьеносцев, окованные медным листом.

– А Хатшепсут как переводится?

– Первенствующая достоинствами.

– Но зачем ей надо было наряжаться, если все знали, что она женщина?

Лия удивлялась вопросам, которые задавали туристы. Как можно не знать Хатшепсут? Но пусть не в подробностях… но они спрашивают о таких вещах, которые в советское время знал каждый школьник. Все зачитывались фантастом Беляевым, а он так хорошо написал о ней, о ее любви к своему придворному архитектору, об их трогательной и опасной связи. Советские девчонки, во всяком случае, все знали об этом. Они с такой мечтательной завистью повторяли имя Сененмут. Каждая мечтала о своём Сененмуте. А теперешняя молодёжь понятия об этом не имеет. Это, скорее всего, потому, что постсоветское поколение не читает русской литературы, а может быть, и вовсе мало читает книги, твердя: «В интернете все есть!» Правда, у Беляева не описаны тонкости восхождения на египетский трон, но об этом можно догадаться: интриги, о чем сейчас и говорил Захи.

– Она учла ошибки двух своих предшественниц – Никторис и Нефрусебек – священных правительниц. Этот статус не защитит ее от придворных интриг, от требований замужества. Выйдя замуж, она вынуждена будет трон отдать мужу, а вместе с троном, может быть, как это уже случалось, и жизнь, потому что становится помехой на пути к абсолютной власти. Она сделала все, чтобы не повторить судьбу своих предшественниц. И, неожиданно даже для своих сторонников и поддерживающего ее жречества, делает несколько ходов. Это говорит о большом уме и дальновидности этой женщины.

Итак, она не желает быть только священной правительницей и объявляет себя «женой Бога», организовав пышную церемонию. Следующий ход она делает уже при поддержке жрецов. Она объявляет себя дочерью Бога Амона-Ра. Надо сказать, что ее физический отец стал родоначальником 18-й династии. Начиная с этой династии, согласно древней религиозной традиции, считалось, что во время зачатия будущего фараона бог Извечного Солнца Амон-Ра принимал облик ныне действующего фараона и приходил к супруге, матери будущего фараона. Она застраховала себя, приказав на стеле записать этот ритуал. «Хатшепсут должно быть имя моей дочери… Она будет прекрасной царицей надо всей этой страной», – говорит Амон-Ра, расставаясь с царицей Яхмос. Это записано в храме Амона в заупокойном комплексе царицы. Это не противоречило древнеегипетским традициям. Оставалось еще одно: защитить себя от посягательств на ее самостоятельность. Оставаясь женщиной, она должна была выбрать себе супруга. И вот она делает то, чего от нее никто не ожидал. Она пренебрегает своим статусом и всеми своими титулами и объявляет себя фараоном. Она остается единственной и полноправной владычицей Египта, а Тутмос III, ее сводный брат, объявляется наследником и Юным правителем. Елена Рерих, ваша соотечественница, писала о ней: «Вспомним женщину-фараона Хатшепсут, по количеству проведенных благих реформ царствование ее превосходило многих фараонов. И не она ли своим мудрым управлением подготовила победы Тутмоса III?»

Хатшепсут двадцать лет правила страной, приняв разоренную нашествиями с упадническим земледелием, а оставила богатейшую в мире державу. Став фараоном, Хатшепсут начала активное строительство. Кроме того, что она оставляла после себя памятники архитектуры, она еще и вносила инвестиции в укрепление своей власти.

Туристы подходили к храму.

– Перед вами – шедевр архитектуры. «Святейший из Святейших», «Священнейший», так называла она этот храм. Подобно гигантской лестнице, вырубленный в известняковых скалах Ливийского плоскогорья, он поднимается вверх тремя ярусами, соединенными пандусами и обрамленными столбами и колоннами. Колонны имели квадратную форму в сечении, что было совершенно новым в строительстве. Он был и остается чудом инженерной мысли. На каждой террасе были открытые дворы и крытые помещения, святилища, уходящие вглубь скалы. Это поистине были уникальные архитектурные решения и находки. Это любимое строение Сененмута, которое прославило его в веках. Он был гениальным зодчим. Элементы этого храма были использованы при возведении знаменитых сооружений в разных концах планеты, в частности, Мавзолея Ленина в Москве. Комплекс был изуродован Тутмосом III, потом его повредило землетрясение. Позже в сохранившихся помещениях поселились христиане-копты, прямые потомки древних египтян. Это были первые христиане в мире. В общине коптов формировал свое христианское мировоззрение Иисус Христос, используя их учение в своих проповедях.

Все восхищались страной Пунт, рассматривая фрески. Перед ними были шедевры египетского рельефа. Захи рассказывал о том, что до сих пор пытаются отыскать эту затерявшуюся страну, а в голове Пьера теснились воспоминания. Когда восклицания восхищающихся экзотическими редкостями утихли, Захи стал читать то, что было начертано на стене, в частности, речь Хатшепсут: «Я сияю вовеки перед вашими лицами по воле моего отца… Того, что мои отцы, предки не знали, я совершаю… я сделаю, что будут говорить потомству: „Как прекрасна она, из-за которой это случилось“… Я дала приказ моего величества, чтобы жертвы тому, кто зачал меня (т.е. Амону), были бы великолепны, чтобы умащения были увеличены… Я возвещу вам то, что было приказано мною, (когда) я услышала от отца моего… что приказал он мне устроить ему Пунт в его доме, посадить деревья „Земли Бога“ по обе стороны его храма в его саду, согласно тому, как он приказал… и я сделала ему Пунт в его саду, так как он приказал мне для Фив. Он велик, и он (т.е. Амон) ходит по нем».

Но вернемся к Хатшепсут. Она была не первая женщина, правившая Египтом, и не последняя, но самая лучшая. Ее правление было самым успешным. До нее были Нитокрис и Нефрусебек. После ее царствования оставались еще столетия до Нефертити и Анхесенпаатон и полтора тысячелетия до царствования Клеопатры.

Услышав имя Клеопатры, Орнелла оживилась:

– Я читала, что Клеопатра, единственная из династии Птолемеев, изучила египетский язык и называла его «божественные слова». Это говорит о том, что и во времена Клеопатры еще верили в то, что в Египте правили боги. А ведь тогда уже в мир пришел Иисус Христос, а в Египте давно уже были копты – первые христиане. Как все это совместить?

– Чтобы это совместить, надо заглянуть вглубь веков. Наших жрецов в древности называли патриархами пустыни. Они сохраняли древний язык и древнее предание, такое же древнее, как и сознание человека. Оно было вызвано вдохновением, и его след или исток теряется во мраке веков. Именно здесь, в Египте, хранилище монотеистической концепции. Если внимательно рассмотреть религии Египта, Индии, Ирака, то нетрудно убедиться, что их основу составляет одно и то же эзотерическое учение. В нем заключается невидимая душа, творческое начало этих великих религий.

– А на взгляд они все разные, – засомневалась Орнелла.

– Это потому, что свет, который извлекали гении из истины, преломлялся в их восприятии, окрашивался сообразно времени и месту их служения. Но все они хотя бы на мгновение проникали в сияние священной истины. Конечно, за века, прошедшие со времени начала их существования, эти религиозные учения претерпевали изменения. Но одно можно утверждать смело, что их создатели прекрасно знали, что вызывали Вселенную к жизни последовательно и постепенно, основываясь на Божественной эманации и на законе эволюции – видимое из невидимого, проявленную Вселенную из неизмеримых глубин живого Бога. Двойственность мужского и женского начала исходила из первичного единства, троичность человека и Вселенной из творческой тройственности… священные числа составляли вечный глагол, ритм и орудие Божественности. Так они считали, в отличие от современных теологов, которые проповедуют, что Вселенная была вызвана к жизни посредством внезапного акта творчества, благодаря произвольной прихоти ее Творца.

– Но ведь Египет всегда славился поклонением многим божествам?! – воскликнула Орнелла.

– Потому что в Египте монотеизм никогда не выходил за пределы святилищ, – отвечал ей Захи. – В священную науку были посвящены немногие. Это был оплот древней цивилизации, и его тщательно оберегали. Жрецы содействовали своей мудростью проявлению Божественного Провидения на Земле.

Они шли к автобусу. На сегодня экскурсия была окончена, и Орнелла вспомнила о реванше.

– Я еще в детстве задумалась о природе электрического тока, – обратилась она к Саше, – мне было удивительно и непонятно, как ток течет по проводам. А где те каналы, по которым он течет? А куда он вытекает? Почему его не видно? А еще меня мучил вопрос, почему он может убить человека, так говорила мне бабушка, чтобы я не лезла в розетки пальцами. Я подрастала, а вопросы так и оставались.

Они вошли в автобус. Орнелла шла вплотную к Саше, чуть наклонившись в его сторону и всем своим видом показывая, что у них серьезный разговор и прерывать его они не будут. Лия шла сзади. Она поняла её намерения и не стала ей мешать.

– Я понимала, – продолжала хитрушка, – что эти вопросы будут мучить меня всю жизнь своею непонятностью, и поэтому я решила заняться физикой. Только изучая все эти явления и законы, движущие их, я смогу ответить не только на эти вопросы, но и на многие другие. А меня интересовало, как устроен мир.

– Ты правильно поступила, – одобрил Саша ее решение.

Они уже усаживались рядом.

– Именно благодаря научным изысканиям и открытиям многие события и вещи перешли из разряда мистики и фантастики в разряд объективной действительности.

Теперь, когда они уже сидели рядом, Орнелла перевела дыхание. Получилось то, что она задумала. А задумала она оттеснить Лию от Саши. Она целый день придумывала то, о чем с ним будет говорить, поэтому ей не надо было импровизировать. Она была почти уверена в успехе, потому что выбрала тему, при которой он не сможет отделаться парой коротких ответов. Она вовлечет его в долгий и интересный разговор.

– И это принял человек, потому что действительность зрима. Вот она! Ее можно видеть, можно пощупать.

– Ну, не все. Например, время, которым вы так заинтересовались здесь, в Египте.

– А меня еще и до Египта интересовало время. Я часто задумывалась, что оно такое и почему везде разное. Например, в Париже полдень, а на Камчатке уже закат. Если я назову две тысячи какой-то год по григорианскому календарю, которым мы в Европе пользуемся от Рождества Христова, то тот же год в Японии будет двадцать какой-то год эпохи Хэйсэй. И такие разночтения только при измерении! А что говорить об остальных его свойствах? И почему большинство людей, пользуясь временем, не задумываются над этим? Наверное, не хватает знаний и любознательности?

– Скорее, инстинкт не дает им всерьез размышлять над этим, понимая, что в итоге они придут к осознанию того, насколько условно понятие времени вообще, а не только единиц измерения, на которое мы его делим. В незапамятные времена люди придумали слова «секунда», «минута», «час», «год» и договорились, какое понятие в них вкладывать. Договорились, что год составляет двенадцать месяцев, час – шестьдесят минут, в сутках – двадцать четыре часа. Исходя из этого, то есть из условности измерения, можно утверждать, что наши представления о времени весьма приблизительны и совсем ненадежны.

– Однако же ученые предлагают весьма конкретные теории, а не только размышляют над тем, является ли оно иллюзией, порождением человеческого разума или существует независимо от нас.

– И не только ученые, – дополнил Саша, – каждая религия, каждый философ, каждый творчески мыслящий человек предлагали свои идеи. А сколько писателей в своих произведениях преподнесло человечеству свое видение времени?! Если даже кто-то соберет все это воедино, не сможет подвести все к одному знаменателю и сделать обобщающее описание этого явления, настолько разнородными и противоречивыми окажутся эти высказывания.

– И, однако же, ученые нашли что-то общее, если называли свойства времени.

– Да, Орнелла, это так. Наука не стоит на месте, и никогда не стояла. Человеческие умы всегда пытались найти этому разгадку. В современной физике под временем понимают условную сравнительную меру движения материи. Ученые принимают время за одну из координат пространства-времени, вдоль которой расположены мировые линии физических тел. Так пространство и время являются двумя основными формами существования материи, смысл времени заключается в закономерной координации сменяющих друг друга явлений. Да, ученые определяли два основных свойства времени, ты права.

– Направленность и еще что-то…

– И существование времени в некоей системе отсчета.

– Это как?

– Направленность определи, исходя из концепции оси времени или стрелы времени. Этот термин употребляется в термодинамике. Понятно, что согласно этой концепции принималась прямая, протянутая из прошлого в будущее.

– Я помню, нам на лекции рисовали эту ось и две точки, откуда вытекало, что одна из двух точек будет в прошлом, значит, другая в будущем.

– Но это не совсем так, потому что существование оси времени не соответствует физической природе самого времени. Однако в научных моделях, где не нужно учитывать конечность скорости света, применение такой оси допустимо.

– Нам говорили на лекции, что Эйнштейн, развенчав ньютоновскую теорию, воскликнул: «Ньютон, прости меня!»

– Да, его теория относительности многое прояснила в отношении времени. Стрела времени в понимании классической физики перестает существовать. Теперь каждое событие характеризуется точкой в четырехмерном пространстве-времени. Линия, соединяющая такие две точки на пространственно-временной диаграмме, и называется временной линией. Эта линия показывает, как меняется положение объекта в пространстве в течение времени.

– Нам объясняли, что у каждого объекта собственная линия. Тогда что же получается: что у каждого собственное время? У меня – мое, у тебя – твое?

– Да. Мы ведь говорили об этом в один из вечеров. Но не все так просто с мировыми линиями. Мировые линии объектов могут пересекаться, да и сами мировые линии между собой. А вот это уже интересно…

– И чем же? – перебила его Орнелла.

– А тем, что появляется возможность путешествия во времени. Если для термодинамики принудительным является выделенность направления времени, то теория относительности и квантовая теория поля не заморачиваются направлением времени.

– Ты говорил о втором свойстве. Как его понимать?

– Что время существует в некоторой системе отсчета? – переспросил Саша, чтобы убедиться, что именно это ее интересует. Орнелла кивнула головой, подтверждая.

– Ну, вообще-то, время понятие абстрактное. Его не потрогаешь, не рассмотришь под микроскопом, не увидишь через телескоп. Единственная возможность как-то общаться со временем, это его измерять. Нам остается только этот способ исследования. Системы отсчета времени разделили на равномерные и неравномерные. К равномерным относится международное атомное время. Оно основывается на электромагнитных колебаниях, которые излучают атомы при переходе из одного энергетического состояния в другое.

В 1965 году Международный комитет по мерам и весам установил эталон секунды – 9 192 631 770 периодов излучения, которое испускается при переходе между двумя сверхтонкими уровнями основного состояния атома цезия-133, не возмущенного внешними полями.

– А что можно отнести к неравномерным системам?

– К ним можно отнести процесс вращения Земли вокруг Солнца, частоту человеческого пульса.

– Я никогда не задумывалась над тем, как все взаимосвязано в нашем мире. И то, что я открываю сейчас для себя, вызывает у меня не только удивление, но и сомнение.

– Почему сомнение?

– А не происходит ли это у меня «сдвиг по фазе».

– Это ты правильно заметила. Происходит. Профессор Томас С. Кунн в своей книге «Структура научных революций» применил такой термин – «сдвиг представлений». Вот сейчас у нас у всех, не только у тебя, происходит такой сдвиг, потому что мы прикасаемся к освященной веками мудрости человечества. Да, рано или поздно у каждого человека в той или другой мере происходит сдвиг. Великий наш мистик Георгий Гурджиев считал, что каждый здравомыслящий человек приходит к такой черте, когда у него возникают вопросы о смысле его жизни, о смысле жизни человечества, как единой общности, о смысле жизни вообще.

– Я слышала о нем, но ничего конкретно не знаю. Расскажи.

– Помнишь, я тебе говорил о стихотворении Лии? Ну, это не поэзия, а скорее просто зарифмованная мысль. Она как раз выражает одну из его концепций о множественности или многозначности.

– Это как?

– А вот так:

 
Если человек содержит много «Я»,
Значит, все явленья множественны тоже,
И лежит пред взором не одна стезя —
В однозначность верить здравому негоже.
Даже, что навскидку кажется одним,
В нём собралось много значимых явлений
(Как матрёшкам, так уютно в целом им),
Выражая смысл причудами сплетений.
 

– Так это же мистика! Как можно соединить мистику с наукой?

– Не только можно, но и нужно! Просто необходимо соединить мистику с наукой, физику с метафизикой, я это давно понял. Чтобы понять устройство мира и все, что в нем происходит, надо не только соединить. Надо не просто, чтобы они существовали рядом, а вплетались, проникая друг в друга. И то, что эти два понятия не взаимоисключают друг друга, я уверен, знали великие умы прошлого. Во всяком случае, и Николя Тесла, и Альберт Эйнштейн интересовались мистицизмом. Мы воспринимаем смерть, как негативное явление, но Гурджиев совсем по-другому смотрит на это. Люди возмущаются по поводу того, что у нас не ценится человеческая жизнь. С нашей точки зрения – это справедливое возмущение. Но для Вселенной, для Космоса она оценивается лишь только качеством человеческого организма способствовать высочайшей Космической Гармонии и равновесию сил во вселенной.

– Как ты живёшь с такими понятиями и убеждениями? Получается, что все люди у тебя трутни, обслуживающие Космос.

– Так оно и есть. Мы здесь для того, чтобы поддерживать баланс. Поэтому и эпидемии возникают периодически, а войны – это вообще недоразумение для человекоподобных.

– Я слышала разговоры о том, что планета переселена, что нас очень много и надо сокращать численность населения. Такие высказывания у меня вызывали возмущение. А по-твоему получается, что всё это необходимый естественный процесс?

– Чтобы существовала не только Земля, не только наша Солнечная система, но и вся Вселенная, должно поддерживаться гармоническое космическое равновесие. Важно качество порождаемой нами вибрации.

– У меня уже голова начинает тяжелеть от знаний, которые я приобретаю в Египте. Я думаю, тяжесть от того, что знания спрессовываются. Боюсь, что и шляпки придётся менять.

– Не придётся. От знаний объём головы не меняется. А вот ещё один интересный момент в теории Гурджиева. Он утверждает, что мы фантазию принимаем за реальность. Это происходит потому, что у людей не кристаллизуется личное убеждение. А ведь он прав! Когда задумываешься над этим, то начинаешь понимать, что мало у кого существует личное убеждение, обоснованное собственными логическими рассуждениями. Да и откуда, собственно, ему взяться? С самого рождения мы усваиваем чужое мнение. Мы приобретаем знания, а они итог чужих умозаключений. И если мы находимся в самом удалённом уголке Вселенной, то даже те открытия, которые делают наши учёные и которые мы считаем новыми, это какой-то энный повтор того, что уже существовало века до данного момента. Поэтому, я не испытывал восторг первопроходца, а радостную благодарность Творцу, что мне позволил прикоснуться к этому и приоткрыть маленькую щёлочку.

– Ну-у… Са-аша-а, – только и произнесла Орнелла. Услышав всё это, была обескуражена. Вот и Лиин ухажёр! Вот и наивный смешной Саша! Кто бы мог предположить, что его мировоззрение стоит на таком прочном фундаменте знания основ мироздания. А со стороны – легкомысленный волочила… так, во всяком случае, она его восприняла в первые дни знакомства. Это позже поняла, что он немало знает, как физик, изучающий полевую материю. Но, что такая глубина познания откроется перед ней, и представить не могла. И скорее всего, и это не предел. Ведь и заговорил он об этом так, между прочим, вспомнив стихотворение Лии. И её поразила мысль, которую тут же озвучила:

– Значит, и Лия всё это знает, если стихи такие пишет?

– Думаю, что её эзотерические знания глубже моих. Как в любом классе есть отличники, хорошисты и троечники, так и среди нас, даже избранной четвёрки, разные уровни интеллекта. Но мы должны быть в этой группе. Объяснить пока я этого не могу, но предполагаю, что вместе мы вырабатываем такое качество вибрации, которое необходимо Вселенной. Иначе бы нам не назначили тут встречу.

– А я даже не троечница, а двоечница среди вас.

– Но у тебя есть большое преимущество – возраст и обучение в Сорбонне. Значит, ты с нами для того, чтобы усвоить азы и в будущем организовать свою группу.

– И не иметь личного мнения.

– Это незыблемые азы, на которых зиждется мироздание.

– А кто же лидер в нашей группе, ты?

– Я предполагаю, да почти уверен, что Лия. Она сильно отличается, не только от нас, а вообще от всех современников.

– Да, это в ней есть. Мы привыкли пользоваться чужими убеждениями, выведенными на основании их мнений. Ты сам говоришь, что это происходит с самого рождения. Откуда же мы можем черпать свои собственные убеждения?

– Из собственных знаний.

– Но ведь и они повторение того, что уже существует во Вселенной, а значит, вокруг нас, в информационном поле Земли. Человек не может мыслить самостоятельно?! – произнеся последнюю фразу с надрывом, замолчала.

Саша тоже не возобновлял разговор, понимая, какую бурю чувств вызвало в ней услышанное.

В разговоре они и не заметили, как промелькнуло время за долгую дорогу. Автобус подъезжал к отелю. Все засуетились, вставая с мест и норовя поскорее выйти на воздух из душного салона. День был трудный, все устали и спешили в душ под прохладные струи воды, чтобы смыть с себя зной и пыль прошедшего дня. Стоя под струями, Орнелла улыбалась, довольная и разговором, который был интересным и непринужденным, и тем, что получилось посидеть рядом с Сашей, слегка прикасаясь к нему на резких поворотах. Она ощущала тепло его тела, и это ее волновало. Ей хотелось прижаться сильнее, но она сдерживала себя в надежде, что это скоро произойдет. Перед глазами проплывали моменты сна, в котором они познавали друг друга, и ей так хотелось повторить это в действительности, наяву. Там, в том веке, в семье фараона, они были хорошо знакомы, и она могла позволить себе проделывать с ним соблазнительные штучки, здесь – нет. Надо было ждать, и не просто ждать, а приблизить его к себе настолько, чтобы это было возможно. В прошлой жизни между ними стояла ее младшая сестра Юйя, здесь – никто. Разве что Лия, но она завязана на Пьере. Так что, вперед, Орнелла. Она мечтала и наслаждалась прохладными струями воды, стекающими по упругой коже и возбуждающими. Она надеялась, что то возбуждение, которое овладело ею от соседства с вожделенным мужским телом, снимется под душем, но произошло обратное. Напор воды был такой сильный, что струи, попадая на соски и лобок, поднимали в ней волну желания. Не в силах с ним справиться, она сделала то, что делала во сне, соблазняя Суйю, прогнулась, развела губы и подставила под струю клитор. Как ни старалась, она не могла достичь оргазма и вышла из душа еще более возбужденная, чем зашла. Как она могла успокоиться, если в памяти всплывали его глаза, из которых струился свет, какого она никогда не видела ни в кино, ни в жизни. А может быть, такое бывает только во сне? А как же ей хочется, чтобы это было здесь и сейчас. Как же она хочет видеть в них любовь к ней. Выходя из душа, она настолько была поглощена своими мыслями, что не услышала вопрос Пьера: