Текст книги "Вам поможет Иверская икона Божией Матери"

Икона Иверская в Валдайском Иверском монастыре

Вторая чтимая Иверская икона Божией Матери находится в Иверском монастыре на Валдае.

Свое начало Валдайский Иверский Святоозерский Богородицкий мужской монастырь берет с 1653 года. Место для основания обители– Рябиновый остров – было выбрано митрополитом Новгородским, в будущем патриархом Никоном. Согласно преданию, этот остров на Валдайском озере был указан Никону в видении святителем Филиппом, когда мощи святого переносили в Москву. За образец при строительстве был взят Иверский монастырь на Афоне.

В 1656 году была закончена первая постройка монастыря – Успенский собор.

В декабре этого же года в торжественной обстановке был освящен соборный храм обители. На торжество вместе с Патриархом прибыло многочисленное духовенство из различных епархий России. На средства Патриарха к этому торжеству был отлит специальный колокол весом 1000 пудов.

Из Москвы была доставлена богато украшенная копия Иверской чудотворной иконы Божией Матери. Икона поражала всех своим великолепием и дорогим убранством.

Удивительна история пришествия этой святыни в обитель.

Будущий Патриарх Никон, услышав о многочисленных чудесах, источаемых от Иверской иконы на Святой горе Афон, пожелал сделать список с ее изображения.

Он обратился с такой просьбой к Афонскому архимандриту Пахомию. Икона была доставлена в Россию в 1648 году, вместе с письмом от братии Иверской обители, в котором говорилось:

«…Собрав всю братию, 365 братов, и сотворили есьма великое молебное пение, с вечера и до света, и святили есьма воду со святыми мощами, и святою водою обливали чудотворную икону Пресвятой Богородицы старую Портаицкую, и в великую лохань ту святую воду собрали, и собрав, паки обливали новую цку (доску), что сделали всю от кипарисова дерева. И опять собрали ту святую воду в лохань и потом служили Святую и Божественную литургию с великим дерзновением. И после литургии дали ту святую воду и святые мощи иконописцу, отцу, господину Иамвлиху Романову, чтобы ему, смешав святую воду и святые мощи с красками, написать Святую икону». Далее указывалось, что иконописец «токмо в субботу и воскресенье употреблял пищу, а братия, по дважды в неделю, совершали Всенощные и Литургии. И та икона новописанная не разнится ничем от первой иконы – ни длиною, ни шириною, ни ликом, только слово в слово новая аки старая».

Сопровождать этот образ доверили афонским инокам Корнилию и Никифору. Уже по пути в Москву икона прославилась чудесами. При переправе через Дунай на границе афонские монахи были задержаны, от них потребовали большую пошлину. Поскольку денег у монахов не было, они решили возвращаться обратно. В эту же ночь им во сне явилась Богородица и обещала скорую помощь. В то же время Божия Матерь явилась греческому купцу Мануилу и попросила помочь инокам. Купец заплатил требуемую сумму, и монахи отправились дальше.

В Москве Иверская икона была торжественно встречена царем Алексеем Михайловичем, церковными иерархами и многочисленным народом. В Иверский монастырь икона была доставлена в 1656 году на освящение Успенского собора.

В 1927 году монастырь был закрыт.

Когда в начале 90-х годов ХХ столетия монастырь вернули Русской православной церкви, он был в таком состоянии, что в возможность его восстановления почти никто и не верил. Но, как говорится, «глаза страшатся, а руки делают», и сегодня над Валдаем снова звучат колокола Иверской обители.

Над главным собором монастыря – Успенским – реставраторам еще предстоит поработать. Но главная святыня обители – икона Иверской Божией Матери – находится здесь, на своем исконном месте. И здесь по-прежнему творятся чудеса. В 1993 году в церкви Богоявления случился пожар. Икона, стоявшая перед иконостасом, более трех часов находилась в самом центре огня. За время пожара в церкви сгорело практически все, а святыня каким-то образом почти не пострадала.

Главный монастырский праздник в честь Иверской иконы – 10 августа. В этот день обитель наполняется богомольцами, монастырские гостиницы полны паломниками, всем места не хватает, хоть и спят даже на полу.

Валдайский Иверский Святоозерский Богородицкий мужской монастырь расположен на территории Новгородской области, Валдайского района, в 10 км от г. Валдая.

Город Валдай находится на 386-м километре автодороги Москва – Санкт-Петербург (М10).

Доехать до г. Валдая можно на железнодорожном транспорте, автобусах; далее до Иверского монастыря от пристани г. Валдая – на теплоходе.

Добраться на частном автотранспорте можно по автотрассе Москва – Санкт-Петербург (М10). Если вы едете со стороны Москвы, нужно, не доезжая до г. Валдая, свернуть на г. Боровичи. Если вы едете со стороны Санкт-Петербурга, проехав г. Валдай (но не заезжая в него), следует свернуть на трассу до г. Боровичи. Проехав по ней 2 км, свернуть налево, на дорогу к монастырским островам.

Прием заявок ежедневно на индивидуальные и групповые экскурсии, на проживание и питание частных лиц и групп паломников:

будние дни: 9-00 до 17-00

суббота, воскресенье: 13–00 до 17-00

Группы паломников с ночлегом и питанием принимаются желательно по предварительной договоренности за месяц до приезда.

казначей: о. Матфей – тел. 8 (911) 600-3746

церк. лавка: о. Савватий – тел. 8 (911) 614-6694

экскурсоводы: о. Пантелеймон, о. Вонифатий.

Икона Божией Матери Иверская (Монреальская)

Величайшим православным чудом ХХ века считается список Иверской иконы, именуемый – Икона Божией Матери Иверская Монреальская. К ней стекались паломники со всего мира, по горячим молитвам перед этим образом произошли тысячи исцелений. И трагедия, случившаяся с ней, до сих пор не перестает беспокоить весь православный мир.

Монреальская Иверская икона была написана на Афоне в 1981 году греческим монахом с оригинала иконы Богоматери Вратарницы.

История чудотворной иконы тесно связана с судьбой православного монаха Иосифа Муньоса. Вот его рассказ о том, как он стал «хранителем чуда».

Однажды во время нашего паломничества на Афон мы заблудились. Стало смеркаться. Необходимо было быстрее найти ночлег в каком-нибудь монастыре. Идя по тропинке, мы обнаружили небольшой бедный скит. В нем 14 монахов-греков занимались иконописью. Они приняли нас с радостью. Немного отдохнув, мы стали рассматривать их работы. Неожиданно мой взор остановился на чудесной, дивной иконе Богоматери. Я не мог оторвать от нее взгляда и долго потом упрашивал монаха продать мне икону. Но он отказал… Ночь я пробыл в скиту, а утром отстоял Литургию. Во время пения «Достойно есть…» я на коленях просил Царицу Небесную отпустить святой образ со мной… Потом монахи вышли нас провожать, но игумена среди них не было. И вот в последнюю минуту перед нашим уходом из монастыря мы его увидели. Он быстро спускался по лестнице с завернутой иконой в руках. Подойдя ко мне, он сказал, что отдает мне икону, так как она должна быть со мной…

Мы вернулись домой в Монреаль 3 ноября 1982 года. Икону я поставил между частицами мощей святых Киево-Печерской Лавры и апостольником преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Феодоровны.

24 января, в 3 часа ночи, я проснулся от сильного благоухания. Вначале подумал, что оно исходит от … разлитого флакона духов, но, подойдя к иконе, я поразился: вся она была покрыта благоухающим миром (маслом)! Я застыл на месте от такого чуда!

Вскоре мироточивая икона была отнесена на подворье Русской Православной Зарубежной Церкви в Монреале (Канада) и показана митрополиту Виталию. Владыка обтер икону досуха и обнес ее по всем помещениям подворья. Когда же он возвратился в церковь, икона вновь была покрыта миром, которое текло и по его рукам. Владыка поклонился иконе и сказал, что происходит великое чудо.

Иверская Монреальская икона обильно мироточила в течение 15 лет (при этом задняя сторона иконы оставалась сухой). Первое время миро изливалось от рук Богоматери, от звезды на левом плече Пресвятой Богородицы и от ручек Богомладенца. Позже, по многочисленным свидетельствам, даже рама иконы источала миро; оно было янтарных оттенков, с нежнейшим ароматом.

Чудотворный образ побывал в Америке, Австралии, Новой Зеландии, Западной Европе, и везде происходили чудеса.

Минувшим летом мой четырехлетний внук получил сильное ранение. Его маленькую ножку захватила неисправная лестница эскалатора, зубцы которой нанесли глубокую рану. Сделали ему две операции, и предстояла третья – пересадка кожи, так как рана была глубокая и не заживала. Трудно было без слез смотреть на эту огромную рану и на страдания маленького мальчика. У нас была ватка с миром от мироточивой иконы Иверской Божией Матери. Мы начали молиться, просить Божию Матерь о помощи и смазывать святой ваткой вокруг раны. К великому изумлению доктора и нашей большой радости ранка начала заживать, операцию отменили и вскоре отпустили мальчика домой.

Т. Н… 1991 г.

Удивительное чудо произошло с Зоей Г. Начиная с лета, у нее было очень плохо с одним глазом, кажется, с сетчаткой. Думали, что она ослепнет. Неожиданно узнали, что прибыла Иверская икона. Поехали в монастырь, где служили Акафист. Матерь Божия сотворила Зое свою милость и наградила за усердие. Когда Зоя Г. поехала на очередную месячную проверку, то выяснилось, что больной глаз выздоровел и зрение улучшилось.

1992 г.

У моей подруги Антонины замироточила фотография Иверской иконы. Во время Акафиста и молебнов на фотографии расплываются благоухающие пятна. Есть и другие случаи, но о тех я только слышала, а в этом убедилась сама.

Татьяна, Санкт-Петербург, 1993 г.

Сколько милостей, сколько благодати изливаются Пречистой от присланных Вами икон! Как радуются и благоговеют люди, которых я, грешный, благословляю образом Иверской и помазываю миром!

Несколько икон-фотографий благоухали особенно сильно и тоже источали капельки мира.

Один молодой священник (у него в семье тяжелейшие скорби) вез от меня икону во внутреннем кармане рясы, и она вся пропиталась миром. Благодарю Вас и брата Иосифа от лица всех. Конечно, это дары и милости Самой Матери Божией.

Иеромонах Ипатий из Оптиной Пустыни

В Западной Германии заболел неизлечимой болезнью мальчик лет пяти. Когда родители поняли, что состояние безнадежно, они положили его в больницу, как сами говорили: «Отдали в больницу умирать». Он ничего не ел и таял как свеча. В это время из Америки прислали родителям обильно пропитанную миром ватку от Иверской иконы. В субботу мать взяла эту ватку в больницу и протерла ею все тельце несчастного ребенка. В воскресенье родители куда-то уезжали, а в понедельник утром им позвонила взволнованная медсестра и сказала: «Произошло невероятное: ваш мальчик встал с постели и попросил кушать». Через несколько дней он был совершенно здоров.

Виктор Тростников

Пожилая француженка на костылях приехала поклониться Иверской иконе Божией Матери. Помолившись некоторое время, она уехала.

Приблизительно через неделю эта женщина приехала опять, теперь уже без костылей, и рассказала нам, что, побывав в прошлый раз у Божией Матери, она на следующее утро, поднимаясь с кровати, хотела взять костыли, без которых обычно не могла вставать на ноги. Но на этот раз почувствовала, что костыли ей не нужны и она может ходить нормально без них.

С тех пор она костылями больше не пользовалась и чувствует, что ей ничего не мешает нормально передвигаться.

Она приехала, чтобы поблагодарить Божию Матерь за исцеление.

Со слов Матушки Игуменьи Афапасии

В ночь с 30 на 31 октября 1997 года хранитель иконы Иосиф Муньос Кортес был убит при загадочных обстоятельствах, а Чудотворная Иверская бесследно пропала…

Молитва перед иконой Пресвятой Богородицы, именуемой Иверской Монреальской

О Преславная Госпоже, Царице Небесе и земли, Дево Богородице! Пред честною иконою Твоею ныне припадающе, умиленным сердцем вопием Тебе малое моление сие наше, яко раби неключими есмы, осуждение прияти имущии, но Твоим всемощным ходатайством Судии умилостивления чающии. Веруем и уповаем, Владычице, яко не хотяй смерти грешных Сын Твой ходатайству Твоему внемлет, и ныне известихомся о сем чудным знамением от иконы Твоея мироточивыя, от неяже и исцеления обильно источила еси всем с верою и любовию к Тебе притекающим. Сего ради и вопием Тебе со слезами: пощади окаянство наше, прости нам неверность нашу, сокруши гордыни нашея превозношение, отжени нечувствие от сердец ожесточенных, призри на воздыхание унынием боримых, уцеломудри нас будущаго воздаяния ожиданием. И подаждь, Госпоже, Церкви нашей в истине неколебимое стояние и в любви благое возращение, от всех козней бесовских и суемудрии еретических покрый нас и расточенныя верныя собери воедино, да вси на земли православно Тя славящии и в Небесных чертозех воспети сподобятся всечестное имя Святыя Троицы и Твое милостивное о нас заступление во веки веков.

Вместо заключения

Есть у меня среди многих молитв ко Пресвятой Богородице одна – самая любимая. Она начинается такими словами:

«Царице моя преблагая, надеждо моя Богородице, приятелище сирых и странных предстательнице, скорбящих радосте, обидимых покровительнице!»…

В этих словах, мне кажется, вся суть отношения верующего русского человека к Божией Матери: Она – и надежда наша на помощь, и заступление в бедах и недугах, и предстательница перед Богом за всех нас, и утешительница в скорбях людских. Она – и радость, которую Господь через Нее дает нам; ведь и радостей у православного человека в жизни много!

…К кому нам лучше всего прибегать за помощью во всех обстоятельствах жизни нашей, к кому, как не к Матери Божией? Кто из праведников сильнее, могущественнее Божией Матери? Кто ближе Ее к престолу Божию? Там, на небе, Она восседает одесную Сына Своего и ближе к Нему даже архангелов и ангелов. Кому же, следовательно, всего удобнее молиться за нас, грешных, как не Ей? И если еще во время пребывания на земле Господь часто исполнял Ее прошения, то как не исполнить Ему Ее мольбы теперь, когда Он Сам же так прославил Ее? Будем же молиться Богоматери, прибегать к Ней во всех обстоятельствах и знать, что Она возможет помочь нам.

Дети свободно обращаются к матери со всеми своими нуждами, и что можно и полезно – мать всегда делает для детей своих. А Матерь Божия вместе есть и наша Матерь. Как Она болезнует о нас, когда мы в опасности, в скорби, а особенно, когда живем в грехах! А какая радость для Нее бывает, когда мы живем на земле для неба, Сыну Ее служим, а не греху! Подлинно, ни одна матерь так не скорбит и не радуется о детях своих, как Она о нас, чадах Своих. Если же так близко к Своему материнскому сердцу принимает Матерь Божия все бывающее с нами, то может ли Она не внять нам, когда мы зовем Ее на помощь себе, умоляем прийти помочь нам? О, это так же невозможно для Нее, как невозможно для любящего отказать в чем-нибудь любимому им. Будем же призывать, братия, Божию Матерь на помощь к нам, и Она придет и утешит нас.

Но когда же прибегать? Надо прибегать всегда, и среди неустройства дел домашних, и в преследовании от злых людей, и в тоске и унынии, когда все как будто оставляет нас, когда ближние далее бегут от нас, когда неоткуда помощи ждать нам. Вот тут-то скорее и припадем к Божией Матери, и Она проявит над нами милость Свою. Будем прибегать и в нужде и бедности, и болезни и горести, наипаче же когда чувствуем себя бессильными победить грех, живущий в нас, расстаться с привычкой, овладевшей нами, когда видим себя слабыми на добро, на служение Богу, на творение дел милосердия, когда не можем привести в порядок мыслей своих, быть господами сердца своего, когда видим, что море грехов наших готово потопить нас, – вот тогда-то наипаче, со всем усердием сердца, припадем к Ней и воззовем: «О Мати Дево! Буди нам Ходатаица!»

Как же прибегать? Те, которые почитают Матерь Божию, надеются на Ее помощь, те знают способы, как искать у Нее этой помощи, чем получить ее. Они то дома в известные дни читают Акафист пред той или другой иконой Ее, то ходят в те храмы, где в назначенные дни совершаются особые моления к Ней и где имеются чудотворные иконы Ее, особенно свято чтут дни, установленные для празднования Ей, и в эти-то дни особенно стараются с горячей молитвой обращаться к Ней. Но любящий Матерь Божию и всегда, даже среди самой суеты житейской, найдет время и случай молиться Ей. В самом деле, трудящийся человек, кто тебе препятствует во время работы твоей читать хоть бы это всем известное ангельское приветствие к Ней: «Богородице Дево, радуйся, Благодатная…»? Читай чаще эту молитву, и ты ею привлечешь Матерь Божию к себе, Она будет с тобою, будет тебя вразумлять, утешать и избавлять от всех бед и напастей.

Но, молясь Матери Божией, будем, братия, подражать жизни Ее. Вот когда особенно мы будем любезны Ей и заслужим помощь Ее. Аминь.

Из проповеди батюшки храма Вознесения Господня

г. Кашина

Мне кажется, лучше и не скажешь!

Об исцелении от каких недугов и в каких прочих нуждах молятся Божией Матери перед иконами ее

О спасении и сохранении России

Перед иконой «Державная»

О сохранении города

Перед иконой «Нерушимая стена»

От разных болезней и скорбей

Перед иконой «Утоли моя печали» Перед иконой «Всех скорбящих Радость» Перед иконой «Живоносный источник»

При глухоте

Перед иконой «Нечаянная Радость»

О духовном прозрении, при разных немощах

Перед иконой «Скоропослушница»

Об исцелении от рака и против волшебных чар

Перед иконой «Всецарица» («Пантанасса»)

Об исцелении болящих

Перед иконой «Иверская»

От пожара и поражения молнией

Перед иконой «Неопалимая Купина»

От избавления от чумы и эпидемий

Перед иконой «Боголюбская» Перед иконой «Феодотьевская»

Перед иконой «Смоленская-Новгородская» («Холерная»)

Перед иконой «Споручница грешных»

При болезни глаз и о прозрении

Перед Казанской иконой

При болях в руках или увечье рук

Перед иконой «Троеручица»

При параличе

Перед иконой «Споручница грешных» Перед иконой «Утоли моя печали»

При онкологических болезнях

Перед иконой «Всецарица» («Пантанасса») Перед иконой «Скоропослушница»

От междоусобной брани и вражды

Перед иконой «Знамение»

Перед иконой «Умягчения злых сердец»

От нашествия иноземцев

Перед Владимирской иконой Перед Смоленской иконой Перед Казанской иконой

Перед Тихвинской иконой Перед Донской иконой

От насилия иноверных

Перед Почаевской иконой

О сохранении плавающих

Перед иконой «Спасительница утопающих»

О вразумлении заблудших

Перед иконой «Нечаянная Радость» Перед иконой «Взыскание погибших»

Приложение

Жизнь земная Царицы Небесной

Мало кто задумывался (да и я сама задумалась совсем недавно!) о том, что Царица Небесная была земной женщиной, пусть и необычной, но земной! Она жила так же, как вы и я: так же трудилась, не покладая рук, сомневалась и верила, и страдала… Наверное, поэтому каждый человек в трудные минуты обращается с молитвой к Ней, к Матушке, хотя логичнее было бы обратиться к Господу «напрямую». Но мы верим в то, что предстательство за нас Богородицы – самый верный, самый надежный путь быть услышанным Богом, получить Божию помощь.

Митрополит Антоний Сурожский писал: «Меня всегда поражает, с какой смелостью мы обращаемся к Ней за милостью, за заступлением, за спасением. Наша молитва говорит ярко, сильно о том безграничном доверии, которое у нас есть к Ней. Но ведь каждая наша молитва к Божией Матери могла бы выразиться так: „Мать, я – своими грехами, неправдой своей жизни, отдаленностью своей от Бога – ответственен за крестную смерть Сына Твоего, и за страшные часы Гефсиманского сада, за все поругание и за все страдание Его. Мать, если Ты простишь и Заступницей станешь моей – никто меня не осудит, никто меня не отвергнет…“»

* * *

Из Предания известно, что Мария была дочь престарелых Иоакима и Анны. Родители ее были бедны, хотя Иоаким происходил из царственного рода Давида, а Анна – из священнического рода. Однако, не бедность печалила их, а то, что, дожив до солидных лет, они так и не имели детей. Тем, кто не знает истории, я напомню: бесплодие считалось в Земле Израилевой позором; считалось, что Бог, не давая людям детей, наказывает их за их чудовищные грехи.

И вот однажды пожилые уже Иоаким и Анна молились, умоляя Господа дать им дитя. И случилось чудо: явился им Ангел, и сообщил, что они родят дочь. Обрадованные, они обещали посвятить свое дитя Богу.

Через девять месяцев родилась у них дочь, названная Мариею. Когда Ей исполнилось три года, родители, следуя обещанию, торжественно отвели девочку в Иерусалимский храм. Маленькая Мария сама взошла по высоким ступенькам Храма, хотя они были так высоки, что по ним с трудом поднимались даже взрослые люди.

В Храме Иерусалимском Пресвятой Деве суждено было провести многие годы. Тот храм был прообразом монашеской обители. В стенах Храма было 90 отдельных просторных комнат-келий. Треть из них отводилась девам, посвятившим свою жизнь Богу, остальные комнаты занимали вдовы, давшие обед хранить безбрачие. Старшие опекали младших, учили чтению священных книг, рукоделию. Мария легко постигала самые трудные места священных книг, да и рукоделие удавалось ей лучше всех.

Когда Марии исполнилось четырнадцать лет, первосвященники объявили Ей, что настала пора выходить замуж. Мария отвечала, что желает посвятить Свою жизнь Богу и хочет сохранить девство.

Ангел Господень явился первосвященнику Захарии и поведал ему совет Всевышнего: «Собери неженатых мужей колена Иудова, из рода Давидова, пусть они принесут свои посохи. И кому Господь покажет знамение, тому ты и вручи Деву, чтобы он стал хранителем Ее девства».

Первосвященник Захария собрал неженатых мужей вблизи храма и обратился к Богу с молитвой: «Господи Боже, покажи мужа, достойного стать обручником Девы». Посохи приглашенных мужей были оставлены в святилище. Когда за ними пришли, то сразу увидели, как один посох расцвел, а на появившихся ветвях сидела голубица. Владельцем посоха оказался 80-летний вдовец Иосиф, занимавшийся плотничьим ремеслом. Голубица, слетев с посоха, стала кружиться над головой Иосифа. И тогда Захария сказал: «Ты примешь Деву и будешь хранить Ее».

Предание гласит: Мария была огорчена тем, что Ей надлежало покинуть Храм Божий. Но Она повиновалась воле Всевышнего, и Иосиф стал ее мужем. Правда, мужем не в привычном понимании этого слова, он стал, скорее, хранителем ее святости. Мария поселилась в доме Иосифа в Назарете.

Спустя некоторое время явился Марии Архангел Гавриил и сообщил ей Благую весть о том, что она избранна: от Нее родится Всевышний. «Радуйся, благодатная: Господь с Тобою. Благословенна Ты в женах… Дух Святый найдет на Тя и сила Вышняго осенит Тя; темже и раждаемое Свято наречется Сын Божий». «Как будет это, когда Я мужа не знаю?» – удивилась Мария. Но тут же смиренно добавила: «Се, раба Господня; да будет Мне по слову Твоему» (Лк. 1, 28–38).

Мария не сказала никому про явление Ангела, но Ангел сам объявил Иосифу о чудесном зачатии Мариею от Духа Святаго (Мф. 1, 18–25)…

Младенец родился, и с того дня вся жизнь Пречистой была посвящена служению Ему. Она никогда не вмешивалась в Его дела, она просто всегда была рядом и все «соблюдала в сердце Своем» (Лк. 2, 21–51).

Но вот наступают самые страшные дни: сбывается слово св. Симеона Богоприимца, сказанное Ей в сороковой день после рождения Богомладенца: «…се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле… и Тебе Самой оружие пройдет душу». (Лк. 2, 34–35).

Взят под стражу Ее Сын, Его пытают, а затем распинают на Кресте, как разбойника. У подножия Креста стоит Мать. Она ничем не может помочь своему Сыну, только молится, чтобы все это поскорее закончилось…

С высоты Креста Он, увидев Ее и любимого своего ученика Иоанна Богослова, сказал Ей: «Жено, се сын Твой». Иоанну же сказал: «Се Мати твоя». Так, в лице Иоанна передал он Матери весь род человеческий под покровительство, под святой Ее Покров.

На земле Богородица прожила долгие 72 года. После распятия Сына Она очень тосковала по Нему. Часто ходила по местам, где Он гулял младенцем, отроком, вспоминала и ждала, когда же Он заберет Ее к себе.

И вот настал 15 день августа (28 августа по нов. ст.), третий час дня. Вдруг все жилище осветилось, кровля дома как бы исчезла в лучах Небесного света. Согласно преданию, Сам Христос в этот момент явился, окруженный ангельскими силами и пророками, чтобы принять душу своей Матери. Апостолы воочию наблюдали восшествие на небо души Пречистой, а бездыханное тело Богородицы в этот момент херувимы трепетно покрыли священными крыльями. Затем ученики Христа подняли погребальный одр и с торжественным пением понесли к гробнице.

На третий день после успения (смерти) Богородицы, апостолы, как было заведено, сели за вечернюю трапезу. Когда они в конце трапезы прославили Бога, в воздухе появилась Богоматерь, окруженная небесными силами, и сказала им: «Радуйтесь, Я с вами – во все дни». Они же воскликнули: «Пресвятая Богородица, помогай нам!».

И вот на протяжении многих столетий звучат и звучат над нашей землей слова из Акафиста Успению Божией Матери: «Радуйся, Обрадованная, во Успении Своем нас не оставляющая!»

Она никогда не оставляет нас ни заботой Своей, ни любовью.

«Доступная лишь немногим при Своей земной жизни, по Своем Успении Она стала доступна всем. Теперь все мы, православно верующие христиане, даны Ей в сыны и дщери, чтобы могли мы пользоваться Ее материнским попечением. Никому не тесно в Ее любвеобильном сердце, вмещает оно и скорбящих, и обидимых, и алчущих, и обуреваемых, и больных различными болезнями… Всех прибегающих к Ней с искренней верой принимает Она и не замедлит послать Свою помощь» (Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)).