Текст книги "Обновлённая Россия"

Комментарий к словам и словосочетаниям

Священный – 1. рел.: обладающий святостью, признаваемый божественным. 2. Глубоко чтимый, дорогой, заветный. 3. Благородный, чистый, возвышенный; освящённый высокой целью.

Достоянье – имущество, собственность. // Перен.: то, что безраздельно принадлежит кому-л.

Хранимый – оберегаемый.

Славить (-ся) (пов. накл. ед. ч. – славься) – 1. Восхвалять, прославлять. 2. Чествовать песнями, петь кому-л. славу.

Грядущий – 1. Наступающий, будущий; приближающийся. Грядущие поколения. 2. В знач. сущ., высок.: грядущее – будущее. Смотреть в грядущее смело.

Верность – свойство по прил. верный: преданный, надёжный.

Задания к тексту

1. Прочитайте гимн России. Расскажите, кого и что он прославляет.

 
Россия – священная наша держава,
Россия – любимая наша страна.
Могучая воля, великая слава —
Твоё достоянье на все времена!
 
 
Припев:
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
 
 
От южных морей до полярного края
Раскинулись наши леса и поля.
Одна ты на свете! Одна ты такая —
Хранимая Богом родная земля!
 
 
Припев.
 
 
Широкий простор для мечты и для жизни
Грядущие нам открывают года.
Нам силу даёт наша верность Отчизне.
Так было, так есть и так будет всегда!
 
 
Припев.
 

2. Выпишите из текста словосочетания, характеризующие Россию. Какие чувства они передают?

3. Знаете ли вы наизусть гимн вашей страны? Что говорится в нём о вашей стране?

Фразеологизмы

Во славу (кого-л., чего-л.) – для прославления кого-л., чего-л.

На славу – очень хорошо.

Петь славу (кому-л., чему-л.) – прославлять, воспевать кого-л., что-л.

Задания

1. Проверьте себя: знаете ли вы значения данных фразеологизмов?

2. Найдите эквиваленты данных фразеологизмов в родном языке.

3. Составьте предложения с данными фразеологизмами.

2.2. Способы и средства связи предложений и абзацев текста

Абзац – 1. Отступ в начале строки текста; красная строка. 2. Законченная по смыслу часть текста между двумя отступами.

Обычно абзац состоит из предложения, выражающего основную мысль, и части, в которой эта мысль разъясняется.

Между предложениями текста существует смысловая связь. Изучите Таблицу 2, обратите внимание на типы смысловых отношений между предложениями и способы их выражения.

Более подробно см. Приложение № 2.

Таблица № 2

Комментарий к словам и словосочетаниям

Рассеянный – здесь: разбросанный на большом пространстве, редкий. Рассеянное население.

Исповедовать – только несов.: открыто следовать какой-л. религии, учению, убеждению и т. п. Люди, исповедующие разные религии, должны жить в согласии.

Ареал – область распространения на земной поверхности какого-л. явления, видов животных, растений, полезных ископаемых и т. п. Ареал вечной мерзлоты.

Массив – большое пространство, однородное по каким-л. географическим признакам. Лесной массив. Жилищный массив.

Ассимилировать – уподобить / уподоблять себе, превратить / превращать в себе подобное. Эти народы давно ассимилировались с местным населением.

Верование – 1. Убеждение, вера. 2. Мн. ч. – верования, -ий: религиозные представления кого-л.; содержание той или иной веры. Верования древних славян.

Атеист – последователь атеизма, отрицающий существование бога, отказывающийся от религиозных верований; неверующий.

Предки (ед. ч. предок) – перен.: поколения, жившие задолго до настоящего времени. Здесь сражались когда-то наши предки.

Совокупность – сочетание, общая сумма, общее количество чего-л. Совокупность фактов.

Ущемить / ущемлять (права) – ограничить чьи-л. возможности, права и т. п.

«Титульная» нация – население, по имени которого дано название области, республике, стране и пр.

«Раствориться» в этносе – стать незаметным, потеряться среди кого-л., чего-л., исчезнуть.

Предтекстовые задания

1. Слушайте слова и в паузах записывайте их, ставя ударение.

……

……

……

2. Прочитайте слова. Обратите внимание на произношение удвоенных согласных.

Россия, русский, россиянин, рассеянный, массив, буддизм, многочисленный, военный, численность, ассимиляция, рассредоточенность, группировка, определённый.

3. Употребите глаголы-сказуемые, данные в скобках, в соответствующей форме. Соблюдайте согласование сказуемого с подлежащим.

1. 56 % населения России (исповедовать) православную религию.

2. Православные осетины – потомки скифов, сарматов и аланов – (жить) в самом центре Кавказа.

3. Иудаизм (распространиться) незначительно, главным образом среди евреев крупных городов в Европейской России.

4. Татары (составлять) наиболее многочисленную группировку исламских народов.

5. Религия (играть) важную роль в истории и культуре России, в формировании её государственности.

Задания к тексту

1. Прочитайте и перескажите текст.

Мы – многоэтнический народ. Точнее, в России 176 этнических групп и народов. Русские составляют 79,8 % всех жителей страны, ещё 13,5 % приходится на другие восточнославянские народы (украинцы – 2,9 млн. и белорусы – 0,8 млн.). Предположительно, около 40 % населения России исповедуют православную религию.

Самый крупный народ России после русских – татары: их 5,6 млн. человек (в 2002 г.), из которых в самой республике Татарстан проживает 1,8 млн., 1,1 млн. – в соседнем Башкортостане, а остальные рассеяны по территории Урало-Поволжья и Сибири. Вместе с башкирами (1,7 млн.) татары составляют наиболее многочисленную группировку исламских народов, расположенную почти в центре России, недалеко от северной границы мусульманского ареала Центральной Азии и Казахстана, где языки большинства народов (тюркские) очень близки к татарскому и башкирскому.

Другой массив мусульманских народов в пределах России – на Северном Кавказе. Здесь исповедуют ислам все народы, говорящие на кавказских языках (черкесы, адыгейцы, кабардинцы, ингуши, чеченцы, аварцы, даргинцы, лезгины, лакцы и др.). Кстати, из них наиболее многочисленны чеченцы – около 1,4 млн., а также все тюркские народы: балкарцы, карачаевцы, ногайцы, кумыки. Последних более всего – более 400 тыс. В результате общая численность мусульманских народов достигает более 15 млн. человек.

Православные осетины (потомки скифов, сарматов и аланов) живут в самом центре Кавказа, образуя так называемый «христианский коридор» из русских районов России в Грузию и Армению через мусульманские горские народы. Из 500 тыс. осетин около 1/3 ещё недавно проживало на южных склонах Кавказа (в Южной Осетии), но после осетино-грузинского военного конфликта значительная часть их переехала в Северную Осетию.

На территории России, кроме христианства и ислама, исповедуется также буддизм (0,7 % населения). С одной стороны, его исповедуют говорящие на монгольских языках буряты и калмыки, а с другой стороны, тюркоязычные тувинцы. Иудаизм распространён незначительно, главным образом среди евреев крупных городов в Европейской России (общая численность евреев в России в 1989 г. составляла 537 тыс. человек, но за счёт интенсивной эмиграции с тех пор эта цифра значительно сократилась – до 260 тыс.).

Вместе с тем, православную религию исповедуют и народы, говорящие на финских языках. Это жители Севера европейской части и Урало-Поволжья (их общая численность – около 3 млн. человек: карелы, коми, коми-пермяки, удмурты, марийцы, мордва – самый крупный, более 800 тыс. человек). В отличие от тюркских народов представители финно-угорской языковой группы довольно легко ассимилировались с русскими (чему способствовали их ранняя христианизация, а также рассредоточенное расселение – села этих народов часто располагаются среди русских сёл).

Особенно рассредоточена этническая территория мордвы: лишь 1/3 её живет на территории Мордовии. Остальное население Мордовии – в основном русские, немного татар и чувашей. Ещё меньше доля «титульной» нации в Карелии: там карелы составляют лишь 10 % всех жителей. Кроме того, численность карелов и мордвы в последние десятилетия сокращалась за счёт ассимиляции («растворения» в русском этносе).

На севере Сибири и на Дальнем Востоке часть населения (чукчи, эскимосы, коряки, часть ненцев, хантов и другие) придерживаются традиционных верований, которые тесно связаны с их повседневным бытом и занятиями, с окружающей природой.

Конечно, доля активно верующих людей, регулярно посещающих храмы и исполняющих основные религиозные обряды, в населении страны пока невелика и вряд ли превышает 20 %. В последнее десятилетие наблюдается значительное усиление интереса к религии. Это не случайно. Религия сыграла важную роль в истории, культуре России, в формировании её государственности. Поэтому даже те, кто считают себя атеистами, по рождению, по религии своих предков принадлежат к определённой религиозно-культурной традиции – совокупности обычаев и обрядов, идей и ценностей, норм поведения, имеющих в том числе и глубокие религиозные корни, составляющих основу самосознания каждого человека и народа.

Рассредоточенность многих народов по территории России (когда значительная их часть живёт за пределами основного этнического ареала) и общая «перемешанность» населения делают почти невозможным выделение «чистых» в этническом отношении территорий. Отсюда следует очень важный вывод для государственного устройства России: все виды национальных автономий на её территории должны иметь «мягкий» характер и ни в коем случае не ущемлять права представителей любого из народов, проживающих на территории автономных образований. Безусловно, в перспективе большую роль в России должны играть не территориальные, а национально-культурные автономии.

2. Выпишите из каждого абзаца предложения, определяющие их основную мысль.

3. Опираясь на Таблицу № 2, укажите, какие смысловые отношения между предложениями выражают выделенные в тексте средства связи.

4. Восстановите пропущенные средства связи. Используйте слова для справок.

… в России наблюдается усиление интереса к религии, доля верующих людей, регулярно посещающих храмы, невелика. Это не случайно. Религия сыграла важную роль … в истории, культуре России, … в формировании её государственности. … даже те, кто считают себя неверующими, … атеистами, принадлежат к определённой религиозно-культурной традиции.

Слова для справок: хотя; не только, но и; поэтому; то есть.

5. Соедините предложения в тексте, используя известные вам средства связи. Укажите смысловые отношения между предложениями. Используйте слова для справок.

В России выделение «чистых» в этническом отношении территорий весьма проблематично. Значительная часть народов живёт за пределами основного этнического ареала. Очень активна миграция населения. Все виды национальных автономий на территории России должны иметь «мягкий» характер, не ущемлять права любого из народов, проживающих на территории автономных образований. В перспективе большую роль в России должны играть не территориальные, а национально-культурные автономии.

Слова для справок: с одной стороны, с другой стороны, поэтому, в связи с этим.

Фразеологизмы

1. Верой и правдой (служить) – честно, преданно.

Принять на веру – признать что-л. истинным, не требуя доказательств.

2. Национальное меньшинство – национальность, представляющая по численности меньшинство в сравнении с основной массой населения страны.

Задания

1. Проверьте себя: знаете ли вы значения данных фразеологизмов?

2. Найдите эквиваленты данных фразеологизмов в вашем родном языке.

3. Составьте предложения с данными фразеологизмами.

Это интересно

Национальный состав населения России (в %, по расчётным данным Института народнохозяйственного прогнозирования РАН на 1999 г.):

Таблица № 3

Задания

1. Прокомментируйте Таблицу № 3. Пользуйтесь информацией из Текста 1.

2. Расскажите о национальном составе населения вашей страны. Является ли ваша страна многоэтнической?

Комментарий к словам и словосочетаниям

Способствовать – оказывать содействие, помогать. Способствовать успеху.

Преподобный – эпитет монахов и пустынников, считающихся святыми.

Приверженец – сторонник, последователь кого-л., чего-л. Приверженец всего прогрессивного.

Консолидация – сплочение, объединение. Консолидация демократических сил.

Жертва – 1. Предмет или живое существо (обычно убиваемое), приносимое в дар божеству по обрядам некоторых религий. 2. Добровольный отказ, отречение в пользу кого-л., чего-л.; самопожертвование. 3. О том, кто пострадал или погиб от какого-л. несчастья, стихийного бедствия и т. п. Пожар с человеческими жертвами. // О том, кто подвергся страданиям, неприятностям и т. п. вследствие чего-л. Он – жертва клеветы.

Монотеистическая религия – религия, признающая одного Бога.

Оседлый образ жизни – связанный с жизнью на одном постоянном месте.

Предтекстовые задания

1. Слушайте слова и в паузах записывайте их, ставя ударение.

……

……

……

……

2. Замените данные словосочетания синонимичными глаголами.

Принимать участие, проявить интерес, приносить жертву, положить начало.

Задания к тексту

1. Прочитайте текст «Религии России». Раскройте смысл его названия.

В 988 г. в Киеве произошло событие, зафиксированное в летописях как Крещение Руси – официальное принятие христианства на Руси.

В 1054 г. произошло разделение единой христианской церкви на восточную (православие) и западную (католицизм; в XVI в. из католицизма выделился протестантизм). Сегодня Россия – самое крупное православное государство в мире; около 90 % её населения составляют этносы, традиционно исповедующие православие. Русская Православная Церковь последовательно выступала за единство страны. Она принимала активное участие в освоении новых территорий. Распространение православия способствовало и распространению культуры – книжности, издательского дела, образования и грамотности, развитию строительства и сельского хозяйства.

Важными центрами православной культуры всегда были монастыри, которые нередко имели важное политическое и оборонное значение. Расцвет монастырского строительства приходится на XIV–XVI вв. и связан с именем наиболее почитаемого русского святого преподобного Сергия Радонежского.

Благодаря активности учеников преподобного Сергия, богатым вкладам и помощи московских князей монастырское строительство распространилось на обширные земли за Волгой. Уже в XV в., продвигаясь по рекам и озёрам, монахи-миссионеры вышли на берега Белого моря.

Вторая по числу приверженцев религия России – ислам. Ещё в 922 г. в качестве государственной религии его приняла Волжская Болгария, государство, существовавшее вплоть до монгольского завоевания на территории современной Татарии и Самарской области. Сюда это вероисповедание пришло по торговым путям из Багдадского халифата. Так возник Урало-Поволжский ареал ислама. Он непосредственно граничит с территорией Центральной Азии, населённой родственными по языку и религии народами, и поэтому может рассматриваться как северная часть единого мусульманского мира. Принятие ислама на Северном Кавказе продолжалось почти тысячу лет. Первыми, в результате арабского завоевания, в VII в. ислам приняли народы Дагестана. Позднее, только в XVIII – начале XIX в., он окончательно утвердился среди адыгских народов Западного Кавказа (адыгейцев, черкесов, кабардинцев и других), а также балкарцев, карачаевцев, вайнахов (чеченцев и ингушей).

Буддизм проник на территорию Русского государства последним из мировых религий. В XVII–XVIII вв. в Забайкалье (современная Бурятия, Агинский автономный округ Читинской области) и в XVIII–XIX вв. в Туву. Это вероисповедание принесли ламы-миссионеры из Монголии и Тибета. Принятие новой веры способствовало этнической консолидации бурятского и тувинского этносов, переходу части населения регионов к оседлому образу жизни, развитию национальной культуры. Тувинцы – единственный тюркоязычный этнос, исповедующий буддизм.

В начале XVII в. часть монголов – предков нынешних калмыков – откочевала на запад в пределы России. У себя на родине они с XVI в. уже приняли буддизм. Так в Европе появился первый и единственный этнос, исповедующий буддизм.

Буддизм, проникая на новые территории, постепенно впитывал в себя традиционные верования проживавших там народов. Поэтому в разных регионах он имеет свои особенности. Сохраняется поклонение местным богам, бурханам – духам предков и духам природы (гор, лесов, озёр, рек). В священных местах им приносятся умиротворяющие жертвы – оставляются мелкие монеты, пища, на ветви деревьев повязываются лоскутки ткани.

К числу древнейших монотеистических (признающих одного Бога) религий относится иудаизм. Среди его приверженцев почти исключительно представители еврейского этноса. В связи с этим иудаизм часто называют национальной религией – в отличие от мировых, которые исповедуют разные народы. География этого вероисповедания в России тесно связана с расселением евреев: это в основном крупные города, значительные культурные и научные центры.

2. Перечитайте текст. Сократите его, исключив лишние, на ваш взгляд, предложения, абзацы. Запишите полученный вариант.

3. Закончите предложения, используя материал текста.

1. Русская Православная Церковь последовательно выступала ….

2. Важными центрами православной культуры всегда были ….

3. Принятие ислама на Северном Кавказе продолжалось ….

4. Буддизм проник на территорию Русского государства ….

5. Буддизм, проникая на новые территории, постепенно впитывал в себя ….

6. К числу древнейших монотеистических (признающих одного Бога) религий ….

7. Иудаизм часто называют национальной религией – в отличие от мировых, которые ….

4. Письменно ответьте на вопрос: Каковы основные этапы формирования религиозной карты России?

Дискуссия

Выскажите свою точку зрения по предложенным темам:

1. Основные религии на территории России.

2. Основные религии мира.

Фразеологизмы

Принести в жертву (чему-л.) – сделать что-л. во имя чего-л.

Принести в жертву (что-л.) – отказаться от чего-л., пожертвовать чем-л.

Пасть жертвой (чего-л.) – погибнуть от чего-л. или во имя, ради чего-л.

Задания

1. Проверьте себя: знаете ли вы значения данных фразеологизмов?

2. Найдите эквиваленты данных фразеологизмов в родном языке.

3. Составьте предложения с данными фразеологизмами.

2.3. Цитирование (цитаты)

Цитирование – дословное воспроизведение фрагмента текста или высказывания. В научном тексте цитаты используются для обоснования, подтверждения выдвинутых автором положений.

Цитаты заключаются в кавычки.

Существует два способа цитирования: или цитата является самостоятельным предложением и оформляется как прямая речь, или вводится в состав авторского предложения как его часть. В первом случае применяются пунктуационные правила оформления прямой речи.

Например:

1. М. Ремнёва писала: «Принятие христианства принесло Руси расширение политических и экономических связей, приобщение к культурным ценностям Византии и Европы».

2. «Монастыри играли огромную роль в политической и культурной жизни России», – отметил Нестеров.

3. «Я готов поверить, – пишет К. С. Льюис, – что Иисус был великим учителем морали, но я не верю, что он – Бог».

Если цитата синтаксически связана с авторским текстом и входит в состав предложения, то она, как правило, пишется со строчной буквы.

Например:

И как отмечает Ричард Франс, «крест стал универсальным символом веры, воплощением жертвы, принесённой любящим богом, чтобы через неё спасти мир».

Если цитата приводится не полностью, то пропуск обозначается многоточием:

1) перед цитатой (после открывающих кавычек), если цитата приводится не с начала предложения, например: Стэнли Джонс писал: «…в церкви есть свои глупости и бессмыслицы, но я так же люблю её, как люблю свою мать – несмотря на её слабость и морщины»;

2) в середине цитаты, если пропускается часть внутри неё, например: «И Господь так возлюбил мир, что отдал за него своего Сына для того, чтобы каждый… мог иметь жизнь вечную»;

3) после цитаты (перед закрывающими кавычками), если цитируемое предложение приводится не до конца, например: Киприан в III веке сказал: «Бог не может быть отцом тому, у кого нет матери – Церкви…».

Более подробно о цитировании см.: Демидова А. К. Пособие по русскому языку. Научный стиль. Оформление научной работы.

Комментарий к словам и словосочетаниям

Вседержитель – одно из названий бога, создателя.

Сущий – книжн., устар.: имеющийся в действительности, существующий.

Подобие – сходство.

Тернистый – 1. Покрытый колючками, шипами. Тернистый куст. 2. Перен.: Трудный, тяжёлый (о жизненном пути). Рассказы о море толкнули талантливого юношу на тернистый путь морской службы.

Апостол – по евангельскому преданию – каждый из двенадцати учеников Христа, посланных им для проповеди своего учения.

Добродетель – положительное нравственное качество человека. // Высокая нравственность, моральная чистота. В этой семье искренне чтили добродетель.

Основополагающий – дающий основание, основу чему-л.; первостепенный, основной, главный. Основополагающие труды ведущих юристов.

Православие – одно из основных, наряду с католицизмом и протестантизмом, направлений в христианстве. Распространено преимущественно в Восточной Европе и на Ближнем Востоке: в Греции, Югославии, Румынии, Болгарии, на Кипре, Украине, в Белоруссии и Грузии.

Триединство – единство каких-л. трёх понятий, предметов, условий, задач; троякий вид, образ чего-л.

Триединый – представляющий собой триединство.

Предтекстовые задания

1. Прочитайте данные ниже слова и словосочетания, обращая внимание на произношение согласных з, ц, ч, х, ж.

Язычество, творца, вседержитель, создатель, греха, скоропреходящий рождённый, вечный, западный, учреждена, церковно-славянский, церковь, христианский.

2. Подберите к словам из левой колонки синонимы из правой.

3. Определите значения слов по их составу.

вседержитель……

триединый……

скоропреходящий……

богослужение……

4. Как вы понимаете утверждение: «Мы являемся тем, чем мы становимся»?

Задания к тексту

1. Прочитайте текст. Определите его основную тему.

Христианство противопоставило язычеству идею триединого Бога – творца и вседержителя, создателя всего сущего, в том числе и вершины своего творения – человека. Человек создан Богом по своему образу и подобию. Он наделён бессмертной душой. От самого человека, его свободной воли зависит, какой путь ему избрать в своей скоропреходящей жизни: просторный путь греха или тернистый путь добродетели. Первый ведёт к погибели, второй – к спасению и вечной жизни. «Мы являемся тем, чем мы становимся», – кто-то сказал однажды. Смысл данного утверждения в том, что «в будущем мы станем тем, во что превращаемся сегодня…».

Христианство выработало идеал Бога-Человека – Сына Божьего Иисуса Христа, рождённого от Отца девой Марией. Как повествует Евангелие, Иисус «проповедовал, учил и исцелял». Он добровольно принял крестную муку ради спасения грешного человечества.

Русь приняла христианство спустя почти тысячелетие после его появления, когда оно уже превратилось в одну из мировых религий. К этому времени уже произошло разделение христианской церкви на западную – римско-католическую и восточную – греко-православную.

Православная церковь – самая крупная из всех поместных – была учреждена на территории современных России, Украины, Беларуси в Х веке в связи с принятием христианства как государственной религии. Крещение Руси (988 год) произошло при князе Владимире Красное Солнышко.

Основой православия является неизменное сохранение учения Христа и апостолов, изложенного в книгах Священного Писания. Основополагающей книгой является Евангелие. Величие подвига Кирилла и Мефодия состояло в том, что они перевели на древнеславянский язык книги Нового Завета и сделали Евангелие доступным пониманию южных и восточных славян. До сих пор богослужение в русской православной церкви ведётся на церковно-славянском языке.

Принятая Русью новая религия поставила перед обществом задачу воспитать «нового» человека – «истинного христианина» – и привить ему нравственные христианские понятия.

В статье «Об обязанностях человека» А. Пушкин пишет: «Есть книга, коей каждое слово истолковано, объяснено, проповедано во всех концах земли… Книга сия называется Евангелием».

А вот какую оценку Евангелию даёт В. Белинский: «Есть книга, в которой всё сказано, всё решено, после которой ни в чём нет сомнения, книга бессмертная, святая, книга вечной жизни – Евангелие…».

(По материалам: В. В. Кускова. Православие в жизни русского народа)

2. Найдите в тексте цитаты. Объясните знаки препинания в цитатах.

3. Расставьте знаки препинания в цитатах. Какие правила вы применили?

1. Иди не бойся сказал он Дмитрию ты победишь.

2. По словам М. Ремнёвой принятие христианства принесло Руси расширение политических и экономических связей, приобщение к культурным ценностям Византии и Европы.

3. В центре христианства находится личность Иисуса – того, кого христиане считают одновременно и человеком, и божеством писал Ричард Франс.

4. Ранами исцелены будем предсказал пророк Исайя.

4. Подберите из книги или статьи по вашей специальности фрагмент, в котором цитата является составной частью авторского предложения или употребляется а) после двоеточия; б) после двоеточия и имеет многоточие; в) в начале предложения; г) в начале предложения и имеет многоточие.

5. Найдите в тексте предложения, а) демонстрирующие отличия христианства от язычества; б) характеризующие новую религию; в) дающие информацию о Библии, Ветхом и Новом заветах.

6. Расскажите, какую новую информацию вы получили из текста. Что бы вы добавили к той информации, которая предложена в тексте?