Читать книгу "Оставаться спокойным, когда все вокруг спешат"

Магнус Фрид
Оставаться спокойным, когда все вокруг спешат

Перевела со шведского Ольга Боченкова по изданию: ATT VARA STILLA NÄR ALLT SKYNDAR / Magnus Fridh; illustrations: Kristin Lidström. – Bonnier Fakta

Охраняется законом об авторском праве. Нарушение ограничений, накладываемых им на воспроизведение всей этой книги или любой ее части, включая оформление, преследуется в судебном порядке.

© Magnus Fridh, 2019. Illustrations by Kristin Lidström. First published by Bonnier Fakta, Stockholm, Sweden. Published in the Russian language by arrangement with Bonnier Rights, Stockholm, Sweden and Banke, Goumen & Smirnova Literary Agency, Sweden

© Перевод на русский язык, оформление, издание на русском языке. ООО «Попурри», 2020

* * *

Оставаться спокойным, когда все вокруг спешат

ПРОСТО ПОСИДЕТЬ И ПОМОЛЧАТЬ – это, пожалуй, одно из самых разумных занятий, на которые только способен человек нашего беспокойного времени. Я имею в виду абсолютное молчание и полный покой – как телесный, так и душевный. Идея не новая, хотя, наверное, и актуальна сегодня, как никогда ранее. Еще в XVII веке французский математик и философ Блез Паскаль писал в своем трактате «Мысли»: «Все проблемы человечества обусловлены неспособностью индивидуума высидеть более или менее продолжительное время в полной тишине в замкнутом пространстве».

Возможно, это наша единственная основополагающая потребность, о которой мы постоянно должны себе напоминать. О ней и в самом деле легко забыть, если жизнь, как нам кажется, движется в верном направлении. Но в один прекрасный день, заглянув в ежедневник, мы хватаемся за голову и не понимаем, как так получилось, что у нас совсем нет свободного времени. И тогда любая минута отдыха кажется непозволительной роскошью.

Что касается лично меня, то я выделяю себе такое время в трех ситуациях. Тогда я существенно спокойнее, чем обычно, и чувствую от этого заметный положительный эффект.

Первая – ситуация ничегонеделания. На это я выделяю себе время сразу по возвращении с работы. Минут пять – десять я позволяю себе просто посидеть и поиграть с кошкой. Это стало нашей с ней традицией, и стоит мне только сесть на диван, как она тут же ко мне подходит. Моя кошка живет в куда менее напряженном темпе, чем я, и эта здоровая привычка заразительна. Поэтому, общаясь с ней, я вскоре начинаю чувствовать, как мои движения становятся медленнее, мягче и расслабленнее.

Мое тело перенимает ее ритм, поэтому, общаясь с кошкой, я на время откладываю все свои дела, убираю подальше мобильник и почти физически ощущаю, как острые углы сглаживаются, а противоречия разрешаются.

В такие моменты незапланированного отдыха словно приоткрывается дверь, за которой я предчувствую мир еще более глубокого покоя. Это похоже на выход в нейтральную зону. Там – ничейная территория, на которой можно от всего отключиться и просто быть.

Другой тип подобных ситуаций связан с пребыванием на природе, где мы запросто освобождаемся от внешних связей и становимся в большей степени наблюдателями, то есть субъектами, нежели объектами, вовлеченными в ситуацию не по собственной воле. По мере того как контактная поверхность между нами и природой увеличивается, у нас крепнет естественное ощущение сопричастности ее миру. Чувства словно пробуждаются во всей своей полноте, мы «заземляемся», и высвобождение из сетей повседневного хаоса происходит само собой. В этом состоянии заново обретенной внутренней целостности снижается уровень стресса и кровяное давление, улучшается настроение и пробуждаются творческие способности. Мы словно возвращаемся домой. Иногда этот эффект называют «лесной ванной».

Я живу в центре большого города. Посередине нашего двора растет дерево – величественный клен, который достает до окон моей квартиры на пятом этаже. В квартале, где так трудно найти хотя бы клочок незаасфальтированной почвы, это дерево значит для меня нечто особенное.

Не проходит ни дня, чтобы я им не любовался. И это придает мне силы. Я подмечаю в нем малейшие изменения и каждый раз удивляюсь. Глядя на наш дворовый клен, я наблюдаю смену времен года и проникаюсь мыслью о том, что все в мире подвержено непрестанному разрушению. Бренность сущего, с каким бы сентиментальным вздором ни связывалась она в нашем сознании, – это самая естественная вещь на свете для того, кто проникся магией вечного пульсирования жизни-смерти.

Наконец, третий случай – мои ежедневные медитации, время если не абсолютного покоя, то максимально к нему приближенного. Более полная тишина вряд ли возможна. Этот покой исполнен силы, ощутимой и физически, и ментально.

Мышечная энергия накапливается в нас после долгого рабочего дня и переходит из одной части тела в другую в виде похожего на зуд ощущения. Но тело постепенно гасит этот импульс, перестает торопиться и как будто приспосабливается к неподвижности.

Беспорядочная работа мыслей в голове стихает, непроизвольная двигательная активность почти полностью останавливается, и я попадаю в приятное, ничем не обусловленное Ничто. Иногда во время медитации, независимо от настроения и внешних обстоятельств, я испытываю состояние, которое можно было бы назвать безграничным блаженством. И это посреди повседневной суеты, стрессов и всеобщей спешки. Когда такое происходит, мне ничего не хочется менять. Я просто погружаюсь в это состояние, где граница между мной и всем остальным становится все более прозрачной.

Эффект во всех трех случаях один – основательное восстановление и восполнение личных энергетических ресурсов. Мне хорошо знакомо состояние смертельной усталости, в котором простейшие задачи кажутся неразрешимыми. Я слишком устал, чтобы думать, слишком опустошен, чтобы чувствовать. Лучшее лекарство от этой болезни – ежедневные сеансы неподвижности, дающие нам переживание глубокого, надолго сохраняющегося в теле покоя. Но не только. Каким еще образом можно познать свою внутреннюю сущность, кроме как остановиться на некоторое время и замолчать? Как еще расслышать собственные мысли?

Все чаще причиной ухудшения здоровья людей становятся обстоятельства, так или иначе связанные с работой, в том числе синдромом хронической усталости. Я пишу эти строки, только что прослушав отчет Управления охраны труда Швеции на данную тему. Согласно сведениям этой организации, в нашей стране с подобной проблемой столкнулось по меньшей мере 1,4 миллиона человек. Из них примерно половина признается в том, что постоянно чувствует беспокойство, страх и страдает нарушениями сна. Специалисты называют одну из причин проблемы: исчезновение границы между личным и рабочим временем. По своему опыту знаю, как легко одно смешивается с другим и как важно уметь отделять одно от другого, чтобы сохранить контроль над своей жизнью.

Как именно этого можно добиться? Выделите в своем рабочем расписании время для восстановления энергии и мотивации. Для меня цикл медитативных упражнений, относительно независимых, но в определенной последовательности повторяющихся изо дня в день, – это способ общения с самим собой. Поскольку то, что делает меня таким, какой я есть, не подвержено изменениям и остается в покое, даже когда все вокруг куда-то спешат.

I. Повседневная жизнь

Найти тишину

НАЙТИ СВОЮ ТИШИНУ – сквозная тема этой книги. Думаю, я могу помочь вам пережить состояние, исполненное ясности и смысла, вместо вечного гнета стрессов и ежедневной изматывающей гонки.

Люди находят тишину порой в самых неожиданных местах, при самых, казалось бы, не подходящих для этого обстоятельствах и называют это состояние по-разному. Для одних оно – шелест листвы под ветром. Для других – непрерывный городской шум. В нашей речи есть паузы, но можно ведь внимательнее вслушаться и в звук, разрывающий тишину.

Метод медитаций предлагает специальные техники, позволяющие замечать тишину там, где неподготовленный человек ее не почувствует. И удерживать ее так, чтобы она стала частью нашей реальности.

Наши методики делают возможной остановку беспорядочного метания мыслей, а это основа здоровой реакции на стресс. Попробуйте выполнить приведенные ниже упражнения. Сделайте само чтение медитативным, но время от времени откладывайте книгу, чтобы некоторое время побыть в тишине.

Искусство медитации нельзя постичь в теории, его постигают только путем непосредственного переживания. Но разум, беспрерывно мечущийся между прошлым и будущим, радостным воодушевлением и ожиданием худшего, нужно научить выдержке и терпению, и для этого нужны упражнения. Результат гарантирован, что подтверждают многочисленные научные исследования. Методика подходит всем, даже таким, как я, которым, казалось бы, от природы не дано удерживать внимание на чем-то одном дольше нескольких секунд.

На днях я получил письмо от одной дамы, имевшей аналогичный моему опыт:

«Никогда не забуду свою первую медитацию, – пишет она. – Поначалу я не могла усидеть на месте, тело словно ломало. А спустя тридцать секунд подумала: “Все, с меня хватит. Трудно придумать занятие, которое подходило бы мне меньше, чем это”».

Если ваши тренировки станут регулярными, вы не только научитесь более полно присутствовать в настоящем, здесь и сейчас, вы почувствуете, как сами становитесь частью тишины. Как покой включает вас в себя. Не подключает и не замыкает на себе, а именно включает – вот самое верное слово. Вы словно растворяетесь в нем.

Разумеется, это состояние не будет длиться вечно. Но от него останется нечто вроде защитной оболочки, которая будет удерживать вас в тишине, не изолируя от внешнего мира. Это как туман, окутывающий природный ландшафт. Или кожный покров, предохраняющий внутренние ткани живого организма от внешних воздействий.

Тишина – это всё и ничего

ТИШИНА – ЭТО ВСЁ И НИЧЕГО. За гранью повседневной суеты, забот, незыблемых принципов и всего того, что осознается нами как собственное «я», начинается что-то иное. При одной только мысли об этом возникает чувство, будто мы обнаружили нечто составляющее основу нашего существа и наконец стали жить по-настоящему. Необыкновенное богатство содержания жизни открывается за гранью всех наших стремлений и самых высоких амбиций. Вот что писал об этом Стиг Дагерман: «Моя жизнь – это не то, что можно измерить […] Человеческая жизнь – не череда достижений, но врастание в совершенство. А совершенство ничего не добивается, оно покоится в себе».

Медитируя, мы не становимся кем-то другим. Нет никакой необходимости менять стиль одежды или музыкальные пристрастия, объявлять себя приверженцем какой-то особой религии или уезжать в дальние страны. Напротив, мы становимся собой в большей степени, чем были. Собой и никем другим. И я не знаю, что может означать выражение «Познай самого себя»[1]1
  «Познай самого себя» – надпись на стене древнегреческого храма Аполлона в Дельфах. – Прим. перев.


[Закрыть], кроме постижения собственной сущности в состоянии покоя и предельной сосредоточенности на собственных ощущениях. Только так можно выйти за границы узко-субъективного, иначе называемого словом «эго».

Что такое беспорядочная чехарда мыслей, я знаю с раннего детства, поэтому медитативные техники стали для меня настоящим спасением. Полагаю, как и многие другие, я медитирую с целью найти в себе зону незыблемого покоя. Выйти на контакт с «несущей конструкцией» меня как человеческого существа, которая остается неизменной, в то время как все другое меняется, и тем самым придает смысл моему существованию. Поэтому ничто не дает мне большего понимания себя, чем как можно более полное молчание. Как показывает мой опыт, оно достижимо и необходимо всем и каждому. Его можно обрести путем использования даже простейших медитативных техник.

Потому что в тот момент, когда я начинаю медитировать и пересекаю границу зоны тишины, тяжелое становится легким, недоступное – доступным, препятствия – преодолимыми, а проблемы – решаемыми. Я словно чувствую на себе прикосновение чего-то ослепительно ясного и чистого. Безусловного, как любовь.

Когда я в первый раз попробовал медитировать, мне на плечо будто положили руку, и голос, который я не столько слышал, сколько ощущал в виде вибраций, распространяющихся по телу, произнес: «Все образуется. Все будет так, как тому надлежит быть. И тебе это под силу». От слов исходила теплая, обволакивающая сила, и я принял эту защиту.

Быть может, и вы время от времени ощущаете эту потребность – сбавить обороты. Почувствовать себя более собранными и менее растерянными. Уже после первых усердных тренировок вы уверенно возьмете новый курс, и медитации станут вашим надежным компасом. Вы просто не сможете без них обходиться.

Наверняка у вас, как и у меня, совсем немного свободного времени. Но и в самом плотном графике можно отыскать лазейку для нескольких минут тишины и покоя.

Иногда мне кажется: это все, что нужно человеку. Некоторое время помолчать, чтобы расслышать стук собственного сердца, сориентироваться на жизненном пути и напомнить себе о самом главном.

Просто положите руку себе на грудь и ощутите себя в каждом вдохе, каждом выдохе. Присутствуйте: вдох – выдох, вдох – выдох.

Без всякой цели, просто вбирайте в себя тишину, оставайтесь неподвижны. Несколько мгновений тишины ради самой тишины.

Просто растворитесь в ней.

Безмолвие, которое мы ищем

СОРОК ЧЕЛОВЕК НЕПОДВИЖНО СИДЯТ в одной комнате. За окном ноябрь, раннее утро. Предместье большого города, где я живу и преподаю йогу и медитацию вот уже десять лет.

Еще пятнадцать минут назад в пространстве витали голоса и шум – дружеские, веселые разговоры. А теперь все сидят на полу со скрещенными ногами, положив руки на колени и прикрыв глаза. Одни сразу нашли удобное положение, другие некоторое время ерзали, прежде чем остановиться в точке равновесия. Еще несколько минут в воздухе витало беспокойство, а потом всех окутал мягкий покров тишины.

С каждым вдохом и выдохом время и пространство становятся все дальше от нас и постепенно исчезают. Мы перемещаемся туда, где нет никаких границ, никакой двойственности. Мои инструкции и комментарии становятся все более немногословными и общими, как велит мне бережное отношение к присутствию. Мы вместе переживаем эти минуты, свободные от суеты и сиюминутных потребностей. Неужели это так просто – на некоторое время уйти из-под власти эго? Отдохнуть от масок, которые мы носим?

Собственно говоря, мы, кто здесь находится, знаем друг о друге не так много. Роли, которые мы играем вне этих стен, сейчас не важны.

Наши тревоги растворяются в тишине и становятся ею. Вечная гонка и суета сменяются ясностью и спокойствием, а рассеянность – вниманием. Грани между противоположностями стираются.

На лицах медитирующих проступает покой, свидетельствующий о восстановлении внутренней целостности, то есть об исцелении. Дальнейшие переживания все хуже уловимы для словесного выражения.

Я часто вспоминаю один стих из «Катха-упанишады», написанный примерно за пятьсот лет до Рождества Христова. Это описание состояния глубокого покоя, в котором «проявляется, исчезая […] Нечто, о чем нельзя сказать ничего, кроме того, что оно есть».

Небо за окнами заволокли серые тучи, накрапывает дождь. Ветер усиливается, как будто стучит чем-то металлическим и тяжелым. Свет ламп в комнате приглушен. Возможно, только в эти часы мы и успеваем понять, что на самом деле чувствуем, не размышляя над этим и не оценивая содержание своих ощущений.

Всё – значит Ничто.

Спустя час наступает то, что можно назвать недраматическим финалом.

Одни, ни слова не говоря, покидают комнату. Другие вполголоса обмениваются впечатлениями.

Как писал финский поэт Гуннар Бьёрлинг, «безмолвие, которое мы ищем, – это ответ, которого мы ждем. Он не имеет словесного выражения, но составляет жизнь нашего сердца, которую мы ищем […] Он не дает ни средств к существованию, ни пристанища. Он дает жизнь».

Красный свет

РАННЕЕ УТРО. По поднимающемуся в горку тротуару я спешу на работу. Солнце едва пробивается сквозь рассветные сумерки. Ветер пахнет февралем, в голове клубок разнообразных уличных звуков. Мое тело, пожалуй, слишком торопится, напряженно сжавшись и подняв плечи.

Вместе с другими товарищами по несчастью я приближаюсь к переходу на перекрестке как раз в тот момент, когда на светофоре загорается красный свет. Несколько смельчаков устремляются сквозь дизельные пары, прежде чем машины успевают сорваться с места.

Мужчина переносит ногу за границу проезжей части. Он «на старте» и весь в движении, хотя и стоит на месте. Его тело чуть заметно раскачивается из стороны в сторону.

Еще один мужчина достал из кармана пальто мобильник и, прижав к уху, склонил голову набок. Всем своим видом он словно хочет показать, что находится здесь и сейчас, в настоящем. Но на самом деле это не так.

Много раз я торопился так же, как и они, но сегодня решил до конца следовать призыву светофора и остановиться. Целиком и полностью.

Дело в том, что не далее как сегодня утром я почувствовал себя так, будто мой внутренний аккумулятор почти разряжен. Более чем наполовину, по крайней мере. Моему мозгу нужен отдых – вот о чем говорит это состояние. В последнее время такое бывает со мной все чаще.

Я стою на тротуаре, отпустив тело. Руки безвольно висят, ладони открыты. Я еще успеваю подумать, что со стороны наверняка выгляжу смешно, но секунду спустя мысли проясняются, и я начинаю понимать, что являюсь здесь единственным живым существом, пребывающим в неподвижности.

Красные секунды, обычно тянущиеся бесконечно долго, оборачиваются приятным ощущением возвращения в «исходное состояние», как я это называю. Примерно то же происходит, когда последний кусочек пазла становится на свое место, довершая картинку. «Когда перестаешь быть только в своей голове», – так еще это называют.

Красный свет светофора для меня – как звон колокола во вьетнамском буддийском монастыре Тхить Нят Ханя[2]2
  Тхить Нят Хань – вьетнамский дзен-буддийский монах, настоятель медитативного центра в Дордони, Южная Франция, автор книг по дзен-буддизму. – Прим. перев.


[Закрыть] в Южной Франции. Его обитатели несколько раз в день слышат этот звук, возвращающий их в настоящее. Лишь только монахи заслышат колокол присутствия, как его здесь называют, так сразу оставляют свои мирские занятия, отпускают тела, позволяя им расслабиться, и сосредоточиваются на дыхании.

Это сигнал пробуждает к спокойствию и освобождению. Возможно, я нашел свой колокол присутствия в большом городе, на пешеходном переходе у перекрестка.

Когда я стою у светофора, мое внимание сосредоточено на одном-единственном периодическом движении – вдохе и выдохе, на простой дыхательной технике, обеспечивающей хороший успокаивающий эффект. Медленно набирая в грудь воздух, я считаю до четырех, потом, тоже на четыре счета, выдыхаю. Полностью опустошив легкие, я некоторое время отдыхаю, а потом снова делаю вдох на четыре счета.

Я чувствую, как струя воздуха входит в ноздри, и слежу за тем, что происходит с моим телом дальше, фиксируя малейшие ощущения. Я наблюдаю за тем, как дыхание удерживает меня в настоящем. Как уходит напряжение и за ничтожно короткое время меняется перспектива жизни.

Возможно, эти слишком громкие слова для такой обыденной ситуации, но ожидание у светофора на перекрестке обернулось для меня глотком истинной свободы. Свободы от вечной гонки.

После нескольких дыхательных циклов на светофоре загорается зеленый свет, я вижу его отражение в луже. Прошла минута, которую можно было выиграть или потерять.

Я продолжаю идти все в том же направлении. Теперь мои плечи опущены. Напряжение ушло из моего тела, и я продолжаю путь уже в своем темпе. В теле удивительная тишина, и я чувствую, как воздух наполняет легкие снизу вверх.

Я всего лишь остановился на красный свет.

«Выпрыгивать – для жизни»

ВНАЧАЛЕ БЫЛ ПРЯМОУГОЛЬНЫЙ ЖЕЛТЫЙ ЩИТОК с предупреждением: «Не выпрыгивать – опасно для жизни», прикрепленный под окном в вагоне поезда. Но кто-то зачеркнул часть фразы, оставив «Выпрыгивать – для жизни». Я, как зачарованный подросток, смотрел на обновленную надпись и открывал в ней все новые смыслы. В таком виде она порождала в моем воображении множество вдохновляющих ассоциаций. Выпрыгни из беличьего колеса, в котором крутится весь мир! Хватит жить на автопилоте! Выпрыгни и изменись!

Недавно мне снова попалось на глаза изображение этого испорченного щитка. Надпись говорила мне все так же много и порождала почти те же ассоциации, что и много лет назад. Почти, но не совсем.

Колесо стресса набирает обороты, выпрыгни из него! Социум предъявляет тебе претензии, с каждым днем все большие, – выпрыгни, стряхни с себя все это! Найди время для восстановления внутренней целостности, исцелись! Выпрыгни и почувствуй себя свободным!

Когда-то очень давно в Непале жил юный принц Сиддхартха Гаутама. Боясь травмировать душу сына, родители запретили выпускать его за стены дворца. Поэтому в детстве Сиддхартха не видел ничего, кроме благополучия и роскоши. Но однажды, будучи уже взрослым, молодой человек сбежал из-под родительской опеки, чтобы посмотреть, как живут люди.

За стенами царского дворца он увидел старика и понял, что с годами наши тела меняются не в лучшую сторону. Потом ему встретился больной, и принц узнал о человеческих страданиях. Наконец, на глаза ему попалась похоронная процессия, и тогда открылось, что все в этом мире подвержено смерти.

Желая понять, что это значит, Сиддхартха решил идти дальше. В конце концов истина открылась ему во время медитации под деревом бодхи, и сегодня едва ли не каждый слышал, в чем она заключалась. Взыскующий ее, по словам Будды – так стал зваться принц Сиддхартха Гаутама после того, как достиг просветления, – должен «выпрыгнуть» из беличьего колеса сансары в нирвану. Последняя – не рай, обещанный праведникам в будущей жизни. Нирвана существует здесь и сейчас, и оказаться в ней можно в любой момент. Главное – правильный настрой, предельное сосредоточение души и тела, позволяющее воспринимать мир во всей его полноте, то есть таким, какой он есть.

Путь вовне лежит через предельное внутреннее сосредоточение.

Вовне можно попасть только изнутри.

Покой сам по себе есть не более чем правильная балансировка сосредоточения и расслабления. Срединный путь – метод, дающий одновременно и звук, и резонанс.

Мой личный путь наружу, прочь из беличьего колеса стрессов и беспокойства, всегда начинался с расслабления. Это позволяло отпустить то, над чем я не властен, и сконцентрироваться на том, на что я могу повлиять. Метод выдержал серьезные испытания и никогда меня не подводил. Он многое изменил в моей жизни.

Что такое мудрость? Трудно найти более глубокое понимание этого слова, чем в известной максиме Рейнхольда Нибура: «Господи, дай мне смирение, чтобы принять то, на что я не в силах повлиять, мужество изменить то, что возможно, и мудрость, чтобы отличить одно от другого». Такое принятие – почва, на которой пускают корни и благодарность, и сострадание.

Специальные упражнения на расслабление хорошо помогают в трудных ситуациях и служат надежной основой для более глубокой медитации. Они делают дыхание глубже, ослабляют напряжение. Таким образом приоткрывается дверь в мир тишины.

Разуму, который привык жить в напряжении, расслабиться не так-то легко. Но шаг за шагом, путем внимательного отслеживания процессов, происходящих в теле, можно добиться и этого. Главное – удерживать в фокусе внимания несколько «особых точек» на теле, три «опорных пункта». Это поможет достичь расслабления без особых усилий, как показывает мой опыт.

Во-первых, мелкие лицевые мышцы, которые мы напрягаем, не думая об этом. Их активность становится очевидной, стоит только обратить на них внимание.

Итак, первая «опорная точка» – мышцы вокруг глаз.

Расслабьте лицо, пусть кожа немного отдохнет. Мимика, артикуляция – дайте хоть немного покоя мышцам, которые напрягаются в течение всего дня. Вам нет необходимости закрывать глаза, просто расслабьте глазные мышцы и представьте, что веки отяжелели. Возможно, имеет смысл прикрыть глаза ладонями, сложенными чашечкой, пока вы не почувствуете расслабления, или круговыми движениями помассировать область вокруг бровей, осторожно надавливая на кожу подушечками больших пальцев.

Делая выдох, вы можете войти в контакт с областью за глазами. Дайте им отдохнуть. На некоторое время оградите себя от внешних впечатлений – положительных и отрицательных. Просто позвольте всему быть, вне поля вашего зрения. В настоящий момент в мире не происходит настолько важных событий, чтобы их стоило видеть.

Теперь второй «опорный пункт». Переместите ощущение присутствия в область рта и обратите внимание на положение языка и его активность. Прижмите кончик языка к небу, напрягите и расслабьте. Опустите язык, дайте ему отдохнуть. Пусть задняя часть языка «растечется» и займет тот объем, который будет способствовать максимальному отдыху мышц. Расслабьте челюсти, почувствуйте, как напряжение покидает мышцы гортани.

Представьте, что ваш язык онемел. Пусть все слова, которые на нем вертелись, побудут невысказанными еще некоторое время.

Теперь переместите внимание ниже, в область живота. Расслабьте его. Оставайтесь в таком положении несколько секунд. Потом втяните живот, насколько сможете, и снова расслабьте. Внимательно следите за возникающими ощущениями. Наблюдайте за тем, как напрягаются и расслабляются в движении мышцы. Почувствуйте, как напряжение покидает тело.

Итак, глаза, язык, живот. Тело полностью расслабляется, почувствуйте это. Настройтесь на полную тишину, отпустите мысли.

Почувствуйте, как вы медленно покидаете зону напряжения и стрессов. Вы оставляете то, что вас держит.

Вы уходите, выпрыгиваете из набирающего обороты беличьего колеса.