Текст книги "Истина волхва"

Россия, Саратов
Александр

У маленького Саши была необычная мама. Она каждый день общалась с покойниками. Причём она была не сумасшедшей, а просто видела мир духов, умела вызывать их, и они слетались к ней, как мухи на мёд. По ночам она часто приходила на кладбище и долго общалась с разными умершими людьми. Нельзя сказать, чтобы Сашина мама занималась этим профессионально, скорее, общение с загробным миром было её хобби. Не вызывал удивление и тот факт, что отец Александра работал смотрителем самого крупного кладбища в их городе.

Многие жители знали маму Александра. Звали её Людмила. Они приходили к ней на приём узнать о судьбе того или иного родственника. Если он был мёртв, то Людмила могла часами общаться с этим духом на самые насущные для посетителя темы. Вызывала она духов достаточно быстро, по фотографии. Людмила передавала от умершего такую информацию, которую знать сама ниоткуда не могла. Порой это были самые сокровенные и личные данные посетителя и покойного. Поэтому люди верили Людмиле. Слава о ней распространилась далеко за пределы её родного города. И к ней часто приезжали из других городов спросить о наболевшем.

Мама иногда брала Сашу с собой на кладбище. Он еще с детства видел и слышал всех духов, которые к ним являлись. Мальчик относился к духам совершенно спокойно, порой даже проявляя некоторое любопытство. Для него подобное общение было вполне обыденным и естественным. Сашу больше поражал тот факт, что другие дети не видят и не слышат не то что незнакомых духов, но даже своих умерших родственников. Мало того, они просто отказывались понимать, что существует жизнь после смерти. И еще какая жизнь!

Сашина мама полно и откровенно делилась с сыном информацией о том, как лучше вызвать духа, как его удержать, чего стоит опасаться. А также, как себя вести с другими сущностями загробного мира, которых было достаточно много. Единственное, что мама советовала Саше не делать, так это распространяться о своих возможностях другим людям. Ведь у мамы от посетителей не было отбоя. Она часто говорила сыну: «Для тихой и спокойной жизни поживи сначала для себя. Покопайся внутри себя. Пойми, откуда и для чего ты пришел в этот мир».

Ещё Александр увлекался буддизмом и частенько ездил в дацан. Ему нравилась философия Будды, которая предлагала пробудиться от подобного сновидениям состояния к истинному опыту реальности. Философия, рассказывающая о просветлении, о состоянии чистой, ясной, осознанной жизни. Жизни, полной любви и сострадания ко всему живому.

Саша, как подобало буддистам, обходил храм по часовой стрелке и крутил барабан с мантрами. Прокручивание барабана было равносильно молитве. У каждого барабана Александр всегда оставлял одну-две монеты на удачу и для исполнения желаний, и очень любил слушать песнопения лам. Александру нравилась та непринуждённая обстановка, которая царила в дацане. И в то же время во всём был свой строгий порядок.

Саша мог часами смотреть на изображение Будды. Он видел перед собой человека в расцвете жизненных сил, хорошо сложенного, приятной внешности. Его глаза были наполовину закрыты, на губах играла улыбка. Фигура производила впечатление абсолютного покоя и самообладания. Лицо же отражало безграничную любовь, знание и сострадание ко всему живому.

Сашино увлечение было неслучайно. Самыми сильными духами он считал бурятских лам, такова была его личная практика. Александр даже ездил в Иволгинский дацан, который находился в 30 км от столицы Бурятии Улан-Удэ.

Иволгинский дацан состоял из восьми сооружений, включающих храмы, библиотеку, а также единственный в России буддистский университет, изучающий философию и традиционную тибетскую медицину.

Нет, Александр вовсе не собирался становиться ламой. Его интерес привлёк Даши-Должо Итигэлов, лидер буддистов в России начала XX века, сподвижник Далай-ламы XIV.

Итигэлов перед смертью в 1927 году обратился к монахам с двумя просьбами: прочитать о нём специальную молитву «благопожелание для умершего» и навестить его тело через 30 лет.

Монахи не решились читать подобную молитву при еще живом наставнике. Тогда Итигэлов, заняв позу лотоса, сам начал её читать. К его молитве присоединились ученики, и так он ушёл в другой мир. Не меняя положения его тела, Итигэлова похоронили в кедровом саркофаге в Хуха-Зурхэн.

Спустя 30 лет, в 1957 году, когда покойного ламу осмотрели в первый раз, на теле Итигэлова не было следов тления. После проведения обрядов и смены одеяния тело снова захоронили. В следующий раз нетленное тело Итигэлова подняли в 1973 году, осмотрели и погребли вновь.

В сентябре 2002 года саркофаг выкопали ученые, чтобы проверить данную неправдоподобную историю и сделать экспертизу тела. Экспертиза показала, что суставы Итигэлова остались подвижными, а кожа мягкой. Даже глазные яблоки были целы и невредимы. Взятые образцы органики кожи, волос и ногтей этого давно умершего человека ничем не отличалась от органики живого. Тело благоухало. Также после осмотра покойного комиссия составила заключение, в котором говорилось, что биолокация и консервация тела не проводилась.

Эксперты и учёные не смогли объяснить этот феномен. Ни одного подобного случая, зафиксированного научно, в истории человечества не было. Монахи перенесли тело Итигэлова в дацан и вместе с добровольцами воздвигли для него специальную постройку.

Как и многие паломники, Александр приехал сюда специально, чтобы увидеть и почувствовать нетленное тело двенадцатого Пандито Хамбо-Ламы. Причём Александр стал чувствовать Итигэлова гораздо раньше всех остальных. Ментальное тело, которое Александр отлично видел, распространялось вокруг ламы примерно на 20 тысяч километров. Как потом выяснил Александр, ученые университета «Дубна» специальными приборами также зафиксировали это явление ментальной силы. По мнению Александра Итигэлов не был мертв. Он пребывал в особом состоянии и мог свободно путешествовать между мирами, набираясь сил и мудрости. Огромное число паломников и подвижников, их энергия постепенно увеличивали силы самого Итигэлова.

Итигэлов смог достичь состояния, о котором писал знаменитый буддийский монах Богдо Зонахви в своём сочинении «Хвала взаимозависимых происхождений» еще в XV веке. А Итигэлов написал комментарий к этой книге о том, как практически достичь этого необыкновенного состояния, которое по терминологии буддизма называют «пустотностью», и приобрести сверхъестественные способности.

Например, согласно сохранившемуся официальному полицейскому донесению, Итигэлов однажды проскакал на коне по поверхности Белого озера (сейчас оно называется Сульфатное), как по мощеной дороге. Затем прыгнул с крутого берега Гусиного озера, рассек водную гладь и по сухому дну ринулся напрямик к дому. Когда же он выскочил на берег, вода сомкнулась за ним. Так же были свидетельства того, что Итигэлов мог мгновенно перемещаться в пространстве: как только за ним закрывалась дверь, так он тотчас оказывался за километр от неё, превращаясь в точку.

Итигэлов в своё время присягал на верность еще царской России, Николаю II. Царская семья почитала Итигэлова. Именно бурятские ламы часто врачевали царских особ.

Итигэлов также помнил о своих 12 реинкарнациях на протяжении нескольких тысячелетий: пяти в Индии, пяти в Тибете и двух в Бурятии. Александр же помнил лишь свою последнюю.

В Иволгинском дацане Александру удалось пообщаться с самым сильным духом за всю свою жизнь. После увиденных картин и образов Александр долго не мог прийти в себя. Как сильно Итигэлов помогал возрождению России! За это Александр был ему очень благодарен. Полный энтузиазма и просветления, Александр вернулся домой.

Как-то раз к Александру явился дух, сила его была сопоставима с силой ламы, а звали духа Максимом. Дух попросил Александра прийти в определенное время в кафе рядом с его домом. Саша с недоумением согласился. Каково же было его удивление, когда этот дух сидел за столиком кафе и смотрел на него в молодом и физически крепком здоровом теле! Рядом с ним сидела черноволосая красавица, в глубине её глаз горело пламя. Александр смотрел на неё и не мог отвести глаз. Марина обернулась к Максиму и произнесла:

– А ты прав, это действительно он.

Затем Марина подошла к Александру и страстно поцеловала его в полуоткрытые губы. Спустя несколько мгновений Александр с Мариной сели за стол к Максиму. Улыбнувшись, Максим обратился к Александру с интересным предложением. Глядя на Марину, Саша был уже согласен на всё.

Россия, Кингисепп
Бабушка Агафья

Агафья любила чай. Причём любила его не так, как все остальные люди. Она настаивала чай из сотни целебных трав. Настойка стояла несколько дней, и только потом её можно было пить. Ещё Агафья частенько бывала в церкви. Смиренность и покорность должна быть в каждом человеке, – так она считала. Она могла совершить многое, что другим людям было недоступно. Но Агафья делать этого не хотела. Она хотела прожить свою жизнь просто, как все. Но у неё этого никогда не получалось.

Агафья очень любила работать с землей и растениями. Могла с утра до вечера бродить по лесам и полям, собирая нужные ей травы. Бывало, за травами она уезжала далеко от своего дома. В этом Агафье помогал её старший сын Никита. У него был огромный джип, и Никита мог добраться в самые глухие и, порой, непроходимые места за нужными экземплярами тех или иных растений.

С травами Агафья экспериментировала давно. Ей понравились слова из библии, в которой было сказано, что первый человек, которого сотворил Господь Бог, изведал предназначение всех растений и животных. С животными всё было более-менее понятно и просто. Коровы и козы давали молоко, куры яйца. Лошадь всегда использовали, как средство передвижения и рабочую силу. Собаки охраняли, кошки создавали уют в доме и ловили мышей. Хищные звери ограничивали популяцию других животных.

Трав же было великое множество. Агафья знала, что примерно из 18000 видов растений дикорастущей флоры России около 2500 имеют лечебное применение, но только 300 видов используется в современной медицине и то зачастую не так, как надо. В деревне, где жила Агафья была хорошая поговорка: «На всякую болезнь зелье вырастает». Правда, в нынешнее время поговорку эту, к сожалению, забыли. И напрасно!

Знания целебных свойств трав в старину бережно передавались устно, из рода в род. Тех, кто знал много целебных растений, называли в народе ведунами или травознаями. И эти знания были очень важны, так как среди растений-целителей были и ядовитые, которые надо уметь отличать.

Агафья ведала, что зелёные сокровища могут снабдить человека всем необходимым для жизнедеятельности его организма. В лесах и полях произрастает много трав, из которых можно добыть сахар, масло, разного рода пряности и даже испечь хлеб.

Например, раньше широко использовалось такое растение, как сусак. Это трава высотой 1–1,5 м, которая растет по берегам озер и болот, преимущественно низинных. Листья сусака шли на изготовление корзин и рогож. Из толстых корневищ получали муку для выпечки хлеба и лепешек. Особенно это было распространено у якутов и калмыков. В Италии жители Пьемонта нарезают и высушивают корневища сусака. Поджаренные, они вполне заменяют кофе.

А такой злак, как манник – прекрасное сырье для изготовления крупы. Ею заправляют супы для больных, нуждающихся в диетическом питании. Встречается манник на болотах, лесных сырых лугах и берегах рек.

Растений, из которых можно получать ароматное и вкусное масло, в лесу довольно много. Например, семена сосны содержат 30 % масла, рябины – 20 %, березы – 10 %. Но самым замечательным растением в этом отношении является орешник, или лещина. Его плоды содержат 62 % жиров и 17 % белков. Ореховое масло светло-желтого цвета, отличается высоким качеством и большой калорийностью.

А пряности! Есть такое растение – водяной перец, все части растения имеют жгучий вкус, напоминающий вкус красного перца. Искать его надо около воды – по берегам рек, ручьев, канав. Семена же всем известного и распространенного сорняка – пастушьей сумки – на Востоке употребляют вместо перца и горчицы. Укроп и петрушку с успехом может заменить трава влажных лугов и перелесков – тмин. Гвоздику и корицу – корни и корневище гравилата – растения сорных мест, светлых лесов и сухих лугов. Из лишайника, а точнее, из его крахмала, получают патоку и сахар, разваренный лишайник используют вместо желатина.

Ну и конечно, огромный перечень лекарственных растений. Например, валериана. Она была известна еще врачам Древней Греции. Диоскорид считал валериану средством, способным управлять мыслями. Плиний старший относил её к «препаратам», возбуждающим мысль. В средние века о ней отзывались, как о лекарстве, несущем благодушие, согласие и спокойствие. Валериану употребляют и сейчас как успокаивающее и обезболивающее средство при нервном возбуждении, падучей болезни, бессоннице, сердечной астме, вегетососудистой дистонии, кожных заболеваниях и т. д. Еще её называют кошачьей травой. Кошки очень любят запах этого растения, он действует на них возбуждающе. Животные лечатся корнями валерианы, особенно при расстройствах желудка. В изобилии валериана растёт в поймах лесных ручьев и речек.

Агафья для понятия предназначения того или иного растения использовала своё тело и сознание. После одного дня голодовки Агафья брала каждый вид травы по отдельности и совершала с ним определенные манипуляции. Она пробовала её в сыром виде, пробовала, как заваренную настойку, затем съедала небольшую часть в засушенном виде. Потом смотрела и пыталась понять, как реагирует её организм, и что ей скажет её сознание. Она посылала свой вопрос Богу о том, для чего служит то или иное растение. Ответ Агафья получала всегда яркой вспышкой осознания предназначения данного вида травы.

Полученную информацию она записывала в свою книжку. За период своей долгой жизни бабушка Агафья определила и опробовала более 10000 видов растений. Также из трав она мастерила удивительные подушки, пользующиеся невероятным спросом у тех, кто хоть раз попробовал на них прилечь. Также бабушка очень любила баню и делала необычайные веники, состоящие из разных видов веток кустов и деревьев.

Ещё у Агафьи имелось множество интересных мазей и кремов. Были среди них и совсем простые по составу, и, напротив, сверхсложные, повторить рецептуру которых не смогли бы даже самые современные системы производства. В процессе своих экспериментов бабушка Агафья поняла, какую огромную силу, энергию и долголетие могут дать растения, если их вовремя и правильно использовать. Поэтому бабушка в своём преклонном возрасте выглядела очень моложаво, никогда не болела и всегда была бодра и весела.

Максим появился перед ней у леса на опушке, он держал в руках интересный набор трав. Бабушка Агафья не знала, что это за травы и с удивлением смотрела на молодого человека. Потом она узнала его. Ещё мальчиком он приезжал к ней с родителями. За это время Макс сильно вырос во всех пространствах, и сила его была велика. Максим стал показывать яркие картинки. Они то появлялись, то исчезали перед глазами Агафьи.

Бабушка улыбнулась, взмахнула руками, и тут же все видения исчезли. Агафья не любила такого рода общение, и даже немного боялась его. Тем не менее, она приняла предложение Максима, при этом создав в воздухе соответствующую картинку.

Россия, г. Ломоносов
Анна

Аня с детства жила в розовых очках. Любое событие она воспринимала, как божью радость. Даже ушибы и порезы воспринимались ею через призму веселья и смеха. Аня любила гулять по парку, причём могла делать это часами. В парк периодически завозили разных животных и помещали их в большие вольеры. И тогда на Аню смотрели грустные глаза оленей, баранов или коз. Совсем другое дело были павлины. Самец павлина был очень хорош собой. Периодически он распускал свой огромный хвост, который переливался на солнце всеми цветами радуги. Аня любила заниматься спортом. Она часто бегала, зимой каталась на лыжах.

У Аниных родителей была дача, которая находилась примерно в 15 минутах езды на машине от их дома. К жалобам некоторых своих знакомых, которые утверждали, что добираются до своей дачи от 2 до 6 часов, Аня относилась с большой жалостью и недоумением.

На даче у Ани первой ягодкой всегда была жимолость. Она была похожа на чернику, только немного покрупнее. Жимолость Аня всегда ждала с нетерпением и очень её любила. За жимолостью шли земляника и клубника. Ягоды были сладкие и очень ароматные, в отличие от покупных, к которым Аня вообще относилась с большой опаской.

Аниными ягодами очень любили полакомиться разные птицы и насекомые. А вот у их соседа по даче таких проблем не было. Дед, который владел участком напротив, выращивал ягоды, фрукты и овощи на продажу. Свои растения он обрабатывал сильными химикатами, в почву горстями добавлял различные удобрения. Его опрысканные ягоды не трогали ни птицы, ни насекомые, да и сам он их есть, честно говоря, побаивался. Даже обработанный картофель, находившийся в земле, никто не трогал. Зато картошины у него были одна к одной, как на картинке! В отличие от картошки с Аниной грядки, которую то проволочник подпортит, то мыши подгрызут.

Для себя сосед выращивал ягоды и овощи на отдельной, как он говорил, экологически чистой грядке.

Аня знала, что в крупных торговых центрах продавались фрукты и овощи которые почему-то совершенно не портились и могли неделями лежать практически в любых условиях. Знала она также, что фрукты эти зачастую ничем не пахли и были совершенно безвкусными.

Анин дедушка, доживший до 109 лет, любил цитировать великого Гиппократа: «Пусть пища будет твоим лекарством, а не лекарство пищей».

Здравоохранение многих стран рекомендует людям использовать органические (экологически чистые) продукты питания. Органические продукты производятся с помощью особенного метода ведения сельского хозяйства, исключающего технологии интенсификации, т. е. применение химических удобрений, опасных средств защиты растений, гормонов роста, антибиотиков, стероидов, а также пищевых добавок, ГМО и ионизирующего излучения.

Аня хорошо знала, что над товаром, обработанным воском или антибиотиками, замедляющими гниение, насекомых не увидишь. Мясо, напичканное лекарствами и стероидами, имеет ярко-красный цвет. А если при разделе тушки птицы обнаруживают зеленовато-серую печень – это явный признак того, что птицу кормили химическими кормами и стимуляторами роста.

Считается, что органические продукты содержат на 40 % больше витаминов и минералов. В органическом молоке, к примеру, на 90 % больше антиоксидантов (данные университета Ньюкасла). Такие продукты укрепляют имунную систему, поддерживают вес на должном уровне, решают проблемы со сном…

У Ани с детства была повышенная потребность к здоровому и правильному питанию. Она чувствовала любую неестественность продуктов. Даже малейшие изменения в их природном, истинном вкусе не давали Ане возможности их попробовать. Порой на празднике у друзей и знакомых Аня не могла съесть ничего из предложенного угощения. Сам организм и вся Анина сущность протестовали против этой ненатуральной пищи.

Аня также была очень чувствительна к геопатогенным зонам. С точки зрения этимологии, это слово имело греческий корень – «страдание». Аня отчётливо чувствовала боль и страдания, которым подвергались люди, животные и растения, находившиеся в этих зонах.

Люди, Аню знающие, утверждали, что у неё также имеется врождённый дар лозоходства (биолокации). Другими словами, Аня умела находить скрытые объекты, чаще всего расположенные под землёй, такие как подземные воды, залежи полезных ископаемых, геопатогенные зоны, энергетические сетки…

Обычно люди, занимающиеся лозоискательством, прибегают к помощи специальных рамок, маятников, лоз и других приспособлений. Ане же всё это не требовалось, её чувствительные руки и тело предоставляли ей полную и объективную информацию.

Аня родилась и выросла в городе Ломоносове, считающемся частью Санкт-Петербурга. Часто, гуляя по городу, она чувствовала вредные излучения, присутствующие над разломами земной коры, где происходили геологические процессы. В результате геологической активности этих мест возникали химические, физические и энергетические поля и излучения. К вредным для здоровья зонам Аня также относила подземные водотоки и старые, ныне засыпанные речные русла, туннели, месторождения различных полезных ископаемых. Всё это активно стимулировало высокую заболеваемость людей.

Аня знала о ряде исследований, которые говорили о том, что в подобных районах уровень заболеваемости ишемической болезнью сердца превышает норму в два раза, гипертонической болезнью – в полтора, заболеваемость лейкозом – в три с половиной раза, а смертность – в два с половиной раза выше среднего.

Основные узлы пересечения разломов в её любимом Санкт-Петербурге были расположены в Красносельском районе, на Васильевском острове, в Озерках, на Гражданке, в Купчино и в районах, расположенных вдоль берегов Невы. У Ани в доме даже была карта геопатогенных разломов Санкт-Петербурга. Многие её знакомые, знавшие об Аниной чувствительности, обращались к ней с просьбой дать им информацию о самых безопасных квартирах в Питере с точки зрения геопатогенного излучения.

Аня знакома была с исследованиями, обнародовавшими данные о том, что в разных районах города от 5 до 15 % населения жили и работали непосредственно над вредными для здоровья геопатогенными зонами. Причём многие люди это чувствовали, но зачастую просто не владели нужной информацией и не понимали причин происходящего.

К примеру, в Калининском районе Санкт-Петербурга было проанализировано 3,5 тысячи дорожно-транспортных происшествий. Созданный в итоге график показал, что над зонами разломов и над подземными водотоками число аварий резко возрастало, причём эта цифра составляла от 50 до 1000 %.

В старину для определения наилучшего места жительства люди часто использовали чутьё животных и разные поверья. Например, там, где любит лежать собака – строй дом; там, где сходятся рамки – рой колодец. Но на данный момент ценность свободной земли в больших городах такова, что любое место для строительства используется по полной программе. Никому даже в голову не приходит проверять наличие или отсутствие каких-либо излучений.

Обычному человеку обнаружить вредную для здоровья зону, на самом деле, не так уж сложно – стоит лишь немного понаблюдать за окружающей природой. Аномально уродливые деревья с лысыми верхушками, сильно скрюченные или неестественно вывернутые кустарники, беспокойное поведение животных на определённых участках земли, – всё это свидетельствует о неблагоприятной энергетической обстановке данного места.

Владея этими знаниями, Аня советовала своим знакомым, по возможности, сменить место жительства в случае, если в их квартире не растут или плохо растут домашние растения, беспокойно ведут себя дети и домашние животные, и сами они чувствуют, находясь у себя дома, постоянное недомогание, головные боли и усталость.

Как-то ранней весной к Ане подошёл молодой человек с корзиной, наполненной разными ягодами. Аня мгновенно почувствовала чистоту и свежий аромат всех плодов. Молодой человек с улыбкой протянул Ане корзину. Он представился девушке, сказав, что его зовут Максимом. Молодой человек откуда-та знал её имя. Затем он что-то быстро зашептал Ане на ушко. Аня очень удивилась полученному от него предложению, но, попробовав ягоды из корзины, решилась сразу и ответила Максу «да».