Книга: Рассказ Служанки - Маргарет Этвуд

И, тем не менее, "Рассказ Служанки" одна из, если не самая моя тяжелая антиутопия. Вывод такой я делаю даже не из-за сложности чтения книги в силу отрывистости повествовавания, которое, кстати говоря, просто великолепно вписывается в общую картину произведения, а именно от идеи, от событий и от осознания их.

Итак, вследствие некоторой катастрофы и (или после) эпидемии прежние США перестают существовать, позже в эпилоге нам дают подсказку о том, что в стране начинается Гражданская Война, некоторые штаты даже становятся республиками. Государственное образование Галаады, на территории которого оказывается главная героиня, являет собой жестко тоталитарную структуру, умело (или неумело, тут как посмотреть) скрывающуюся под теократической личиной. Они даже название своего государства позаимстсвовали из Ветхого Завета, очевидно, чтобы в очередной раз подчеркнуть, что создание сего объединения было угодно Ему, а не кучке жаждущих власти фанатиков. И я более чем убеждена, что среди "создателей" Галаады не было религиозных фанатиков, исключительно голодные до власти люди, ведь при всей "заточке" государства под религиозные догмы, за всю книгу мы не встречаем ни одного истинно религиозного человека (по насаждающимся в этой стране нормам), а мне кажется это показатель, они сами не верят в то, что пытаются навязать людям, это даже не секту не очень похоже, тем удивительнее происходящее и тем нагляднее то, что большие массы людей при правильной подготовке и постепенно вводимых мерах и ограничениях можно привести к чему угодно. В этой книге невероятно четко описано то, как система при желании может не переписывая священные писания трактовать их настолько криво, насколько ей это нужно и заставлять людей если не верить в это, то хотя бы смириться с происходящим. Хотя многих такое насаждение ломает, и если поначалу даже для самого человека это может выглядеть лишь как внешнее принятие происходящего, но внутреннее сопротивление ему, вроде как простая адаптация к происходящему, то для многих этот переход от "внешнего" принятия к абсолютному происходит настолько незаметно, что они и сами не понимают, как становятся не сторонними наблюдателями системы, а ее активными механизмами.

Это очень страшная книга, я порой отрывалась от прочтения и просто смотрела в стену пытаясь осознать весь ужас происходящего в истории. Мизогиния возведена в абсолют, в этом "государстве" ненавидят женщин на столько, на сколько это вообще возможно. Нельзя читать, нельзя писать (Боже мой, командор, действительно, удивился когда его Служанка предложила самостоятельно написать то, что не могла правильно прочитать по памяти), нельзя краситься и нельзя смотреться в зеркало. Нельзя даже имя своё собственное иметь, только имя мужчины, которому "служишь", нельзя иметь никого имущества, нельзя иметь собственных денег, все это есть исключительно у мужчин (как удобно). Женщинам более нельзя выполнять даже в своей собственной жизни больше одной роли (либо ты обслуга - Марфа, либо ты красивое сопровождение и домашнее растение - Жена, либо ты инкубатор - Служанка). На себя все роли взяли мужчины, чтобы "защитить" женщин. Спрашивается, отчего защитить? Их по факту от этих самых секститов защищать нужно.

Галаад на своём пути в ранний период (как потом мы узнаем будет еще средний и поздние периоды, о которых, возможно, будет рассказано в "Заветах") хотя и довольно жестокое к рядовым гражданам государство, все же более лояльное к верхам, иначе объяснить существование того же борделя для командоров и старших офицеров объяснить нельзя. Это на самом деле так мерзко, сам Командор столько времени втирал героине (и нам получается через ее восприятие происходящего), что если и не всё идеально в новом устройстве общества, то сейчас однозначно лучше, чем было. И этот же человек имел дома и журналы с изображением женщин, и одежду, и косметику, запрещенные уже к тому времени и обязанные быть уничтоженными. Мало того он искушает всем этим главную героиню, а после и вовсе привозит в бордель. А всё почему? Ему хочет того, что было раньше, ему хочется видеть в женщине искру жизни, а не только функцию, бездушную оболочку, в которую они все превратили большинство. Ему нравится роль соблазнителя, ему нравится нарушать правила, которые в том числе и он установил, ему нравится быть как бы вне системы, будучи во главе нее. Типичный представитель человека, дорвавшегося до бесконтрольной власти. Все как бы равны, но он равнее. Как же мерзко было это осозновать во время прочтения....

Уже в эпилоге мы узнаём, что не все так радужно было и для верхов, как они сами изначально думали. Позиция "все равны, но мы равнее" не могла существовать в тоталитаризме вечно, это вам не автократия, тут такой номер не мог прокатить. Уже под конец книги мы узнаём о первых "чистках" среди властьимущих, в принципе я не удивилась, что это произошло, такая система как имеющаяся в Галааде съедает всех, ей всё равно на какой ступени иерархической цепочки общества ты находишься, все под Колпаком. Очи следят за всеми, и никто не может быть в безопасности, ведь так и работает тоталитарная система - никто никому не доверяет, все друг на друга доносят, а значит никто не может организовать хотя бы что-то отдаленно похожее на организованное и сильное сопротивление. Собственно для меня как раз таким и был финал книги - героиня покидает систему, как и куда она отправится непонятно, но она будет вне этой системы, в то время как эта самая система становится только жёстче, опаснее и страшнее. Что ждёт женщин, не успевших покинуть этот Ад на земле, что будет со всем этим кошмаром, который порадили больные на голову люди? Мы не знаем, финал у книги открытый. Единственное, что не может не радовать так это то, что Галаад рассматривают в университете как исторический аспект, а значит это страшное пятно на человеческой истории будет, в конце концов, побеждено.

Интересный слог. Написано в стиле потока мыслей главной героини.

Начало показалось излишне затянутым, а концовка, наоборот, скомканной. Но в общем и целом, роман понравился.

Любовь, — с омерзением говорила Тётка Лидия. — Чтоб я такого не видела. Никакой маеты, девочки, забудьте эти первобытные джунгли. — Грозила нам пальцем. — Дело не в любви.

Гилеад, новый мир, строится на принципе «традиционных ценностей», где осуждается старый мир с его «слишком либеральными идеями» и равноправием полов. Изначально новый мировой (как мы позже узнаем, всё же не мировой) порядок создавался во имя спасения демографического выживания, поскольку из-за бесконечных войн, радиации и болезней человечество столкнулось с проблемой массового бесплодия. И в контексте этого власть постепенно вводит новые обязательства, где женщины — шаг за шагом — теряют свою свободу и личность, переходя в роль «матерей», отобранных государством по биологическим критериям.

Гилеад — общество, где женщинам запрещено уметь читать и писать, где вместо имён — производные от имени мужчины, в чью семью служанки «вхожи», где быть умной и наблюдательной — опасно. Не родить в положенный срок — значит разочаровать общество, которое и так оставило женщинам одну-единственную задачу. Не получается родить после перевода в новую семью — добро пожаловать в ссылку на каторгу, как Неженщине. И всё, разумеется, построено для того, чтобы обезопасить всех, чтобы сохранить «ценный ресурс» — фертильных женщин, чтобы уберечь человечество от деструктивных пороков прошлых времён: слишком большой свободы выбора партнёров, излишней амбициозности и требовательности, равномерного распределения ролей, которое вело к тому, что женщины начали сами себя обеспечивать и перестали зависеть от мужчин, и т.д.

Мы им дали больше, чем отняли, — сказал Командор. — Ты подумай, сколько раньше было мороки. Ты не помнишь бары для одиноких, унижения школьных свиданий вслепую? Мясной рынок. Ты не помнишь чудовищную пропасть между теми, кто мог с лёгкостью заполучить мужчину, и теми, кто не мог? Некоторые жили в отчаянии, голодали до дистрофии, накачивали груди силиконом, обрезали себе носы. Ты подумай, сколько человеческого горя. […] Деньги для всех были единственной мерой ценности, женщин как матерей никто не уважал. Неудивительно, что они плевать хотели на материнство. А так они защищены, могут осуществить своё биологическое предназначение.

Вот только у женщин всё обобщили до роли «выноси и роди», а вот у мужчин почему-то предназначений оставили намного больше — и обществом управляй, и за женщинами присматривай, и неугодных карай, и для запретных развлечений время найди — никто не осудит.

«Рваность» текста и обрывочность суждений — признак травмированного сознания главной героини. Такая фрагментарность не случайна — она отражает не просто её внутреннюю уязвимость, но и психологический механизм выживания в условиях тотального подавления. Героиня цепляется за мелочи: цветы, оттенок одежды, звук шагов — она вглядывается в детали, потому что это единственное, что ей доступно. В условиях, где у неё отняли свободу, выбор и даже имя, наблюдение за несущественным становится способом сохранить ощущение реальности и самости. Стиль Этвуд — не просто литературный приём, а отражение психотравмы, душевной изоляции и усилия сохранить человеческое в нечеловеческих условиях.

Власть Гилеада строится на религиозной риторике, искажённой до абсурда. Язык — орудие подчинения. Библия и Святые Писания интерпретируются так, как государству угодно, искажают идеи чистоты души и феминизма до гротескного уродства. Гилеад — закрытое общество, которое живёт в социальном мыльном пузыре, полностью изолированное от внешних источников информации и подавляющее любое инакомыслие. Религия лишена милосердия, любви, личной веры, поиска Бога в себе и переосмысления института ценностей. Это идеология страха, контроля, подавления и наказания.

Этвуд не рисует «зло» в чёрно-белых красках — она показывает, как его создают из якобы благих намерений. И это очень страшно.

С самого начала чтение не задалось: язык показался тяжеловесным, перегруженным, местами просто неприятным. То автор перегибает с метафорами и витиеватыми оборотами, то вдруг скатывается в разговорный, почти вульгарный стиль. Это ещё больше отдаляет от главной героини, которая и без того не вызывает особых эмоций. Её положение, как и положение всех женщин в мире романа, вызывает, конечно, сочувствие — но именно как к группе угнетённых, а не к конкретному персонажу. Она не борется, не проявляет характера, просто смиряется. Возможно, в таком обществе это единственный способ выжить, но тогда остаётся только существование.

Сюжета как мне показалось, нет. Это скорее фрагмент жизни, дневник, обрывок воспоминаний. Ни полноценного введения, ни логичного завершения. Можно предположить, что это сознательный приём — ведь если представить, что рассказ действительно сохранился виде воспоминаний, вряд ли стоит ожидать от него геополитического анализа или истории становления режима. Однако всё равно остаётся чувство недосказанности и недоработанности мира. Он не продуман, не логичен — как будто читатель должен просто принять этот абсурд на веру.

А абсурд в книге действительно зашкаливает. Проблему демографии решают созданием своеобразной «репродуктивной тюрьмы» для женщин, где те подвергаются ритуальному насилию. И всё это якобы по каким-то религиозным канонам, под контролем жён тех, кто это насилие совершает. Женщины держат любовниц своих мужей за руки, стоя рядом, чтобы подчеркнуть «духовность» происходящего. Всё это настолько нелепо и отвратительно, что вызывает не ужас, а отторжение. Почему попытки зачатия проходят показательно? Почему это делают те, кто, возможно, даже не способен иметь детей, а потенциально фертильных женщин казнят? Где медицина, если в основе всего — репродуктивный кризис?

Всё, что касается отношений, секса, материнства — описано в книге тяжело, неприятно, даже отталкивающе, вызывает желание закрыть и забыть.

Единственный сильный момент — сцена, где Фредова вырубает мужчину из сопротивления, чтобы он не мучился, зная, что за это, скорее всего, будет расплата, она все равно проявляет человечность.

Предполагаю, что автор хотела предупредить: фанатизм опасен, мы не должны воспринимать свою свободу как должное. Надо ценить возможность одеваться, как хочется, выбирать, с кем быть, говорить вслух то, что думаешь. Возможно, это и был её посыл. Но для меня всё это утонуло в слоях притянутой за уши условности, тяжёлого языка и мира, в котором нет логики и смысла. В итоге роман показался просто фантастическим ужастиком — надуманным, вымученным и пугающим не возможностью, а бессмысленностью.

Действие романа происходит в республике Галаад. Какие-то великие мужчины в правительстве решили, что не знают, что делать с женщинами и решили всё им запретить. Теперь у женщин одна миссия - рожать детей. А кто не может родить ребёнка берут в семью служанку. Но служанка не делает привычных для этого слова вещей, она не убирается, не стирает и не занимается какими-либо делами по дому. В её обязанности входить спать с хозяином дома, выносить и родить ребёнка, чтобы потом перейти к другой семье. Служанка не могут разговаривать друг с другом и с другими людьми, их практически не выпускают на улицу, книги, фильмы и всякие развлекательные мероприятия для них под запретом. А то вдруг женщины решат взбунтоваться против такого положения вещей. И вот в сюжете данного произведения и ведётся рассказ от имени одной служанки по кличке (настоящее имя им нельзя называть) Фредова. Мне было сложно продираться сквозь повествование, так как рассказчица постоянно перескакивает с одного на другое. То вспоминает какого-то Люка и свою маленькую дочь, то пишет о том, что происходит с ней в настоящем. А повторение одного и тоже по 10 и больше раз совсем не придаёт лёгкости во время чтения.

И вроде бы мир, показанный автором, получился интересным. Ведь когда-то у женщин тоже было намного меньше прав, чем сейчас. А в каких-то странах из до сих пор толком и нет. Понятно, что в сюжете всё слишком утрировано и в реальности всё было не настолько ужасно. Но как страна пришла к такому положению вещей? Почему все покорно приняли такие законы? А главное кому от этого стало лучше? У меня при чтении сложилось ощущение, что и мужчины и женщины не стали счастливы. Одним женщинам пришлось стать сосудами для вынашивания детей, другим - мириться с любовницами мужа. Мужчины перестали получать искреннюю любовь. А секс стал просто обязательством и исполнялся чисто механически.

Для меня роман оказался очень сложночитаемым. Я постоянно ловила себя на мысли, что путаюсь в происходящем. А при откладывании книги на время, возвращаться и продолжать чтение меня совсем не тянуло. И даже эпилог, который написан, как историческая справка, не внес никакой ясности в происходящее.

Фредова — служанка, а в Галааде это значит, что она приставлена к высокопоставленной бездетной семье и должна родить им ребенка, что не так-то просто в мире, где рождаемость резко упала. У нее нет имени — только подобие фамилии, образованной от имени главы семейства, где она находится. Она ходит в красном, не имеет права общаться ни с кем, кроме семьи и своей пары для покупок и прогулок, да и с ними список тем у них ограничен. Галаад — не просто мир победившего патриархата, это мир, где подобное, наравне с определенным толкованием религии (хотя, на мой взгляд, это больше средство, чем цель), возведено практически в абсолют.

Цели у главной героини... в принципе нет. Она просто живет в этом антиутопичном мирке, рефлексирует на него, но она никак не действует, и это удивительно на фоне того, что у всех вокруг цель есть. А тут мы имеем главную героиню, которая не хочет даже ребенка вернуть или сбежать. Все ее действия и решения ситуативны и передают безысходность ситуации, в которой оказалась главная героиня, где лишнее слово — и ты на стене.

На мой взгляд, книга проигрывает в плане построения текста. Не знаю, может, это особенности перевода, но не везде выделена прямая речь, моменты скачут иногда излишне резко, и вроде бы автор в конце объясняет это (как и многие моменты, на мой взгляд, немного читерским ходом), но я не поняла, зачем так надо. Ничего не мешало сделать обычный ровный текст или взять нормальный эпистолярный формат.

Я не люблю сравнивать произведения, но здесь хочется отметить, что это вроде небольшое произведение стало основой для масштабного сериала, который стал одним из моих любимых сериалов. И сериал прям стекло стеклищем, но такое стекло, которым ты хочешь хрустеть. Разумеется, на любителя. На мой взгляд, он очень хорошо расширяет вселенную, увеличивает масштаб и отвечает на многие вопросы и с разных точек зрения. Книга же представляет достаточно прямолинейную историю, и тут мне хочется просто сказать огромное спасибо за такую основу.

По мне этот Галаад такое нормальное фашистское государство, которое замешено не нациолизме, а на религиозной основе. Собственно все уже было придумано до нас. Загибаю пальцы. Тоталитарный режим. Сегредация, с помощью которой государство и осуществляет свою власть. Религиозные патрули, которые имеют свой отличительный знак (здесь всевидящее око). Полное пренебрежением к человеческой жизни, шантаж и давление через родственников, жесткое подавление любого сопротивления с публичными казнями, сжигание книг, отрицание огромной части культуры и искусства, отсутствие доступа к информации... Как отдельная черточка, своих граждан делают соучастниками преступлений режима. Умно. И война, которая где-то не очень далеко и сжирает мужчин и ресурсы, мужчин почти и нет в книге. Не смотря некоторую абсурдность, это государство хорошо продуманная конструкция со своей идеологией, а значит и фанатиками. Даже безумное платье Служанок "а-ля голландская молочница" не просто так. Красный цвет, чтобы было видно из далека. Шоры от чепца закрывают лицо служанки от окружающих и одновременно- внешний мир от служанки. Собрано все самое мерзкое и гадкое.

Воспроизведение населения это такой же ценный ресурс, как газ, нефть, полезные ископаемые, еда или просто вода. Всегда будут попытки эти ресурсы переделить или установить контроль в угоду определенных людей. Почему бы и не деторождение? Хотя я не верю, что именно такое государство, как Галаад может хоть немного продолжительно существовать. Оно слишком искусственно и слишком жесткие религиозные рамки. Миром движут власть и страсти. С властью все понятно, она захвачена. А вот со второй составляющей... Можно принудить женщину одеться в перья и блёстки, но плотские удовольствия мужчина получит, только если женщина будет сама хотеть надевать всю эту мишуру для него. Это заложено в природе человека. А тут у женщин пропадает само желание жить... А ритуал зачатия ребенка? С женщинами все понятно- заставили. А у мужчин, пардон, как у них вообще получается осуществить свой долг в этой уродливой процедуре? Но попытка автора передать то, что чувствовала служанка, что ее окружало определенно автору удалась. Мурашки пробирали от этого закрытого мира и того как он был создан. Безумцы.

Финал открытый. Можно строить различные догадки, но на общее впечатление нe влияет. Также об этой книге не сказать "она нравится". Переварить прочитанное не так-то и легко, здесь другое. Пугает уверенность, что в том или ином проявлении все это уже есть в нашем мире и остается тяжелый осадок.

А ответом на вопрос в начале отзыва будет- пострадают не только женщины, наш мир слишком взаимосвязан. Достанется всем.

Бал сняла за ненормативную лексику, это было лишним.

Единственное, что я поняла - это в результате какого-то трындеца вдруг резко за какие-то несколько лет часть женщин стала бесплодна. Если судить по возрасту дочери героини ну или то как она его помнит - от поимки на границе до событий истории - три года. Плюс, женщина ещё помнит свою беспечную юность. Так что же случилось? Непонятно.

Ещё мне непонятно, почему, если женщина - это инкубатор, то надо её осеменять естественным путём, раз это всё равно не приносит удовольствия? Для развлечения высших лиц же есть клубы. А для оплодотворения можно использовать ЭКО. Да так даже яйцеклетки жён Командоров можно использовать. И всё, проблем нет, это 100% их ребёнок. Во времена автора ЭКО уже было, я загуглила.

В целом, книга не из приятных, но чем-то напоминает нынешние времена, где так активно пытаются залезть в матку женщины. А я вот представила, если у нас в России всех женщин отстранить от работы, заставить сидеть дома и рожать, то кто работать-то будет? У нас сейчас и так проблема с кадрами. Ну и также как в книге, больше всего раздражают нападки от самих же женщин, имеющих власть и эфирное время. Подали бы пример что ли.

Открытый финал не порадовал. Для меня он пахнет сыростью и безнадёгой.