Текст книги "Миниатюра как ожог истиной"

Люди и правда

Люди правду не любят. По крайней мере, о себе. Она мешает им со спокойной совестью потреблять свое и отторгать чужое.

Метафизика истины

В каждый конкретный момент у человечества есть совокупное, абсолютно точное знание о себе и мире. Но оно находится в разных точках и пластах носителей, живых и мертвых, не будучи собранным и связанным в единое целое. Это знание вибрирует мерцательной перистальтикой, наполняя мир горячими искрами и холодными блестками в неизмеримых толщах ходячих заблуждений и стяжательской выгоды.

Есть люди, причастные к истине в большей мере, чем другие, ибо заняты собиранием, уточнением и уложением знаний в ценностное сущее, обеспечивающее человечеству продвижение вперед, вне связи с частной выгодой. Но борьба мнений либо отодвигает их, либо засасывает в прокрустово ложе массового и властительного предпочтения. Поэтому параллельно истине и столь же глубоко прорастают метастазы искажающей лжи, блокирующей истину.

Редким искателям удается устоять в этих трениях. У истины много врагов, в прошлом и будущем, из-за славы и выгод принимаемых к действию решений. Носители истины чаще всего мученики и жертвы. А человечество то и дело оступается в провалы и вязнет в отвратительных испражнениях.

«Мамонт» показал зубы

…Они оказались клыками!

Прежде воинственностью отличались атеисты. Верующие, наоборот, – терпимостью. В последний вторник апреля 2012 спец. кор Мамонтов всё перевернул.

В ответ на протестный молебен группы "Pussy Riot": "Богородица, Путина прогони!" – журналист-профессионал учинил на ТВ "Россия-1" суетное, пристрастное судилище, граничащее с методами средневековой инквизиции. Нашелся только один, писатель Ю.Вяземский, который робко предупредил, что в подобном изображении могут быть заинтересованы многие из действующих ныне политических сил. Но на это внимания не обратили, и действо пошло по заготовленному сценарию. Накрутка вины, радикализм оценок, жажда крови и подготовка расправы.

Верующие при этом были более миролюбивы. Это идеологи сатанели, преданно бия себя в грудь в демонстрации рьяной непримиримости. Они ведь отвечают за верующих, видимо, перед богом и просто не мыслят себя без одоления противника, а тем более, каких-то там скоморохов, хотя юродство и шутовство вовсе не являются преступлением.

Разобраться, в чем собственно дело, было трудно. "Осквернение святыни"??? Но ведь если это святыня, то она нетленна и неопалима, чтобы ее можно было так просто замарать. Иначе она не святыня. Здесь нет слова, адекватного произведенному действу. А заумное возвеличение действа, ради увеличения чьей-то вины, не красит священника: оно превращает его в идолопоклонника. А идолопоклонничество – это уже первобытный грех и не меньшее богохульство, чем мнимое осквернение.

Ясно, что в действиях панк-группы содержалось не осквернение святыни, а здравый протест против смычки интересов государства, церкви и бизнеса. Вот где действительный грех "хулиганствующих" поборников истины. И, собственно, поэтому так ополчились на них все три ветви фактической власти в стране, попирающие и Конституцию, и светскость, и интересы народа, через верующих пытающиеся сделать народ своим союзником в жажде неуемного, порочного и преступного обогащения.

Миграции и ассимиляция

Это естественно, когда люди бегут оттуда, где им плохо живется, даже с родины. Естественно также, что они бегут туда, где им, как кажется, будет легче и лучше. Но это автоматически означает вычитание условий благополучной, устроенной жизни для коренного населения, куда они стремятся.

Было бы терпимо, если бы приезжие просто ассимилировались: постигали язык, выполняли нормы и правила отношений, соблюдали гражданские и прочие законы, т. е. не ущемляли бы условия и строй жизни коренников. Но приезжие часто создают свои структуры, противопоставляют свои нормы и привычки, создают даже партии и проникают в органы управления с целью защиты и проведения своих узко национальных и религиозных интересов. А это уже не ассимиляция, а захват территории другими средствами ведения войны. К примеру, азиаты и африканцы в Англии, румынские цыгане во Франции, кавказцы в Москве и далее до Мурманска, китайцы на Дальнем Востоке.

Правителям при этом нужно не учить свой народ гостеприимству или демократии, не изобретать новые виды регламентации переселения, но требовать от правительств, гнетущих свое население, корректировки курса, понимания интересов своего народа. Либо, если это невозможно, закрывать границы своей страны, а для нелегалов устраивать принудительные резервации, наподобие колхозов, киббуци или специализированных пунктов. Пусть работают и кормят себя сами, набираясь межэтнической терпимости и заслуживая себе признание, а не получая его в готовом виде.

Нас опять осчастливили!

/О новой реформе/

Что один, что второй из правящих глав никак не могут остановиться. Фонтанируют проект за проектом, реформу за реформой. Одно наезжает на другое, ничем толком не оканчиваясь. Эксперимент – за экспериментом. Над телом больной страны.

Теперь вот политический бурлеск от Медведева! О партиях, с достаточностью 500 членов, вместо 40 тыс. ранее. О ненадобности 2-х млн. подписей для включения в избирательный процесс. И все – для нашего блага. А что же раньше-то упирались?

Однако при ближайшем рассмотрении становится абсолютно ясным: это не реформа, а детский лепет. Такие потуги отстают от действительной исторической потребности на многие порядки. И по стране, и в мире.

Если принять добрую волю Президента, то какая же из ныне существующих в Думе партий сможет уважать себя после этого, хотя объективно, как политические партии, они уже давно не заслуживают уважения в обществе. Их просто следует распустить, чтобы не были ходулями для своих дутых "божков" и балластом для общества.

Измениться должна, если преследовать осмысленность реформы, не система партийности, а система представительства. Чтобы она отвечала за народ и перед народом. Нужны не игры в демократию, а действительное проведение интересов граждан с уровня их жизненных объединений и самоорганизации.

Наследникам марксизма

Современные марксисты и коммунисты марксизма не знают и не понимают. Многие из них даже считают, что марксизм устарел, не подтвердился и, соответственно, пал.

Оружие: позволить или не позволить?

Власть, как может, отслеживает тенденции. Через ТВ проверяет настроения, ведет разведку. В том числе, и по проблеме оружия. Мы-то думаем, что это – демократия в действии. На самом деле – расцвет демагогии. Во всех красках и со всех сторон. Прислушайтесь к взаимоисключающим аплодисментам!

Проведенные споры у Мамонтова между Веллером и Хакамадой, у Соловьева – между Жириновским и Харитоновым, у Малахова – между любимчиками власти и ее безродными гражданами показывают, несмотря на искренность ведущих, совершенно расчетливый подход к проблеме, из коего выясняется, что мы беззащитны не только перед преступниками, но перед самой властью. А отсюда следует, что когда вашу безопасность отмеряют пределами допустимой обороны, то и оружия вам не позволят.

Власть прекрасно понимает, что именно она, власть, нуждается в защите… и никакого оружия народу не позволит, только фиктивное, ибо в случае взрыва это оружие начнет стрелять в нее. В полицейских, в судей, судящих не по закону, в чиновников-коррупционеров, предпринимателей за самоуправство. Как в 1917-м, когда вернувшиеся с мировой бойни рабочие и крестьяне повернули свое оружие против действительных виновников своих несчастий.

Переодевание Москвы

Лужков произвел переодевание верхней, наземной одежды Москвы. Старую, теплую, памятную архитектуру поменял на новую, вычурную, претенциозную.

Сколько же было погребено или скрыто в складках и тени древних милых зданий? И сколько, однако, он заработал со своим окружением на раздаче разрешительных подписей? Вдумайтесь, москвичи. Батурина, со своими деньжищами, ему и в подметки не годится!

Новому мэру теперь не по нраву оказалось нижнее, интимное, белье. И асфальт на тротуарах начали срывать, как панталоны с беззащитной девы, заменяя покрытие плиткой.

Ну и что? Некуда деньги девать? Или мало у нас проблем? Или сильно опять хочется память по себе оставить? Или надо удовлетворить растущие аппетиты межнациональных деятелей? Или задобрить москвичей перед выборами?

Ох! Ну и дела у нас!

Проблема дураков

Человек за свою жизнь делает много гениальных /в том числе, и сделанных до него/ открытий. Но большинство из них, не оценивая по достоинству, он просто не замечает и без сожаления забывает.

Но есть люди, которые трепетны в своем мышлении, их раздражает несуразность окружающих вещей, и они пытаются их заменить, либо усовершенствовать. Это – рационализаторы и изобретатели. Новаторы, придумывающие нечто новое, более ценное, полезное. Их еще называют /по-дурацки, но с учетом новых веяний/: инноваторами. По характеру, они – антиподы дуракам, которым всё без разницы.

Однако ум весьма сложное для измерения явление. Поскольку мир находится в постоянном движении, старении и обновлении, многие вещи меняют свою значимость, и человеческая деятельность упирается в них как некое препятствие от несуразности или устарелости вещей, которые нас жмут, тиранят, давят своим несоответствием. Оттого мы большие охотники навешивать им ярлыки, выносить приговоры и даже казнить.

Первая глупость поэтому – это отказ учитывать происходящие по разным причинам изменения и, соответственно, меняющиеся вкусы и интересы. И вторая – подсовывать подделку исправления и выдавать это за высшее достижение разума. Больше всего в этом упражняются власти. Поэтому глупость в государствах больше идет сверху.

Первая из них – это заимствование, в особенности, когда дело касается больших вещей и проблем. Но одно дело – заимствовать сенокосилку: трава почти везде трава. Другое – систему либерального регулирования экономикой. Ведь любая вещь развивается по своим законам и, чтобы с пользой что-то изменить в ней, надо влезть в действующий у нее механизм причин. А просто перенос – это просто глупость! И мы проверили это на своей шкуре с огромным избытком.

Но поскольку это затронуло интересы множества людей, в стране развернулась яростная битва за доказательство или, наоборот, развенчание произведенного переноса. Мы ломаем копья, кашляем кровью и уже забыли, с чего все началось, а причина продолжает действовать. И мы остаемся в дураках, перенос превратился в перекос, а правительство, поскольку оно на коне, естественно хочет доказать свою правоту, не сознавая, однако, с какими причинами следует бороться. А бороться со всеми причинами еще глупее.

Поэтому оно опять использует перенос, еще один, пытаясь улучшить то, что не вышло по прежней зависимости. И глупость превращается уже в трагедию. Правители не видят, что неправильная попытка исправить предыдущие несуразности приводит к еще более тяжким и неправильным последствиям. И одно наслаивается на другое. Дело оказывается даже не в правильности той или иной политики, а в ее полном несоответствии коренному развитию вещей. И выходит абсурд.

Нам сегодня подсовывают новое, "модернизацию", по образу и подобию продвинутых стран, обещая обреченность на успех. Но откуда без должных причин возьмется успех? Нельзя все решить деньгами? В стране на момент «перестройки» было 14 млн новаторов, которые ежедневно приносили по миллиарду советских рублей прибыли. Правда, эти миллиарды транжирились бездарно. И опять-таки, по верховной глупости, спускались на то, что было ненужно, а вовсе не на то, что было необходимо. Хотя только на прибыли от новаторства можно было бы кормить еще две такие державы, как СССР.

Ныне при навязываемой модернизации новаторы в полном загоне и удушении. А правители не понимают, что экономика не может модернизироваться без технологической увязки, т. е. во всей полноте причинно-следственных связей от простого к сложному, из прошлого в будущее.

Отдельные вспышки и достижения не делают прогресса в целом. Можно приклепать титановую насадку к дворницкой лопате, и труд станет легче, ибо плохой инструмент съедает много сил, но вы ничуть не продвинетесь в технологичности прогресса, и себестоимость его останется на прежнем уровне.

Мы отстаем не в идеях. Мы не дураки! Мы отстаем именно в увязке идей по их соответствию и технологичности реализации. Европа, к примеру, не жила под снегами, но крыши делала островерхими, и снег на них не залеживался. У нас не так. И мы до сих пор страдаем. Но попробуйте что-нибудь внедрить для борьбы с наледью, заносами, завалами, чиновники костьми лягут, чтобы все оставить, как было, ибо им не хочется работать больше за те же деньги, т. е. по той же ущербной технологии.

Технический прогресс должен быть не в деталях, а по всей ширине, высоте и глубине. Для того и рождаются новаторы. Поэтому Сколково ныне – это забава для отдельных ученых и бюрократов от науки, а не модернизация страны. И нас ждет не разочарование, а взрыв от властвующей самоупивающейся глупости, начавшейся с Гайдара и проведенной Ельциным, которую невозможно переубедить, пока она не обанкротится.

Если с дорогами у нас что-то и делается теперь, то с дураками никакого сладу. Их уверенность в себе непоколебима.

Сентенция

Многие женщины вовсе не фригидны. Они притворяются ими, чтобы выглядеть более нравственно. Либо – не хотят утруждать себя во взаимности, чтобы не потрафлять «завышенным» желаниям мужа, партнера, любовника.

Мир вообще живет наполовину, ради того больше, чтобы выглядеть. Некая необузданность в желаниях, "испорченность" – часто суть реакция на притворство.

Проблема человека

Нет, она не между душой и телом, как сказал Платон. Она – между способностями и потребностями, как сказал Маркс. И это новый шаг в понимании человека!

Закладываемые еще до рождения /биологическими родителями, средой обитания и даже историей/, способности и потребности формируются затем как противоречивое единство двух ведущих начал человека: созидательного и потребительского. Если в ребенке довлеют и поощряются потребности, из него вырастает потребитель. Если в нем активнее проявляются и поддерживаются способности, в нем формируется созидатель. Все люди поэтому, от рождения и до кончины, делятся вовсе не на "духовных" и "бездуховных", добрых или злых, а на созидателей и потребителей с тем или иным преобладанием одного начала над другим. Душа поэтому не есть нечто неуловимое, якобы вдыхаемое в человека богом.

Бога нет. Не бог, а именно люди создали его себе /Фейербах/, "по образу и подобию своему". Он возник не елеем с неба, а по воле земных господ, когда общество раскололось на рабов и рабовладельцев, подневольных тружеников и потребителей. "Христианство победило, – говорил Маркс, – потому что потерпел поражение Спартак".

Религия с тех пор играет роль не духовного наставника, как в первобытное время, а пособника властей предержащих. Неслучайно, после ельцинского переворота у нас власть снова взяла религию на вооружение, открестившись от светской Конституции, чтобы низы уповали на бога и власть, а не на себя. Позволив хищным потребителям обогащаться за счет народа, процветать на отчуждении его труда и собственности, власть, по сути, предала интересы трудящихся.

В действительности "душа" на научном языке – это отражательно-познавательная и контрольно-организующая, развивающаяся функция мозга, способствующая целевой устремленности человека в русле его личных предпочтений и воли. У каждого она своя, и «бог» тут совершенно не причем. Если б он был, он давно взбесился бы от неуемной корысти человеков и такой же назойливости их просьб о прощении за творимое зло.

Способности и потребности унаследованы человеком из природы. В природе нет таких умений, которые бы человек не поднял на уровень мастерства и искусства. Он выделился из нее именно способностями. Ими же в большей степени он отличается и от себе подобных. То есть, человек в той степени человек, в коей развиты его способности. Это – критерий его как человека. В них, следовательно, заключены его родовая принадлежность и межличностная исключительность. В потребностях же он зависим от природы. Если в обществе происходит обострение жизненных проблем, его животность превращается в хищность. Тогда законы силы начинают править в общественных отношениях, уподобляя людей зверью в борьбе за самосохранение.

По этой причине вывод о вселенском рождении Человека сильно преувеличен, оказываясь преждевременным. Разделение людей на рабов и господ – худшее наследие косной материи и животности природы. Рождение человека не закончилось.

Чтобы общество действительно стало социумом, людям надо превращаться в людей каждодневно, не по видимости, а по сути. При этом религию, конечно, нельзя отменить декретом, как это делали плохие большевики. Но ничто не мешает признать ее частным делом верующего, запретив ей быть государственной политикой, элементом идеологической надстройки.

И уберите, пожалуйста, с ТВ рекламу потребительского разврата: всюду, на всех каналах – хищный, в безразмерной улыбке, безобразный оскал потребительского вожделения. И это на фоне реального обнищания и оскудения масс – противно!!!

Особенность нынешнего времени состоит в том, что когда обрушиваются на людей бедствия и катаклизмы и начинается борьба за выживание – будь то у нас, в Европе или на Ближнем Востоке – соотношение созидателей и потребителей тогда резко меняется в пользу потребителей, и риски возрастают. От них уже никакого спасу!

Путин: Если кто-то предложит нечто…

16.08.2012. INTERFAX.RU – Президент России Владимир Путин предложил… подумать над формулированием идеи, которая могла бы способствовать консолидации народов России и общества в целом.

"В советский период много чего делали не очень хорошего, но много хорошего изобрели. Например, было такое понятие – советский народ, новая историческая общность", – сказал Путин в ходе встречи с региональными омбудсменами, поднимавшими проблему межнациональных и межрелигиозных отношений в России. По мнению Путина, такое общее обозначение как "советский народ" имело сильный консолидирующий эффект.

"Если кто-то предложит нечто подобное в новых условиях – это было бы здорово", – сказал президент.

Не просто здорово, а – жизненно. Но, во-первых, "советский народ" был не "изобретением", не словесной придумкой. Это было понятием, отображающим объективную реальность сложившихся в обществе отношений. Понятием, доступным миллионам сограждан без объяснений. Его не сочинили, не навязали. Он предстал как фактор действительности, с которым считался уже весь мир. Он был не завлекательным фантомом, но – реальностью. Сказанув так, Путин показал, что он полный двоечник в области общественных теорий и реалий и уже потому не годится на роль главного начальника в стране. Ему могут подсунуть, что угодно, лишь бы звучало. А это опасно.

Во-вторых, по иронии судьбы, благодаря Путину, я встречаюсь в своей памяти со своим покойным учителем. Тогда я был аспирантом у Петра Михайловича Рогачева, д.ф.н., который, занимаясь уточнением сталинского понимания национального вопроса, пришел в результате глубокой исследовательской работы к концептуальному выводу, что сложилась, есть "новая историческая общность людей – советский народ". Если буржуазия экономической интеграцией разрозненных территорий создавала нации, то социализм, устраняя классовое деление в обществе, порождает новую историческую общность, в нашем примере, советский народ.

Владимир Владимирович, уверяю вас, это не было "хорошим изобретением" – это было открытием, соответствующим действительности и уточняющим ее. А сейчас кто-то из ваших прислужников ворует чужую работу и пробует приспособить ее под ваши озабоченности. Вы могли плохо учиться марксизму-ленинизму, но присягали-то вы советскому народу. Вы действительно хотите спасти страну или просто почистить запачканный мундир? Менять надо корневую основу, а не оболочку. Нужна не консолидация наших народов /против кого нам консолидироваться?/, а прекращение рукотворного расчленения народов СССР и нынешней России. Нужно остановить и миграционные скитания людей, и разгон их по региональным квартирам. А для этого надо понять, что сделал Ельцин с нашей "исторической общностью" в Беловежской Пуще.

Чтобы спасти народ, если вы этого хотите, надо отмежеваться от Ельцина и вернуться к собственной клятве. Ее значение выше, чем ваша договоренность с Борисом Николаевичем, тем более, что вы ее соблюли и теперь свободны.

Что было бы действительно здорово и жизненно, для предотвращения, к примеру, социального взрыва, – это совместная с премьером добровольная отставка, новые совместно с Госдумой выборы, новая Конституция. Не держитесь за власть – подумайте о народе. При таком раскладе он с большей охотой доверился бы вам. Запись – БМВ: 18.08.2012.

Путин к выборам

Меня, как пенсионера, вовсе не восхищает повышение пенсий и пособий. Поскольку это сразу ведет к повышению цен на товары массового спроса, а потом и тарифов. И к следующей пенсии растягивать деньги в личном бюджете становится тяжелее. «Корзину» приходится либо урезать, либо менять соотношения в ней.

Эти прибавки при рядовом нищенстве годятся только на проедание: с них богаче не станешь. А вот бесконечные подачки на утилизацию старых автомобилей и покупку новых сначала удивляли. Люди вполне состоятельные, а им еще и по 50 т.р. вливают. Сельский житель может растянуть такие деньжищи почти на год или пристройку справить. А добавляют почему-то людям с лошадиными силами.

Автомобилист, конечно, достаточно умен, чтобы не проедать прибавку, потому что он знает: именно новый автомобиль кормилец, в отличие от старого, требующего на себя все больше и больше. Но почему автомобилистам? Разве несчастных у нас мало?

Да очень просто! Автомобилист – это чаще городской житель. Он концентрирован и акцентирован, что удобно для выборов. А у нас народ не злопамятный, он добро помнит.

"Модернизация" у наших людей особых эмоций не вызывает, а вот прибавка к имеющемуся благосостоянию под предлогом антикризисных мер вполне стоит нужного расположения и, соответственно, голосов в копилку будущего президента. К тому же здесь никаких манипуляций – зато есть скрытый действенный подкуп подвижного электората.

Удивительно все-таки: предложения, рассчитанные к всеобщему благу (например, о новаторах) не приемлются, а элементарно шкурнические от отдельных чинуш для отдельных категорий получают признание и движение.

В.В.Путин назвал патриотизм «единственной национальной идеей»

Это неверно! У патриотизма множество ликов – от героизма, ведущего к прогрессу, до национализма, переходящего в пещерный нацизм.

Главное, о чем следует сказать, в патриотизм часто рядятся бездари и негодяи, стремящиеся по карьерной лестнице взойти на вершины власти. Массовый же патриотизм подвергается поворотам как флюгер на ветрах истории. Вспомните, как коммунистический патриотизм при расстреле власти быстро переквалифицировался в либеральный, воровской.

Провозглашаемый патриотизм вообще-то весьма далек от причинно-следственных подвижек в истории и обычно кормится тем, что ему подсовывают верхи. Он похож на невинную невесту до первой брачной ночи.

А куда делись другие национальные идеи? О повышении, например, благосостояния глубинки; правовой защиты зависимых слоев населения. Да мало ли вообще проблем, которые нужно решать, не предаваясь самовозвеличению?

Миниатюра В-бета

Введя в научный оборот коммунистический принцип «Каждый по способностям, каждому по потребностям», Карл Маркс дал способ, ЧЕМ и КАК измерить человека. Человек действительно становится человеком по мере того, как его созидательные способности становятся решающим, мотивирующим началом жизнедеятельности.

Что есть истина?

/вразумление/

Истину нельзя открыть раз и навсегда. Ее приходится открывать заново, снова и снова в меняющихся условиях и проявлениях. Так-то!

Что есть История?

Это – постоянное повторение прошлого, только в новом виде. При этом есть генеральная линия, а есть составляющие ее пунктирные, со своей цикличностью и соподчинением. Например, смена общественно-экономических формаций, а в их рамках – смена надстроечных структур. К слову, Великая Октябрьская Социалистическая Революция 1917-го – это революция, а октябрьский «вариант» 1993 г. – переворот.

Это верно и для тех, кто уповает на стихию, но особенно важно тем, кто хочет действовать осознанно и организованно, т. е. с наименьшими потерями в людях и производстве.

Что с нами произошло?

/теоретический экскурс/

Человечество жило до нас, живущих, будет и после. Возникнув, оно проявило недюжинные способности к познанию всего, что вокруг, ради извлечения пользы себе и потомству. Познание привело к рассудочной деятельности и осознанию ее как систематизации знаний.

Сначала человек был собиратель того, что давала природа. Будучи наиболее уязвимым, жил стаями или родовыми группами. Как все. Даже хищники.

Познание окружающего мира и его полезности привело к овладению его предметами. Палка и камень стали первыми орудиями нашего предка в добыче и самозащите. Потом он их связал. Получился топор, универсальное орудие в труде и борьбе с обстоятельствами – с множеством заложенных в нем функций.

Попутно с этим передние, плечевые конечности превратились в руки; ходьба и бег, благодаря вертикальности торса, прибавили скорости и универсализма, изменилось функциональное взаимодействие внутренних и наружных органов, повысилась приспособляемость всего организма.

Интернет ныне становится местом всеобщего труда, выработки новой морали и новой модели поведения. Ситуация, подобная тому, что была в первобытном обществе усредненного труда при относительном равенстве распределения. Но мерзавчики интернета, стремящиеся к выгоде для себя, уже наготове…

Что есть справедливость?

Справедливость, если она есть, вообще дело случая. А у нас – особенно. Не ищите ее, а творите. Зажимая собственные стоны!

А что дальше?

(Трагизм перемен)

Ну, наворовали, укрепились, подавили протесты. Ворье и жулье превратилось в респектабельный класс предпринимателей и бизнесменов. И что?.. Теперь капитализм? Навсегда?

Смешно! Проблема-то справедливости осталась: одни живут своим трудом, другие – за чужой счет. Вследствие неправедного владения, присвоения, распределения. При этом сохраняются в людях и зависть, и алчность, и борьба между ними. Попробуйте-ка загасить этот котел в людях, он мощнее и неуправляемее атомного реактора! Потому что гасит совесть и разжигает бурю.

2013 г.

Антипод бюрократии – новаторство.

/Ж."Промышленник России" 3/2004, с.95/

Уважаемая редакция!

Прочел в Вашем журнале интервью с Борисом Николаевичем Кузыком в № 11/2003 о выборе стратегических приоритетов развития промышленности в нашей стране. В этом же номере есть статья под названием «РСПП за дебюрократизацию экономики». Задачи в статьях поставлены правильные. Все это прекрасно. Но пройдет время, а воз будет там же. Потому что все задачи опять и опять ставятся именно перед бюрократией, а не перед обществом.

Чтобы решить «задачу Путина» об удвоении ВВП, мало клич бросить, комиссию образовать, административную реформу провести. Чтобы "удвоить", "утроить", "удесятерить", надо повысить производительность труда. А чтобы ее повысить, надо усовершенствовать станки, оборудование, технологии. А сделать это могут только люди. Не все, а творчески одаренные. Но их надо заинтересовать. То есть одаренность привести в движение.

Каким образом?

Надо платить новатору, рационализатору и изобретателю, в какой бы отрасли он ни работал, в каком бы социальном слое ни состоял, должности ни находился. И не разовое (в форме премии или гонорара) вознаграждение, а постоянное частичное денежное отчисление от экономического эффекта предложения, постоянное до тех пор, пока идея приносит доход.

Вопрос не столько в том, чтобы преодолеть существующее у нас с незапамятных времен отчуждение продукта от автора, но, прежде всего, в том, чтобы ввести более или менее адекватную оплату уже произведенного ранее труда. Чтобы доход от идеи работал на воспроизводство творческой активности, заинтересовывал и материально поддерживал ее продолжение, а не отрывал этот процесс, как это происходит сейчас. Тогда будет связь, к тому же постоянная.

Сейчас с бюрократией борются отдельно взятые индивиды: страдальцы, правдолюбцы, борцы за справедливость. Бюрократия расправляется с ними как хочет. И никто не может этому помешать. Потому что бюрократия неизбежна как управление. А заставить, чтобы она в первую очередь служила обществу, а не себе, не под силу было даже ни одному диктатору. Единственный и прямой антипод бюрократии – это новаторство. А чтобы оно стало общественной силой, как раз и необходима исторически новая оплата творческого труда, поднимающая к нему миллионы скрытых дарований.

Конечно, новаторы не пойдут впрямую войной на бюрократию. Они будут заниматься, чем надо: обновлением, совершенствованием, улучшением. Но когда они пойдут со своими идеями отовсюду и ко всему, никакая бюрократия не устоит. И ей придется либо уходить, либо меняться, либо уступать, либо самой переходить… в новаторы (ведь среди нее тоже много талантливых, одаренных людей). Многие вполне могут уйти с поста, чтобы зарабатывать творчеством. Нужно просто, чтобы новый заработок (за идею) был естественно более быстрым, легким и прибыльным, чем заработок чиновным высиживанием или подковерными интригами. Огромное количество людей просто не знают, как они талантливы, поскольку не заинтересованы, приперты обстоятельствами, прижаты инструкциями или зависимостью. М.БОЙКОВ, Лесотехнический институт, Москва

Угрозы и спасение

Погибнет ли наш мир? Вероятность высока. Проблем очень много. И они нарастают, оставаясь не только не решенными, но и обостренными.

Улучшить человечество при прежней классово-антагонистической парадигме невозможно. Властвует неистребимая жажда присвоения и наживы, идеология воинствующего потребительства. Надо улучшать человека, понимая, в чем его спасение, прививая жизнерадостное, созидательное мироощущение.

Кудрин – «сачок»?..

Вы слышали?.. Нет, президент не прав. Кудрин – не сачок. Он всего лишь фантом, изображающий из себя оракула, по системе Гайдара-Ясина, стерегущий нас от сомнений в либеральном загоне. Вспомните что-нибудь положительное за годы его правительственной активности? Мы чего-то плохого избежали или что-то положительное обрели? Ах, да был кризис – и он тут не причем.

В мире вообще и у нас особенно развелось и процветает довольно много сачков, занимающихся не производством или открытием чего-либо, а просто профанацией, отъемом у общества престижных благ в свою пользу. Они изображают рьяную деятельность, чтобы быть на виду, производят яркие фетиши, но для нас в этой ловле блох никакого смысла нет.