Текст книги "В интересах мальчиков. Как понять, что нужно вашему сыну, если он никогда об этом не говорит"

Хорошие новости

К счастью, проблемы мальчиков решаемы. Если мы достаточно отважны, мы сумеем открыться подлинному мальчишескому опыту и создать атмосферу, которая позволит нашим сыновьям быть собой. Целый поток литературы о мальчиках, выпущенной в конце 1990-х годов, предложил нам ценные наблюдения. Вот только эти книги в основном придерживались одного из двух полярных мнений: первое – мальчики от природы любят шумные игры, злятся без причины, беспрестанно рискуют; второе – мальчики на самом деле наивные и невинные создания, ставшие жертвами общественного давления, молчаливыми мучениками. В обоих случаях мальчиков выставляют жертвами – с генетической или общественной точки зрения. Однако нигде не упоминается, что больше всего радости и вдохновения мальчикам дарует их собственное воображение.

Тем не менее я продолжаю надеяться, исторический прорыв в данном вопросе уже не за горами. Хотя мальчиков продолжают ограничивать мифами и предрассудками родом из прошлого, а более здоровым способам стать мужчиной никак не удается заменить старые представления, противоречия между финансовым положением граждан, динамикой развития института семьи и традиционными нормами обязаны породить новое представление о мужественности. И, поскольку новые общественные требования разоблачают совершенную ограниченность старых методов воспитания, популярность обретут свежие идеи.

Вот несколько коротких примеров, по которым можно судить о возможном будущем.

Когда знаменитая школа-интернат, 150 лет обучавшая лишь мальчиков, ввела совместное обучение, она столкнулась с невиданным прежде числом прогулов. Прошло всего несколько лет с тех пор, как в школу пришли девочки, – и вдруг ученики девятых-десятых классов начали бросать учебу. Меня попросили поговорить с юношами, их семьями и учителями, чтобы понять, почему мальчики несчастны на этот раз. Ответ был прост: на глазах у педагогов – это считалось нормальным, и никому в голову не приходило жаловаться, – практиковалась дедовщина – старшие студенты издевались над младшими, а у девочек ничего подобного не было. Мальчики, поступив в школу, проходили через жесткие ритуалы взросления, переживали немало насилия – и взамен тешили себя надеждой отыграться на следующем поколении учеников. Этой традицией гордились; родители, учителя, консультанты и школьная администрация негласно сходились во мнении, что она воспитывает в мальчиках характер. Вот только у девочек был совсем иной опыт – и мальчикам все труднее и труднее было мириться с этим. Школа пользовалась извращенной методикой воспитания и неверно растила мальчиков.

Я поделился наблюдениями и предположил: существует связь между дедовщиной и прогулами; в итоге руководство школы предприняло решительные меры. Оно пересмотрело методы воспитания учеников младших классов, введя концепции «защиты» и «наставничества», и методично избавилось от третирования новичков. Изменения дались нелегко, однако традиция постепенно исчезла, и мальчики перестали бросать занятия. Сегодня эта школа уверенно занимает позицию передового образовательного учреждения.

Второй пример – из тура вопросов и ответов, который начался после моего обращения к родителям с речью. Было ясно: они вышли из дома зимним вечером лишь из-за надежды помочь своим сыновьям. И матери, и отцы рассказывали личные истории о переживаниях, потерях и печалях. Одна из матерей подняла руку. Она воспитывала сына одна, с отцом ребенок не видится, и ей все тяжелее и тяжелее было справляться с мальчиком. Сын отдалился от нее, стал неприветливым и совершенно не воспринимал попытки матери хоть в чем-то ограничить его.

Женщина спросила: «Так бывает? И нужно ли мне отправить его к отцу, раз он уже подросток?»

Кто-то из присутствующих понимающе кивнул и даже согласился с предложенным решением. С самого начала карьеры я в той или иной форме слышал этот вопрос, а потому сейчас нисколько не удивился ему. Я участвовал в дискуссиях экспертов и встречал уверенное: конечно, лишь мужчина может сделать мужчину по-настоящему мужественным. Хотя один эксперт, кстати, заметил: это мать должна «выстроить мост к отцу» для своего сына.

Мнение, что лишь мужчина может научить мальчика быть мужчиной, несовершенно на нескольких уровнях. Во-первых, этому нет никаких научных доказательств. На самом деле такого рода наставничество лишь увековечивает устаревшие взгляды. Конечно, мальчики могут узнать много важного благодаря дружбе с мужчиной: увидеть, как он просыпается, бреется, общается с домашними, выполняет обязанности. Мальчики любят, когда другие мужчины делятся с ними мудростью. Однако восприимчивыми к стереотипам мальчиков делает отсутствие крепких взаимоотношений. Тем не менее, сосредоточившись на одной только мужественности, мы забываем о необходимости воспитывать в мальчике человечность и прививать ему навыки, нужные для достижения успеха в современном обществе.

Вот мой ответ той матери: «Меня всегда радует крепкая связь между мальчиками и их отцами, однако миф, будто матери должны держаться в стороне от этих отношений из страха навредить мужественности своего сына – превратить его в маменькиного сынка, – нарушает любые представления ученых, исследующих психологию развития, о том, как сильно ребенок нуждается в надежных, доверительных отношениях. У мальчиков, как и у девочек, имеются основные человеческие потребности, о которых стоит забывать лишь в минуты опасности. Ребенок, которому недостает безусловного одобрения и любви со стороны родителя – или хотя бы кого-нибудь еще, – вырастет не таким храбрым, не столь уверенным в себе, более восприимчивым к негативному влиянию. Прошу, не отдаляйтесь от сына, – взмолился я. – Если вы будете поддерживать его на пути во взрослый мир, ему будет намного проще».

Отцы кивали и изумлялись моим словам; во взглядах матерей я видел благодарность и проснувшуюся вновь решимость. Больше всего меня поразило то, как сильно на ту мать влияли неверные представления, противоречащие ее родительскому чутью, – и как она рада была разрешению подчиниться своей интуиции.

У мальчиков, как и у девочек, имеются основные человеческие потребности, о которых стоит забывать лишь в минуты опасности.

Третий пример запомнился мне благодаря программе по предотвращению насилия, разработанной для мальчиков-подростков, живущих по соседству со мною – в Филадельфии и около нее. Поскольку свидетели насилия нередко сами становятся жестокими людьми, группа исследователей под моим руководством начала с того, что оценила, насколько мальчики уязвимы в этом плане: как часто становятся свидетелями драк, наблюдают перестрелки или слышат выстрелы, напрямую подвергаются действиям преступников или угрозам. Нашей целью было создать программу на основе достоверных данных о том, насколько регулярно мальчики переживают опыт, запускающий реакцию «бей или беги», и насколько данный опыт жесток.

Полученные результаты заставили нас похолодеть. Несмотря на наличие веских доказательств того, что уровень внешнего стресса у мальчиков ненормален, мы столкнулись с недоверием со стороны спонсоров и консультативного совета: они усомнились, поможем ли мы мальчикам, если вмешаемся в их жизнь в попытке защитить и спасти от разрушительного влияния стресса. Некоторые не согласились с тем, что мальчики переживают слишком много стрессовых ситуаций, мальчиков слишком загоняют, у них слишком мало сил, общественные нормы слишком яростно пропагандируют жестокость. Нашим мыслям противопоставили старые предрассудки, основанные на расовой, классовой и половой принадлежности, и добавили: ничего менять не нужно.

Однако нежелание подвергать мальчиков двойному риску было слишком велико. Мы организовали группы продленного дня и вскоре обнаружили: многие мальчики были совсем не прочь поговорить с другими детьми и взрослыми руководителями о различных сторонах своей жизни. Многие ребята посещали группу годами: они общались, играли – другими словами, справлялись с напряжением, которое накапливалось дома, в школе и на улице. Открытые дискуссии позволяли им честно делиться эмоциями и, как показали результаты исследования, избавляли их от склонности к неосознанному повторению жестокого поведения.

Многим были близки чувства, озвученные Терренсом: хоть ему и приходилось порой защищаться посредством силы, он «не любил драться». Маленький мальчик Хуан развил мысль: «Вообще-то, я не драчливый человек. Я вроде как любимец женщин. Я не дерусь. Вообще-то, получается, я предпочитаю любовь драке, правильно? Я пишу стихи. Я разное умею».

Воспитать достойного мужчину

В каждом из примеров обращение к подлинным эмоциям мальчиков оказалось сильнее сложившихся предрассудков.

Если воспитание мальчиков начинается с развития их потенциала, то влияние семьи, школы и общества может быть совершенно разным. Марта Нуссбаум, профессор права и этики Чикагского университета, утверждает: с точки зрения морали подходящим мерилом заботы о ребенке является его способность понимать «что люди могут делать и кем они могут стать»[23]23
  Martha Nussbaum, Creating Capabilities: The Human Development Approach (Cambridge, MA: Belknap Press, 2013).


[Закрыть]. Она считает, этичное общество определяет умение создавать условия – ресурсы и взаимоотношения, – позволяющие детям превращать свои внутренние способности в реальные умения. Какие же условия позволят мальчикам полностью реализовать свои способности?

Мысли разных исследователей по данному вопросу движутся в одну и ту же сторону. Психолог Ниобе Уэй говорила: «Людьми нас делают взаимоотношения и эмоции, и мы должны определить, как развиваться в этих двух направлениях»[24]24
  Way, Deep Secrets, 77.


[Закрыть]. Тем не менее она наблюдала значительные изменения в качестве отношений у мальчиков раннего и позднего подросткового возраста. Пусть мальчики помладше и проявляли заботу, желание общаться, делились личным и сокровенным друг с другом в детстве, в юности им не удавалось избежать культурного давления. В итоге отдалившись от близких друзей, мальчики теряли связь с главным источником отношений и эмоций. Они даже теряли желание выражать чувства из страха показаться геями. Жизнь без друзей казалась мальчикам мрачной, а иногда и вовсе невыносимой, но лишь немногие из них сумели пойти против течения. Большинству так или иначе пришлось прийти к уже знакомому нам узкому спектру эмоций, социальной изоляции и притворству.

Выводы Уэй согласуются с выводами других ученых из различных областей. Недавние исследования мозга показывают, насколько традиционные представления далеки от истины. Психиатр Эми Бэнкс из Института Джин Бейкер Миллер (Колледж Уэллсли) утверждает следующее: толкование понятий «независимость» и «индивидуальность», лежащих в основе юношеской системы ценностей, противоречит человеческой природе. Кроме того, она добавляет: относительно новая область науки – нейробиология отношений – учит, что контакт с другим человеком – это не просто приятное, случайное дополнение к жизни, а основа благополучия. Любой человек, как мужчина, так и женщина, «создан для жизни в окружении любящих людей»[25]25
  Amy Banks, Wired to Connect: The Surprising Link Between Brain Science and Strong, Healthy Relationships (New York: Tarcher/ Penguin, 2015).


[Закрыть]. Когда человек отказывается от связей, на его мозг обрушивается целый водопад негативных последствий. Здоровье и счастье – вот в чем живительная сила отношений.

Доказательство можно найти в нашем мозге и других органах. Бэнкс выделяет четыре вида нейробиологических систем, призванных способствовать нашему общению с окружающими: блуждающий нерв отвечает за нужные эмоции в социальном контексте; дорсальная часть передней поясной коры головного мозга управляет нашим откликом на социальную изоляцию и боль; система зеркальных нейронов помогает понимать окружающих и эмоционально отзываться на них;

а дофаминовая система поощрения позволяет наслаждаться общением. Эти нейробиологические наблюдения во многом помогают воспитанию.

Здоровье и счастье – вотв чем живительная силаотношений.

В своей книге «Parenting from the Inside Out: How a Deeper Self-Understanding Can Help You Raise Children Who Thrive»[26]26
  «Родительство наизнанку: как глубокое самопознание поможет вырастить процветающего ребенка». На русском языке не издавалась. – Прим. ред.


[Закрыть] Дэниэл Сигел и его соавтор Мэри Харт-целл оспаривают традиционное мнение о том, что «мальчуковость» мальчиков заложена в них природой и наследственностью. «Биология – это опыт, – утверждают ученые. – Наше отношение к детям влияет на их представление о себе»[27]27
  Donald O. Hebb, The Organization of Behavior (New York: Wiley & Sons, 1949); Daniel J. Siegel and Mary Hartzell, Parenting from the Inside Out: How a Deeper Self– Understanding Can Help You Raise Children Who Thrive (New York: Tarcher/Penguin, 2003), 34.


[Закрыть]. Именно «нейробиология взаимоотношений» предопределяет, какой моделью мышления дети будут пользоваться в общении с окружающими, ведь, согласно канадскому психологу Дональду Хэббу, «нейроны, которые разряжаются вместе, связаны».

Сигел и Хартцелл приводят в пример изыскания, полученные в ходе примечательного исследования развития детей. Под руководством ученых родители заполнили специальную анкету, позволяющую оценить качество отношений между родителем и ребенком. Данный тест с 85-процентной точностью определил дальнейшие изменения в качестве взаимоотношений. Получается, заявление «мальчишки есть мальчишки» в корне неверно. «Взаимодействие с окружающей средой, и особенно отношения с другими людьми, напрямую определяется развитием структуры и функций мозга», – заключает Сигел[28]28
  Daniel J. Siegel. The Developing Mind: How Relationships and the Brain Interact to Shape Who We Are (New York: Guilford Press, 1999), xii.


[Закрыть].

Мальчики особенно уязвимы в раннем подростковом возрасте. В сердце каждого ребенка природой заложена верность опекуну. И любой разочаруется, если, словно канарейка в шахте, начнет задыхаться от недостатка необходимых для развития условий: контакта с окружающими, чьей-то помощи, ощущения безопасности, любви. Чтобы закалить характер мальчика, необязательно наказывать; чтобы научить мальчика самостоятельности, не нужно оставлять его в одиночестве. Многие родители недооценивают важность крепких уз. Мальчики открыты и восприимчивы к широкому кругу факторов за пределами семьи и основывают свое поведение на образах, всплывающих в памяти, живущих в сердцах; на понимании того, что они не одни. Никто не может сделать сына неуязвимым – но мы не должны сбрасывать со счетов силу отношений, которая способна придать нашим мальчикам сил и защитить их.

Психолог Элисон Гопник из Калифорнийского университета в Беркли не согласна с методами воспитания, сконцентрированными на развитии мальчиков в строго определенном направлении. Обзор исследований, посвященных взрослению детей, позволил ей заключить: родители и другие взрослые постоянно проводят неверную аналогию. Элисон Гопник заметила, что уже в середине 1950-х, когда жизненный уклад в семьях изменился в связи с новым подходом к трудовой деятельности и потреблению, в моду вошла концепция «воспитания». Теперь воспитание походило на работу плотников, которые берут бревно и превращают его в заранее определенное изделие – например, стол или стул.

Гопник же считает, родитель должен быть садовником: «А когда мы ухаживаем за садом, мы создаем условия, в которых деревья спокойно могли бы расти в полную силу»[29]29
  Alison Gopnik, The Gardener and the Carpenter: What the New Science of Child Development Tells Us About the Relationship Between Parents and Children (New York: Farrar, Straus and Giroux, 2016), 18.


[Закрыть]. Нейронаука и лабораторные исследования поддерживают ее точку зрения: ребенок – не проект, и воспитание должно быть сосредоточено не столько на результатах деятельности, сколько на процессе взаимоотношений. Элисон Гопник пишет: «Быть родителем – то есть заботиться о ребенке – значит быть частью глубоких и неповторимых отношений между людьми, своеобразного вида любви». Тем не менее любовь родителей не исключает полностью строгость или требовательность; она преследует важные цели[30]30
  Там же, 9.


[Закрыть]. Гопник добавляет: «У любви нет задач, показателей или чертежей, однако она определенно имеет цель. Цель не изменить любимых людей, а дать им все необходимое для благополучной жизни. Цель любви не в том, чтобы определить судьбу своего чада, а в том, чтобы помочь ему определить ее самостоятельно»[31]31
  Там же, 10.


[Закрыть]. Мальчики не роботы, беспрекословно следующие уготованной роли. Они делают выбор, пробуя что-либо из ограниченного списка вариантов (иногда крайне ограниченного), часто не соответствующего их системе ценностей. Они анализируют все варианты и ищут лазейки; это дает возможность хоть иногда быть собой. Если условия беспощадны, а представления о мужественности конкретны и нерушимы, если компании вынуждены подчиняться коллективному правилу «человек человеку волк», мальчики чувствуют себя одинокими, подавленными и теряют надежду. Однако в качественных отношениях процветают равенство, искренность и любовь, и благодаря этому парни вырастают именно такими мужчинами, какими мечтали быть в детстве.

Осознание того, насколько мальчики нуждаются в отношениях, произведет революцию в воспитании. Во многих случаях стереотипы способны подавить даже самых храбрых и самых творческих мальчишек. Но если ребенок получит достаточную поддержку, позволяющую ему мыслить критически и держаться своих принципов, то он, скорее всего, войдет во взрослую жизнь здоровым человеком с широкими взглядами. Чтобы подготовить мальчиков к будущему, лучше не дрессировать их, основываясь на устаревших традициях, а позволить им быть обычными людьми. Элисон Гопник настаивает: «Да, родители способны формировать поведение детей в полном соответствии со своими целями и представлениями, однако затем это оборачивается против них. Нельзя заранее угадать, с какими невиданными прежде проблемами столкнутся дети впоследствии. Если пытаться создать из ребенка свою копию или свой идеал, то это помешает ему освоиться в жизни, когда он повзрослеет»[32]32
  Там же, 56.


[Закрыть].

Чтобы закалить характер мальчика, необязательно наказывать; чтобы научить мальчика самостоятельности, не нужно оставлять его в одиночестве.

Я руководил серией глобальных исследований, посвященных изучению эффективности образовательных программ для мальчиков. Тысячи учителей и учеников привели нас с коллегами к осознанию: когда с мальчиками налаживают общение, когда им уделяют внимание, когда их знают и понимают так же хорошо, как они сами знают и понимают себя, мальчики прикладывают усилия. Если до парня, который не справляется с программой или не успевает, получается достучаться, то он сильнее включается в учебу, повышает свой уровень знаний и в итоге превосходит других. Если мальчики отвлекаются и дерзят, подобный подход делает их внимательнее и учтивее. Метод, основанный на влиянии взаимоотношений на трудолюбие мальчиков, применим не только к школе. Отношения, пропитанные заботой и вниманием, меняют мальчиков – и особенно оказавшихся в нелегкой или опасной жизненной ситуации.

Отношения мальчиков с родителями, учителями, тренерами и наставниками способны сотворить настоящее чудо: они влияют на внутренний мир ребенка, то есть на его разум и сердце. То, что мы называем «сильными сторонами характера», зависит не столько от генетики или телосложения, сколько от воспитания. Ребенок вырастет целеустремленным и чутким, если его будут окружать соответствующие условия в период развития. Добродетели нельзя обучить через ругань и нотации. Добродетель и сильные стороны характера – это скорее результат опыта, который ребенок приобретает, сталкиваясь с трудностями, принимая решения и усваивая жизненные уроки, влияющие на формирование самосознания. Совсем как в случае, когда мальчики не успевают в учебе из-за того, что взрослые не осознают важности уз, слишком много мальчиков не вырастают высоконравственными и сильными личностями из-за того, что взрослые не осознают связи между отношениями и формированием характера.

Уильям Беннет, бывший министр образования США (в администрации президента Рональда Рейгана), в 1993 году опубликовал книгу «The Book of Virtues: A Treasury of Great Moral Stories»[33]33
  «Книга добродетелей: кладезь высоконравственных историй». – Прим. ред.


[Закрыть], ставшую откликом на опасения государства по поводу нравов американской молодежи. Примерно в то же время предпринимались и другие попытки продвинуть свой подход к воспитанию высоконравственных личностей; наибольшую славу приобрела программа «Character Counts!». Этот проект, запущенный по инициативе Института этики Джозефа и Эдны Джозефсон, повсюду рекламировал концепцию «шести столпов характера»: добросовестность, почтительность, ответственность, честность, заботливость и покорность. Как говорится на сайте проекта: «И дома, и в школе, и на работе – повсюду в жизни – важно, кто вы! Характер не передается по наследству и не формируется сам. Его необходимо сознательно развивать через примеры и требования»[34]34
  William J. Bennett, The Book of Virtues: A Treasury of Great Moral Stories (New York: Simon & Schuster, 1993); Josephson Institute, accessed August 25, 2017 at https://charactercounts. org/program-overview/six-pillars.


[Закрыть].

И в то время как данный подход распространялся, поддерживаемый государственным финансированием, ученые начали внимательнее разбираться в развитии характера человека. Психолог Марвин Берковиц из Сент-Луисского университета (штат Миссури) обобщил «научные знания о формировании характера». Согласно Берковицу, «очевидно, на развитие характера ребенка в первую очередь влияет то, как к нему относятся окружающие». На самом деле характер начинает формироваться в очень раннем возрасте – на его развитие влияют отношения с родителями еще в первый год жизни. Берковиц пишет: «Развитие уз, сильной эмоциональной привязанности, возникающей между младенцем и его главным опекуном (обычно это мать), возможно, оказывает наибольшее влияние на развитие характера»[35]35
  Там же, 59.


[Закрыть].

Нэл Ноддингс, прославленный профессор педагогики Стэнфордского университета (и мать десяти детей, бабушка тридцати девяти внуков, прабабушка двадцати с лишним правнуков), перечеркнула «долгую и непростую историю» исследований о характере человека и предложила новый подход – «нравственность, основанную на заботе»[36]36
  Nel Noddings, Educating Moral People: A Caring Alternative to Character Education (New York: Teachers College Press, 2002), xiii.


[Закрыть]. Профессор пояснила: система ценностей у детей формируется под влиянием заботы, которую они получают: «Мы с первых дней жизни учимся принимать заботу, отзываться на искренние ее проявления так, чтобы о нас заботились и в дальнейшем»[37]37
  Там же, 15.


[Закрыть].

Нэл Ноддингс выражала свое волнение по поводу того, насколько нравственность, основанная на заботе, значима для семьи и школы, и во всеуслышание заявляла об исключительной важности данного подхода. «Скорее всего, истина в том, – писала она, – что прежде, чем заботиться об окружающих, нужно научиться принимать чужую заботу и заботиться о себе»[38]38
  Там же, 32.


[Закрыть].

Сегодня мы наконец-то можем верно понять проблемы мальчиков – возможно, впервые за все время. В течение всей истории воспитания общество то и дело впадало в панику – и это оборачивалось положительным прорывом. Опасения в стиле «на свете почти не осталось настоящих мужчин» могут наконец-то пробудить в нас честность и отвагу, необходимые для помощи мальчикам. А современные исследователи, изучающие мальчиков, как никогда хорошо понимают, как мальчики обучаются, растут и развиваются в нравственном плане. Тщательные исследования, в ходе которых ученые на самом деле прислушивались к мальчикам и определяли, что угрожает их счастью, указывают нам, как воспитывать мальчиков в более благоприятном, здоровом и человечном ключе.

В каждой из последующих глав я описываю конкретные проблемы и предлагаю стратегии, позволяющие помочь вашим сыновьям, ученикам и подопечным. И хотя я делюсь историями из собственной практики, предложенные мной стратегии направлены не столько на конкретные случаи, сколько на ситуации схожего плана и применимы скорее к вам, чем к ним. Я собираюсь предложить вам не решение, а точку зрения.

Отцовство, годы клинической практики, опыт вмешательства в чужую жизнь и научная деятельность точно дали мне понять одно: в развитии человека заложен огромный, неисчерпаемый потенциал. Если воспользоваться им верно, если откликнуться на нужды ребенка, то это приведет к невероятным результатам. Мальчики, сильно привязанные к заботливым родителям, учителям, наставникам и тренерам, могут быть собой; как итог, они растут более человечными. В своей книге «Мальчики есть мальчики» я описываю, как сформировать и сохранить крепкие отношения с мальчиками, которые сталкиваются с проблемами юношества, угрожающими сбить их с курса.

И если мы, следуя новому подходу, будем взращивать в мальчиках черты, заложенные природой (включая отвагу и искренность), то, уверен, мы изумимся тому, насколько органично они вписываются в современный мир.