Автор книги: Михаил Чулков
Жанр: Культурология, Наука и Образование
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 15 (всего у книги 15 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]
Ширт
– божество черемисское и чувашское. См. Вера.
Шукча
– по мнению черемисов, есть такое божество, которое неотлучно пребывает между людьми. Он примечает действия каждого человека, записывает его пороки и добродетели, и тот час относит оные Богу, живущему на небесах. Число шукчей, по их мнению, есть многочисленно.
Шунду Мумы
– второстепенная богиня вотяцкая, ее признают матерью солнца и молят во время на детях бываемой оспы и других болезней. См. Вера.
Ю
Юбмела
– под этим именем лопари почитают общего бога и думают, что и кроме него есть боги и божки мужского и женского пола. См. Вера.
Юбуих
– ьак называется у чувашей день – восьмое число ноября, но оный в среду на Страстной неделе и в Семик, то есть в четверг перед Пятидесятницей делают они третичные погребения своим сродникам 8 ноября; как последнее – в головах могилы ставят столбы и, вырв между ними прежде яму, кладут каждый в нее по куску мяса и вливает понемногу браги, а потом едят, пьют и веселятся.
Югтит
– так называют черемисы своего первосвященника. См. Вера.
Ютульт
– так называется у черемисов особый духовный человек, дело коего состоит в том, что он располагает при службах их порядок и говорит молитвы.
Юманаш
– божеству черемисов, живущих в Башкирии. См. Вера.
Юммазе
– См. Вера.
Юбка
– если у женщины при надевании юбки некоторая часть подола останется завороченным, то это предвещает, что ей в тот год родить непременно сына или дочь.
Я
Ягая баба
– под этим именем почитали славяне адскую богиню, изображая ее страшилищем, сидящим в железной ступе и имеющей в руках железный пест; ей приносили кровавую жертву, думая, что она питает ею двух своих внучек, коих ей присвояли, и услаждается при том и сама пролиянием крови.
Яйца
– когда кто занимает яйца у кого для наседки, то через воду, то есть через реку или канал переносить их не должно, уверяя, что плода от них ожидать уже не можно, а когда кладут яйца под наседку, то полагают прежде шапку, а из той уже под курицу, веря, что от того все цыплята будут мохноногие и с хохлами.
Яма
– близ Весигацкого канала при подошве некоторой горы находится яма, которую самоеды обожают.
Ямбе-Акко
– лопари признают эту богине матерью-Смертью. Ее обитель под земной поверхностью, и у нее пребывают разлучившиеся с телом души и до самого решения их судьбины. См. Вера.
Яргачи
– так калмыки называют приставов или караульных при мытарствах на том свете. См. Вера.
Яурунчи
– так называются у киргизов особые колдуны. См. Ворожеи.
Ячмень на глазу
– когда таким образом заболит у кого глаз, то тотчас велят подносить к тому глазу кукиш и говорить такие слова: «Ячмень, ячмень, вот тебе кукиш, что хочешь, то и купишь, купи себе топорок, высеки себе поперек» – и уверяют, что после того болезнь тотчас пройдет без всяких лекарств.
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?
