Текст книги "Читая стихи"

24. Я привезу домой дожди

За каждым сильным мужчиной всегда стоит сильная женщина.

Эта фраза действительно небезосновательна. Сейчас все расскажу. В моей жизни есть две важные женщины: моя мама и моя невеста Лера (вокалистка МАВАШИ group). Почему они так важны?

Потому что я их люблю? Да.

Потому что они обе за меня горой стоят? Да.

Но есть еще одно: они обе верят и всегда верили в меня больше, чем я сам. Это действительно так.

Этот факт необъясним, и непонятно, как он работает. То есть они своей верой и поддержкой на каком-то ментальном, моральном и практическом уровне ведут меня к успеху и даже продуктивности. Мама верила в мое творчество с самого начала. Лера настолько сильно меня поддерживает и мотивирует, что иногда я диву даюсь ее уверенности в те моменты, когда я в этой самой уверенности проседаю. Как булгаковский Мастер, когда он сжег свой роман. И бывает, на эмоциях я хочу послать все к чертям. А она просто берет и говорит:

– Миша, ты же знаешь, насколько ты талантлив, ты все делаешь правильно, не сомневайся, просто сейчас сложный период. Не останавливайся ни в коем случае! Не обращай внимания на мнения недалеких людей. У тебя свой путь, и он верный.

Это если в двух словах. Ты представляешь? И это работает! Придает сил. И мама постоянно невероятно восхищается моими работами. Вот они – два моих ангела. Хоть им и приходится терпеть мой скверный и тяжелый характер. Спасибо им.

Многие мужчины не понимают значения женщин в их жизни. Правильных женщин. Преданных. Родных. Настоящих. Я в этом вопросе старомоден, и «фемки» бы сейчас меня слюной забрызгали. Но есть и мужчины, перегибающие палку в отношениях. Они возводят женщин чуть ли не в ранг идола и поклоняются этому идолу. Так нельзя, на мой взгляд. Да и настоящей женщине не нужен будет такой мужчина на уровне даже инстинктов.

Едем дальше. Есть и второй смысл стихотворения и песни «Я привезу домой дожди». Он – про воинственность внутри мужчины. Про взросление мужчины через призму его опыта, полученного в «сражениях». На современность это произведение переложить сложновато, ведь в нем немало метафоричности. А поэтому, если ты, мой читатель и слушатель, возьмешься проецировать «Я привезу домой дожди» на себя, то знай, что метафоры в этом произведении можно как бы «подгонять» под свою личностную актуальность.

Немного поясню. В молодости каждый из нас на взрыве. Какие-то разборки, драки, выяснения отношений, вот эти все взгляды в барах и бильярдных. Так, по крайней мере, было у меня и у моего окружения. В итоге ты вышеперечисленными делами занимаешься, пока сам себе не докажешь, на что ты способен.

Я считаю, что когда взрослый парень лет тридцати ходит и везде пытается конфликтовать (на дороге, в ресторане – везде) – значит, он сам себе еще не доказал, что на что-то способен как мужчина. Он и сам не верит в то, что он «сильный самец», и боится того, что это поймут другие. Поэтому он в таком возрасте занимается вот этой херней.

А если мужчина с юного возраста прошел через серьезные драки, адреналиновые моменты, судьбоносные передряги, в которых нужно было себя проявлять жестко, через настоящую боль – он к тем же 30 годам явственно уверен в себе и знает точно, на что он способен. У него появляется другое понимание воинственности, и вот тогда этот мужчина спокоен. Он все повидал, себя проявил и не желает повторений. А еще он знает свои силы, например, и именно поэтому не станет вступать в жесткие конфликты, если на то нет поистине важной причины. Это не касается в умат пьяных типов, пытающихся всем доказать, что он «сильный скрипач», а все другие – «слабые дзюдоисты».

А теперь то, что ты ждал – случай из моей жизни, который косвенно натолкнул на размышление о «Я привезу домой дожди».

Был у меня в Челябинске знакомый, старше меня лет на пятнадцать, который воевал на первой чеченской. Он туда попал молоденьким, жизнерадостным пареньком, а вернулся, как вы можете догадаться, стариком с порушенной психикой. И после его мотыляло недурно. Отсидел за стрельбу и незаконное хранение оружия. Постоянные драки, скандалы, заварушки. При этом Костя был начитанным и умным человеком, но контролировать зверя в себе он был не в силах.

Мы познакомились в баре. Бар был непростой – там в основном отдыхали люди определенного контингента. Жулики, пересидки, хулиганье – этакие сливки общества. И я там бывал. Один раз видел, как в «предбаннике» этого бара, где часто выяснялись отношения, зарезали человека. Обстановка – мама не горюй, хоть топор в воздухе вешай. Но мне нравился этот бардачный барчик, хоть я и не любил пить пиво. Я там по большей части наслаждался атмосферой. Да и мои сверстники откровенно боялись ходить в такие места. Меня же туда тянуло как магнитом. Тогда это была романтика…

С Костей мы познакомились в передряге: он вступился за меня перед четырьмя мужиками, у которых все пальцы были в наколках. Это сейчас молодые рисуют что ни попадя на пальцах, а раньше за такие радости можно было и нож в селезенку схлопотать. Не оправдываю и не возвышаю те времена и их обычаи, а просто констатирую факт.

В общем, я задел одного из этих мужчин, и он из-за этого слегка пролил свое пиво. Тогда, в 2002 году, еще в барах были столы, за которыми нужно было стоять, как в советское время. Я шел к своему столу, а они стояли за своим. В баре была вечная давка, и я случайно опрометчиво задел важных персон.

– Ты че, молодой, дороги не видишь?! Куда ты ломишься? – рявкнул тот, которого я задел.

– Не обессудь, ты же видишь, давка какая? – ответил я.

– И че? Я пиво пролил! Ставь нам четыре кружки «Уральского мастера» – и свободен. Лады? – ответил товарищ – пересидок (хотя пива он там пролил граммов двадцать).

– Мужики, я никого не хотел задеть, но пиво я ставить точно не буду. Я уже извинился. Если вам нужен лох, то идите на рынок, – ответил я, понимая, что могу сейчас устроить заварушку, как в фильме «На игле» Дэнни Бойла, когда Фрэнсис Бэгби кинул кружку из-под пива в зал.

– Какие мы тебе на хер мужики?! – вскрикнул один из его свиты.

– А кто вы? Женщины, что ли? Че вы докопались до меня? – я уже начал наглеть и вскипать.

В голове были кадры того, как я бью кружкой по голове самого большого из них (а это был как раз тот, чье пиво потеряло драгоценные 20 граммов). А потом пивной ручкой, которая, по всем правилам и опыту (а опыт был), остается у меня в кулаке, начинаю обороняться от других, двигаясь к выходу. План дерьмовый, конечно же. И тут раздался басистый и громогласный возглас со стороны.

– Вы че до пацана молодого дое**лись?! Посидели свое и ничего не поняли о жизни? Или вы быки?!

Это был Костя. Ростом около 190 см, плечистый, с огромными кулаками, шрамом на щеке и глазами, по которым можно было понять, что этот человек в жизни видел уже все.

У них началась перепалка. Я стоял и думал, что сейчас бар точно разлетится в щепки. Сперва на агрессии, потом – про понятия, потом – где сидел, кого знал и так далее. Когда у Константина блеснул пистолет за поясом спереди, конфликт пошел на нет и угас.

– Иди ко мне за стол, молодой, – улыбаясь, пригласил меня Костя. Он после такого адреналинового момента спокойно улыбался. Видимо, для него это ни разу и не был адреналиновый момент.

Мы познакомились, разговорились, загуляли. Он стал моим старшим приятелем, с которым я виделся пару раз в неделю. То в баре, то на тренировке. Костя качался и бил мешок в подвальном зале – и я ходил с ним, хотя у меня тогда уже было три тренировки по кикбоксингу. Но сходить в зал с Костей и послушать его истории из жизни в передышках между подходами и после тренировки, попивая кефир, было для меня своеобразным походом в кино.

Костя был одиноким человеком. Родители умерли, ни братьев, ни сестер не было. Знакомых тьма, друзей ноль. Он был как персонаж из романа. За год нашего общения я узнал от Кости обо всех ужасах чеченской войны – а он повидал… Узнал о его криминальном прошлом, о его отсидке. Про зону он всегда говорил: «Старайся так, чтобы никогда туда не попасть. Нечего там делать. А вся эта романтика залихватская – бред».

Костю продолжало «носить». Периодически его накрывало, и он мог сорваться на людей в магазине или баре. Его постоянно принимали менты за всякое хулиганство, дебоши, но узнав, что он «чеченец», сглаживали углы и отпускали.

Закончив учебу, я поступил в два университета. Один в Челябинске, другой в Казахстане (там был филиал Московской современной гуманитарной академии). По семейным обстоятельствам я остался в Костанае, потеряв почти все связи с друзьями и знакомыми из Челябинска. Шло время. Я уже успел смотаться пожить в Америке, осилил непростой путь своего дурного характера и так далее. Ты уже успел узнать об этом из ранних глав, мой дорогой читатель.

И вот в 2009-м я приехал в Челябинск на пару дней по делам. Я и до этого частенько там бывал, но именно тот приезд запомнил хорошо. В парке Пушкина я случайно встретил Костю…

Опрятный, в отличной физической форме, на лице улыбка, а в ручище доверчиво располагалась маленькая ручка красивенькой девочки лет четырех. Это была его дочка. Костя невероятно обрадовался нашей встрече – почти как верный пес, ждавший тебя дома и наконец-таки дождавшийся заветной минуты. Старый приятель обнял меня до хруста в позвоночнике. Я был тоже несказанно рад. Мы сели на скамеечку подле детской площадки, и Константин принялся рассказывать, а я слушал, не отрываясь.

Оказалось, Костя встретил девушку. Она была психотерапевтом, и очень хорошим психотерапевтом. Влюбились друг в друга молниеносно. Она поняла, что если не провести возлюбленному тотальную и усердную проработку психики и травм, то ничего у них не выйдет и он пропадет. И знаете что? Она проделала этот колоссальный труд, подключила всех знакомых специалистов, прошла с ним тернистый путь. И Костя со своей стороны принял непростое на тот момент для него решение – изменить свою жизнь напрочь. Они смогли…

Костя бросил пить, разобрался в себе, оставил свою «войну» в прошлом, они поженились. Он как любитель занимается боксом, открыл маленький бизнес, старается. Тот зверь, что жил в Косте, стал для своего хозяина ручным, подконтрольным. В глазах Кости все еще можно было разглядеть тот опыт, но этот взгляд уже не брался тебя сверлить глубоко в душу, а просто давал знать, что перед тобой мужчина, а не пацан.

Мы проговорили около двух часов, гуляя с его дочкой. Я слушал и слушал, а он рассказывал взахлеб о своем счастье. Мне можно было это рассказывать, я вообще не завистливый человек. Я был настолько рад за него, насколько был удивлен такой трансформации человека. Такая вот история. Мужчине помогла женщина. Он принял эту помощь, и вот он – результат.

Кто-то из «крутых пацанов» сейчас может сказать: «А че, без бабы сам бы не справился, что ли? Он теперь и не волк, и не лев». В случае с Костей ответ простой – нет, скорее всего, не справился бы. Но и лев в нем живет. Вот только он не ломится всем показать, что он лев. А две мои главные женщины – мама и Лера – помогли и помогают мне на всех уровнях моего развития и роста, удач и поражений. Я тоже до конца приручил своих демонов и стал мужчиной.

Да, это происходит со временем, опытом и взрослением. Но! Мое субъективное мнение: мужчина до конца понимает свою роль в этой жизни тогда, когда уже хотя бы подобрался к созданию семьи, принял эту ответственность, понял значимость. По-настоящему. Не «настругал» детей на похотюге, а потом пришел в себя и осознал, что вообще не готов к этому, да и женщина не та. А именно момент, когда ты понял себя в этой жизни, когда доказал себе же свою мужскую силу, когда почувствовал, что продолжение рода – это одна из самых важных ролей в твоем существовании. Когда ты пришел к пониманию, что такое МУЖЧИНА и что такое «пацан».

Тот самый зверь живет в нас всегда, но уже не стремится всем доказать, что он зверь, а все остальные – нет.

Я ПРИВЕЗУ ДОМОЙ ДОЖДИ

 
Когда багровые реки во мне остынут
И все, чем был когда-то я, останется моему сыну,
Он будет продолжением отца, и однажды
Я расскажу ему о нас или ему расскажут.
 
 
Тихо. Я помню, как меня растили:
Бой принять и за радость принять смерть в бою.
Для смерти даже страшно то, что для меня красиво,
И я для смерти, как для дочери, пою.
 
 
С щитом или на щите, вернусь домой –
И честь моя золотом в полях заколосится,
А небо, отражаясь в глазах среди ресниц моих,
Напомнит черной птицей: война всегда со мной.
 
 
Я обещал тебе не уходить, да.
Прости, любимая, что делал это, уходя.
Позови меня тихо по имени,
Скажи, что все хорошо. Обмани меня.
 
 
Но как только я смотрю в ее глаза,
Так сам понять не в силах, для чего я в эти драки влезал.
И может, в чем-то я для нее губителен, но
Я возвращаюсь к ней победителем.
 
 
Любовь живет на небесах.
И с ней родные голоса.
Я этот выбор сделал сам. Года прошли…
Я вернусь и привезу домой дожди.
 
 
Молюсь за тебя, за твои силы молюсь.
Я ничего не боюсь, только твою грусть
За благочестие людей. Чистоту идей.
За избавление от гнева, что живет во мне.
 
 
И среди тысячи миров я бы тебя нашел
И снова ощутил бы твоей кожи шелк.
И так будет. Ну а пока что…
Исход моей судьбы моя война покажет!
 
 
Враг мой, я вижу твою слабость ясно,
Она в твоей ненависти, и мне жаль тебя.
Я в этой битве, за любовь к родному и ежечасно
Готов умирать за это, умирать любя.
 
 
И кровь врагов на руках меня не красит.
Мой главный враг – я сам, и он страшнее даже.
И если бой, то за любовь – тогда он не напрасен!
Я расскажу об этом сыну, или ему расскажут…
 

25. Религия и вера

– Если я не ослышался, вы изволили говорить, что Иисуса не было на свете? – спросил иностранец, обращая к Берлиозу свой левый зеленый глаз.

– Нет, вы не ослышались, – учтиво ответил Берлиоз, – именно это я и говорил.

– Изумительно! – воскликнул непрошеный собеседник и, почему-то воровски оглянувшись и приглушив свой низкий голос, сказал: – Простите мою навязчивость, но я так понял, что вы, помимо всего прочего, еще и не верите в Бога? – Он сделал испуганные глаза и прибавил: – Клянусь, я никому не скажу.

Михаил Булгаков «Мастер и Маргарита»

Я долго думал, включать это стихотворение в книгу или не делать этого. Я написал его осенью 2012 года, с тех пор много воды утекло, а мое отношение к РПЦ стало очень неоднозначным. То, что сейчас происходит с православием в нашей стране, – это кощунство, перемешанное с политическими специями, зомбированием и даже с откровенным бредом. Часто это происходит по вине некомпетентных священнослужителей или же людей с «православием мозга», кои просто перегибают палку.

Я верую во Христа, в его учение, в учение его учеников, но я не верю нашему патриарху ни на йоту, не хожу в наши церкви, многие из которых напоминают ларьки в переходе, не считаю святыми тех, кого нарекли святым, например, в 1960 году. Не могу принять фиксированной платы за таинства крещения или отпевания. Или вот еще самое крутое и горячее предложение: «освящение». Освящение офиса, машины, квартиры, бизнеса, дороги, военной техники и прочее. Есть еще цельный вагон и небольшая вагонетка того, что я не могу принять и понять в современном (прошу обратить внимание – современном!) православии.

Не понимаю я этого, но вас не призываю как-то изменить свою точку зрения в пользу моей – не имею на это я морального права. А просто высказать свое мнение – право имею.

Религию и веру я стал разделять уже года эдак в двадцать два, когда на храмах впервые появились таблички: «Свечи, купленные вне храма, не являются жертвой, угодной Господу». Тогда уже я начал об этом серьезно задумываться. Последней каплей стала вот такая краткая история. Она произошла через два года после того, как я написал это стихотворение. Произошла бы до этого – может, я бы и вовсе не стал его писать. Кто знает…

Моя мама – человек набожный, поэтому, когда в 2014 году я въезжал в свою квартиру, сделав там ремонт, мама очень меня просила освятить ее. Я долго упирался, но все же согласился, чтобы мамуля спала спокойно. Я отправился в самую большую нашу церковь. В ларьке на входе какая-то женщина долго выясняла у меня, зачем конкретно мне нужна встреча с батюшкой. Будто он президент и его аудиенцию нужно согласовать с компетентными органами и по крайне серьезным делам. И это притом, что город у нас маленький, 180-тысячный. Не Екатеринбург, не Москва.

Я знал, что в том храме, куда я приехал, батюшек десять точно есть, но никого не было на месте – все они были, как мне сказали, на «выездах». Так и сказали: «на выездах». Кто-то хату освящает, кто-то бизнес или машину. И когда я пояснил, что мне нужно освятить квартиру, женщина из большой стопки папок выбрала одну и сказала:

– Ага, значит квартиру… Секундочку. Так, поглядим. Машину, бизнес, офис… ага, вот, квартиру! – она достала калькулятор и начала тыкать по кнопочкам. Потом назвала конкретную сумму – уже не вспомню ее. Пожертвование…

Я ушел, просто ушел. Сел в машину и вспомнил слова Христа из Священного Писания о храмах из камня, о торгашах в храмах, фарисеях, книжниках. Я осознал, что я верую, но религию понять и принять не могу. Еще понадеялся, Бог образумит этих людей, включая священнослужителей, бабушек этих и женщин в церквях, кидающихся на тебя, если ты не там перекрестился, сел нога на ногу или еще что-то «криминальное» сотворил. Мой друг-священнослужитель, услышав такие истории, начинает легко посмеиваться, как над проступком ребенка. И говорит: «Я сам не знаю, откуда эти бабушки все это берут».

Понятное дело – спрос рождает предложение. Люди прутся толпами за обрядами, полагая, что именно это меняет что-то или поможет им. Все считают: «Кому церковь не мать, тому Бог не отец». Я считаю, что помочь может вера, молитва как диалог с Господом – но на уровне Вселенной. Я не представляю Бога бородатым старцем на небесах, но понимаю, что что-то там все же есть. Во Вселенной. Кто-то это называет силой Вселенной, а я называю это – Бог. Верую, что Иисус действительно был и творил чудеса.

При этом с такой вот моей позицией у меня есть хороший друг – священнослужитель. Православный, честный, добрый, очень мудрый, начитанный человек. Восстанавливает старую церковь, помогает бездомным, занимается реабилитацией наркоманов и алкоголиков бесплатно. Естественно, он получает на свою деятельность гранты и помощь от разных людей. Живет скромно. Мы часто пьем вместе чай и рассуждаем о книгах, вере, современности, в общем об очень многом.

Он знает мою позицию и относится к ней снисходительно, соглашаясь, что действительно есть такие «священники», которые портят репутацию РПЦ. Я стараюсь не вступать с ним в споры о религии и РПЦ в целом, не вижу смысла.

Когда я писал стихотворение «Религия и вера», я все еще называл это православием. Сейчас же я называю это просто христианством или верой.

На данный момент религия среди православных убивает веру, и это печально до мороза по шее. Если мы дойдем до средневековой шарманки, где церковь влияла на политику и государственное устройство, нам всем будет горе. Мое мнение – всего лишь мнение поэта и простого человека. Оно не должно совпадать с твоим, мой читатель. И вообще, по всем правилам правильного продвижения своего творчества мне нельзя так высказываться, так открыто и прямо определять свою сторону – ведь кто-то может огорчиться. Но я привык говорить правду.

Надеюсь, я никого не обидел. Храни всех Бог.

РЕЛИГИЯ И ВЕРА

 
Там, где наша земля, славянское небо над нами,
Среди раздробленной страны, что крепится веками,
Каждый вечер, перед сном глаза закрыв уставшие,
На груди, сложив ладони, помолюсь о падших я.
 
 
Храни родных и близких, Господи, уповаю.
Благодарствую за твердость, когда ходил по краю.
Прегрешения прости, за мою слабость едкую.
Вера православная – сила наших предков.
 
 
Она в твоей душе, и это не количество свечек
И не подсчет прощеного – чет или нечет.
Бабуля в церкви обвинит тебя не по уставу,
Кланялся не там, крестился левой, а не правой.
 
 
Батюшка на гелендвагене «молись до талого»,
А если свечи не из храма – значит, жертва дьяволу.
Прости, Господи, не ведают ведь, что творят,
Цена давно фиксирована за православный обряд.
 
 
Современность… Потеряли чистоту оплота,
Вера православная якобы для идиотов.
Начитавшись книг, молодые рвут себе распятья,
Забывая, что на свете все мы сестры и братья.
 
 
Наша опора, наша честь и наша вера
Не ведает границ, не имеет меры.
Воля православия в сердцах рождает силу вечную,
Средь очей потухших – одного со светом встречу.
 
 
Молюсь о грешных, о прощении справедливом.
Молюсь о близких и родных, о проходящих мимо,
О просветлении духовном в череде преград,
И если будет свет во тьме тщедушной – буду крайне рад.
 
 
На небе проблески, и ветер гладит кожу ласково,
Скандалы вокруг веры разгораются часто.
Наш брат силен, как никакой другой на этом свете.
Каждый обратится к Господу со временем, поверьте.
 
 
Вера не в строениях больших из кирпича и дерева,
Царствие вокруг тебя, и в это свято верю я.
Духовность не измерить набожным устроем жизни,
Бог внутри тебя, просто говори с ним.
 
 
Суть одна, в то время как вопросы вечные,
Для меня религия и вера – разные вещи.
Для кого-то это богохульство и я наглец,
Но я пишу, как думаю, таким меня создал Творец.