Текст книги "Загадки человека. Одно дыхание: медитация для современного человека"

Вроде бы сейчас за эту историю взялись различные люди. Информагентство утверждает, что среди них есть некая Элизабет Клейтон, которая и рассказала о поведении мужчины. Можно оставить этот случай на совесть репортеров, но он не первый в истории. До этого одна женщина в Португалии провела среди кур 10 лет с самого рождения, и понятно, что из нее выросло, учитывая к тому же ее врожденное психическое заболевание. Можно предположить, что и в первом случае имеет место некая форма психического недуга. В рядовых же психиатрических лечебницах содержатся целые армии людей-зверей, правда, все они нездоровы, а не одичавшие.

Люди часто шутят, что если тебя будут долго обзывать свиньей, то можно захрюкать, однако мало кто знает, что для кого-то это не предмет для шуток. К примеру, для китаянки Ван Сяньфэн, которая с совсем юного возраста (от 3 до 5 лет) жила больше среди свиней, чем среди людей. В итоге, когда ее нашли в 9 лет, она, воспитанная по самым изысканным правилам хорошего тона хрюшек, изрядно повеселила весь мир своим публичным хрюканием. Однако она оказалась обучаемой, несмотря на интеллект трехлетнего ребенка, и уже через несколько лет перестала всех пугать странными звуками, заговорила и начала есть палочками.

Подобная история случилась опять же с девушкой из германского Зальцбурга, которая выросла в хлеву со свиньями, переняв их повадки. Из-за низкого потолка ей приходилось почти все время сидеть, отчего ноги искривились.

Весьма часто люди становятся зверьми сами по себе и не перенимают навыков других животных, потому что не были ими «усыновлены». Такая ситуация интересна тем, что мы можем наблюдать, что же в действительности представляет собой человек, если он будет развиваться независимо от какого– либо социума. Надо отметить, что картина в этом случае вырисовывается не самая чудесная. Оказывается, великий и всемогущий человек в гордом одиночестве, в отличие даже от одинокого любого животного, вырастает чуть ли не тупее всех людей и тех же животных. На это влияет лишь проведенное в такой среде время. Не было в истории прецедента, когда это случалось с новорожденным, но если бы это произошло, то он был бы совершенно неадекватен и действительно безумен.

Примеров одичания человека множество как в современной истории, так и днях давно минувших. Возможно, развивающихся в независимости от кого-либо и чего-либо людей гораздо больше, чем воспитанных всеми животными вместе взятыми, ведь для этого не требуется особых условий. Необходимые условия создать нетрудно. Достаточно посадить человека в изолированную комнату или отправить его в глухой лес. Самым известным примером одичания является история Каспера Хаузера, которая берет начало в далеком 1828 году в том самом Нюрнберге, где более чем через век судили самых страшных и реальных «людей-зверей», погубивших десятки миллионов жизней. В те далекие времена на улице неизвестно откуда появился странный молодой человек 16 лет от роду, который держался за стены от сильного изнеможения. Его обнаружили два очень нетрезвых сапожника, которым он и вручил письмо, не в силах что-либо ответить на их расспросы. Письмо было адресовано некоему капитану кавалерии, и юнца повели к нему. Позже выяснилось, что некто отправил подкинутого ему давным-давно мальчика к капитану, потому что этот мальчик хотел стать кавалеристом. Там также отмечалось, что мальчик ничего не знает и ничего не умеет и если он не нужен капитану, его можно убить. Также прилагалась еще одна записка, вроде как от тех, кто подбросил мальчика этому человеку, но обе они были написаны одной рукой.

Откуда он взялся, так и не удалось до конца выяснить. Его история больше напоминает приключенческий роман в духе «Графа Монте-Кристо». Он всю жизнь прожил в закрытой темной лачуге. Некто неизвестный всегда за ним ухаживал во время его сна, подливая ему в воду снотворного. Забота проявлялась в смене одежды и мытье. Лицо этого неизвестного он видел лишь однажды, да и то в маске. По прошествии множества лет, когда Каспер адаптировался к социуму, научился с ним взаимодействовать и мог что-то рассказать, то поведал, что его якобы похитил тот же человек в маске. Существует теория, согласно которой он был сыном и наследником герцога Баденского, и его похитила жена последнего, замышлявшая какие-то темные дела вокруг мужа. История столь удивительна, что у многих не раз закрадывалось сомнение в ее подлинности.

Так или иначе, проверить это нельзя. В итоге юношу назвали Каспаром Хаузером. Он долго ничего не ел, кроме воды и хлеба, не мог смотреть на дневной свет, обладал удивительно острым ночным зрением, обонянием и слухом. Говорить он почти не мог, но мог написать на бумаге свое имя и с трудом сказать, что хочет быть кавалеристом, что выглядело странным. Потом выяснилось, что этим двум вещам его научил человек в маске.

Каспера сначала приняли за обманщика. Но когда его осмотрели десятки профессионалов – полицейские, ученые, врачи, педагоги и многие другие, выяснилось, что он действительно вырос в изоляции. Особо за него ратовал бургомистр Биндер, который был уверен в благородном происхождении Каспера и даже дал в газету объявление с просьбой откликнуться тех, кто потерял с 1810 по 1814 годы новорожденного.

Вся Европа переживала за судьбу юноши, и один из известнейших криминалистов того времени Фейербах провел собственное полноценное расследование, которое выявило следующее. Мальчик действительно был долгое время заперт; родился в промежуток с 1811 по 1813 год; вероятно, это сын герцогини Стефании Баденской, которая как раз в это время потеряла ребенка, и он был объявлен умершим почти в те же дни, которые упоминаются датой его рождения в сопроводительной записке. В итоге, пережив несколько покушений, Каспер все-таки был убит. Если он был сыном Стефании, то являлся двоюродным племянником Наполеона…

Что касается его реабилитации, то она прошла успешно: учеба давалось ему относительно легко и он даже научился играть на клавесине. В отличие от Каспера, история Виктора из Аверона куда более драматична. Если первый жил в цивилизации, хоть и в полной изоляции, то второй – просто в лесу. В течение двух или трех лет странный 9-летний мальчишка появлялся в разных районах солнечного Юга Франции, но его никак не могли поймать, мешал в том числе суеверный страх местных жителей. Однако в 1800 году его изловила группа крестьян вблизи Ла-Басина.

На вид ребенку было не больше 10 лет. Одежды на нем не было, волосы были сильно спутаны, по всему телу – шрамы и ужасные болячки. При этом он был сильно запуган. Найденыша поместили в больницу, где его обследовал естествоиспытатель Пьер-Жозеф Бонатер. Выяснилось, что мальчик не видит своего отражения в зеркале, вернее, он не способен понять, что его видит. Засыпал и просыпался исключительно по солнцу, очень любил любоваться луной. Он не умел говорить, и его звуки больше напоминали хрюканье, мало того, он не видел разницы между музыкой, речью и другими звуками. Он был совершенно не способен сосредоточиться, в чем, скорей всего, виновато отсутствие внутреннего диалога. Но он обладал и преимуществами – например, имел очень острый слух и был нечувствителен к перепаду температур. Помимо резких звуков, у него ничего не вызывало дискомфорта, и он мог спать где угодно и как угодно. Питался он натуральной пищей, которую можно найти в лесу.

Когда Виктора отправили в Париж, там известный доктор Пинель просто признал его дебилом, чем и объяснил все отклонения. Но это опроверг молодой врач Жан Марк Итар, который взял опеку над мальчиком в Имперском институте глухонемых Парижа. Этот молодой врач стал первопроходцем в реабилитации таких детей. Не сказать, что он смог его вернуть к цивилизованной жизни, но, по крайне мере, доказал, что тот не дебил, а его отставание в развитии обусловливается диким образом жизни в лесу. Виктор так и не научился говорить, но ему очень понравилось выполнять любую посильную работу. Физическая работа приносила ему огромное удовольствие (особенно колка дров). Умер он почти в 40 лет, что было совсем не преждевременно для тех времен, когда средняя продолжительность жизни приблизительно такой и была. Это обстоятельство существенно отличает его от других «диких детенышей», которые в основной своей массе быстро погибали среди людей.

Самой свежей историей, получившей широкий резонанс, на момент создания этой книги, был случай с девочкой из джунглей. Это произошло на стыке 2006 и 2007 годов в Камбоджи. Невероятно, но девушка пробыла в лесу по меньшей мере почти два десятка лет. Когда ее нашли, один из местных жителей по имени Сал Лоу из провинции Раттанакири заявил, что это его дочь, пропавшая в 8-летнем возрасте, когда его семья в 1988 году перегоняла буйволов по джунглям. В качестве аргумента Сал Лоу назвал внешнее сходство с пропавшей дочерью и тот факт, что у нее на руке есть точно такой же шрам, как был у его дочери.

Нашли обнаженную «королеву джунглей», когда у одного из жителей стала пропадать еда из амбара. Тот решил поймать вора, но поймал молодую деву в чем мать родила. Ходила она сильно согнувшись, как обезьяна, при этом поедая зерна с земли. Кроме того, она не умела разговаривать и пользоваться предметами быта. Что ее ждет в будущем – неизвестно. Еще больше проблем создают зеваки, которые начали собираться со всей страны на нее поглазеть, хотя она очень боится людей.

А вот еще одна история из недавнего прошлого. Случилось это в Калифорнии в ноябре 1970 года, когда работники социальной службы обнаружили 13-летнюю девочку в маленьком сарае. Позже выяснили, что Дженни провела в этом месте всю свою жизнь. Естественно, без должного психического и физического воспитания девочка полностью деградировала, ее организм был очень ослаблен, мышление практически отсутствовало.

Группа ученых из известнейшего Калифорнийского университета взяла ее под опеку. Работу по ее реабилитации возглавил психолог Дэвид Риглер. Однако спустя более 20 лет, когда обнародовали результаты их деятельности, выяснилось, что многого они не достигли. Время для развития было упущено, и девочка так и осталась зверьком без намеков на осознанность.

Поскольку найденные в дикой среде люди жили по совсем иным законам и правилам, чем мы с вами, их способности соответствующим образом отличались от наших. Ни для кого не секрет, что человек, стремясь покорить весь мир, создал для себя наиболее комфортные условия, в которых выживает и долго с успехом функционирует даже от рождения очень ущербный человек. В таких условиях у нас просто отпала необходимость во многих способностях, которые мы потенциально имеем. Многие из них поддаются тренировке, но любому тренеру известно, что основа выдающихся результатов в любом спорте закладывается с самых юных лет. Вот и получается, что человек, попавший в сверхкритическую и опасную обстановку дикой природы, с самых юных лет постигает то, что нам кажется невозможным. Организм на постоянное использование навыков в этом возрасте крайне отзывчив и развивается на основе этих условий.

Это одна из причин, почему выдернутые из дикой среды люди не могут до конца адаптироваться к нашему миру. Чтобы жить в нем, нужны совсем иные способности и навыки, чем для жизни на свободе, хотя изначально мы совершенно равны. Людям из дикой природы, если бы у них было осознание и понимание своего «Я», казалось бы фантастическим наше умение логически мыслить и разговаривать. Еще больше бы их удивили наши технические достижения. Нас же в них удивляет совсем иное – их развитые чувства и способности.

Например, Виктор из Авейрона, как те «волчицы» Амала и Камала, едва ли мог понимать разницу между холодом и жаром. Вернее, он ее вообще не понимал и даже, кажется, не осязал. Он мог взять из костра раскаленную головешку и долго держать ее в руках. Также он мог вытаскивать пищу прямо из кипящего котелка. Самое интересное, при этом у него не появлялось никаких ожогов. В чем причина? Вероятно, дело в огрубевшей коже, пониженной чувствительности и отсутствия понятия «горячо», ведь в природе раскаленный предмет найти и потрогать практически не представляется возможным, если только не на вулкане. Эта толстокожесть тем удивительней, чем больше понимаешь, как с этим обстоит дело в современном мире, где в крупных городах значительная доля даже мужского пола думает лишь о красивых тряпках и качественной косметике. Печально, но с грубостью его кожи решили бороться, и педагог Жан Итар хитрыми методами его приучил к одежде и холоду, которые были чужды юноше. Также сильно у Виктора была развито зрение. В темноте он совершенно не чувствовал себя ущербным и спокойно ориентировался, в то время как изнеженные представители цивилизации лишь старались держаться за стены.

Зрение развито хорошо у всех диких детенышей, и этому есть объяснение: в природе в темноте жизнь не утихает, и борьба за выживание может только усилиться. Амала и Камала тоже идеально ориентировались в темноте. Но самое необычное зрение было у Каспара Хаузера – он мог с 40 метров в темноте заметить попавшую в паутину муху. Когда он научился распознавать цифры, то мог в темноте увидеть номер дома с расстояния почти в 100 метров. Для нас это удивительно, в первую очередь, потому, что мы не ведем активную жизнь в темноте. У нас всегда есть для таких случаев освещение, и наше ночное зрение совсем не развито. По нынешним меркам Каспар вообще был экстрасенсом. Уму не постижимо, но он мог идеально слышать разговоры людей за сотни метров, да еще и с преградами в виде домов. От его внимания не ускользал ни один даже малейший звук и шорох. Что касается обоняния, то оно в несколько раз превосходило наши возможности не только у Каспара, но и у всех одичавших человечков, ведь это важный инструмент коммуникации с окружающим миров в дикой среде. Естественно, что при тренировке во время постоянного использования он развивается.

Глава 4. Загадка самоубийцы

Каждый из нас хотя бы раз в жизни думал о самоубийстве. Для кого-то это мимолетная мысль, а кто-то подчиняется некоему черному желанию и уходит из этого мира. Даже животным такое иррациональное поведение не чуждо. В этой главе мы разберемся с причиной лидерства России в статистике самоубийств. Также узнаем имена самых известных личностей, решившихся на такой поступок. А самое главное, мы найдем причины, которые толкают людей к нему. Если у вас есть сомнения относительно себя, то тест на предрасположенность к самоубийству поможет вам в будущем избежать непоправимого.

Есть в Финляндии небольшой городок Иматра, расположенный на большом озере Сайма. Там живет всего 30 тысяч человек. Из озера берет начало река Вуокса, которая впадает в нашу Ладогу. Одной из самых главных достопримечательностей Иматры является водопад, где воды реки Вуоксы падают с огромного гранитного обрыва высотой 20 метров. Еще во времена Российской империи, когда эти места входили в пределы ее границ, там построили восхитительный отель для высшего общества, а через водопад перекинули мост. После 1917 года люди все чаще стали туда приезжать, чтобы, прыгнув в водопад, закончить свой жизненный путь. Не новость: такой выход казался более предпочтительным, чем жить в большевистской России. И вот недавно газета «Труд» сообщила, что в память о жертвах там построили единственный в мире памятник девушке-самоубийце. Человечество так любит ставить памятники, установило их огромному числу вымышленных персонажей, но никто почему-то не думал увековечить память тех, кто не вынес несправедливости мира, в котором мы живем. А ведь их миллионы.

Каждый человек может вспомнить кого-то из знакомых, кто покончил жизнь самоубийством. Чем ты старше, тем этот список становится больше, и уже под старость не хватит пальцев на руках, чтобы всех пересчитать. Когда вспоминаешь этих людей, их глаза, их манеры, их дела, их любовь к жизни, то никак не можешь взять в толк, что так сильно могло повлиять на человека, вплоть до полной перемены взглядов. Однако потом вспоминаешь отдельные эпизоды собственной жизни, и становится немного понятнее. Ведь будь причины более вескими, будь ситуация еще хуже, будь окружающий мир менее чутким – и твоя собственная жизнь могла тогда оборваться.

Мы привыкли проводить четкую грань между собой, живым, и теми, кто решился на суицид, пусть даже неудачно.

Суицид – происходит от латинского «sui» – себя и «caedo» – убивать; синоним самоубийства.

Однако это в корне неверно и служит дополнительной подпиткой суицидальных настроений человека с затуманенным разумом. Все потому, что каждый из нас, а это неоспоримый и давно доказанный факт, в разные периоды жизни время от времени думает о самоубийстве. (Интересно, что жизненные обстоятельства, вызывающие мысли о смерти у одних, другими могут восприниматься совершенно нормально – столь различны у людей стремления и ожидания от жизни.) В итоге получается, что каждый из нас заражен этим вирусом, который, словно некая форма герпеса, также имеющегося у каждого человека, у одних проявляется часто, а у других практически никогда. Все определяется лишь нашим умением справляться с такими фатальными желаниями и нашим мировосприятием. Исследование самоубийств и их причин в России имеет очень непростую историю. Сначала к этому вопросу было вообще не принято проявлять повышенный интерес. Потом возникли трудности со способами идентификации реальных суицидальных актов и убийств, инсценированных под суицид, распространенных в первые десятилетия советской власти. Так или иначе, у нас этим вопросом занимались с начала XIX века. Сейчас уже трудно это представить, но тогда наша страна была на одном из последних мест по количеству самоубийств. Одной из первых была опубликована работа К. Германа, который сравнил уровень самоубийств в различных регионах империи. Он впервые показал, что социальные крайности (к примеру, нищета и богатство) являются фундаментом для возникновения суицидальных настроений в обществе. Затем К. С. Веселовский выявил влияние сезонов и урбанизации на это социальное явление. Темный период длился с 1929 года по 1970-е годы, когда утверждалось, что самоубийствам нет места в социалистическом обществе и изучать это явление нет смысла. В советские годы обходили молчанием многие вопросы. Не было секса в стране, несмотря на бум рождаемости. Не существовало генетики. Мало кто знает, но вплоть до прихода к власти Горбачева в СССР были запрещены операции по донорской пересадке сердца – это когда весь мир уже давно спасал людей путем трансплантации органов. Вот и самоубийств у нас в стране будто бы не было, хотя все всё прекрасно понимали. Есть гипотеза, что в конце 1920-х эту тему запретили изучать умышленно. В это время проводилась по-настоящему железная и жестокая политика в отношении каждого человека, все привычные устои были взломаны, что вызвало небывалую волну самоубийств.

Так или иначе, даже во время революции 1917 года уровень самоубийств в нашей стране был ниже, чем в западных странах. Лишь в крупных городах (по большей части в Москве и Санкт-Петербурге) уровень суицидальных случаев был среднеевропейским. Причина? Позже мы разберемся с конкретными причинами, но кратко она заключалась в следующем. Страна была, по большей части, аграрная, а среди крестьян сформировалась особая самобытная культура, в которой не было места необдуманным смертям, когда имеется масса дел и семейных обязанностей, а социальная разница с богатыми не слишком бросалась в глаза, поскольку богачей вокруг было мало. Как только страна начала втягиваться в урбанизацию, то есть население стало переезжать в города, тут же вспыхнули революции, участились самоубийства, которых и раньше в городах хватало. Значительный спад наблюдался в годы Великой Отечественной войны. Потом все стало только хуже. Правда в начале перестройки колличество суицидов в стране резко снизилось. Это было связано с теми надеждами, которые люди возлагали на проводимые реформы. Когда эти надежды не оправдались, начался настоящий ад.

Уже через пару лет мы стали одними из лидеров по числу самоубийств, что также повлияло на страшно низкую среднюю продолжительность жизни, особенно у мужчин, которые в нашей стране живут почти на 15 лет меньше, чем женщины. Интересно, что первое место долгое время удерживала другая советская республика – Литва, которая после прекращения оккупации тут же словно взбесилась, и ее граждане полезли на крыши и в петли.

Поле удачного разгрома СССР на всех фронтах во всех бывших республиках количество самоубийств значительно возросло, что обусловливалось повсеместным ухудшением политической и экономической ситуации, а вот в некоторых восточно-европейских республиках уровень суицида среди населения пошел на спад.

Что же происходит с нами сейчас? Последние 10 лет мы с Литвой упорно держим лидерство по количеству самоубийств. Причем, несмотря на сокращение населения, цифры продолжали расти, и первый существенный спад был отмечен лишь в 2006 году, когда люди на себе ощутили преимущества высоких цен на нефть. Можно сказать за это спасибо мировой топливной конъюнктуре, иначе вряд ли этот спад произошел бы в условиях нашей экономики, совсем молодой и неразвитой, в отличие от вековых зарубежных монстров.

Любопытно отметить: за год уходят по собственному желанию не менее 50–60 тысяч человек, но женщин из них всего около 15 тысяч. Так происходит, потому что представители сильного пола не любят выговариваться, больше пьют, имеют больше нереализованных тщеславных устремлений, а в методах самоубийства действуют исключительно расчетливо. Такая статистика тем удивительней, что из всех попыток покончить с собой женщины удерживают уверенную пальму первенства, но почему-то у них это крайне редко получается. Вероятно, слабый пол чаще пытается просто привлечь к своим чувствам внимание или же на подсознательном уровне действует некая программа, которая помогает продолжательнице рода выжить, даже если она этого не хочет. Причина может заключаться также в том, что женщины часто используют ненадежные способы самоубийства, которые не могут привести к летальному исходу.

Мы говорим о людях, но ведь человек, как ни крути, то же животное. В этом ракурсе интересно узнать о суицидальных настроениях в животной среде. Неужели наложить на себя руки может только человек?

Нет. Науке широко известны случаи необъяснимого поведения животных, которое иначе как самоубийством назвать нельзя. Причем такие случаи имели место на протяжении всей нашей истории, и на разных этапах развития цивилизации им давались разные объяснения. Сейчас одно известно точно: типичное понимание самоубийства не предусматривает неосознанного поведения. То есть наблюдаемые в животном мире явления имеют совсем иную природу, а не умышленное сведение счетов с жизнью, ведь ни у одного животного, как считается, нет понятия собственного «Я». В этом случае на самоубийство может решиться только человек. Но что тогда толкает животных, хоть и неосознанно, на подобное поведение? И такая ли большая разница между осознанным самоубийством и неосознанным? Вполне вероятно, что, разгадав причины аналогичного поведения представителей дикой природы, можно будет понять наши собственные стремления прервать жизнь.

Начнем с зафиксированных фактов. Самыми известными проявлениями «самоубийства» у животных является странное поведение китов и дельфинов. Ежегодно регистрируется множество случаев, когда эти животные целыми стаями выкидываются на сушу. При этом люди часто пытаются их спасти, но безуспешно, потому что огромные млекопитающие категорически отказываются возвращаться в родную стихию. Их силком выпихивают в океан, но они снова выбрасываются на берег. Когда много веков назад известный философ Плутарх наблюдал это явление, он однозначно его трактовал как самоубийство. Один из самых массовых случаев произошел несколько лет назад в Австралии и Новой Зеландии.

В Австралии более ста китов и дельфинов практически одновременно выбросились на берег острова Тасмания. А ведь это только найденные животные. Скорей всего, их в общей сложности было в разы больше. В качестве объяснения выдвигается множество теорий. Понятно, что осознанно на это пойти они не могли. Зато у них могли сбиться внутренние ориентиры. Могла повлиять плохая экология. Почти всегда такое происходит после военно-морских учений. Кроме того, животные могут просто заболеть, как это бывает и с домашними любимцами, которые вдруг отказываются от еды и умирают, но мы же не обвиняем их в самоубийстве. Однако самый большой вред, ответственность за который лежит на человеке, наносит навигация – шум двигателей кораблей сильно травмирует сверхчувствительные органы животных, отвечающие за акустическую ориентацию.

Но все эти теории разбиваются о простой факт: тысячи лет назад, когда никаких винтовых кораблей не существовало и природа была девственно чиста, животные вели себя так же. Многие почему-то отказываются принимать во внимание этот факт. Конечно, под влиянием деятельности человека количество таких случаев возросло, но они были и раньше, а это значит, что проблема эта совсем иной природы, чем принято думать. Разобраться в этом вопросе помогут овцы.

Совсем недавно, в конце 2005 года, в Турции произошел невероятный инцидент: сразу несколько отар овец дружно занялось бейсджампингом (прыжки с высоты) только без парашютов в ущелье неподалеку от пастбища. Все до одной – 1500 овец – прыгнули в пропасть, нанеся ущерб хозяевам более чем в $100 000. Началось с одной храброй и безумной овцы, примеру которой последовали остальные. Погибла треть овец, так как остальные две трети падали уже на мягкую поверхность. Этот эпизод напоминает известные случаи, когда южноафриканские антилопы также дружно целыми стадами бросаются с откосов. Такие инциденты ученые объясняют превышением определенного количества особей на конкретной территории, хотя почему-то этого не случается с более многочисленными стадами тех же овец.

Если согласиться с теорией о подсознательном механизме регуляции численности и перенести ее на человека, то, как ни странно, многое проясняется. Например, у людей количество самоубийств прямо пропорционально плотности населения на территории. В деревнях их меньше, а в городах больше. У животных позыв к смерти происходит неосознанно, но так ли он осознан у нас? Ведь иногда причины суицидов оказываются пустяковыми. Может, и нас что-то неизведанное и неподконтрольное пытается держать в рамках? Во всяком случае, процент самоубийств на душу населения уже много лет растет вместе с общей популяцией человека на планете Земля.