Текст книги "Древнерусская государственность"

4. Овладение Ярославом общерусской властью

Историки издавна должным образом оценили получение Ярославом власти в государстве: «Вообще „единовластьство“ Ярослава… было дальнейшим очень сильным движением в эволюции внутренних связей, внутреннего единства земель Древнерусского государства, основанного Владимиром». Но далее автор этих строк, думаю, ошибался, когда писал, что единовластие Ярослава не внесло в государственность ничего нового, «развивало предыдущее»225225
  Грушевський М. Указ. соч. С. 38.


[Закрыть]. Нового как раз было много, и далее читатель, надеюсь, убедится в этом.

Летописная статья 1036 г. заканчивается симптоматичным сообщением: «В се же лето всади Ярослав Судислава в поруб, брата своего, Плескове, оклеветан к нему»226226
  Повесть временных лет. С. 102.


[Закрыть]. Подробнее и выразительнее выглядит это известие в Никоновской летописи: «Того же лета разгневася Ярослав на менший брат свой Судислава, и посади его в поруб во Пскове до живота своего…»227227
  Никоновская летопись. С. 80.


[Закрыть] – из этого выходит, что вина Судислава была тяжёлой, он почему-то оказался опасен для киевского князя. Недаром, вероятно, триумвиры-Ярославичи выпустили Судислава из «поруба» лишь через пять лет после смерти отца, да ещё и взяли с него присягу не принимать участия в политической жизни и бросили его в монастырь: «Заводивъше кресту, и бысть чернцем»228228
  Повесть временных лет. С. 109.


[Закрыть]. Убеждён в том, что рассказ о расправе с Судиславом стоит в прямой связи с двумя предыдущими сообщениями статьи 1036 г.: о «самовластьстве» Ярослава и о посажении им сына в Новгороде.

Дело было, вероятно, не в том, что кто-то оклеветал Судислава. В действительности речь шла о скреплении государства, подавлении сепаратизма в отдалённых его землях. Ведь заточение Судислава произошло вскоре после посажения Владимира Ярославича в Новгороде. И Новгород и Псков были очагами автономистских устремлений местного боярства. Эти города были в те времена важнейшими форпостами Киева на Западе, особенно при учёте того, что Ярослав отдавал предпочтение западной политике перед традиционной для его предшественников южной (византийской). Поэтому киевский князь стремился укрепить свои позиции в обоих главных городах русского Северо-Запада. Наконец, Ярослав мог считать Судислава потенциальным претендентом на киевский стол и решил избавиться от него. Таким образом, все действия киевского князя вели к абсолютизации его власти и укреплению его авторитета в правящих слоях Древнерусского государства.

Так же, как Владимир Святославич, его сын Ярослав принадлежал к числу князей-реформаторов. Но его реформы были несколько иного рода, чем подобные свершения отца. Они проводились уже в иную историческую эпоху и должны были объективно соответствовать развитию феодальных отношений, которыми ознаменовано княжение Ярослава. Следует считать ошибочным распространённое в научной литературе мнение, по которому Ярослав, подобно Владимиру, сажал сыновей-посадников в разных городах страны229229
  См., напр.: Пресняков А. Е. Указ. соч. С. 374.


[Закрыть]. Оно основывается на некорректном толковании завещания («ряда») Ярослава сыновьям 1054 г., а также сведений летописей о том, в каких городах сидели Ярославичи после смерти отца: мол, он посадил их в этих городах ещё при жизни230230
  Мавродин В. В. Указ. соч. С. 365.


[Закрыть].

Однако ни один источник не содержит прямых свидетельств о том, что Ярослав посадил потомков в этих городах. Напротив, сам текст «ряда» недвусмысленно свидетельствует о том, что киевский князь лишь незадолго до смерти назначил города, ранее пребывавшие под его непосредственной властью, своим сыновьям: «Святославу даю Чернигов, а Всеволоду Переяславль, а Игорю Володимерь, а Вячеславу Смолинеск»231231
  Повесть временных лет. С. 108.


[Закрыть] – следовательно, перечисленные в завещании Ярослава князья теми городами ранее не владели, а получили их из милости своего отца-сюзерена согласно его завещанию.

Можно думать, Ярослав на собственном опыте убедился в том, что административная реформа Владимира Святославича имела тот недостаток, что превращала постепенно сыновей-наместников киевского князя в тех или иных городах Руси в чуть ли не суверенных властителей, что сделало их сильными и помогло отважиться на выступления против отца. Ярослав, по-видимому, решил избегнуть этого, держа сыновей возле себя или посылая их с поручениями в те или иные города и земли232232
  Именно так, по моему убеждению, следует понимать известие Воскресенской и некоторых других позднейших летописей в рассказе о предсмертной болезни Ярослава: «Изяславу сущу тогда в Новегороде, а Святославу в Володимире, а Всеволоду у отца» (ПСРЛ. Т. 7. Летопись по Воскресенскому списку. С. 333).


[Закрыть].

Остаётся допустить, что в различных городах Киевской Руси при Ярославе сидели обыкновенные посадники из числа его бояр и чиновников. Это также знаменовало отход в прошлое дружинных порядков и дружинного государства с его замкнутостью на членах княжеского рода и их дружинном окружении. Страна сделалась более консолидированной, потому что сломанный Владимиром сепаратизм племенной верхушки исчез. Так Ярослав сделал дальнейший шаг на пути усовершенствования системы управления разными землями, составлявшими Киевское государство. В сущности, это было развитие административной реформы Владимира.

В пользу такого мнения свидетельствует и резкое уменьшение роли дружины в политической жизни Древнерусской державы. Одновременно отмирают реликты старого племенного деления страны и сами племенные названия. Оба явления проступают в летописи в ходе гражданской войны 1015–1019 гг. за киевский стол между потомками Владимира Святославича и его пасынком.

5. Отмирание остатков родоплеменного строя и дружинной формы государства

Описывая войну 1018 г. между Ярославом, с одной стороны, и Святополком и Болеславом Храбрым – с другой, Нестор сообщает: «Ярослав же, совокупив Русь и варягы, и словене, поиде противу Болеславу и Святополку»233233
  Повесть временных лет. С. 96.


[Закрыть]. Однако в дальнейшем племенные названия исчезают со страниц летописей. Когда в 1036 г. Ярославу пришлось отражать нашествие печенегов на Киев, он, по словам «Повести временных лет», «постави варягы по среде, а на правей стороне кыяне, а на левемь криле новгородци»234234
  Там же. С. 101.


[Закрыть]. Постепенность и естественность замены племенных названий терминами, образованными от городских центров (Русь – кыяне, словени – новгородци), прослеживается в источнике достаточно чётко.

Подобно этому теряет своё значение в государственной жизни княжеская дружина. На неё и на наёмников-варягов опирается Ярослав Владимирович, утверждаясь в Киеве и победив, наконец, Святополка: «Ярослав же седе Кыеве, утер пота с дружиною своею, показав победу и труд велик»235235
  Там же. С. 98.


[Закрыть] (1019). Но это упоминание о дружине как об активно действующей политической силе – последнее в летописании времён этого князя. Далее она вообще упоминается в связи с Ярославом всего один раз, но уже в другом значении – войска вообще. В начале недавно упомянутой битвы с печенегами 1036 г. «Ярослав… исполчи дружину, и постави варягы по среде…» и т. д. Человек нового времени, реформатор и книжник, Ярослав в течение своего 35-летнего княжения на Руси опирался в государственных делах на других людей, рождённых новыми условиями жизни.

Совсем иным был брат Ярослава Мстислав, настоящий реликт дружинной эпохи. Всю свою жизнь он, подобно своему деду Святославу, провёл в походах, был окружён дружинниками, полагался на них во всём и ставил их выше всех других подданных. Отдавая дань древней традиции, Нестор в образе Мстислава рисует идеального дружинного князя. И, следует заметить, этот возвышенный портрет в общем соответствовал мировоззрению и характеру жизни этого былинного богатыря…

Само появление Мстислава на страницах летописи эффективностью рассказа и патетичностью изобразительных средств не уступает описанию в той же «Повести временных лет» выхода на историческую сцену героического Святослава. Под 1022 г. летописец рассказал, как княживший тогда в Тмуторокани Мстислав пошёл войной на касожского (черкесского) князя Редедю. Когда оба войска сошлись, «рече Редедя к Мьстиславу: „Что ради губиве дружину межи собою? Но снидеве ся сама борот. Да аще одолееши ты, то возмеши именье мое, и жену мою, и дети мое, и землю мою. Аще ли аз одолею, то възму твое все“». Мстислав охотно согласился на поединок. Словно античные герои, они с Редедей решают дело не оружием, а борьбой, в которой победил тмутороканский князь236236
  Там же. С. 99.


[Закрыть]. Отвага и сила Мстислава были широко известны на Руси. Во вступлении к «Слову о полку Игореве» вещий Боян «песнь пояше старому Ярославу, храброму Мстиславу, иже зареза Редедю пред пълкы касожьскыми»237237
  Слово о полку Игореве. Под ред. В. А. Адриановой-Перетц. М.; Л., 1950. С. 9. (Литературные памятники).


[Закрыть].

Своеобразным апофеозом дружинности Мстислава представляется яркий рассказ «Повести» о Лиственской битве 1024 г. между ним и Ярославом. Этот рассказ, равно как и предыдущий, вероятнее всего, почерпнут из воинского, дружинного эпоса. Со стороны Ярослава битву начали наёмники-варяги, главная ударная сила его войска. Мстислав же бросил в бой «север», т. е. своих подданных северян, ибо княжил тогда в Чернигове, главном центре Чернигово-Северской земли. Свою же приведённую из Тмуторокани дружину, состоявшую из хазар и касогов238238
  Повесть временных лет. С. 99.


[Закрыть], он придержал до решительного момента сражения. «И трудишася варязи секуще север, и посем наступи Мстислав со дружиною своею и нача сечи варяги». Уставшие наёмники не смогли противостоять свежим дружинникам Мстислава и побежали. Ярославу пришлось податься в Новгород. «Мьстислав же, о свет заутра, видев лежачие сечены от своих север и варягы Ярославле, и рече: „Кто сему не рад? Се лежить северянин, а се варяг, а дружина своя цела!“»239239
  Там же. С. 100.


[Закрыть] Дружинному князю Мстиславу были дороже собственных подданных-русичей хазарские и касожские воины, потому что они составляли его дружину.

В кратком посмертном панегирике Мстиславу, вписанном в «Повесть временных лет» под 1036 г., главный акцент сделан на отмеченных выше качествах князя: «любяше дружину по велику, именья не щадяше, ни питья и еденья браняше»240240
  Там же. С. 101.


[Закрыть]. Зато в более подробном жизнеописании Ярослава в том же источнике ни слова не сказано о его привязанности к дружине. Ярослав, наверное, отвёл дружине подобающее, на его взгляд, место: собственной охраны и привилегированной части войска. Государственные дела князь поручал своим чиновникам, среди которых, ясное дело, могли быть и выходцы из дружинной среды. С кончиной Мстислава дружинность как мировоззрение господствующего класса окончательно отошла в прошлое, как при Владимире отошло в прошлое само дружинное государство.

6. Реформа права

Одним из главных государственных свершений Ярослава Владимировича было создание по его инициативе первого письменного кодекса норм древнерусского права – Русской Правды. Когда Ярослав первый раз в 1016 г. вошёл в Киев и сел «на столе отни и дедни», он, согласно Новгородской первой летописи младшего извода, щедро вознаградил новгородцев, благодаря поддержке которых смог вокняжиться в стольном граде Руси. Князь также «дав им правду и устав списав, тако рекши им: „По се грамоте ходите, якоже списах вам, такоже держите. А се есть Правда Русскаа“…»241241
  Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. С. 175–176.


[Закрыть]. Далее помещён текст Древнейшей редакции Русской Правды.

В науке утвердилось мнение, что Русская Правда 1016 г. была рождена острой политической борьбой в Новгороде накануне похода Ярослава на Киев. Тогда новгородцы вступили в конфликт с наёмникамиварягами, издевавшимися над ними. Русская Правда должна была обеспечить права как горожан-новгородцев, так княжеской дружины и варягов242242
  Черепнин Л. В. Общественно-политические отношения в Древней Руси и Русская Правда // Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965. С. 133.


[Закрыть] (впрочем, новгородская дружина Ярослава в большинстве состояла из тех же варягов).

Помещённый в Новгородской первой летописи младшего извода текст Правды Русской вошёл в качестве её древнейшей редакции в Краткую редакцию этого памятника (статьи 1–7, 9–16, к которым впоследствии прибавили статьи 8, 17, 18)243243
  Черепнин Л. В. Русская Правда (в Краткой редакции) и летопись как источник по истории классовой борьбы // Академику Б. Д. Грекову в честь семидесятилетия. М., 1952.


[Закрыть]. Ярослав не удовлетворился Правдой 1016 г. и через два десятилетия вернулся к тексту своего новгородского законодательства. Это произошло вскоре после смерти его брата Мстислава Владимировича, сделавшей Ярослава «самовластьцемь Русьстей земли». Тогда он, как упоминалось, посадил своего сына Владимира в Новгороде Великом. Новгородская первая летопись младшего извода прибавила к этому сообщению «Повести»: «И писа грамоту Ярослав, рек тако (новгородцам. – Н. К.): „По сей грамоте ходите“»244244
  Новгородская первая летопись… С. 161.


[Закрыть]. Это и была, как считают исследователи, новая, расширенная редакция Правды Ярослава 1036 г. Далее была создана киевская редакция этой Правды в 1037 г.245245
  Анализ законодательства времён Ярослава см. в названных выше трудах Л. В. Черепнина и в кн.: Свердлов М. Б. От Закона Русского к Русской Правде. М., 1989.


[Закрыть]

Кодификационная деятельность Ярослава Мудрого была вызвана насущными потребностями общества, прежде всего его господствующего класса. Она объективно отражала неуклонную эволюцию феодальных отношений в Древнерусском государстве. Письменная Правда появилась именно при Ярославе потому, что в ней нуждалось движение общественной жизни, развитие новых социальных отношений. Поэтому выглядит сомнительной мысль о постепенном и медленном складывании устной Русской Правды и её распространении на территории формировавшегося государства во второй половине X – начале XI в.246 246
  Свердлов М. Б. Указ. соч. С. 172.


[Закрыть]В соответствии с этим мнением, заслугой Ярослава было в основном воссоздание в годы его княжения Русской Правды в письменном виде. На самом деле Ярослав был основоположником русского письменного законодательства, которое принципиально отличалось от предшествующих ему «Закона Русского» и «Устава земляного». Русская Правда времён Ярослава защищала интересы не только князя, дружинников и бояр, но и широких слоёв населения, в частности горожан. Глубоко прав был известный историк, когда, изучив законодательство Ярослава (Древнейшая и Краткая редакции Русской Правды), подытожил свои штудии следующим образом: «Я вижу в Древнейшей части Русской Правды черты… дружинного права, но эти нормы получили тут уже более общее значение, так как новгородцы добились признания той же княжеской защиты, как средства ограничить самоуправство дружины… Если так, то княжеская власть впервые при Ярославе сперва на новгородской почве получила характер правительственной власти…»247247
  Пресняков А. Е. Указ. соч. С. 370.


[Закрыть].

Письменный свод законов закреплял имущественное и классовое деление общества, повышал авторитет государства и лично князя. Княжеская власть всё больше стабилизировалась и укреплялась. Этому благоприятствовала также внутриполитическая деятельность Ярослава Владимировича: укрепление рубежей и защита их от кочевников, приведение в систему внешнеполитических мероприятий, развёртывание международных связей, расстраивание и украшение стольного града Руси. Всё это означало укрепление государственности.

7. Строительство в Киеве

Летописи почти не сохранили свидетельств о строительной деятельности Ярослава в Киеве. «Повесть временных лет» описала её лишь в одной статье 1037 г.: «Заложи Ярослав город великый, у него же града суть Златая врата; заложи же и церковь святыя Софья, митрополью, и посемь церковь на Золотых воротех святыя Богородица благовещенье, посемь святаго Георгия манастырь и святыя Ирины»248248
  Повесть временных лет. С. 102.


[Закрыть]. Ещё лапидарнее выглядит известие Новгородской первой летописи младшего извода под тем же 1037 г.: «Заложи Ярослав город Кыев, и церковь святыя Софья сверши»249249
  Новгородская первая летопись… С. 180.


[Закрыть]. Никоновский свод прибавляет к этому: «И ины многи церкви постави, манастыри устрои»250250
  Никоновская летопись. С. 80.


[Закрыть].

Летописцы вспомнили лишь главнейшие архитектурные сооружения «города великого» Ярослава и почему-то обошли вниманием циклопические фортификации нового киевского детинца. Между тем валы, стены и башни «города Ярослава» не имели себе равных в Древней Руси. Достаточно сказать, что окружённая укреплениями при Ярославе городская территория в семь раз (!) превышала площадь кремля времён Владимира. Могучие валы «города Ярослава» простёрлись на 3,5 км. Кроме названных в статье «Повести» 1037 г. сооружений археологи нашли остатки забытого летописцем большого каменного храма, каменной стены вокруг усадьбы митрополита и ряда других построек. Такой огромный объём строительных работ мог быть выполнен разве что за 20–25 лет251251
  Толочко П. П. Древний Киев. Киев, 1976. С. 72.


[Закрыть]. Исследовав статью «Повести» 1037 г., Д. С. Лихачёв заметил, что она содержит общую характеристику деятельности Ярослава в Киеве за все годы его княжения252252
  Лихачёв Д. С. Комментарии // Повесть временных лет. Ч. 2. М.; Л., 1950. С. 375.


[Закрыть].

8. Борьба с кочевниками

В течение первой половины своего княжения в Киеве Ярославу пришлось сдерживать натиск кочевников степей Северного Причерноморья, почти исключительно печенегов, которые уже целое столетие угрожали южным землям Руси и самому Киеву. Ярослав сумел первый раз вокняжиться в Киеве в 1016 г., лишь сломив сопротивление печенегов. А в решающей битве за киевский стол со Святополком на р. Альте в 1019 г. он разгромил соперника, пришедшего «с печенегы в силе тяжьце»253253
  Повесть временных лет. С. 96–98.


[Закрыть].

Трудно сомневаться в том, что печенежские ханы и в дальнейшем, в течение 20‐х гг. XI в., нападали на Переяславщину и Южную Киевщину. Но летописцы обошли вниманием их вторжения на Русь в те годы. Поэтому, утвердившись в стольном граде государства, Ярослав уделяет большое внимание отражению печенежской угрозы, укреплению оборонительных линий против степняков. Летопись донесла до нас лишь отдельные страницы подобной деятельности князя. Под 1032 г. «Повесть временных лет» извещает: «Ярослав поча ставити городы по Ръси»254254
  Там же. С. 101. В Тверской летописи, основанной на каком-то древнем списке Новгородской летописи, близкой к Синодальной, названа часть этих городов: Корсунь и Треполь (см.: Лихачёв Д. С. Комментарии… С. 373).


[Закрыть] (реке Роси). Князь продолжает начатое Владимиром Святославичем строительство длинной (в несколько сотен километров), разветвлённой фортифицированной линии укреплений, защищавших Киев с юга и востока – так называемых змиевых валов255255
  См. подробно: Кучера М. П. Змиевы валы Среднего Поднепровья. Киев, 1987. С. 176 и сл.


[Закрыть]. Но и эти совершенные для своего времени защитные сооружения не могли обезопасить государство от нашествия огромных масс печенегов, как это случилось в памятном для Руси 1036 г.

Угроза со стороны кочевнической степи требовала от Руси предельного напряжения сил и больших человеческих жертв: «…Богатырей много подвизалось и полегло в смежных со степью русских областях XI и XII вв. Одно старинное географическое описание Юго-Западной Руси XVI в. изображает одну местность на пути между Переяславлем Русским и Киевом в виде богатырского кладбища: „…А тут богатыри кладутся русские“»256256
  Ключевский В. О. Указ. соч. С. 284.


[Закрыть].

Итак, в 1036 г. с востока в причерноморские степи хлынули волны исключительно многочисленных кочевников тюркского происхождения: торков и половцев. Под их давлением печенежские орды снялись с насиженных мест и двинулись на Южную Русь257257
  Васильевский В. Г. Византия и печенеги // Васильевский В. Г. Труды. Т. 1. СПб., 1908. С. 7 и сл.


[Закрыть]. Печенеги сумели прорвать недавно возведённые Ярославом защитные валы вдоль Роси и осадили Киев. Битва между печенегами и русским войском произошла вблизи валов города. Ярослав «выступи из града, и исполчи дружину, и постави варяги по среде, а на правей стороне кыяне, и на левемь криле новгородци… И бысть сеча зла, и одва одоле к вечеру Ярослав»258258
  Повесть временных лет. С. 101–102.


[Закрыть]. Последний раз киевский князь воспользовался услугами скандинавских наёмников. Печенеги были навсегда отброшены от южных рубежей Киевской Руси. Вплоть до смерти Ярослава (1054) ни они, ни другие кочевники не осмеливались нарушать спокойствие Древнерусского государства.

9. Внешняя политика Руси

Внешняя политика Древнерусского государства в княжение Ярослава претерпела принципиальные изменения. Речь идёт о её характере, направлениях, методах проведения в жизнь. Князь пересмотрел традиционное внешнеполитическое направление страны – на Юг, к Царьграду. Это произошло не в первые годы его правления, но раньше, чем вспыхнула русско-византийская война 1043 г. Корректирование внешнеполитических отношений в значительной степени было вызвано внутренними причинами, постепенной заменой «полюдья» более цивилизованными и регламентированными данями продуктами и деньгами, а также развитием экономических связей со странами Запада.

Как известно, походы Руси на Византию начались по крайней мере с 60‐х гг. IX в. (Аскольд в 860 г.). Одним из главных побудительных факторов этих масштабных предприятий было стремление правящей верхушки Киевской Руси обеспечить главный для IX–X вв. рынок сбыта (византийский) для продукции сельского хозяйства и промыслов, взимавшихся с подвластного населения в виде дани в её наиболее примитивной и насильственной форме «полюдья». Поэтому вовсе не случайно в договорах Руси с греками X в., уже в первом Олега 907 г., ощущается последовательное и настойчивое стремление киевского правительства обеспечить права и привилегии русских купцов в Царьграде и других городах Византийской империи259259
  Там же. С. 25, 27, 28, 35, 36.


[Закрыть].

Современник княгини Ольги византийский император Константин Багрянородный описал сборы «полюдья» на Руси и последующий его вывоз на продажу в Византию: «Когда наступит ноябрь месяц, тотчас их архонты (князья. – Н. К.) выходят со всеми росами из Киева и направляются в полюдия, что именуется «кружением», а именно в Славинии (славянские земли. – Н. К.) вервианов (древлян. – Н. К.), другувитов (дреговичей. – Н. К.), кривичей, севериев (северян. – Н. К.) и прочих славян, которые являются пактиотами (данниками. – Н. К.) росов260260
  В этом контексте – князя и его дружинников.


[Закрыть]. Кормясь там в течение всей зимы, они снова, начиная с апреля, когда растает лёд на реке Днепр, возвращаются в Киев». Затем русы снаряжают ладьи-однодревки и отплывают в Византию261261
  Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1989. С. 51. См. комментарии к этому месту: с. 329–332 (Е. А. Мельникова и В. Я. Петрухин).


[Закрыть] – сбывать добытое в ходе того «кружения».

Во времена Ярослава Владимировича, полагаю, уже произошёл переход от насильственного и грубого взимания полюдья к организованному, систематическому и упорядоченному собиранию обычной дани, характерной для общества раннефеодальной эпохи. Реализация её продукции, а также изделий древнерусского ремесла, могла происходить уже не только на византийских рынках. Завязываются политические и экономические связи с другими странами, и византийский рынок перестаёт быть главным и чуть ли не единственным для Руси. А ввиду опасности путей из Киева на юг через степи, в которых купцов поджидали хищные кочевники, печенеги, а затем половцы, русские «гости» постепенно начинают предпочитать более спокойные пути на Запад.

Наряду с экономическими существовали и политические причины для изменения ориентации внешней политики Древнерусского государства в эпоху Ярослава Владимировича. Византия всегда была и оставалась опасным соседом для Руси, посягая на её политическую и идеологическую (церковную) независимость и стремясь включить её в круг государств-сателлитов. Однако до времени Ярослав проводил дружественную политику в отношении Византийской империи. Продолжали действовать прежние союзные русско-византийские соглашения. Как и раньше, империя нуждалась в военной помощи Древнерусского государства. На византийской службе постоянно находились русские отряды.

Однако в 1043 г. вспыхнула русско-византийская война, вызванная изменением внешнеполитического курса империи новым императором Константином IX Мономахом. Он занял откровенно враждебную позицию в отношении Руси. Константин IX пришёл к власти в 1042 г., и в том же году дала себя знать его антирусская политика. Произошла ссора на константинопольском рынке, вследствие чего был убит знатный русич. Большие убытки понесли русские купцы. Вероятно, именно тогда (по-видимому, не без ведома императора) были разграблены греками пристань и склады русского монастыря на Афоне262262
  Литаврин Г. Г. Псёлл о причинах последнего похода Русских на Константинополь в 1043 г. // Византийский временник. Т. 27. М., 1967. С. 80–85.


[Закрыть].

Ярослава вынудили реагировать на эти враждебные действия Константина IX. В мае или июне 1043 г. русский флот во главе со старшим сыном киевского князя Владимиром появился вблизи Константинополя. Поход окончился неудачно для Руси. И здесь Ярослав повёл себя совсем не традиционно. Он не стал, желая реванша, готовиться к новому походу, как бы сделали Игорь и, вне сомнения, Святослав, если бы не сложил голову в Печенежской степи в 972 г. В источниках содержатся сведения, что киевский князь наладил обмен посольствами с Германией и Польшей, стремясь, наверное, сколотить коалицию против Византии. Вместе с тем он был не против мирных переговоров, которые начал вскоре после войны 1043 г. Константин IX.

Империя нуждалась в помощи Руси против печенегов. В 1046 г. было подписано русско-византийское соглашение. Византийская сторона возместила убытки русским купцам и русскому монастырю на Афоне. Между 1046 и 1052 г. (пока что историкам не удалось более точно определить время события) договор был скреплён династическим браком любимого сына Ярослава Всеволода с дочерью Константина IX (возможно, её звали Марией). Соглашение предусматривало и продолжение службы русских воинов в Византии. Уже в 1047 г. они помогли императору подавить мятеж под водительством Льва Торника263263
  Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968. С. 80.


[Закрыть]. Добрые отношения между двумя странами как будто восстановились, однако Ярослав продолжал настороженно и недоверчиво относиться к империи.

Демонстрацией воли киевского князя отстаивать независимость государства и в политической и в идеологической сферах (а они были тесно переплетены) было, на мой взгляд, и поставление в киевские митрополиты без согласования с константинопольским патриархом в 1051 г. близкого к Ярославу священника-русина Илариона. Трудно принять распространённую в нашей историографии псевдо-патриотическую мысль, будто бы Ярослав стремился избавиться от церковной зависимости от Византии. О самостоятельной – автокефальной! – церкви на Руси тогда не могло быть и речи. Вряд ли князь мог серьёзно задумываться и о подчинении киевской митрополии папскому престолу. В источниках не найдено даже намёков на это.

«Повесть временных лет» скупо рассказала о восхождении Илариона на митрополичий престол: «Постави Ярослав Лариона митрополитом русина в святей Софьи, собрав епископы»264264
  Повесть временных лет. С. 104.


[Закрыть]. Никоновская летопись на основании неизвестного нам источника подробно объясняет действия киевского государя: «Поставлен бысть митрополит на Руси своими епископы. Ярославу, сыну Володимерю, внуку Святославлю, с греки брани и нестроения быша; сице Ярослав с епископы своими рускими умыслиша по священному правилу и по уставу епископскому… поставиша Илариона, русина, митрополита Киеву и всей Русской земле, не отлучающеся от православных патриарх и благочестия греческаго закона…»265265
  Никоновская летопись. С. 83.


[Закрыть].

В приведённом тексте содержится противоречие: с одной стороны, поставление Илариона было ответом Ярослава на «брани и нестроения с греки», с другой – киевский князь действовал будто бы в рамках церковных узаконений и не собирался отделять русскую церковь от вселенской православной. И всё же, на мой взгляд, это свидетельство Никоновской летописи заслуживает доверия. Думаю, что самовластным поставлением митрополита Ярослав Владимирович продемонстрировал своё недовольство условиями русско-греческого соглашения 1046 г. Он желал большего: вероятнее всего, почётного для Руси династического брака своего сына с византийской порфирородной принцессой. И когда этот брак состоялся, киевский князь мог принести в жертву интересам русско-византийского союза своего сподвижника Илариона.

Действительно, поведав о поставлении Илариона общерусским митрополитом, летописцы сразу же забывают о нём, не упомянув этого главу Русской Православной Церкви больше ни одним словом. Известно лишь, что когда Ярослав 20 февраля 1054 г. умер, то службу над ним совершил не митрополит, а обычные священники, – значит, тогда в Киеве митрополичья кафедра была свободной: «Всеволод же спрята тело отца своего, възложьше на сани, везоша и Кыеву; попове поюще обычныя песни»266266
  Повесть временных лет. С. 108.


[Закрыть]. Вероятно, когда Ярослав достиг цели – династического брака Всеволода и дочери Константина IX, он не стал упорствовать в отношении Илариона, и тот тихо оставил митрополичью кафедру. Возможно, Иларион постригся в монахи и принял монашеское имя Никона267267
  Приселков М. Д. Митрополит Иларион – в схиме Никон – как борец за независимую русскую церковь // Сергею Федоровичу Платонову, друзья и почитатели. СПб., 1911.


[Закрыть]. Таким образом, возникает возможность сузить промежуток времени, когда состоялся этот брак, до 1051–1052 гг.

Свою широкомасштабную и, судя по её развитию, хорошо продуманную западную политику Ярослав принялся осуществлять в 30‐х гг. XI в. Его первые внешнеполитические акции в этом направлении были, на первый взгляд, традиционными – военными. Дело в том, что киевскому князю пришлось отвоёвывать у Польши земли, которые он потерял в войне с Болеславом Храбрым в 1018 г., когда польский князь поддержал его соперника Святополка Ярополчича. Под 1030 г. «Повесть временных лет» сообщает, что Ярослав вернул себе Белзскую землю на Волыни: «Ярослав Белзы взял». В том же году он осуществил, вероятно, из Новгорода поход на чудь и основал в Чудской земле свой форпост, город Юрьев268268
  Повесть временных лет. С. 101.


[Закрыть].

В следующем, 1031 г. Ярослав вместе с братом Мстиславом черниговским осуществил большой и победоносный поход на Запад: «Ярослав и Мьстислав собраста вой мног, идоста на ляхы, и заяста грады Червеньскыя опять, и повоеваста Лядьскую землю, и многы ляхы приведоста, и разделивша я. Ярослав посади своя (ляхы. – Н. К.) по Рьси, и суть до сего дне»269269
  Там же. С. 101.


[Закрыть]. Одновременно были созданы гарнизоны городов и крепостей оборонительной линии против кочевников, которую в те годы строил Ярослав, продолжая линию своего отца, и которая упомянута в летописи под 1032 г.

Обеспечение западных рубежей Древнерусского государства от нападений врагов проводилось и путём походов на литовцев и ятвягов. И те и другие постоянно терзали порубежные земли Руси, в частности Берестейскую и Белзскую. В 1038 г. «Ярослав иде на явтягы»270270
  Повесть временных лет. С. 103. Никоновская летопись знает, что поход не имел успеха (Никоновская летопись. С. 81).


[Закрыть], в 1040 г. – на Литву; в 1041 и 1047 гг. киевский князь осуществил новые успешные походы на Польшу, войдя в Мазовию271271
  Там же. С. 103, 104.


[Закрыть].

Но постепенно мирные средства внешнеполитической деятельности на Западе у Ярослава начинают брать верх над военными. В 1043 г. он отдал свою сестру Добронегу за польского князя Казимира: «И вдасть Казимир за вено людий восемь сот, яже бе полонил Болеслав (Храбрый. – Н. К.), победив Ярослава»272272
  Там же. С. 104.


[Закрыть]. Так был исчерпан давний военный конфликт 1018 г. Никоновская летопись прибавляет к поведанному «Повестью временных лет», что Ярослав дважды ходил в Мазовию лишь потому, что «обидяше Моислав (мазовецкий князь. – Н. К.) Казимира»273273
  Никоновская летопись. С. 82.


[Закрыть]. Таким образом, киевский князь начал играть ведущую роль во внутренних польских делах, обеспечив тем самым себя от угрозы со стороны опасного ранее западного соседа.

Ещё в годы первого княжения в Киеве (1016–1018) Ярослав Владимирович завязал отношения с германским императором Генрихом II. В 1017 г. было подписано соглашение, которое, впрочем, не имело реальных последствий. В 1040 и 1043 гг. послы Ярослава посетили нового императора Германии Генриха III. Названное последним посольство прибыло 6 января 1043 г., накануне военного конфликта Руси с Византией274274
  Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 123.


[Закрыть]. Логично думать, что Ярослав стремился заручиться поддержкой императора в будущей войне с греками. Возможно, вследствие этих переговоров 40‐х гг. установились родственные связи между германской императорской и киевской княжеской династиями, о которых много писалось в научной литературе.

Династические браки вообще стали в руках Ярослава действенным средством проведения внешней политики на Западе. Подобная практика была широко распространена в Европе. Эти браки не раз были предметом специальных исследований. Поэтому, не останавливаясь на них подробно, отмечу, что дочери киевского князя Анна, Елизавета и Анастасия стали соответственно французской, норвежской и венгерской королевами. К сожалению, древнерусские летописи обошли вниманием эти браки, повышавшие авторитет Древнерусского государства в средневековом мире. О них учёные узнают из сообщений, часто случайных и неточных, источников иноземных. Вероятно, и другие члены большого семейства Ярослава (кроме упомянутых в источниках и научной литературе) вступали в брачные связи с королевскими и княжескими домами Центральной и Западной Европы. Но даже из скупых известий зарубежных памятников письменности можно сделать вывод, что, завязывая родственные связи с королями и князьями Европы, Ярослав не впадал в эйфорию по поводу эти событий и заботился прежде всего об интересах своего государства, не идя ни на какие принципиальные уступки.