Текст книги "Магия-2. Заговоры на все случаи жизни"

Стоит кузня железная. В ней куют не ножи и мечи и не копья, а снимают ковку. Рты у кузнецов железные, руки булатные, кресты на них медные. Ставят они свечи белые, воску мягкого, огня ясного. Справляют они помины: ни по дням часовым, а по полугодовым, не в земле лежачей, а по земле ходячей рабе (имя). Аминь.

Тяжелыми считаются девять дней, сорок дней и год. Помины делают обильные, кроме того, повторяют отдачу на монастырь. Даже по прошествии года я не советую тому, с кого была снята железная сковка, отдавать хлеб и соль.

Матушка, Пресвятая Богородица,

Идешь ты не по земле и не по воде,

не по этой стороне.

Идет светлый ангел при тебе к Божьей рабе (имя). Год ее ты поминаешь, в молитве благословляешь, железную сковку снимаешь. Помоги, Господи, рабе (имя). Господи, помоги, сковку сними, с этого часа, с этого наказа: один день – аминь, девять дней – аминь, сорок дней – аминь. Полгода и год все с нее заберет. Аминь. Аминь. Аминь.

Это заклинание может врагам попортить много крови, так как его из дня в день, а вернее, из ночи в ночь будут преследовать кошмары, которые отнимают силы и покой. Чтобы снять заклятие и тем самым вернуть спокойный сон своему врагу, нужно яйцо закопать, вытащить его, снова закопать в землю. Закапывают яйцо со словами:

Хороню спокойный сон моего врага. До того часу, от моего наказу. Пока яйцу в земле лежать, рабу (имя) ночами не спать. Аминь.

Колдовство на камнях

В отношении колдовства на камнях нужно быть крайне осторожным и все исполнять строго по ритуалу и учению, так как могут возникнуть обратные удары, что повлечет за собой неприятности и болезни. Камни для колдовства употребляют разные: морская галька, уголь, выбранный из поддувала, половинки и целые кирпичи, не имеющие на себе черных пятен, булыжники, кусочки черного мрамора (для плохих дел) и кусочки белого мрамора (для благостных дел Белой Магии). Такими камнями запасаются заранее. Их берут и несут в дом по церковным праздникам, чтобы при надобности они всегда были у вас под рукой. Их можно держать в общей коробке. Особенно хорошо брать камни по чистым четвергам. Нежелательно, чтобы на эти камни глазели посторонние. Они должны быть закрыты в коробке или завязаны в мешочке. Это одно из тех условий, о которых я упомянула вначале, чтобы не вызвать на себя удара. Все дела, связанные с работой на камнях, очень сильные и удачные. И если вы будете соблюдать все условия работы, то останетесь очень довольны.

Что же можно сделать колдовством на камнях? Очень и очень многое. Лечение, снятие сглаза и порчи, отмщение, твердое слово, наказание убийцы и вора и т. д. Давайте разберем каждый случай в отдельности. Я не побоюсь занять много места в книге, так как это ценно и важно для вашего обучения. Итак:

Из поддувала или же из заветной коробочки, куда вы заранее положили угольки, взятые в церковный праздник, берут 12 угольков. Кладут их на платок (платок должен быть однотонным, темным) и рядом ставят посуду: чашку, ложку, стакан. Распускают волосы, надевают платье задом наперед, садятся перед посудой и зажигают свечу. После этого читают трижды:

Зову раба (имя) на обед,

а под моим столом живут сто бед.

Ешь, враг, мой обед и забери себе сто бед.

Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Если переставить определенное количество раз местами камни, предварительно наговоренные, то тем самым делают порчу, которая называется «напуск ползуна». Это значит, что у того человека, кому делают это зло, появляются вши. Это признак того, что посыл порчи прошел удачно и следует ждать беды. Вместо вшей возможно появление других ползунов, например, клопов и тараканов. Конечно, в городских квартирах, к сожалению, и без напусков порч бывают тараканы. Так как же отличить их от тех, которые насланы порчей? Если у вас в квартире время от времени появляются тараканы, то после травления они исчезают надолго, тараканов же от напусков, напротив, становится все больше и больше. Важно, конечно, отметить следующее: у всех ли членов семьи появляются вши. Если вши появились у женщины, то горе придет через мужчину, если же у мужчины, то горе придет через женщину. Чем в этих случаях можно помочь, чтобы воспрепятствовать горю?

Нужно взять 13 бобов, разложить их попарно с камнями и проговорить трижды:

Как из боба камню не вырасти, так и ползуну не выползти.

Он поможет вам от скандального мужа. Как начнется гроза, при ударе грома нагнитесь и поднимите любой камень на дороге. Перешагнув порог, держа в правой руке камень, заходя в дом, скажите трижды:

Гром утихнет, гроза пройдет, а раб (имя) со злом не подойдет. Как камень крепок, так и наговор силен. Аминь.

Затем камень кладут под супружескую постель на 40 дней.

Раньше всякий артист, будь то балаганный или крепостной, знал эти заговоры для удачи на сцене, для любви в публике, но не делился ими ни с кем. Есть заклинания на омолаживание и продление молодости, есть зелье «красное», его зовут иногда эликсиром молодости. Я знаю очень сильные и редко передаваемые наговоры, заклинания, пантакли и т. д. Есть у меня замечательные актеры, которых я обожаю и опекаю; их успех – это и частица моего труда. Они сами мне об этом говорят, и я счастлива счастьем мастера, что могу им служить.

Некоторым из таких наговоров я буду учить и вас.

Надо взять колодезную воду, принести в дом сорок свечей, зажечь их вокруг кувшина с водой, поставить на окошко, чтобы месяц отражался через зеркало в воде, и читать низким голосом, каким вы только сможете. При этом горсть колосьев (они должны быть у вас заготовлены для такого дела с Ивана Купалы) полощете в воде так, чтобы отражение луны дрожало от всплесков.

Мать Светило,

Зять Ярило, дочь Звездило.

Иди, звезда, своим ходом по счастливым проходам, каким шел царь Соломон.

Не злата прошу, не серебра, не медных денег, не бумажных.

Прошу билетов продажных, чтобы все пути, все дороги вели на мои пороги.

Шли пешие и на конях, нищие и в соболях.

Всяк человек, всяко племени,

не жалел бы ни денег, ни времени.

Все шли бы на меня любоваться

и не желали бы расставаться,

со мной, Божьей рабой.

Как мать дитя свое любит,

не налюбуется, не наголубит,

так пусть всяк меня знает и не забывает,

с чела мысль про меня не прогоняет.

Клевета меня пусть не тронет, слава моя не тонет.

Венцом укрываюсь, святой иконой благословляюсь.

Аминь. Аминь. Аминь.

Говорят, заходя в большую воду (бассейн, реку, озеро и т. д.):

Я – певица-царица, я золотая куница,

я дорогая соболица, соловей-певица.

Кто на меня глянет, не надивится,

всем звездам звездица, всем соловьям соловьица.

Стою я в воде, корона на голове,

а ключ мой на дне, слава моя при мне!

Рыба не заберет, колдунья не перебьет.

Аминь. Аминь. Аминь.

Берут язык перепелки, заворачивают в красную тряпочку, подвешивают выше своей головы на дерево. Для женщин – на женское, для мужчин – на мужское. После того как желающие немеркнущей славы прочтут заклинание, необходимо помочиться под дерево и тут же уходить.

Язык, ты где был? – Во рту.

А рот, ты где был? – Вверху.

Всех колдунов зассу.

Не испортят меня ни зависть, ни полчище врагов, ни сотни языков, ни хворь, ни маята, ни людская клевета, ни подкуп, ни хула.

Как Божья звезда есть и была, и будет, так и имя мое не забудет ни первый, ни последний. Аминь. Аминь. Аминь.

Из письма клиентки моей бабушки: «Милая, хорошая моя волшебница. Все сделала по вашим советам. Соловья вашего стряпанного вожу с собой, храню как зеницу ока. Удача, слава Богу, не покидает меня с Божьей и вашей помощью. Пою «Валенки» и всегда помню, что это ваша любимая песня…»

Стряпанная птичка, которая упоминается в письме к моей бабушке, – это оберег для певцов. Лепится он из теста, так же как лепятся жаворонки для весны. Этот оберег нужно возить с собой, и голос не сорвется, и никто не сглазит. Делают это так: берут святой воды и белок одного яйца, немного муки (чтобы получилась птичка, которую можно в кулаке держать), добавляют соли с великого четверга, месят тесто туго, лепят птичку, кладут на окно и дают высохнуть, чтобы легкая была и сухая. Возят с собой, не расставаясь никогда. Вы всегда будете купаться в славе и любви слушателей. Вас невозможно будет сглазить, и навредить вам не смогут. Никому в руки ее не давайте, иначе слава покинет вас.

Наговор на тесто:

Как царь-птица соловей заливается, и весь Божий мир на нее удивляется, слушает и умиляется, хвалит и изумляется, так бы и мне, Божьей рабе, было все во мне мило. Как с моего соловья пера не содрать, в пухову подушку не прибрать, так и с меня моей славы не снять. С чести слова не прогнать, голоса не отобрать. Милая Божья Мать, не дай моего соловья забрать. Делом слепила, словом закрепила, накрепко затворила. Ключ, замок, мой оберег. Аминь. Аминь. Аминь.

Берут пыль со всех углов сцены руками, обтирая руки тряпкой, говорят:

Как пыли много, так и лет много. Здесь быть, здесь служить. Как пыль не обелить, так и меня не очернить. Аминь. Аминь. Аминь.

Тряпку хранят у себя дома семь лет, а затем повторяют:

Как «многие лета» в церкви поют, так бы и я, Божья раба, многие лета звездой по сцене блистала и неудачи не знала. Славься, Господь и Святой Дух. И Матерь Божья. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Тесто поднимается, тело уменьшается, свинья салом обрастает, а с раба (имя) сало сойдет.

Месяц убывает, тело спадает, тело тает. Как месяц убывает, так и у рабы (имя) тело тает. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Читают на куски теста и отдают свиньям.

Наговаривают на воду, умываются через день три раза:

Как кобель шелудит, себя лапой чешет, от злости брешет. И как дерет себя кот, так и пусть на себя заберет, первый или последний. Аминь. Аминь. Аминь.

Магия для любовных дел

Пожалуй, больше всего писем я получаю о невезении в любви. Люди разных возрастов страдают от неразделенной любви. Человечество за свое существование имеет огромный горький опыт в том, как любовные трагедии заканчивались самоубийством. Отчаяние и безысходность толкали на непоправимое решение, разное по форме, но одинаковое по жуткому содержанию, будь то выпитый яд, петля, пуля или шаг с высоты. Все это в тот момент, когда разум не вмещал, не принимал, не мог смириться с мыслью о том, что никогда не будет (вдумайтесь в эти слова) рядом любимого. Будь то ночь или утро, слякоть или изумительный солнечный день – все будет, только ваш любимый с другой, а вы одна. Все позади и ничего впереди. И тогда боль потери сильнее страха смерти. Но иные говорят так: «Яд выпить я еще успею, я еще повоюю за свое счастье, не отдам любимого никому. Чем та лучше меня?» И они всех ведуний оббегут, перепробуют все средства, чтобы вернуть свое счастье.

Встаньте где-нибудь так, чтобы видеть окно или дверь вашего любимого, руки сцепите в замок и читайте вызов, не разжимая губ, 12 раз:

Вызываю я, раба (свое имя), не из печной трубы, не из мертвой земли, не из морской воды, не с ограды плетеной, не с калитки крученой, не с церкви золоченой, а с этого крыльца раба (имя) – молодца. Мысли его зовите, ноги его ведите, ко мне, Божьей рабе (имя). Аминь. Ставлю сопроводителей, ангелов-хранителей, с двух боков раба (имя). Аминь. Словом, делом зазываю, ключом замыкаю. Дух раба (имя), иди ко мне.

Если кавалер поостыл, не пишет, не звонит и глаз не кажет, этим наговором можно о себе напомнить, сделав так: Возьмите яблоко, поставьте за икону Божьей Матери, выйдите за порог своего дома и скажите трижды:

Яблоко высыхает, а раб (имя) по мне вздыхает. Яблоко гниль поточит, а раб (имя) видеть меня захочет. Матушка-Богородица, напомни обо мне, о Божьей рабе, моему милому рабу (имя). Чтоб он тосковал, на мыслях бы держал, сох и скучал.

Как яблоко сохнуть будет, так и раб (имя) меня не забудет, ни через час, ни через день, ни через год. Не видел бы он забот, как по мне скучать, при всяком случае увидать. Пусть же все так и будет, и мил-милок меня не забудет. Аминь. Аминь. Аминь.

Смотрите на луну, крестите свой рот и говорите:

Сон про меня, сон для тебя, для Божьего раба (имя). Аминь.

Делать не больше трех раз в месяц.

Из письма: «Пока муж дома, уверена, что не изменяет. Другое дело, когда он в командировках. После его возвращения сколько раз замечала, что и рубахи в губной помаде, и трусы, стыдно сказать, в крови. Да он и не отпирается. Ни скандалы, ни уговоры не помогают».

Сделайте так: возьмите маку, наговорите и подсыпьте в швы одежды, в чемодан и т. д. Он будет равнодушен в поездках к чужим женщинам. Наговор:

Как ты мак мелок и сер, так и всякая, кто грудь имеет, передо мной мелеет. И я, Божья раба (имя), всех больше в сердце раба (имя). Аминь. Аминь. Аминь.

Этим наговором отбейте у него раз и навсегда желание есть и пить в кругу женщин. Даже если он будет голодным, еда не полезет ему в горло. Наговор:

33 птахи слетались, зернами питались. Ели и пили и говорили: «Не ешь, раб (имя), в чужом саду, за чужом столу из рук белых, не в своих стенах. Ни у млад-молоду-хи, ни у старой старухи, ни у черной, ни у белой, ни у рыжей, ни у какой, а ешь пей у меня одной, со своею женой, Божьей рабой (имя). Аминь.

Всем известно, что на еду делают приворот. Чтоб поставить оберег, делают следующее: читают на мясо, которое закипает, снимая пенку, откладывают ее в тарелочку, а затем скармливают собакам.

Как эта плоть кипит и бурлит

и как ей уже живьем не жить, так и мужа моего (имя)

никому не прикормить: ни на сырое, ни на вареное, ни на сладкое, ни на соленое.

Шепотом не сгубить, с ложки, с кружки не опоить, с тарелки не накормить.

Кипи, плоть, выкипай, а ты, собака, беду сжирай. Пока собака соловьем не запоет, до тех пор мое слово никто не перебьет. Ни ведун, ни ведуница, ни царь, слово, царица. Аминь.

Это термин колдовской. Несут катушку ниток на могилу со своим именем, оставляют в ногах на три дня, а затем пришивают пуговицы на одежде милого. Пришивая, начитывают:

На поле, на зеленом, растет трава сухая, полынь луговая, горькая как тоска, сухая как доска. Пришиваю я горькой тоской, гробовой доской раба (имя) к себе, Божьей рабе (имя). Аминь. Аминь. Аминь.

Это сильное средство, но им могут воспользоваться только те женщины, которые умеют вязать. Раньше вязали многие, теперь нет. Итак, нужно смотать клубок из трех ниток и при вязании читать:

Тремя трижды дорогами, тремя трижды порогами, иди (раб) к рабе (имя). Как эта нитка свилась и ссучилась, так бы и жизнь моя соединилась с рабом (имя). Аминь.

Сыплют зерна голубям и читают:

Как вы, голуби, меж собой воркуете, милуете, друг к дружке ходите, хороводите. Так бы и раб (имя) вокруг меня похаживал, за мной ухаживал, вокруг ворковал, сильней сильного скучал по мне, Божьей рабе (имя). Аминь.

Лежит в поле злая тоска, тяжелая, как каменная доска.

Ее бы осилить да поднять, да тоску на раба (имя) послать.

Ой бы он горевал,

Ох бы он затосковал, печалился, соблазнялся,

не нагляделся бы, не напрощался.

Стала бы я для него красным солнцем,

водой в жару, стеной на ветру,

молоком матушки, плечом крепким батюшки.

Веником в бане, огнем в буране,

иконой в церкви святой, пусть раб (имя) будет мой.

Отныне и до веку, не будет того человеку,

чтоб слово мое с него снял,

образ мой от него отогнал.

Мысли замыслил и управил.

Ни черт, ни поп наговор не исправил бы.

Ой ты, тоска тоскучая, печаль могучая, зови

и гони и веди ко мне, Божьей рабе (имя). Аминь.

Возьмите небольшую тряпочку и сделайте прятанку для присухи. В прятанку кладут новый крест и пять копеек, закручивают нитками вроде колобка и прячут, наговорив на прятанку. Прятанка теряет силу, как только кто-нибудь, кроме вас, возьмет ее в руки. В землю и поганые места прятанку не кладут – не будет мира в семье у молодоженов. Читают так:

Шел дед-трясок, взял мой потайнок.

Трясется, бросается, в сторону кидается.

77 жил у него болят, глаза у него горят,

зубы стучат. Так он страдает, покоя не знает,

не ест, не пьет, покоя себе не дает.

Так и раб (имя), чтоб покоя не знал,

по мне, рабе (имя), страдал, 77 жил себе рвал.

Рвался ко мне, стремился,

ни перед чем бы не остановился,

все ко мне бы бежал,

и так бы он тужил и страдал,

как дед-трясок взял мой потайнок.

Куда ни взглянет, меня помянет.

Все ему я, Божья раба. Аминь. Аминь. Аминь.

Наговор:

Спрашивает Павел Петра: «Где ты слышал голос осетра? Рыба не говорит, не кусается, не кричит, не взъедается». Отвечает святой Петр: «Рыба не кричит, рыба, Павел, молчит». Так бы в семье раба (имя) в гневе не кричали, а любили и мирились на каждый год и на каждый час, и на полчаса, и на минуту, и во веки веков. Аминь.

Наговаривать на рыбу и кормить мужа или жену.

Если семья распадается, то можно попробовать соединить супругов ради детей.

Иду, благословлясь, иконе перекрестясь.

Как страдает Божья Мать по своему Сыну,

так бы и отныне раб (имя)

и раба (имя) по друг дружке болели,

сердца их горели, не могли бы поврозь быть и жить,

и ночевать, и вековать. Ни дня, ни ночи, ни часа,

ни получаса. Закрою я свой наговор, повешу замок не

на забор, а повешу на ворота церковные.

Слово замыкая, дело заламываю,

мужа с женой заманываю

на свое крыльцо, на венчальное кольцо.

Ключ, замок, Бог на порог. Аминь.

Слову моему нету края,

нету конца, нету венчального

кольца. Как траву ноги топчут, не жалеют и не

лелеют. Мышь от кота бежит,

собака от палки визжит,

так бы разлюбились, разбегались, не мирились, не встречались раб (имя) и раба (имя). Аминь.

Горы ль вы высокие, реки ль вы глубокие, леса вы сухие, собаки вы злые. Так бы и высоко, так бы и далеко, так бы и зло и во зло раба (имя) с рабом (имя) по веку и веки, и все свят человеки им не подсобить и не помирить и не поженить: ни сегодня и ни завтра, и ни послезавтра, и никогда. Мое дело, мое слово, и все готово. Аминь.

Пришедшая ко мне женщина плачет, жалуясь, что соперница мужа увела, детей осиротила и не оставляет в покое: звонит, пакости говорит или же молчит в трубку, что нисколько не меньше раздражает. Кроме того, она землю сыплет, воду льет, оскорбляет, сплетни всякие разносит. Что делать?

Замесите тесто в 12 часов ночи. Когда оно поднимется, уминая его скалкой, говорите:

Как я это тесто мну, так я и злость твою рву. Дело твое собакам скормлю. Аминь. Аминь. Аминь.

Утром тесто бросить собакам.

Читать на вечерней заре, у окна, сцепив руки замком, простоволосой:

Не град, не столица, а черная гробница,

в ней лежит сатаница, мертвая девица.

Рука у нее не поднимается,

кровь у нее не разбегается, сердце любовью

не загорается, ни по ком

не скорбит, не сокрушается.

Так бы и раб (имя)

не сокрушался по рабе (имя);

не скучал, не страдал,

спокойно дышал, ел, пил,

ходил, в мысли не вбирал, встреч не искал, как и та в гробу девица, мертвая сатаница.

Ко всем бы остыл,

всех бы забыл, кроме меня, своей жены, Божьей рабы (имя). Аминь. Аминь. Аминь.

Как нет мира и согласья у кошки с собакой, у собак с росомахой, у огня с водой, так и ты, раб мой (имя), ни в чем не соглашайся, ни днем ни ночью не знайся, в свиданьях не встречайся, дерись и ругайся с моей соперницей, рабой (имя). Аминь.

Покладу я щепу под пятку, пойду я без оглядку, в трын-тарану, в каменную сторону. Там лежмя лежит, строго-настрого сторожит зло злющее, кровь сосущее, девятиглазо, девятирото, девятизевото. Остуди душу раба (имя) к рабе (имя). Ночью со свечой, утром пред зарей, в церковный час и во всякий раз, когда он на нее глянет, черт мое слово помянет и не даст им обоим покоя. Ни мира, ни пира, ни любовных дел, ни ласковых тел, ни воды, ни огня, ни меда, ни соли, а злосчастной доли. Аминь. Аминь. Аминь.