Текст книги "Большая книга чудес для исполнения желаний"

Исполнение желания через беса

Этим пользуются только особо грамотные, знаткие и опытные мастера, те, у кого не менее пяти колен в роду ведунов, только им ведано, как сберечься от пагубы в этом деле. Да и для чего надобно это, когда есть много иных способов достижения цели. Тринадцатого числа любого месяца три раза заходят и выходят с кладбища. После третьего раза встают перед кладбищенской калиткой и говорят:

Как правда, что мертвяки в сию землю

ложатся,

Так правда, что сии слова утвердятся.

Язык мой прикажет, бес супротив

не скажет.

Окаянный бес, я тебя выкликаю,

На тринадцать лет тебя зарекаю,

Из ада пекла выпущу,

В услужение выпрошу.

Приди. Смирись.

За какое дело скажу, за такое берись.

Есть у меня кость усмирения,

На сию потребу веления.

Приди, окаянный бес, и смирись

И в услужение мне наймись.

Кость усмирения из тела смертью покошено

И тленным прахом в могилу заложено.

Тако кость духом крепости ставилась,

В покорение узды прославилась.

Да твердея камня сила с силой

померится.

Такой пусть она и содеется,

Да моим словом твердым скажется.

И пусть мои слова все костью усмирятся,

Утвердятся и преобразятся.

Смертью не нарушатся,

Прахом не сокрушатся.

Ни мертвою душой,

Ни живой не сказятся,

Тридцать три раза преобразятся.

Камень – в камень, кость – в кость,

В древо – гвоздь, грех – в прах.

Будь мое слово в силах.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Чтобы отвязаться от нечисти, которая вам служила, идут на то же кладбище, где вы ее звали себе в услужение. Одежда должна быть черной, на руках не должно быть перстней и колец. Идут не евши и не пивши, молчком туда и обратно. Нельзя иметь попутчика и надевать новые башмаки. Зайдите и выйдите из ворот в ворота кладбища три раза, а затем встаньте у выхода и говорите так:

Я тебя, черт, призывала, я тебя величала.

А иди-ка ты, дух нечистый, слуга мой,

В преисподнюю к себе домой.

Там твои братья котлы разжигают,

Веслами дубовыми смолу мешают.

Дверь ада отворится, слуга провалится.

Идти тебе могильным путем,

Ступать тебе пекловым огнем.

Слова сии узлом связаны,

Обратные пути заказаны.

Ломано, ковано.

Аминь. Аминь. Аминь.

И как нет воскресенья вперед пятницы,

Так от сиих слов нечистый попятится.

Как на темени ни у кого глаз не бывает

И рога у ягняти не вырастают,

Так и тебе, слуга нечистый мой,

Со мною не быть, идти в ад домой.

Губы, зубы, ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Дорогие читатели! Будьте очень и очень осторожны. Как я уже сказала, прибегать к помощи мертвых духов или к духам нечистым может далеко не всякий мастер. Это должен быть мастер, получивший благословение и своего знахарского рода, и трех мастеров-старейшин. Причем благословение на переход из подмастерий в мастера происходит в ночь на Ивана Купалу. Испрашивая для себя благословение, человек должен доказать старейшим мастерам свое право на это, показывая свое искусство и отвечая на все заданные старейшинами вопросы.

Перед благословением следует покаяться в своих ошибках и утвердиться клятвой, что он (или она) никогда напрасно не сотворит зла и не нанесет безвинному вреда. Нынче же очень многие заканчивают какие-то трехмесячные курсы и, получив дипломы целителей, гордо называют себя мастерами. Чему можно научиться за три месяца? За это время невозможно ни выучить молитв, ни узнать, как и когда собираются травы, уже не говоря о более сложной и опасной магической работе.

Дорогие мои, посмотрите, все газеты переполнены помпезными заголовками и завлекающими обещаниями в день приема избавить человека от всех бед и т. п. И это обещают люди, у которых в роду не было ни единого знахаря (говорю это со всей уверенностью и ответственностью, так как мастера древних родов знают фамилии тех, кто всю свою жизнь посвятил ведовству). Именно благодаря таким быстроиспеченным «мастерам» и появилось недоверие ко всем знатким мастерам. Нанесен колоссальный урон чести и достоинству настоящих, очень опытных людей. Телепередачи пестрят в прямом смысле слова некрасивыми эпизодами из-за нерадивости трех – пяти самозванцев, и случаи эти пятнают всех достойных мастеров. Когда ко мне приходит больной человек и перечисляет людей, у которых он был, то волосы встают дыбом от услышанного, причем все эти «мастера» утверждают, что получили мое благословение на свой труд или, еще того хуже, что они сами являются моими родственниками и преемниками. В этом случае я набираю номер «моего преемника» или «родственника» и тут же в присутствии обманутых людей им звоню. В ответ слышу либо извинения, либо обещания больше так не делать, либо заверения, что это, мол, клиент не совсем так понял. Тысячи раз, если не больше, в газетах и по телевидению, как в России, так и за рубежом, публиковались объявления о том, что сибирская целительница Н. И. Степанова ведет прием там-то и там-то, и люди идут по этим объявлениям на прием. После разбирательств с такими лже-Степановыми обозленные мои двойники тут же начинают поливать меня грязью в Интернете на сайтах. Естественно, пишут они не от своего имени, а якобы от обиженных на меня больных, которым я не помогла. Нагло выдумывают о том, что я прошу у людей какие-то баснословные деньги, а помогать не умею. Еще они на сайтах пишут, что я не существую, а вместо меня книги пишет издательство. В общем, меня вообще нет в природе! Те же обманщики, которые выдавали себя за меня, пишут письма мне и в издательство, пытаясь очернить и опорочить мое имя. Смешно и горько читать письма с матерками и угрозами от таких людей, они не понимают, что творят и чем это может закончиться.

Если у человека есть дар и знания, пользуйтесь им, так как вам это дали Господь и природа. Старайтесь помочь людям, ведь даже если хотя бы одному из ста человек поможете – и то слава Богу, и вам спасибо! Нужно нарабатывать ваш собственный авторитет, а не выдавать себя за другого человека. Зачем нужно внушать людям, что меня нет или что я умерла, – этого мне никогда не понять. Или вот, к примеру, приехала ко мне женщина из Казахстана и рассказывает: «Я по газете дозвонилась до Москвы и записалась на прием к вашей ученице. Когда я приехала к ней, она тут же стала говорить, что Степанова почти двадцать лет не выходит из дому и никого не принимает, теперь я за нее, так как Степанова все передала мне, она уже еле ходит по квартире и лечить никого не может!» Не получив обещанной помощи от «моей ученицы» (которой я и в глаза не видела), больная дозвонилась ко мне в Новосибирск и по моему приглашению приехала ко мне на прием. Почему бы не позвонить сразу, когда ей сказали, что я еле хожу по комнате? Иногда мне хочется написать в газете «Магия и Жизнь» такое обращение к своим читателям: «Дорогие мои читатели, я вас прошу, как мать просит своих детей, не верьте в глупости и в злые рассказы, которые пишутся в Интернете на сайтах, это все месть за то, что я вывела на чистую воду тех, кто ведет приемы от моего имени, как бы убедительно они ни писали. Не верьте, что издательство выдумало меня, дозвонитесь ко мне, и я вам отвечу».

Исполнение желания с помощью новопреставленного

Известно, что покойник до сорока дней ходит по белу свету, прощаясь с местами, где прожил свою жизнь, и посещает тех, кого любил, кто был ему дорог при земной жизни. Но каждый день перед заходом солнца дух мертвеца возвращается в свое последнее пристанище, в то место, где его похоронили. Все тридцать три дня после смерти человека к нему можно обратиться, и при этом он будет вас слышать. По окончании тридцати трех дней дух ослабевает, и ничто его больше не удерживает, он готовится навсегда покинуть этот мир. Существует много историй, в которых говорится о том, что родители, дети, муж или жена видели до сорока дней образ умершего, слышали его шаги или голос. Думаю, что многие из вас не раз слышали про такое.

К мертвым духам идут с просьбой знахари-мастера, ищут свежую могилу и просят за больного человека или просят наказать убийцу. Чтобы выпросить у мертвеца подмоги, нужно приходить на кладбище после заката, тогда, когда дух умершего возвратился на погост, на свое место. Подойдя к могиле, следует встать так, чтобы вы были у ног умершего, т. е. там, где обычно ставят памятник или крест. Поклонившись хозяину могилы в пояс, достаньте принесенные с собой гостинцы: блины, яички, конфеты. Спиртное ставить нельзя. Мастер ли или просто мирской ходок к мертвому духу не должен иметь при себе зеркал, перстней на руках, серег в ушах, месячных, в тот день не едят крови (т. е. мяса и колбас). Если пришла женщина – то в платке черном, если мужчина – то в картузе, и картуз на кладбище снимать нельзя. Когда решили о чем-то просить мертвеца, с собой берут новый замок с двумя ключами, один ключ оставляют на погосте, второй уносят с собой (чтобы никто не смог перебить дело). Идя на погост, на картах не гадают, по зеркалу и воде не глядят, ни чужого, ни родного не извещают о своем намерении, туда и обратно идут молча и возле могил нищим не подают. Уходя с кладбища с ключом, не оглядываются, чтобы дух мертвеца не увязался вслед. Прочтя заговор, говорят свою просьбу короткой (скупой) фразой, но толково. Заговор на могиле такой:

Под сырой землей домовина стоит,

А в домовине сей мертвое тело лежит.

А в том теле мертвом дух мертвяка сидит,

Не видит, не слышит, не говорит.

А услышь ты меня (имя),

Я к тебе пришла, я тебе (имя) кутьи

принесла.

Ешь, мертвец, блины и кутью

И исполни, мертвец, просьбу мою,

Сделай для меня (то-то и то-то),

И пусть крепка стоит твоя домовина,

И мягкой будет земля тебе, как перина.

Будь ты, дух, слезами отмыт,

В поминание Господом не забыт,

Не забудь же и ты (то-то и то-то).

Зерно тебе уже не садить,

Хлеба тебе не молотить,

Коровушек тебе не доить.

Сделай мне (то-то и то-то).

Приидет Никола Меренник,

По всему погосту пойдет

И твою домовину найдет.

Гроб отворит, мертвый дух вызволит.

Встань, дух, пойди, (имена) найди,

(То-то и то-то) исполни,

Ни единого словца не промолви.

Я свое слово замком запру,

Один ключ оставлю, один ключ возьму.

Коль гробина моим словом отворена,

То и воля моя исполнена.

Что идет на меня, то щитом для меня,

Кто на меня, того в гроб от меня.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Исполнение желания с помощью хозяина погоста

Тот покойник, которого схоронили в течение дня самым последним, считается дежурным, или хозяином кладбища, до следующего вечера, покуда не похоронят следующего последнего покойника. Еще его называют погостником. Вот к этому-то хозяину и обращаются в самой крайней нужде, то есть тогда, когда требуется какая-то помощь. Случаев таких обращений известно много, например, Иван Макарович Сидюхин рассказывал, как в 1941 году его призвали в армию, а он был человеком робким и боязливым. С детства боялся темноты, собак, сильных парней, крови и оружия. И привела его к моей бабушке его мать Катерина и, упав на колени, стала целовать ее подол и, рыдая, просить помочь ее сыну избежать похода на войну. Моя бабушка, от которой нельзя было скрыть ни помыслов, ни мыслей, видела, что женщина не лукавит и что сын ее никак не пригоден для войны – в первом бы бою умер от разрыва сердца, от страха. Всякие ведь бывают люди. И она ей сказала: «Пойди на погост и попроси погостника о том, о чем просишь меня, все будет так, как ты хочешь. Но пойдешь ночью, молчком, босая туда и обратно». Позже Катя рассказала моей бабушке, как все прошло. Пришла она к кладбищенской калитке, постучала по ней три раза и позвала хозяина погоста – погостника. Звала три раза и, когда в третий раз сказала «аминь», увидела мужика, недвижимо стоящего изнутри кладбища, недалече от калитки. Увидев его, Катя срывающимся от страха голосом произнесла свою материнскую просьбу. Человек, едва кивнув головой, словно соглашаясь, исчез, будто бы его и не было. Утром к ней домой пришел участковый и сказал, что Ивана оставляют пока дома, так как он и еще несколько человек будут заниматься эвакуацией завода. Но и после эвакуации, когда завод был разобран и отправлен по месту назначения, Ивана Макаровича на фронт не забрали. Он трудился в тылу, имел много наград за доблестный труд и прожил долгую жизнь. Я получила от Сидюхина Ивана Макаровича письмо, в котором он подробно описал свою встречу с моей бабушкой, так как он прочел в моей книге, что я собираю материал для книги, которую пишу о моей бабушке. Заговоров и обращений к погостнику существует много, вот одно из этих обращений:

Духи отпетые и не отпетые, не спите!

Хозяина ко мне своего приведите,

Пусть сам он своим духом ко мне придет,

Мою просьбу Ангелу Божьему отнесет.

Иже очи твои, хозяин, отворены,

Иже гласы мои услыханы.

Гроб, откройся! Земля, разверзнись!

И ты ко мне, хозяин покойный, явись.

Аминь. Аминь. Аминь.

Как кликнуть духа-помощника

Если вы умете работать с духом-помощником, тот может исполнить ваши желания. Только будьте очень осторожны. Очень многие просят меня в своих письмах рассказать, как для своей работы вызывать духа-помощника. К духу-помощнику знахарь должен обращаться только в очень крайнем случае, так как это сложная и серьезная работа. Вызов происходит в ночь на Ивана Купалу в лесу и в одиночестве. Сильней духа-помощника может быть только погости и к, то есть тот мертвец, которого схоронили последним в этот день. Когда идут в лес выкликать духа-помощника, надевают черную одежду. Если помощник требуется для благих дел, то ночь должна быть тихой и ясной. Когда же помощник потребен для мщения и других суровых дел, ночь требуется дождливая или пасмурная, чтоб враги слезы лили. Если ночь не совпадает с нуждой, то лучше вовсе не ходить – проку не будет. Уходите из леса не оглядываясь, а заходите задом. Если, выкликая духа, собьетесь в словах, топните ногой и громко скажите (вроде как в сердцах):

Шел бы ты, дух, домой,

А я потопаю своей тропой!

И сразу же идите домой. А если кого встретите в пути, молчите, идите мимо, так как, может, это не прохожий, а вызванный вами дух вперед забежал в надежде, что вы опростоволоситесь и промолвите слово.

Бабушка мне рассказывала такой случай. Пошла одна ее товарка в ночь на Ивана Купала в лес за духом-помощником. Все сделала как надо, да нашел на нее морок, забыла слово нужное, и все тут. Чтобы отправить от себя духа, она, как и положено, топнула правой ногой. Выкрикнула отсыл – и бегом к селу. Видит, навстречу ей бежит дочь, лохматая, в разорванной кофте, и вопит: «Мамушка, муж меня побил!» Знахарка остановилась и, не подумав, что это не дочь ее, а вызванный дух, принявший вид дочери, воскликнула: «Когда же он, гадина, приехал, он же в город подался?!» И тут, на ее счастье, как раз моя бабушка в лес входила, скумекала, что произошло, да вовремя что нужно произнесла, все, слава Богу, и обошлось. Итак, как придете в ночь на Ивана Купалу в лес, встаньте спиной к дереву, обопритесь на него и громко зовите:

Выкликаю и вызываю, приказываю:

Иди ко мне колесом пятым,

Девятым, твоим псалмом треклятым.

Имея четыре лапы, иди ко мне на двух

ногах,

Имея четыре лапы,

Держи черную свечу в двух руках.

Я тебя зову, выкликаю,

Приказываю, повелеваю:

Приди ко мне, как пес верный,

Хозяин, ты на цепи.

Я тебя зову-выкликаю:

Приди! Ко мне. Приди!

Сойдись малое. Сойдись и большое.

Сойдись слово мое родовое.

По моему слову, по моему ходу,

По моему ведьминскому роду.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Чудо исцеления

Утром умойтесь, сказав:

Солнышко на восход,

Сонливость на заход.

Как крепка вера в Иисуса Христа,

Так чтобы и я была крепка и весела.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Аминь.

Чтобы сбылось желаемое

Если в конце десятого месяца взять сорок веточек сухой осины, сорок веточек сухой березы и сорок веточек бузины, поджечь их, произнеся при этом специальное заклинание, то дым от заклятого костра быстро доставит ваше желание к духу Бельфегору, предназначение которого – одаривать радостью тех, кто верует в Высшие Силы. Перед проведением этого обряда необходимо выдержать трехдневный бескровный пост. Проводя сам обряд, мастер должен быть одет в новую, чистую одежду. Слова заклинания такие:

О Предвечный Царь Неба и земли,

Бог, создавший и давший мир

Из любви к людям и для блага их,

Не запрещай Бельфегору сделать

Для меня (то-то и то-то).

Царь мой и мой Бог,

Милость Твоя безгранична,

Так благослови же

Ты три породы дерева,

Кои будут гореть в этом костре.

Молю Тебя, Сын, Цвет всех сынов,

Образец всех дивных форм,

Душа, дух и гармония и число всех вещей!

Аминь.

Чтобы добиться того, чего душа желает (на заветное желание)

В день своего рождения зажигают три свечи и читают 12 раз кряду. Свечи должны полностью прогореть.

Господи, Боже мой, благослови и помилуй.

Оля-якш и сам черт-рыцарь,

Пройдите через ворота, через окно,

Через черную трубу к моему дубовому

столу.

Привезите мне пыль золоченую,

Губу заячью толченую и три косточки

от телка.

Как луна в свой час по небу идет,

Так мне, Божией рабе (имя), с этого часа

повезет.

Песок в море, слово, дело – на запоре.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор на благоприятные обстоятельства

Вызываю семь ангелов.

Ибо Сам Господь Бог сказал:

«Кто Имя Мое в молитве призовет,

К тому семь ангелов придет,

Того эта молитва спасет,

На семь крыльев ангелов возьмет

И к великому счастью принесет».

Господи, дай по Своей молитве и мне,

Божьей рабе (имя), счастье познать.

И за то Тебе от всего сердца

Благодарственную молитву воздать

Мне, Божьей рабе (имя).

Во имя Отца и Сына И Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Молитва на исполнение желаний

Этой молитвой можно воспользоваться всего один раз в жизни. Не нужно спешить и поступать необдуманно. Испросив у Небесных Сил того, без чего можно обойтись, вы потом уже не сможете вымолить этой молитвой действительно крайне необходимого!

Помню, как, давая подобную молитву одной женщине, бабушка ее предупредила, что эта молитва поможет ей всего один раз и чтобы она воспользовалась ею только в крайнем случае. Потом, когда прошло какое-то время, эта женщина снова приехала к нам. Я слышала, как она рассказывала бабушке, что она испросила у ее молитвы богатства, так как ей надоело жить в нищете. И она действительно разбогатела. Тогда, в те годы, когда я была ребенком, были трехпроцентные облигации. Их заставляли покупать на производстве во время получения зарплаты. И вот эта женщина выиграла очень большие деньги по тем временам. Через несколько лет ее сын попал в больницу, и врач ей сказал: «В его состоянии может спасти только чудо». Если бы эта женщина в тот момент попросила у молитвы здоровья ребенку, то ее сын остался бы жить.

Эту историю я рассказала вам в назидание, чтобы и вы не просили у молитвы всякой ерунды. Пусть она будет у вас. И пусть она вам лучше никогда не пригодится, ну а уж если что, то она обязательно спасет и вас, и ваших детей.

Молитва

По этой святой молитве,

По Божьему изъявлению,

Произойди ко мне Пророка явление.

Господи, помоги!

Господи, благослови!

Пришел бы сам Пророк ко мне на порог,

Своими святыми устами изрек:

– Кто сию Божию молитву знает,

Слово тайное прочитает

И, прочтя его, что-нибудь возжелает,

Всякое желание исполнится того

Преданного подданного Царя Небесного

моего.

Господь Бог молитву эту читал,

С рук на руки апостолам передал.

Апостолы от Господа сии листы взяли,

Больных молитвою исцеляли,

Достойным людям ее передали. Аминь.

У кого сия святая молитва будет,

С тем Господь во веки пребудет,

Чудо великое сотворит,

Сам прииде и помощь явит!

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Чтобы не оставила вас удача

После заутрени возьмите в правую руку кусочек пасхи и, вытянув руку, повернитесь три раза так, чтобы обвести вокруг себя куличом по кругу. При этом нужно говорить:

Пасха – кругом меня,

И удаче не уйти от меня!

Нельзя в этом случае говорить слово «аминь». Как только все скажете, кусок пасхи нужно тут же съесть, не сходя с места.

Заговор на счастливую судьбу

Слово в слово, дело в дело.

Помолюсь святым праотцам:

Якову, Иосифу Прекрасному.

Как вы, Яков и Иосиф Прекрасный,

Прошли пред фараоном царя Египетского,

И как он не мог на месте усидеть,

И честь вам воздал паче всех,

Так чтобы и меня, рабу Божью (имя),

Все чины, все князья, бояре

И все земные государи

Ласково встречали и провожали,

Честь и славу мне воздавали,

Сердце бы их укрощалось,

Все бы мне всегда властями прощалось.

Ценили бы они меня, как душу в теле,

Глаз во лбу,

Во все дни, во все суточные часы,

На месяцы рожденные, месяцы

сокращенные,

Ущербные и полные.

Всюду и всегда сияй

Моя Богом данная звезда.

Ключ, замок, язык.

Аминь.