Текст книги "Очаг. Экологическая история"

Специальное статистическое исследование по данным ЮНИСЕФ и материалам 11 стран Восточной Европы и европейской части СССР за 1989–1993 годы еще раз подтвердило взаимосвязь между духовным неблагополучием населения и демографической ситуацией. Аналогичны результаты более сложного статистического исследования для оценки воспроизводимости полученных корреляций по данным стран СНГ. Основной вывод по результатам указанных исследований: «Процессы жизненной устойчивости в рассматриваемые годы (1989–1999) среди народов СНГ определялись на 70–80 % духовным состоянием общества и на 20–30 % материальными условиями существования». Полученные результаты в переломные, тяжелые годы подтверждают первые научные определения и гипотезы отечественных ученых в психосоматике как науке о влиянии психических процессов на физиологические, ее основоположников А. И. Якобия, И. П. Скворцова, работавших в 60—80-е годы прошлого века.

Особенно поразили наглядные примеры из новейшей российской истории: в 1942 году, по данным Горьковской области (архивы который относительно богаты и сохранены), смертность выросла на 27 % по отношению к 1940 году. Причины – сильный стресс и ухудшение условий жизни. Но в 1943 году, после Сталинграда и Курской дуги, произошло внезапное снижение уровня смертности населения, сохранившееся до конца войны. Объяснить это парадоксальное улучшение здоровья населения, испытывающего невообразимые трудности и страдания, за счет только изменения половой и возрастной структуры невозможно. Более подробный анализ стандартизированной по полу и возрасту смертности среди населения в возрасте от 20 до 84 лет показал, что к 1946 году по сравнению с 1940 годом уровень смертности у женщин снизился на 20 %. У мужчин, несмотря на большие потери наиболее здоровых на фронте, снизился на 16 % в сравнении с довоенным периодом. Какая сила сумела в истекающем кровью, страдающем от голода и неимоверных усилий советском народе преодолеть все тяготы, страдания и улучшить состояние здоровья? Для демографа, социолога это сложный, абстрактный вопрос, но ученые-медики выявили психологические и нравственно-эмоциональные механизмы, которые «заставляют» организм человека работать в наиболее эффективном режиме при резком ухудшении условий существования. В 1943 году такой оздоровительной силой стала энергия надежды, порождающая волю к достижению Победы. Мощный оздоровительный эффект духовной энергии наблюдался после войны до 1960 года в социалистических странах Восточной Европы, где позитивные демографические процессы носили явно неэкономическую основу, так как в Западной Европе материальное благосостояние было выше, но такого улучшения здоровья не отмечалось.

Очень приятно найти умную книгу, доходчиво объясняющую сложнейшие вопросы высшей экологии – экологии духа. Спасибо И. А. Гундарову. Стали понятны причины демографических процессов в России за последние 60 лет. Два великих события, три даты оказали огромное влияние на психологическую и нравственно-эмоциональную атмосферу в обществе: это 9 мая 1945 года, 9 марта 1953 года и 12 апреля 1961 года.

Всегда старался узнать у очевидцев, родственников, знакомых о том, что они видели и чувствовали 9 мая 1945 года. По их свидетельствам, утром объявили нерабочий день, но все пришли на свои предприятия, школы, правления колхозов – и был всеобщий плач, не на площадях, парках, улицах, а в своих родных коллективах. Лондон, Париж, Нью-Йорк радовались и ликовали на площадях и улицах, а Россия рыдала у станков и в аудиториях. Из моря горя и слез рождались воля и энергия, уверенность, что после Великой Победы советский народ сможет все восстановить и все построить для детей и внуков, возникало чувство единения и оптимизма. Может быть, именно кровь, общие страдания и великие цели сплачивают нации и народы в непобедимые государства.

Еще одна дата общей скорби и горести – 9 марта 1953 года, смерть и похороны И. В. Сталина, которые потрясли страну. В современной России роль и образ Иосифа Виссарионовича излишне политизированы, но для историков Запада «феномен Сталина» – основная тема исследований истории XX века. Из руководителей советского периода, видимо, только Сталин пытался изучать специфику России и понимать стратегические цели и задачи возрождения и развития евразийской империи. О его роли в нравственно-эмоциональном становлении народа наиболее точно сказал Патриарх Московский и Всея Руси Алексий на патриаршем Соборе 9 марта перед панихидой: «Великого Вождя нашего народа Иосифа Виссарионовича Сталина не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которой он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которой он утешался в течение многих лет».

Как бы кто ни относился к Сталину, его имя все невольно произносят с почтением, феномен он и есть феномен в эмоциональном сознании и памяти. Смерть И. В. Сталина стала объединяющим весь народ событием, страшным и пронзительным для психического состояния общества, но общим для всех; известно, что многие зэки в лагерях тоже горевали.

Огромное всеобщее радостное событие 12 апреля 1961 года, звенящее ликование в душе каждого: человек в космосе, и это наш человек, всего через 16 лет после тяжелейшей по своим последствиям для России войны – и мы первые, наша страна. Навсегда запомнилась дорога в школу, середина дня 12 апреля, все то же самое, но все и другое. Снег, яркое голубое небо, узкая улочка, все воспринимается совсем по-другому, – космос стал ближе. В школе в этот день не было никаких занятий, все слушали радио, и учителя и ученики, все постоянно улыбаются, спокойная гордая торжественность и тишина. Удивительное единение, одинаковое, радостное и ошеломленное выражение лиц у всех и у каждого, кого встретишь в эти дни. Первый спутник – наш, первый человек в космосе – наш. Вот, наверное, основная причина 6,9 промилле смертности населения, лучшего и недостижимого результата среди индустриально развитых стран мира, да и рождаемость тогда была выше среднеевропейской.

К сожалению, с 1965 года, после окончания хрущевской «оттепели», с проявлением первых разочарований, началом выраженного отрыва политической элиты от масс и нарастанием духовного неблагополучия в обществе отмечается рост уровня смертности до 10,4 промилле, а в 1998 году он достиг 13,6 промилле. В 2001 году продолжительность жизни у мужчин составляла 59 лет, женщин – 72,3 года. Ожидаемая средняя продолжительность жизни россиян в 2001 году составила 65 лет, а еще в 1986 году она составляла 70 лет. Динамика изменения основных показателей рождаемости в России за последние 60 лет почти полностью «совпадает» с изменениями показателей смертности, но с противоположным знаком. Так, в 1958–1959 годах суммарный коэффициент рождаемости (количество рождаемых детей в среднем каждой женщиной в репродуктивном возрасте) составлял 2,626, а в сельской местности – 3,379 ребенка. В 1970-х годах в среднем 1,974, а 1980-х годах, после принятых в 1981 году мер помощи семьям с детьми, даже 2,036 ребенка, что уже близко к простому воспроизводству. Но в 1990-е годы этот показатель сократился с 1,732 в 1991 году до 1,214 в 2000 году.

Такой аномальный мгновенный провал в демографической ситуации не может быть объяснен фазами демографических переходов и структурными демографическими волнами, когда большее число родившихся через 20–25 лет обеспечивает период повышения рождаемости. Материальные факторы также не могли так быстро повлиять: ведь глобальных и локальных экологических катастроф, войны, эпидемий, голода еще не было. В 1954 году СССР восстановил довоенную численность населения, и это в условиях разрухи, голода, неимоверных усилий народа, ослабленного военными потерями, когда погибла лучшая часть мужского населения. Остается только одно объяснение двадцатилетней демографической яме России: жестокое духовное и нравственно-эмоциональное неблагополучие. По данным И.А Гундарова, результаты медико-социологических исследований, проведенных в 1993 году среди рабочих и служащих в Ставропольском крае, показали, что истощение жизненных сил отмечается у каждого третьего, подавленное настроение – у каждого второго, ощущение невозможности жить – у каждого пятого. Аналогичны результаты выборочного обследования студентов Саратовского университета, проведенного в конце 1990-х годов: повышенная тревожность у 44 %, склонность к самоубийству у 58 %, социальный пессимизм у 49 %, потеря жизненных целей у 40 %. Ощущения тревожности, подавленности, бессмысленности жизни, безысходности стали преобладать в обществе после 1991 года, а в конце 1990-х годов возникло и быстро распространилось выражение: «Были в России времена тяжелее, но не было времен подлее». Сложно оценивать тяжесть и подлость времен в истории России, но нравственно-эмоциональное состояние общества это выражение отражает точно. Россия создает исторический прецедент, когда большой и талантливый народ в мирное время, без внешней агрессии может исчезнуть только потому, что воспроизводство населения падает до уровня, не гарантирующего его выживание.

От веры в социализм ушли, а к вере в Бога не пришли. Так и болтаемся неприкаянные, без идеалов и твердых убеждений. Сколько обоснованной и необоснованной критики социализма высказано за последние 20–25 лет, но вся критика, ругань сводится все же к персоналиям, ошибкам, отдельным решениям, возможно и преступлениям приспособленцев и предателей. Ошибок было немало, особенно с началом власти Никиты Сергеевича Хрущева, главное, тогда политическая элита стала ездить по миру, сравнивать, идейно загнивать, проявлять стремления к стяжательству, конвертировать власть в наследственное процветание. Каждый из нас за свою жизнь делает немало ошибок, но к власти счет строже. Саму идею социализма, философию, смысл жизненных целей стараются не обсуждать, видимо, противопоставить на идейном, духовном уровне нечего. Помнится сильная статья Ларисы Пияшевой в журнале «Новый мир» за сентябрь 1989 года: «У кого пышнее пироги». Тогда она воспринималась как откровение, но Россия «пышными» западными пирогами, замешенными на всеобщем кредитовании, финансовых спекуляциях и безбрежной эмиссии доллара США, наелась и начала вымирать.

Десяти евангельским заповедям более 2000 лет. Ясные нравственные правила жизни, люди их чтят, слава Богу, не отрицают и не критикуют, но и не соблюдают в своей мирской, земной жизни. Наверное, подобное случилось и с идеалами социализма: слаб человек, а враг-искуситель силен. Сейчас церкви полны, воцерковленных людей все больше. Конечно, это хорошо, но много ли истинно верующих среди них? Люди ищут духовного облегчения, опоры, смысла своей жизни в Русской православной церкви – и как ей трудно в нынешних условиях морально-нравственного разложения, доминирования жуликоватого стяжательства, как цели жизни, привести прихожан к истинной Вере в Господа Бога! Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл проводит огромную работу по духовному возрождению и объединению православного мира, сколько сложностей в борьбе за нравственное становление общества. Пока сохраняется официальная позиция светских властей – «свобода рынка и свобода личности», на практике трактуемая как свобода от морально-нравственных норм, евангельских и церковных заповедей, отрицании смертных грехов, очень сложно духовное, православное возрождение и воспитание русского человека. Понятие «свободы», сама его трактовка – весьма сложный философский вопрос. Духовно свободны старцы и монахи, это монастырская, православная свобода личности, основанная на вере, служении и послушании. Отрадно, что очаги этой великой духовной свободы – монастыри стали быстро восстанавливаться и наполняться. В светской, мирской жизни, наверное, духовно были свободны вожди, викинги, князья, запорожцы, воины, рыцари, подлинные господа в истории человечества, презирающие и не боящиеся земной смерти, ставящие служение Вере, Отечеству, честь и долг выше своей жизни. Может ли раб, который больше всего опасается за свою жизнь, а потому и становится рабом, быть свободным? Жуликом, казнокрадом, бизнесменом – может, но духовно свободным ему стать сложно, может быть, и невозможно. Парадоксально, но с сугубо материальной точки зрения свободным может быть бомж, не обремененный никакими обязанностями, обязательствами, заботами, имуществом. Наверное, это и будет «конец истории», полная свобода «Гарлема». Сложен вопрос трактовки «свободы» и предложенная сейчас свобода предпринимательства – далеко не единственное ее понятие.

Изумительно точны слова архимандрита Тихона о борьбе за души и духовность, приведенные в книге «Несвятые святые». Трудно удержаться и не привести длинную цитату из этой книги. «…Гнездящееся внутри древнее зло всегда будет преследовать нас и никогда не оставит попыток снова вкрасться и овладеть своей главной целью – нашей душой. И лишь мужественная борьба со злом ради удивительной и для многих непонятной цели – чистоты нашего сердца – оправдывает нас перед Богом. Но если этой борьбы Христос не видит, то он отходит от такого священника, монаха, мирянина и оставляет его наедине с тем, что тот сам упорно избирает для себя. А выбор этот всегда один и тот же – никогда не насыщаемая гордыня и стремление к удовольствиям мира сего. Проходит время, и рано или поздно эти страсти оборачиваются к оставившему Бога человеку своей истинной, ужасающей стороной».

Определенный оптимизм и радость вызвала огромная очередь на поклонение Поясу Пресвятой Богородицы, пронизанная чувствами духовного единения и воссоединения великого народа в великой православной Вере. Возможно, возрождение духовного подъема, уверенности в правоте и чистоте православного мироустройства позволит русскому народу выстоять в грядущих трудных временах, сохранить себя, как объединяющую и державную нацию.

Некоторое улучшение показателей рождаемости в России за последние два года имеет две основные причины. Первая – благоприятная структурная демографическая волна: в детородный возраст вступило относительно большое количество девушек, родившихся в 1980-е годы. К сожалению, с 2013 года этот важный фактор изменится, в детородный возраст будет вступать относительно малочисленное поколение 1990-х годов. Вторая причина – правильная попытка государственной политики, направленной на материальное стимулирование повышения рождаемости в стране, решение о формировании и выплате «материнского капитала» в складывающейся ситуации весьма разумно и своевременно. Явно необходимо продолжение этой политики, как путем повышения детских пособий, так и путем жесткого регулирования цен на детские товары и услуги, четкого контроля их качества. Этот сектор товаров и услуг полностью социальный, не будет детей – не будет и никакого будущего, бизнес на детях аморален.

Государственные меры, в частности, «материнский капитал», большее и реальное значение имеют для сельских семей, собственно в основном, наверное, на них и можно рассчитывать. К сожалению, в большинстве городских семей в настоящее время второй, третий ребенок – не правило, а редкость. Даже если изменится нравственно-психологический стереотип и большинство городских женщин захочет иметь более двух детей, то по состоянию их здоровья это не получится. Видимо, негативное экологическое состояние городской среды сказывается, в первую очередь, на репродуктивной способности женщины. Кроме того, велико развращающее влияние современного морально-нравственного состояния городского общества, формируемого телевидением.

Города возникли как огороженные военные поселения, прошли большой период естественного развития как центры ремесел, торговли, просвещения, искусств, промышленного производства, образования и науки, но их население было не более 1–5 % от общего населения людей на планете. Положение резко, мгновенно, даже по историческому времени, а тем более по биологическому времени, изменилось в начале XX века. Индустриализация, проводимая по мобилизационным моделям в жестких условиях милитаризации, двух мировых и постоянных локальных войн, потребовала огромных трудовых ресурсов, быстрого создания громадных новых производств, предприятий и их концентрации в резко расширяющихся городах. Тогда и произошло мгновенное изменение структуры сельского и городского населения в индустриальных странах, перелом традиционного сельского сознания и мировосприятия на городское, суетное мироощущение. Наверное, только своеобразной психологической защитой от утраты традиционного жизненного уклада можно объяснить распространение в СССР 1960—1970-х годов презрительно-снисходительных городских выражений: «колхозник», «с Урала» и т. п. Именно новые «горожане», не достигшие профессиональных успехов, но всячески оправдывающие свой выбор и умение «устроиться», отличались глупым снобизмом и мнимым превосходством перед оставшимися на селе жителями. Деревня сначала опешила от такого нахальства вчерашних соседских Вань и Мань, а потом ответила: появились грядки «для себя» и грядки «на продажу», в первые – перегной, древесная зола, солома, умеренно навоз, во вторые – азотные, калийные и фосфорные удобрения, пестициды и гербициды, всевозможные эффективные химические средства по борьбе с болезнями растений и сорняками. Появилось выражения: «Городские все сожрут» и «Зимой крашеные губки все сметут». Но своим детям-студентам деревенские родители везли картошку, огурчики, капусту, мясо и сало с подворья и с гордостью говорили «свое, домашнее, а то что ты тут в городе разную гадость есть будешь». Инстинктивно крестьяне испытывали опасение перед пришедшей на поля в 1970 годы «большой химией». Да и грамотные специалисты великолепной русской почвоведческой и агрономической школы М. В. Ломоносова («Российская география», «О слоях земли»), А. Т. Болотова, М. И. Афонина, В.В Докучаева, Н. М. Сибирцева, С. С. Соболева, В. Р. Вильямса, Терентия Мальцева начинали понимать опасности излишней химизации для качества продукции и почвенного плодородия. Но государством была поставлена задача догнать Европу, у них валовые сборы зерновых 70–80 центнеров с гектара, а у нас 15–25. За 60—80-е годы производство минеральных удобрений выросло в СССР в 10 раз, но их внесение в 1987 году составило 45,4 кг на 1 гектар сельскохозяйственных угодий, а в Западной Европе – 142,3 кг на гектар. Часто Россия быстро перенимает всяческую глупость ради сиюминутной выгоды и конъюнктуры. Современная агротехника, оборудование, селекция, позволяют получать 30–40 центнеров с гектара экологически чистой продукции при минимальном, научно обоснованном применении химических средств. В 1990—2000-е годы внесение в почву сельскохозяйственных угодий химических удобрений и применение химических средств защиты растений в России заметно снизилось по экономическим причинам, и экологическое состояние угодий стало улучшаться. Самовосстанавливающие способности природы удивительны, хотя и не беспредельны. Население Европы вполне обосновано считает пищевые продукты из Белоруссии и России экологически более чистыми. Вспоминается удивление, когда немцы, строители из ГДР, в начале 1980-х годов говорили: «у нас такого натурального молока уже не найдешь». Увы, у нас сейчас в магазинах крупных городов тоже не найдешь.

За последние 25–30 лет, с 1980-х годов проходит быстрое изменение роли городов Западной Европы и США, начинается процесс деиндустриализации с быстрым переводом по экономическим и экологическим основаниям основных производств в Китай и Юго-Восточную Азию. Стремительно развиваются новые более интенсивные технологии производства товаров массового потребления, внедряются и совершенствуются автоматические линии, металлообрабатывающие центры с программным обеспечением. Именно внедрение новейших технологий и традиционное трудолюбие, старательность восточных народов желтой расы очень быстро привели к тому, что они стали «фабрикой мира» потребительских товаров. Бурный искусственный рост промышленного производства в Китае приводит к стремительному развитию городов и изменению структуры городского и сельского населения с негативными экологическими последствиями для территории страны. Произошла специфичная индустриальная революция – и Китай, страны Юго-Восточной Азии практически полностью могут обеспечить мировой рынок штампованными, стандартными потребительскими товарами, тем более что модернизация и совершенствование действующих технологий и управления проводится постоянно. В то же время происходит ухудшение качества промышленной продукции, наверное, это естественно когда основная цель – максимальная прибыль и конкуренция за мировой рынок ширпотреба, люди производят прибыль, а не вещи и продукты. Текущие экономические успехи желтой расы, основанные на традиционном трудолюбии, дисциплинированности, старательности, копировании технологий промышленных производств и их организации, а также на стремлении транснациональных корпораций к максимизации прибыли отражают только сегодняшние положение, а не основные тенденции возможных вариантов сохранения человечества и будущего мироустройства. Исторически белая раса была лидером научно-технического прогресса, осмысления и миропонимания, несла «бремя белых» по Р. Киплингу. Возможно, именно в настоящее время миропонимание и мироустройство западной атлантической цивилизации, доминирующее последние пятьсот лет, переживает системный кризис и приходит в исторический тупик. Высока вероятность, что системный кризис приведет к краху существующей системы товарно-денежных отношений, деньги сами стали товаром, «деньги делают деньги» – и это сложнейший вопрос современной истории. Для сохранения мировой финансовой системы, «стабилизации» экономики и «выходу» из финансово-экономического кризиса в 2008–2009 годах, по оценкам различных, западных экономистов, объем дополнительной, ничем не обеспеченной, эмиссии составил 10–15 триллионов долларов США (с учетом государственных гарантий, списания долгов и т. п.). Какой же результат этих усилий? Где новые прорывные научные открытия, внедрение новых экологически безопасных технологий или начато улучшение качества почв сельскохозяйственных угодий, защита и восстановление лесов, улучшение качества жизни населения. Основной объем дополнительной эмиссии поглотил финансовый сектор для продолжения спекуляций на фондовых и валютных рынках, ведь это наиболее выгодно. По оценке М. Хазина: «механизм НТП, который несколько веков определял развитие человечества, на этом закончился. Вообще. Целиком и полностью. У него нет больше ресурса, а тот, что был, исчерпан даже больше, чем при естественном развитии событий».

Основные тенденции современного технологического прогресса в производстве товаров массового пользования имеют два направления: первое – инерционное совершенствование и модернизация имеющегося оборудования и промышленного процесса с целью повышения производительности и рентабельности, то есть прибыли. Второе, пока меньше воспринимаемое, – развитие экологически безопасных технологий и производств, с целью сохранения биосферы планеты и человека как биологического вида.

Промышленные предприятия будут более компактными, локальными, модульного типа с высокой автоматизацией производственного процесса, вероятно впереди полная роботизация стандартных производств товаров массового пользования. Возможно, при создании новой робототехники и будут использованы нано материалы и биотехнологии. Компактные цеха с минимальными затратами на отопление, освещение, водоснабжение и водоотведение, оснащенные промышленными роботами и программным управлением, работающие при необходимости полные сутки. Одновременно появляется возможность резко сократить негативные экологические воздействия производства на окружающую среду и более рационально использовать природные ресурсы, обязателен замкнутый цикл водопользования и безотходность, либо минимизация отходов при промышленном процессе. Стремление к созданию экологически безопасных технологий и производств, при всей его кажущейся наивности, наверное, наиболее перспективно против всесилия «свободного» рынка, уничтожающего биосферу планеты. Явным приоритетом должен стать постоянный всеобъемлющий интерес к научным исследованиям и разработкам экологически допустимых технологий, делающих жизнеустройство не только более безопасным и удобным, но и более интересным и созидательным, а прибыль – атавизмом или одним из второстепенных показателей. Ведь при очередном, следующем технологическом цикле, на основе роботизации и автоматизации производства товаров массового пользования, многие действующие сегодня экономические критерии и показатели утратят смысл. Какая конкуренция по себестоимости и рентабельности при минимальных затратах и неограниченной производительности робототехники? Наверное, единственным ограничением наращивания производства массовых, технически примитивных изделий станут не возобновляемые природные ресурсы, ценность которых должна возрастать. Естественным образом возникнут вопросы перепроизводства по видам товаров, ведь нормальному человеку не нужно 10 холодильников и 10 автомобилей в личном пользовании, вероятно, должны отмирать глупости излишнего предложения и извращенного потребления, абсурдного перевода жизненно ценных природных ресурсов в горы промышленных и бытовых отходов. Наконец будет запрещена излишняя полиэтиленовая и пластиковая упаковка, порождающая в городах огромное количество трудно утилизируемых твердых бытовых отходов.

При вероятной реализации сценария очередного технологического цикла с массовым внедрением робототехники возникнут новые условия для миропонимания и жизнеустройства человечества. Так или иначе, при условии его (человечества) сохранения, придет понимание необходимости лимитов природопользования и потребления. Строгой экономии ресурсов и производимой на их основе продукции, как элементарного условия выживания уникального биологического вида на планете, к сожалению, в настоящее время и наиболее вредоносного для биосферы нашей планеты. Процесс становления нового цикла модернизации («модерна») весьма сложен в современном, женском по своей психологической сути, так называемом обществе «постмодернизма», торжестве обывательского, сиюминутного, потребительского восприятия жизни и отторгающего даже постановку вопроса о смысле жизни и смерти. Но логика исторического процесса возможного выживания на планете Земля продиктует свои жесткие требования к современному самодовольному и крайне самоуверенному человеку. Численность населения мира в 20 веке растет мгновенно, увеличившись с 2 в 1927 году до 7 миллиардов в 2011 году, и главное – это население в основном заражено неутолимыми потребительскими стремлениями. Видимо, самое главное лукавство современного финансового капитализма – это лживые показатели роста мирового внутреннего валового продукта (ВВП) на душу населения. При этом реальный сектор не растет, и если убрать финансовые спекуляции, то с 1975 года получается постоянное снижение общемирового показателя ВВП на душу населения. Да и сам этот показатель весьма лукавый, исчисляемый, грубо говоря, как объем всех продаж. То есть если в течение года вы три раза продали рубли и купили доллары и наоборот, то увеличили ВВП на душу населения в три раза, ну прямо сильно богаче стали. В 2010 году реально произведенный мировой валовой продукт оценивается в 60 триллионов долларов США, а виртуальная составляющая в – 1200 триллионов. Как сказал в свое время по другому поводу Н. Коржавин: «Но их бедой была победа, за ней открылась пустота».

Положение резко обостряется развитием современного глобального экологического кризиса с непредсказуемым нарастанием числа и параметров чрезвычайных событий и ситуаций, как природных, так и техногенных. Именно современный глобальный экологический кризис оставляет только два варианта ближайшего будущего: первый – осознание современным обществом опасности и изменение его миропонимания и жизнеустройства с целью сохранения литосферы и биосферы планеты, как собственной среды обитания. Вероятность этого варианта возрастает в результате глобальных природных катастроф и неизбежно следующих за ними техногенных катастроф с огромными потерями населения и не предсказуемыми экономическими и экологическими ущербами, что может создать новые уровни солидарности и консолидации общества выживших людей. Второй вариант – быстрое, даже по историческому времени, попадание в «планетарную братскую могилу». Вероятность этого печального сценария возрастает с каждым годом в силу огромной социальной инерции потребительского эгоизма и рыночного примитивизма. Основными причинами не понимания обществом стремительного развития современных глобальных экологических угроз для биоты и популяции человека являются, видимо, три фактора искажения сознания и инстинкта самосохранения современного человека.

Первый. Жизненные циклы биосферы планеты и жизни человека несопоставимы. Сознание современного человека, ограничено продолжительностью его жизни (в среднем около 70 лет), остальное человеком воспринимается относительно абстрактно. Сто лет – один миг в жизни планеты, а на сколько увеличилась антропогенная нагрузка на биосферу за последние 100 лет, и как изменился сам человек за это столетие?

Видимо, именно мгновенное, с точки зрения геологического, биологического и даже исторического времени, изменение условий и уклада жизни не позволяют современному человеку, как популяции уникального вида, осознать и оценить современную экологическую ситуацию.

Современное поколение – это первое-второе поколение людей, выросших в «тепличных» условиях многоквартирных зданий с широким использованием в быту электрической энергии, центральным теплоснабжением, водоснабжением и водоотведением. Произошедшее в XX веке коренное изменение жизнеустройства, облегчение условий труда и быта можно сравнить только с переходом человека от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству, первым опытам животноводства. В те древние века появившееся свободное время человек стал использовать на развитие науки и образования. Тогда в различных частях планеты возникали древние цивилизации, искусства и спортивные состязания, формировались понятия астрономического и исторического времени, начинался исторический процесс возникновения общества, семьи, государства. Развитие цивилизаций на планете носило циклический характер.

Быстрая индустриальная революция XX века, коренным образом изменившая жизненный уклад человека, предоставила ему гораздо больше свободного времени, что в условиях сформировавшейся современной городской псевдокультуры легло тяжелым бременем на переломное сознание. Медико-биологические и генетические последствия этого мгновенного изменения условий и среды обитания для человека, как биологического вида, только исследуются и изучаются. Сейчас генетики оценивают структуру факторов, влияющих на здоровье и продолжительность жизни современного человека следующим образом: 30–35 % – генетические (наследственные) индивидуальные; 15 % – уровень медицинского обслуживания; 50–55 % – качество окружающей среды, включая качество продуктов питания и питьевой воды, стрессы от внешних причин. Общим фоном жизни человека белой расы сегодня является постоянный, тяжелый стресс. Особенно настораживает, что население мегаполисов в начале XXI века начинает относиться к недавно созданным техническим системам, обеспечивающим бытовые удобства, почти как к природным благам.