Текст книги "Божий дар"

VI

Я проснулся очень рано и вышел во двор монастыря. Утро было прохладное, словно в Москве (обитель находится в горах). Громко, перебивая друг друга, кричали петухи. Воздух был легкий, очень приятный, напоенный ароматом горных трав. Он был так чист, что окружающая панорама – холмы, лента дороги, храм в соседней деревне – просматривалась без каких-либо усилий.

После утреннего богослужения я стал прощаться с хозяевами монастыря.

– Да управит твой путь святая великомученица Марина, – сказала матушка Тимофея, – и да поможет тебе во всем! И не только тебе, но и всему русскому народу! Коленопреклоненная, со слезами на глазах, святая Марина молится (я верю в это) у Престола Божия о страждущей России, и каждую ее слезу Господь наш Иисус Христос принимает как драгоценный изумруд.

Поражающий супостатов именем Христа
Рассказ о святом благоверном князе Александре Невском, спасителе земли Русской

Чтобы рассказать о великом сыне русского народа Александре Невском, лучше всего поехать в Санкт-Петербург; его именем названа Александро-Невская лавра, и здесь же покоятся его нетленные и цельбоносные мощи.

I

Невский проспект остался позади, и я вышел на просторную, округлой формы, площадь, посредине которой возвышалась крупная мужественная фигура всадника-воина на сильном и горячем коне, который находился, однако, в полном послушании у своего хозяина. Скульптура была утверждена на высоком гранитном пьедестале. Для меня не было секретом, что этот воин – святой благоверный великий князь Александр Невский, небесный покровитель и защитник не только Санкт-Петербурга, но и всей России.

Он уверенно стоял на стременах, а его взгляд, смелый и решительный, был устремлен вперед, туда, где очень скоро ему предстояло очередное сражение с супостатом; на его голове был прочный шлем, фигуру облегал железный панцирь; чуть сзади, с левой стороны – большой надежный щит с изображением барса, а ниже – длинный, могущий сокрушить любого супостата меч в верных ножнах с удобной рукоятью; в левой руке он держал длинное и острое копье, а правую откинул в сторону – этот властный державный жест ясно и недвусмысленно говорил о Руси как о славной православной державе, которую не одолеть ни одному врагу – ни сейчас, ни позже, – никогда. И о том, что он, благоверный князь, является ее верным и надежным защитником.

Фигура князя дышала отвагой, энергией и несокрушимой внутренней мощью.

– Благоверный княже Александре, благослови меня на пребывание в лавре, которая носит твое святое имя, – сказал я и вошел под своды надвратной церкви.

Миновав небольшой мост через реку Монастырку (ее воды были иссиня-черными), я оказался на территории лавры. Меня поразило обилие цветов как около братского корпуса, так и в других местах – мне показалось, что я попал в Эдемский сад, где живут ангелы и где никогда не смолкают сладкозвучные напевы. Большие окна братского корпуса отражали лучи послеполуденного солнца. Рядом возвышался Благовещенский храм, похожий на многопалубный океанский лайнер, готовый вот-вот выйти в дальнее многодневное плавание.

Я посмотрел на часы: у меня была назначена встреча с отцом Львом (Чихириным), заведующим лаврской канцелярией; я несколько раз звонил ему из Москвы, и он обещал познакомить меня с лаврой. Я встретил его около Троицкого собора. Это был высокий монах лет тридцати трех-тридцати пяти в строгой темной одежде, с открытым приветливым лицом и внимательными серьезными глазами.

– Рад вас видеть, – сказал он. – Все складывается весьма удачно: сейчас подойдет группа старшеклассников одной из школ нашего города, и я проведу для них экскурсию. Вы не против присоединиться к нам?

– Конечно, нет, – согласился я.

– Мы готовимся к важному духовному юбилею: через несколько лет исполняется 800 лет со дня рождения благоверного князя Александра Невского. В связи с этим приток паломников в нашу обитель увеличился в несколько раз.

Через минуту-другую подошла довольно большая группа юношей и девушек; с ними был классный руководитель Илья Николаевич Быстров, среднего роста мужчина предпенсионного возраста, в сером в продольную полоску костюме и неброском галстуке.

Мы вошли в собор, который удивил нас красотой и благолепием, а также своими размерами, и остановились в правом приделе.

– Перед вами, мои юные друзья, величайшая святыня Вселенского Православия – рака с мощами святого благоверного князя Александра Невского. О нем я и поведу свой рассказ, – начал отец Лев. – Александр Невский – один из самых славных сынов нашего Отечества. Он жил в XIII веке. Это было очень трудное время: Русь изнывала под владычеством татарских орд, которые во время частых набегов сжигали дотла города и села, а взрослое население уводили в плен; с запада грозили войной и разорением немецкие рыцари и шведские полчища. Ситуацию усугубляло то, что между русскими князьями не было единства, они постоянно враждовали друг с другом, желая захватить побольше земель, – а все из-за своей гордыни и чванства. На кон было поставлено само существование нашего Отечества.

Александр Невский – один из самых славных сынов нашего Отечества

Святой Александр родился 30 мая 1221 года в Переяславле (ныне г. Переславль-Залесский). С юных лет его отец – князь Ярослав – готовил сына к ратному поприщу, так как считал, что он должен быть не только воином Христовым, но и воином земным. Александр в совершенстве владел копьем, мечом, был умелым наездником, показывая пример своим сверстникам.

Молодой воин сопровождал своего отца во всех ратных походах. Когда ему исполнилось четырнадцать лет, он принял боевое крещение – участвовал в битве против немецких рыцарей.

II

В 1240 году шведский король Эрик послал в русские владения большое и хорошо вооруженное войско, которое возглавил его ближайший родственник, опытный полководец Биргер. Он отправил к Александру своих послов с дерзким посланием: «Я разорю твою землю, а мужчин, женщин и детей сделаю рабами. Если можешь, защищайся».

Святой Александр не испугался, несмотря на то что у него была небольшая дружина, а его отец находился далеко от Новгорода и не мог оказать сыну какую-либо помощь. Все свое упование Александр возложил на Господа Бога. Он вошел в храм святой Софии и помолился такими словами: «Многомилостивый Господи! Нечестивый Биргер хочет пролить неповинную кровь христианскую и истребить веру наших отцов. Да не будет этого! Помоги нам, верным рабам Твоим, защитить нашу родную землю и прогнать поганого врага восвояси, чтобы неповадно было ему вторгаться в чужие пределы».

После этого новгородский владыка Спиридон благословил князя и уверил его, что победа непременно будет за ним.

Александр раздал щедрую милостыню всем нищим, которые стояли у паперти, и, сойдя по ступенькам вниз, обратился к своей дружине:

– Не в силе Бог, а в правде! А правда на нашей стороне, потому что мы никому не угрожаем и лишь защищаем свою землю, своих жен и детей, всех нищих и обездоленных.

Молитва благоверного князя была услышана. Опытный воин Филипп, хорошо знавший местность, стоял в ночном дозоре. Когда забрезжил рассвет, он увидел на реке ладью; в ней находились два витязя в багряных облачениях, один из них сказал: «Брат Глеб, прикажи грести быстрее, поспешим на помощь сроднику нашему Александру Ярославичу». Филипп понял, что это были святые страстотерпцы, благоверные князья Борис и Глеб. Он немедля рассказал об этом своему предводителю. Ободренный этим чудом, святой Александр приказал срочно трубить сбор и выступил со своей дружиной в поход.

Шведы не ожидали нападения русских, полагая, что молодой князь пребывает в растерянности и страхе и еще только собирает свое слабое ополчение. Успех сопутствовал русской дружине, воины показывали чудеса храбрости. Сам Александр был в первых рядах сражавшихся, поражая врага направо и налево – вот когда пригодилась выучка, полученная в юные годы. Вдруг перед ним, как из-под земли, предстал полководец Биргер. Александр не растерялся и молниеносным ударом ранил его. Телохранители подхватили Биргера под руки и побыстрее увели с поля боя, опасаясь за его жизнь.

В ладье находились два витязя в багряных облачениях. Это были святые страстотерпцы, благоверные князья Борис и Глеб

Один из русских дружинников, проникнув в стан врага, подрубил шатер Биргера, приведя в замешательство его охрану; другой по сходням въехал на коне на шведский корабль, вызвав страшный переполох; затем прыгнул с конем в воду, вернулся на поле сражения и продолжал поражать супостата; третий, настоящий былинный богатырь, крушил шведов огромным топором: один взмах, другой – и враги, словно снопы, падали к его ногам; много таких «снопов» осталось на поле брани.

К вечеру битва была закончена. Шведы потерпели сокрушительное поражение, малые остатки позорно бежали. Их потери исчислялись тысячами, русские недосчитались всего двадцати воинов.

Ангелы Божии незримо помогали русскому воинству. На другом берегу реки Ижоры, куда не могли пройти бойцы святого Александра, было обнаружено множество неприятельских трупов.

Победители вернулись в Новгород, их восторженно приветствовали жители – и стар и млад, хлебопеки и кустари, кузнецы и рыбаки.

Благоверный князь и его сподвижники прежде всего вошли в храм святой Софии и, преклонив колена, воздали благодарение Господу, Который не посрамил их надежд и помог поразить гордого супостата.

За эту победу народ назвал святого Александра Невским.

III

– Поистине пламенная вера была у святого Александра! – воскликнул Илья Николаевич.

– Таким воспитали его родители, – сказал отец Лев. – Именно она, эта пламенная вера, вела его на подвиг! Вера – это самое важное и самое ценное, что есть у русского народа. Это стержень, на котором до сих пор держится матушка-Россия. Вера для нас – это все!..

– Я как учитель и верующий человек делаю все для того, чтобы юноши и девушки, – Илья Николаевич кивнул на своих подопечных, – узнали Бога и полюбили Его.

– Да поможет вам в этом благоверный князь Александр!

– Скажите, пожалуйста, что означает слово «благоверный»? – обратилась к о. Льву Надя Кириленко, полная смуглая девушка с гладко причесанными волосами.

– Благоверный – это человек, который исповедует истинную православную веру. Александр Невский как раз и был таким человеком… Продолжим наше повествование. Новая гроза надвигалась на Русскую землю, на этот раз в лице немецких рыцарей. Воспользовавшись тем, что Александр на некоторое время покинул Новгород, они осадили Псков. Горожане упорно защищались, и неизвестно, чем бы закончилось противостояние, если бы не предатель, который тайно, под покровом ночи, впустил рыцарей в город. Немцы, установив свои порядки и законы, решили обратить жителей в католичество.

На помощь Пскову поспешил со своей храброй дружиной Александр Невский. Решительным штурмом он освободил город. Враг побежал, князь его преследовал. 5 апреля 1242 года на льду Чудского озера произошла знаменитая битва, вошедшая в историю как Ледовое побоище.

Накануне сражения Александр помолился такими словами: «Всеблагий Господи! Новый враг пришел на нашу землю. Помоги одолеть его, как в древности Ты помог Моисею одолеть Амалика, а пророку Давиду – чванливого Голиафа. Да будет с нами Твоя святая воля. Аминь».

Немецкие рыцари выстроились клином («великой свиньей»), их вел патриций Ливонского ордена Зигфрид фон Марбург. Рыцарский клин, пробив строй русской пехоты, неожиданно остановился, так как перед ним был крутой берег. По флангам «великой свиньи» ударила русская конница, и рыцари оказались в окружении.

Произошла грозная сеча. Треск ломавшихся копий, удары мечей по железным доспехам немецких рыцарей, стоны раненых, крики нападавших и защищавшихся – все слилось в невообразимый шум; в довершение всего лед под тяжестью коней и железных доспехов врага проломился, и рыцари дюжинами тонули; лед покрыла вода, но еще больше было крови.

Вот как описывает эту битву летописец: «Очевидец поведал мне, что видел воинство Божие в воздухе, пришедшее на помощь Александру. И так победил врагов помощью Божией, и обратились они в бегство, Александр же рубил их, гоня, как по воздуху, и некуда было им скрыться».

Несметное множество рыцарей было взято в плен; от многочисленного и грозного войска не осталось и следа.

Это была победа всемирно-исторического значения. Ледовое побоище навело такой страх на западных врагов, что они уже не помышляли о походах на Русь, а стремились побыстрее заключить с нею мир, причем на самых невыгодных для них условиях. А имя святого Александра прославилось не только по всей Руси, но и «по всем странам, до моря Египетского и до гор Араратских, по обе стороны Варяжского моря и до великого Рима».

«Побеждая – непобедим был…» – так охарактеризовал святого воина летописец.

– Громкая слава, мне кажется, нисколько не повредила смиренной душе князя Александра, – сказал я. – Ведь он был прежде всего истинный христианин.

– Вы совершенно правы, – согласился о. Лев. – Александр не был бы Александром, если бы возгордился и стал важничать, свысока смотря на своих подчиненных. Дальнейшая его жизнь только подтвердила необыкновенную красоту его души.

…А задачи, которые встали на повестку дня, были не только не легче, но в несколько раз сложнее. Слухи о знаменитом русском князе и о его удивительных победах достигли Золотой Орды. Хан Батый захотел увидеть его лично.

– Бог покорил мне многие народы, неужели ты один не хочешь покориться? Если хочешь сохранить свою землю, приходи ко мне на поклон.

Такое дерзкое послание отправил он святому Александру.

Ослушаться было нельзя. Князь понимал, что если он не поедет в Орду, то вызовет гнев хана, и тот предпримет новый поход на Русскую землю, и предаст ее огню и мечу, и много народу погибнет. Сопротивляться с оружием в руках не имело смысла – Русь была еще очень слаба.

Перед поездкой он тщательно исповедовался, причастился Святых Христовых Таин и получил благословение митрополита Кирилла.

Невеселые мысли сопровождали Александра в пути. Русские князья, приезжавшие в Золотую Орду, должны были поклониться идолам, теням умерших ханов, пройти через «очистительный» огонь. Будучи христианами, они не соглашались выполнять унизительные требования монголо-татар и принимали смерть. Отец святого Александра, хотя и заключил союз с Батыем, был отравлен, когда прибыл к нему во второй раз.

Александр ехал почти на верную смерть. В Орде ему предложили поклониться мерзким языческим кумирам.

– Я христианин, – возразил он, – и мне не подобает поклоняться твари.

Спокойный, твердый ответ поразил служителей хана. Но еще больше они были удивлены, когда Батый, услышав о поступке русского князя, вместо обычного в таких случая распоряжения «смерть ослушнику» приказал привести его к себе.

Александр, войдя в шатер Батыя, положил перед ним поклон, а потом сказал:

– Я поклонился тебе потому, что Бог почтил тебя царством, но идолам я никогда не кланялся и никогда кланяться не буду. Я служу Единому Богу и только Ему кланяюсь.

Батый долго любовался высоким, статным, мужественным, необыкновенно красивым князем. Обратившись к своим подчиненным, он сказал:

– Правду мне говорили: нет князя, равного Александру.

Хан одарил святого князя многими и богатыми дарами и отпустил с миром.

Русская земля была спасена от опустошительного монголо-татарского набега.

Правда, Александр не знал, что ему придется еще несколько раз приезжать в Золотую Орду – не военным стратегом, а искусным дипломатом.

IV

– Святым Александром руководила в стане Батыя непоколебимая православная вера, – сказал светловолосый, крепко сложенный юноша с карими глазами и правильным, словно выточенным подбородком.

– И она, только она помогла ему выйти победителем в трудном поединке с ханом, – добавил о. Лев. – Тебя как зовут?

– Александр Новиков.

– Значит, тезка святому. Давно стал верующим?

– С детства. Я родился в верующей семье.

– Тебе здорово повезло. Наверняка святой Александр является твоим небесным покровителем?

– Так оно и есть.

– Часто бываешь в нашей лавре?

– Бываю и на всенощном бдении, и на литургии.

– Молодец. На юбилей обязательно приходи.

– Постараюсь.

– Продолжаю мой рассказ. Вера помогла святому Александру решить и другие трудные проблемы, а их по-прежнему было немало.

В 1248 году в его владения явились два латинских кардинала – Галд и Гемонт.

– Что привело вас в Русскую землю? – осведомился у них Александр.

– Мы прибыли сюда по поручению римского папы Иннокентия IV, которому поклоняются все народы и слава о котором гремит по всей Вселенной, – ответили послы.

– Почему он обратил внимание на меня, человека грешного и ничем не приметного?

– Напротив, папа о вас самого высокого мнения. Он посылает вам свое благословение и желает вам и вашему народу многих безоблачных дней.

– Неужели только ради этого вы проделали столь долгий путь и претерпели множество лишений и неудобств?

– Нас вела великая цель, – сказал Галд и, чтобы придать веса своим словам, выпрямил тонкий торс, разгладил усы и сильнее сжал бескровные губы.

– Какая же?

– Папа желает, чтобы вы лично, а с вами и весь народ приняли католичество, и вы окажетесь под защитой и покровительством наместника Бога на земле – великого и безгрешного Иннокентия IV.

– Только и всего? – В голосе Александра сквозила заметная ирония, которую Галд, кажется, не замечал или не хотел замечать.

– Папа оградит вас от всех зол, и вам останется только одно – процветать во веки веков.

– Ого!

– Латинская Церковь – самая лучшая в мире, – продолжал Галд. – Истина содержится только в ней.

– Я в этом сильно сомневаюсь, – с еще большей иронией заметил Александр.

– Почти весь мир исповедует католическую веру. Если и вы станете католиком, то папа будет считать вас самым лучшим и самым великим среди католических государей.

– Лучше я останусь православным правителем.

– Вы ведь любили своего отца? – вступил в разговор Гемонт, внимательно следивший за выражением лица русского князя.

– Я и сейчас его люблю.

– Похвально, – сказал Гемонт и, чуть понизив голос и придав ему большую доверительность, добавил: – Ярослав Всеволодович хотел подчинить Русскую Церковь римскому папе, и только преждевременная смерть помешала ему исполнить это намерение. Почему бы вам не пойти по стопам вашего дорогого родителя?

Глаза благоверного князя грозно сверкнули.

– Вы нагло лжете! – громко воскликнул он, и в его голосе незваные гости услышали такие нотки, которые не предвещали ничего хорошего. – У моего отца никогда не было таких глупых намерений, потому что он был верным православным христианином. Вам не удастся, сколько бы вы ни старались, ввести меня в заблуждение. Я не верю ни одному вашему слову. Русь была православной, православной и останется! А в вашем учении мы не нуждаемся и никогда не примем его. Передайте вашему папе, что он лелеет совершенно напрасные мечты. А что касается вас, то вы напрасно потеряли время, ваши усилия не стоят и выеденного яйца. Мне даже жалко вашей обуви, которая сильно поистрепалась во время долгого пути.

Кардиналы заметно сникли и, не поднимая глаз, удалились из покоев князя.

– На лжи далеко не уедешь, – заключил Илья Николаевич. – Батюшка, расскажите, пожалуйста, как развивались события после отъезда кардиналов?

– Весьма драматично. Запад снова взялся за оружие: один поход на Русь следовал за другим. Но князь Александр со своей отважной дружиной давал им такой отпор, что они не знали, куда бежать. Шведы в союзе с финнами сделали очередную попытку овладеть финским побережьем. Александр выступил против них. Поход проходил в очень трудных зимних условиях: трещали сильные морозы, метель слепила глаза; по словам летописца, это был «темный поход», так как стояла полярная ночь. Русские воины, привыкшие и к морозам, и к другим погодным «сюрпризам», успешно завершили финскую кампанию и с победой вернулись домой.

Русь была православной, православной и останется! А в вашем учении мы не нуждаемся и никогда не примем его

V

После смерти хана Батыя (это произошло в 1256 году) во главе Золотой Орды стал его сын Сартак. Русский князь очень скоро познакомился с ним. Но прежде чем поведать об этой важной встрече, я скажу несколько слов об Андрее Ярославиче, который был родным братом Александра.

Андрей Ярославич занимал в то время великокняжеский престол. В отличие от своего серьезного брата, он, к сожалению, был человеком весьма легкомысленным: много времени уделял разного рода развлечениям, сорил деньгами, не заботился об укреплении власти, окружил себя подхалимами и доносчиками. Но самым главным его недостатком было то, что он не сумел, да и не хотел выстроить свои отношения с Золотой Ордой. Он не признавал по сути ее власти над собой, презрительно отзывался о хане, не желал платить дань, прогоняя, а иногда и убивая татарских баскаков. Сартак долго терпел, надеясь, что Андрей образумится и будет вести себя как положено татарскому даннику, но в один прекрасный день его терпению пришел конец, и он отправил во владения мятежного князя большой карательный отряд.

Услышав об этом, Андрей страшно перепугался. Будучи заурядным трусом, он дал стрекача: побежал в Новгород, прося защиты, но новгородцы его не приняли, и он побежал дальше – в Швецию.

Между тем карательный отряд приближался к Владимирской земле. Это означало, что очень скоро запылают русские города и села, прольется невинная кровь, мирные жители – мужчины, женщины и дети – сложат свои головы.

Князь Александр не мог этого допустить и срочно выехал в Золотую Орду. И опять Господь устроил все во благо.

Сартак был примерно такого же возраста, как и Александр. Когда он увидел русского князя, красивого и смиренного, его добрую улыбку, услышал его мудрую и рассудительную речь, отметил про себя его умение естественно и достойно держаться, то не мог, со своей стороны, не отдать гостю дань уважения, радушия и восточного гостеприимства. Они стали друзьями, можно сказать, в считаные минуты; не могли наговориться днем и продолжили свою беседу вечером. Их взгляды на многие вещи удивительным образом совпадали, их желание дружить и дальше не вызывало сомнений.

– У нас, славян, есть такой обычай: дать клятву на вечную дружбу, – сказал Александр. – Хочешь стать моим побратимом?

– Да, – легко согласился Сартак.

– Нашу клятву мы подтвердим тем, что обнимемся.

С этой минуты они стали назваными братьями.

– Саша, – обратился о. Лев к юноше, – как ты считаешь, правильно поступил благоверный князь Александр?

– Конечно.

– А если бы ты был на его месте, то что бы сделал? – с улыбкой спросил о. Лев.

Юноша, поняв шутку, ответил:

– Поступил бы точно так же.

Побратимство князя и хана отразилось на их народах: Русь и Золотая Орда стали, выражаясь современным языком, равными партнерами, и никто не превозносился один над другим.

Александру удалось безо всякого труда (разве можно отказать лучшему другу?) улучшить положение Церкви: теперь никто не мог под страхом смерти насмехаться над православной верой, над священниками, наносить вред храмам и часовням. Ханские ярлыки освободили духовенство от всех видов дани и всех повинностей в пользу Орды.

Карательному отряду хан приказал немедленно возвращаться домой – Русь была спасена от очередного опустошительного набега.

Сартак вручил Александру ярлык на великокняжеский престол; теперь под его началом были все русские земли – Владимирская, Новгородская и Киевская. Это был не почет, а большая ответственность. Александр это хорошо понимал. Вернувшись в родные пределы, он с головой погрузился в новые заботы: стал «воздвигать церкви, города отстроил, людей, разогнанных войнами, собрал в дома их. Не прельщаясь богатством, не забывая о крови праведников, сирот и вдов, – по правде судил; милостив, добр был для домочадцев своих и радушен к приходящим из чужих стран».

Между тем на Русь пришла новая беда, теперь совсем с другой стороны. Дань, которую взимала монголо-татарская знать с русского населения, была весьма значительной. Но ей хотелось увеличить доход. С этой целью она решила провести перепись населения. Эта мера народу не понравилась, да и как могла понравиться, когда люди и так изнывали от непосильных поборов.

Александр понимал, что отказ от переписи вызовет гнев Золотой Орды, и тогда не избежать новых притеснений, поэтому убеждал народ покориться и не выступать против. Население Владимиро-Суздальской Руси вняло благим советам князя, и здесь перепись прошла спокойно.

Другое дело – новгородцы. Когда они узнали о намерениях Орды, то взбунтовались.

– Мы вольные люди, – кричали они, – и под властью нечестивцев никогда не были! С какой стати будем отдавать наше кровно нажитое добро? Умрем за святую Софию и за домы ангельские (то есть монашеские обители)!

Брожение нарастало с каждым днем. К бунтовщикам примкнул новгородский князь Василий.

Дело принимало крутой оборот, и Александр поспешил в Новгород. Узнав об этом, Василий, боясь гнева отца, убежал в Псков.

Александр, появившись на очередном бурном вече, сказал:

– Мир для Руси дороже, чем дань, которую вы будете платить. Будьте благоразумны, и Господь помилует вас. Если же не послушаетесь, то навлечете страшную месть врага, и все погибнете.

Однако новгородцы не вняли доброму совету благоверного князя и продолжали бунтовать. Тогда Александр силой подавил мятеж, казнив самых ретивых зачинщиков. После этого он приказал доставить к нему собственного сына. Преподав ему должное наставление и лишив новгородского княжения, он отправил его в Суздальскую Русь.

– Илья Николаевич, – сказал о. Лев, – как вы думаете, правильно поступил святой Александр, силой усмирив неразумных новгородцев?

– Это был единственно правильный ход, – ответил классный руководитель. – Он думал и заботился обо всей Русской земле, а новгородцы – только о своих корыстных интересах; Александр мыслил как государственный муж, а новгородцы – как шкурники.