Текст книги "Неразменный рубль: Повести и рассказы"

C. 527. …служить Богови и мамону… – Неточная цитата из Евангелий от Матфея (6, 24: Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне [богатству]) и от Луки (16, 13: Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне). Маммон, или Маммона, – восточный бог, олицетворяющий богатство.

C. 531. custos – страж (лат.).

C. 539. Спаси, Господи, люди твоя. – Из молитвы Животворящему Кресту: «Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние твое; победы православным христианом на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство».

C. 542. …яко кимвал бряцаяй… – Неточная цитата из Первого послания апостола Павла к Коринфянам (13, 1): Аще языки человеческими глаголю и ангелскими, любве же не имам, бых (яко) медь звенящи, или кимвал звяцаяй (по церковно-славянски); перевод на русский язык: Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Кимвал – древний ударный музыкальный инструмент.

C. 543. …профессор Ключевский… – Василий Осипович Ключевский (1841–1911) – российский историк, ординарный профессор Московского университета; ординарный академик Императорской Санкт-Петербургской Академии наук по истории и древностям русским, председатель Императорского Общества истории и древностей российских при Московском университете.

C. 544. …Балыкинской Божией Матери… – Балыкинская икона Божией Матери – икона Пресвятой Богородицы из села Балыкина Стародубского уезда Черниговской губ. (ныне – Погарский р-н Брянской обл.). Список Балыкинской иконы в 1712 г. был подарен Свято-Введенскому женскому монастырю в Орле митрополитом Тобольским Иоанном (Максимовичем). Этот список является одной из наиболее почитаемых святынь Орловской земли.

C. 553. …«Дневник Виктора Аскоченского», напечатанный в 1882 году в «Историческом вестнике». – Виктор Ипатьевич Аскоченский (1813–1879) – русский писатель, журналист и историк. Большой интерес представляют исследования Аскоченского по истории православия на Украине: «Киев с древнейшим его училищем» (Киев, 1856); «История Киевской духовной академии по преобразовании ее в 1819 году» (Санкт-Петербург, 1863).

C. 558. …от Выдубицкого монастыря и Аскольдовой могилы до террас, прилегающих к монастырю Михайловскому. – Вы́дубицкий монастырь – древний монастырь в Киеве. Основан между 1070 и 1077 гг. Всеволодом Ярославичем, сыном Ярослава Мудрого. Являлся семейным монастырем сына Всеволода, Владимира Мономаха и его потомков.

C. 569. …Это не Юпитер и не Лаокоон, не Улисс и не Вейнемёйнен, вообще не герой какой бы то ни было саги… – Юпитер – крупнейшая планета в Солнечной системе. Наряду с Сатурном, Ураном и Нептуном Юпитер классифицируется как газовый гигант. Планета была известна людям с глубокой древности, что нашло свое отражение в мифологии и религиозных верованиях различных культур. Современное название Юпитера происходит от имени древнеримского верховного бога-громовержца. Лаокоон – в греческой мифологии троянский жрец Аполлона, прорицатель. Улисс – латинизированная форма греческого имени мифического царя Итаки Одиссея. Вяйнемёйнен – главный герой карело-финского эпоса Калевала. Сага (от др. – сканд. saga – «сказ», «сказание») – понятие, обобщающее повествовательные литературные произведения, записанные в Исландии в XIII–XIV вв. на древнеисландском языке и повествующие об истории и жизни скандинавских народов с 930 по 1030 г. (так называемый «век саг»). В метафорическом смысле (а иногда и иронически) сагой называют литературные произведения других стилей и эпох (в том числе современные) или вообще жизненные истории, имеющие нечто общее с древнеисландскими сагами: обычно это эпичность стиля или содержания и отношение к семейным историям нескольких поколений.

C. 569. …даваемый Петру Лефортом. – Франц Яковлевич Лефорт (1656–1699) – российский государственный и военный деятель, генерал-адмирал, сподвижник Петра I. Соотечественник Лефорта капитан Сенебье писал: «При дворе только и говорят о его величестве и о Лефорте. Они неразлучны… Пока Москва остается Москвой, не было в ней иностранца, который пользовался бы таким могуществом. Он приобрел бы большое состояние, если бы не был так великодушен. Верно, конечно, что благодаря этому качеству он достиг такой высокой ступени. Его величество делает ему значительные подарки».

C. 576. …черный Фаустов пудель… – В обличье пуделя к Фаусту является Мефистофель; см.: Гёте И. В. /1749–1832/. Фауст /1774–1831/.

C. 577–578. …«ложь во спасение». – Выражение это возникло из Библии, из неверно понятого церковнославянского текста (Пс. 32, 17): Ложь конь во спасение, во множестве же силы своея не спасется; в русском переводе: Ненадежен конь для спасения, не избавит великою силою своею. Выражение это употребляется в значении: ложь для блага обманываемого.

C. 582. …мнений Афанасья Прокофьевича Щапова, который о ту пору прослыл в Петербурге историком… Щапов стоял горой за то, что раскол имеет политические задачи, и благоуспешно уверил в этом Герцена… – Афанасий Прокопьевич Щапов (1831–1876) – русский философ, историк освоения Сибири, публицист, писатель. Автор работ: «О причинах происхождения и распространения раскола во второй половине XVII и в первой половине ХVIII вв.» (1857); «Голос древней русской церкви об улучшении быта несвободных людей» (1859); «Русский раскол старообрядства» (1859); «Смесь христианства с язычеством и ересями в древнерусских народных сказаниях о мире» (1861); «Состояние русского духовенства в XVIII столетии» (1862); «Земство и раскол. Бегуны» (1862).

C. 583. …влияние Павла Ив. Мельникова (Печерского)… – Павел Иванович Мельников (1818–1883) – русский писатель, этнограф-беллетрист. В 1852–1853 гг. руководил статистической экспедицией по изучению старообрядческого раскола в Нижегородской губернии. Принимал непосредственное участие в преследованиях старообрядцев, в том числе в разорениях старообрядческих скитов и молелен. Меры, которые он в это время рекомендовал правительству, отличались крайней суровостью. Писал под псевдонимом Андрей Пече́рский, придуманном в 1850 г. В. Далем. По мнению старообрядцев, ввиду его должности многие сделанные им описания старообрядческой среды и нравов носят тенденциозный характер.

C. 585. …вскоре после постройки киевской железной дороги. – Курско-Киевская железная дорога, одна из железных дорог Российской империи, построена на средства частного капитала – Общества Курско-Киевской железной дороги в 1866–1870 гг.

C. 585. en laid – в ухудшеном виде (фр.).

C. 591. …до теории Дидро… – Дени Дидро – французский писатель, философ-просветитель и драматург, основавший «Энциклопедию, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел». Иностранный почетный член Петербургской академии наук.

C. 591. Епископ Амвросий (Ключарев) в своих публичных лекциях… – Амвросий (в миру – Алексей Иосифович Ключарёв; 1820–1901) – архиепископ Харьковский и Ахтырский, богослов.

C. 592. …епископ Рижский Филарет (Филаретов), в бытность его ректором духовной академии в Киеве… – Филарет (в миру Михаил Прокопиевич Филаретов; 1824–1882) – епископ Рижский и Митавский. В 1860–1877 гг. – ректор Киевской духовной академии.

C. 596. …церквей Десятинной, Андреевской… – Десятинная церковь (церковь Успения Пресвятой Богородицы) в Киеве – первая каменная церковь Древнерусского государства, воздвигнутая равноапостольным Владимиром на месте кончины русских первомучеников Феодора и его сына Иоанна. Андреевская церковь в Киеве – православный храм в честь апостола Андрея Первозванного; построен в стиле барокко по проекту архитектора Бартоломео Растрелли в 1754 г. на Андреевской горе.

C. 602. …повторить с Псалмопевцем: «Не видех праведника оставлена, ниже семени его просяща хлеба». – См. Пс. 36, 25: не видех праведника оставлена, ниже семене его просяща хлебы. По-русски: не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба.

C. 603. …от стороны Софийского собора. – Собор Святой Софии (Софийский собор) – храм, построенный в первой половине XI в. в центре Киева, согласно летописи, князем Ярославом Мудрым на месте победы в 1037 г. над печенегами. На рубеже XVII–XVIII вв. был перестроен в стиле украинского барокко. Внутри собора – самый полный в мире ансамбль подлинных мозаик и фресок первой половины XI в. и значительные фрагменты стенописи XVII–XVIII вв.

C. 606. Митрополит Исидор (Никольский) был мало в Киеве и едва ли успел кого узнать. Преемник его Арсений (Москвин) … добрейший старик Филарет (Амфитеатров) его очень любил… – Митрополит Исидор (в миру Иаков Сергеевич Никольский; 1799–1892) – митрополит Киевский; затем – Новгородский, Санкт-Петербургский и Финляндский, первенствующий член Святейшего Синода. Митрополит Арсений (в миру Федор Павлович Москвин; 1795–1876) – митрополит Киевский и Галицкий; приобрел широкую известность борьбой с сектантством. Митрополит Филарет (в схиме Феодосий, в миру Федор Георгиевич Амфитеатров; 1779–1858) – митрополит Киевский и Галицкий; член Российской академии.

C. 609. …«русский Златоуст» Иннокентий (Борисов) … – Архиепископ Иннокентий (в миру Иван Алексеевич Борисов; 1800–1857) – архиепископ Херсонский и Таврический. Член Российской академии. Знаменитый проповедник. По словам митрополита Мануила (Лемешевского), «не наука была его истинным призванием, а искусство человеческого слова. Он был не только отличный знаток, но и гениальный художник отечественного слова. Светлый ум, обширная память, творческое воображение, всесторонняя ученость, увлекательное красноречие, величественный и благолепный вид – вот черты, которыми характеризовали современники прославленного Иннокентия». Проповеди владыки Иннокентия в напечатанном виде распространялись по всей России; часть их переведена на французский, немецкий, польский, сербский, греческий, армянский языки. В своем творчестве ориентировался на проповедническое наследие святого Иоанна Златоуста.

C. 610. …военного обер-прокурора Синода Н. Ал. Протасова. – Граф Николай Александрович Протасов (1795–1855) – член Государственного совета; генерал-лейтенант (1848). С 1836 г. и до своей смерти – обер-прокурор Святейшего Синода.

C. 611. Елпидифор, на эту пору архиепископ Подоль-ский. – Архиепископ Елпидифор (в миру Алексей Иванович Бенедиктов; 1800–1860) – архиепископ Таврический и Симферопольский, ранее – преподаватель и ректор духовных семинарий, настоятель монастырей. На Подольской и Брацлавской кафедре – с 1848 по 1851 г.

C. 612. …на Лысую гору… – Согласно легендам, ведьмы и другие сказочные существа регулярно собирались на «лысых горах», где устраивали шабаши.

C. 612. …при губернаторе Фундуклее. – Иван Иванович Фундуклей (1799–1880) – киевский губернатор (1839–1852). 13 лет его губернаторства, покончившего на время с коррупцией, запомнились как едва ли не лучшие в истории губернии. При нем в Киеве открылась первая в стране женская гимназия.

C. 615. …митрополит Московский Иннокентий (Вениаминов). – Митрополит Иннокентий (в миру Иван Евсеевич Попов-Вениаминов; 1797–1879). Стал первым православным епископом Камчатки, Якутии, Приамурья и Северной Америки, сподвижник генерал-губернатора Восточной Сибири графа Н. Н. Муравьева-Амурского в освоении Дальнего Востока и просвещении его коренных народов. Канонизирован Русской Православной Церковью в лике святителей.

Зверь

(Святочный рассказ)

Первая публикация: Газета А. Гатцука. Рождественское приложение. 1883.

Печатается по изд.: Лесков Н. С. Собрание сочинений: в 11 т. – М.: ГИХЛ, 1958. Т. 7. С. 260–279.

C. 620. Житие старца Серафима — Серафим Саровский – иеромонах Саровского монастыря (Мордовия), в миру Прохор Исидорович Мошнин; (1754 / 1759–1833), основатель и покровитель Дивеевской женской обители. Прославлен Русской Православной Церковью в 1903 году в лике преподобных по инициативе императора Николая II. Один из наиболее почитаемых православных святых. Некоторые из приходивших к нему за духовным советом видели огромного медведя, которого преподобный кормил хлебом с рук (по словам самого батюшки Серафима, этот медведь постоянно приходил к нему, но известно, что кормил старец и других животных).

C. 622. …так называемая «Эолова арфа». – Другое название – воздушная арфа – струнный эолофон, инструмент типа цитры, звучащий благодаря колеблющему струны ветру; названа в честь Эола, мифического повелителя ветров.

C. 632. …плавал с Ноем в ковчеге. – Ноев ковчег – согласно Библии, судно, построенное Ноем по велению Бога, для спасения от Потопа своей семьи, а также всех животных (по паре особей каждого вида) (см. Быт. 6, 13 – Быт. 8, 19).

C. 634. …разнообразное, но красивое вооружение: были шведские Штрабусы, немецкие Моргенраты, английские Мортимеры и варшавские Колеты. – Старбус – стокгольмский оружейник конца XVIII в.; Моргенрот – нюрнбергский оружейник XVII в.; Мортимер – лондонский оружейник конца XVIII в. Колет – от фамилии Клет немецких оружейников XVI–XVIII вв.

C. 639. …напоминал короля Лира. Он сверкал исподлобья налитыми кровью и полными гнева и негодования глазами. Так же, как Лир, он был и взъерошен… – «Король Лир» – пьеса Уильяма Шекспира (1605–1606). Сюжет пьесы построен на истории легендарного короля Лира (король Британии), жившего и правившего в IX в.

C. 646. Вольтеровское кресло… – большое глубокое кресло с высокой спинкой. По фамилии французского писателя и философа Вольтера (1694–1778), работавшего, сидя в таком кресле.

C. 648. …поднесли злато, смирну и ливан волхвы древности. – По евангельскому преданию, новорожденному Младенцу Иисусу Христу пришли поклониться волхвы (мудрецы) с Востока и принесли Ему в дар золото, смирну (благовонная смола для курений) и ливан (ладан) (см. Мф. 2, 1–11).

C. 650. …в Москве на Ваганьковском кладбище… – Ваганьковское кладбище – одно из самых обширных и известных московских кладбищ. Кладбище села Новое Ваганьково было основано в 1771 г., во время эпидемии чумы, ознаменовавшейся Чумным бунтом. В санитарных целях Екатерина II запретила хоронить покойников в городской черте, после чего одним из мест массового захоронения рядовых москвичей стало загородное Ваганьковское кладбище (ныне – в северо-западной части города).

Неразменный рубль

Первая публикация: Задушевное слово. 1883.

Печатается по: az.lib.ru›l/leskow_n_s/text_0810.shtml

Тупейный художник

(Рассказ на могиле)

Первая публикация: Художественный журнал. 1883. № 2.

Печатается по изд.: Лесков Н. С. Собрание сочинений: в 11 т. – М.: ГИХЛ, 1958. Т. 7. С. 220–242.

C. 665. Святой памяти благословенного дня 19-го февраля 1861 г. – 19 февраля 1861 г. император Александр II подписал манифест «О Всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей», отменивший крепостное право.

C. 665. Сазиков П. И. (ум. 1868), Овчинников П. А. (1830–1888) – московские чеканщики по золоту и серебру.

C. 665. Ворт Чарльз Фредерик (1825–1895) – известный парижский портной.

C. 665. …американский писатель Брет Гарт… – Брет Гарт (1836–1902), американский прозаик и поэт, который прославился реалистическими описаниями жизни золотоискателей в Калифорнии.

C. 673. …в невинном виде святою Цецилией… – Цецилия Римская (200–230) – святая римская дева-мученица III в. В Католической Церкви является покровительницей церковной музыки.

Пугало

Первая публикация: Задушевное слово. 1885.

Печатается по изд.: Лесков Н. С. Собрание сочинений: в 11 т. – М.: ГИХЛ, 1958. Т. 7. С. 5–54.

C. 716. Крестное имя… – имя, данное при крещении.

C. 721. …своего меланхолического буцефала… – отсылка к кличке любимого коня Александра Македонского Буцефала.

C. 733. Пифон, Цербер… – Пифон или Питон (др. – греч. Πύθων от πύθω «гноить») – в древнегреческой мифологии дракон, охранявший вход в Дельфийское прорицалище до занятия его Аполлоном и считавшийся сыном Геи (Геры); Цербер, также Кербер (от др. – греч. Κέρβερος, лат. Cerberus) – в греческой мифологии трехголовый пес, у которого из пастей течет ядовитая смесь; охранял выход из царства мертвых Аида, не позволяя умершим возвращаться в мир живых.

C. 735. …как у Вара при входе в Тевтобургские дебри. – Вар Публий Квинтилий (ок. 53 до Р. Х. – 9 по Р. Х.) – древнеримский политический деятель и полководец, правитель провинции Германии. В 9 г. по Р. Х. был завлечен германским полководцем Арминием в Тевтобургский лес и разбит наголову, после чего покончил жизнь самоубийством.

Дурачок

Первая публикация: Игрушечка. 1891.

Печатается по: az.lib.ru›l/leskow_n_s/text_0244.shtmlt

C. 780. Сделалась через несколько лет в Крыме война… – Крымская (Восточная) война 1853–1856 гг. – война между Российской империей, с одной стороны, и коалицией в составе Британской, Французской, Османской империй и Сардинского королевства, с другой. Боевые действия разворачивались на Кавказe, в Дунайских княжествах, на Балтийском, Черном, Азовском, Белом и Баренцевом морях, а также на Камчатке. Наибольшего напряжения они достигли в Крыму.

C. 782. …около безводных Рын-Песков, где тогда кочевал большой местный богач Хан-Джангар. – Рын-пески (Рыны, Нарын-пески, Нары́н, с каз. Нарын кумы – узкий песок) – огромное пространство песчаных бугров и барханов (пустыня) в Прикаспийской низменности, расположенных на водоразделе рек Волги и Урала. Хан Джангар – хан Букеевской киргизской орды, кочевавшей в пределах б. Астраханской губернии; назначен русским правительством в 1824 г.