Текст книги "Словарь патриота Отечества"

В

ВАРВАРСКАЯ ИМПЕРИЯ – это империя, признающая цивилизацию только титульного (стержневого) этноса или государственного ядра, состоящего из нескольких этносов. В В. и. элиты колоний не вливаются в имперскую элиту, а титульный этнос претендует на свою исключительность. К этому типу империй принадлежат такие, которые эксплуатируют, подавляют провинции, то есть империи «берущие»: например, Третий рейх; колониальные (например, Британская, Испанская, Португальская и Японская империи); современная империя англосаксов (см. Империя англосаксов). Некоторые колониальные империи, будучи таковыми по сути, не назывались империями (Испанская, Португальская).

ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО ЛИТОВСКОЕ – восточноевропейское государство, существовавшее с первой половины XIII в. по 1795 г. В границах ВКЛ ныне частично или полностью расположены Белоруссия, Литва, северо-западная часть Украины, Смоленская, Брянская и Курская области России, а также некоторые административные единицы Польши, Латвии, Эстонии и Молдавии. ВКЛ был главным конкурентом Великого княжества Московского в борьбе за господство на русских землях. Возвышение ВКЛ началось в 1219 г. за счёт постепенного поглощения земель Галицко-Волынского княжества, где в то время уже назревал династический кризис. Языком межнационального общения в ВКЛ был русский (в виде западных диалектов старорусского периода), на нём же велось официальное делопроизводство. Начавшиеся в 1265 г. и продолжавшиеся более ста лет попытки крещения жителей ВКЛ по православному обряду, чему активно содействовали русские князья и бояре, не увенчались успехом. В 1385 г. князь В. Ягайло под давлением Тевтонского ордена заключил личную Кревскую унию с Польшей, став одновременно и польским королём, а в 1387 г. официально принял католицизм (см. Католицизм) в качестве государственной религии. Начиная с этого момента ВКЛ превратилось в мощный плацдарм католической экспансии Запада. С 1569 г. в результате заключения Люблинской унии ВКЛ вошло в состав Речи Посполитой (см. Речь Посполитая) на федеративных началах. Окончательно ликвидировано в 1795 г., а к 1815 г. вся территория бывшего ВКЛ вошла в состав Российской империи.

ВЕРА – один из способов познания, который используется как в обыденной жизни, так и в науке и в религии. Действительно, в науках первоначальные сведения (аксиомы), на которых потом возводится всё здание будущего производного знания, принимаются на веру. В обыденной жизни мы также некие сообщаемые нам сведения часто принимаем на веру. Если бы маленькие дети не верили своим родителям или воспитателям, что те или иные предметы и явления действительности называются определённым образом, они никогда не научились бы говорить. Однако наиболее широко В. как способ познания используется в религии, имеющей дело с явлениями, выходящими за рамки естественных. Лучшим примером и памятником в этом смысле служит Символ веры, начинающийся словами: «Верую во Единого Бога Отца Вседержителя…» Истинность или неистинность веры познаётся опытом. В науке как аксиомы, так и теории проверяются эмпирически. В религии – практикой духовной жизни. Поскольку её (религии) цель – воссоздание связи с Богом, В. является в делах. Её плоды – это, во-первых, надежда и, во-вторых, высшая степень развития человеческого духа – любовь. Апостол Иаков учит: «Вера без дел мертва» (Иак. 2:17). Апостол же Павел утверждает, что плоды веры выше любого знания: «Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1 Кор. 13:8). И рядом он же говорит: «теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Кор. 13:13). Такое же выражение, как «слепая вера», применимо лишь к суеверию.

ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ – см. Римская империя христианского периода.

ВОЛЯ – способность человека управлять своими эмоциями и поступками; один из компонентов структуры психики человека, определяющий способность к выбору цели деятельности и мобилизации усилий для её осуществления. Одна из трёх (наряду с разумом и чувством) сил души, которая служит источником действий. Поскольку волею животного руководит заложенный в его природу инстинкт, оно лишено нравственной ответственности, чуждо греха. Человеческая же природа, наряду с инстинктами, обладает высшей способностью – возможностью выбирать между добром и злом. Она именуется свободой воли.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ИДЕОЛОГИИ В ОТЕЧЕСТВЕ – Христианство и соответствующая ему государственная идеология в православных империях принимались «сверху». Константин Великий обратил в Христианство народы Римской империи, а Владимир Великий сделал то же самое на Руси. На нравственном фундаменте Христианства формировалась идеология православной империи, что символически отобразилось появлением второй головы у орла (на гербе Византийской империи) как символа второй власти – духовной, власти православной церкви. Восстановление отеческой идеологии также произойдёт сверху в несколько этапов:

• создание рабочей группы парламента;

• проведение всенародного референдума по принятию имперской идеологии;

• принятие правового акта под названием «Идеология России» и внесение соответствующих изменений в Конституцию РФ;

• формирование министерства по идеологическим вопросам.

Идеология православной империи известна, ничего изобретать не нужно, она прошла 15-вековую проверку временем. Вместе с тем ситуация сложна, и переломить её совсем не просто. Из-за предательства М. Горбачёва и партийной номенклатуры в 1991 г., а также последующей капитуляции Б. Ельцина Советский Союз проиграл холодную войну. Запад, как и положено победителю в войне, установил на территории побеждённого врага свои «правила игры». Конституции постсоветских стран, положения о национальных банках и реформы писались и проводились «под диктовку» победителя: в них идеологическая и экономическая независимости (суверенитет) постсоветских республик не предусматривались. Западу не нужно восстановления могущества России, поэтому в течение почти четверти века после развала СССР мы наблюдаем запланированную деградацию основных сфер жизни восточных славян. Иначе и не могло быть, ибо победители всегда ведут себя так, как им удобно и выгодно. По «правилам игры» Запада профинансированы, выращены и всячески поддерживаются нацисты, сориентированные Западом на полную дерусификацию новообразованных республик. Запад поддерживает всё, что разъединяет славянские народы, поэтому на Украине не допускались референдумы ни по языковому вопросу, ни по вектору развития (идти в Европу или в Таможенный союз с Россией), ни по федерализации. Согласие русских, украинцев и белорусов по ключевым политическим проблемам также не предусматривается западными оккупантами. По «правилам игры» победителя все без исключения доморощенные олигархи (новая элита), как в России, так и на Украине (в Белоруссии – в меньшей степени), хранят свои активы на Западе, подчинившись его юрисдикции и воле. Поэтому элита в своём большинстве переродилась в агента влияния Запада, она может быть только либеральной, вольно или невольно помогая Западу в уничтожении своей же Отчизны. На Украине процесс уничтожения государства и народа получил от США ускорение, поскольку «кризис доллара» требует активации новой мировой войны во имя спасения валюты США. Поэтому Украина уже погружена в гражданскую войну, угрожающую новой мировой. Империя англосаксов плюс местные олигархи – это мощная объединённая сила, которая «заточена» на уничтожение (через экономику и санкции, революцию или войну – тут любой способ годится) нашей Отчизны путём её расчленения на слабые, карликовые, подвластные Западу государственные образования. Отечество в опасности, почти как в 1941 г. Развязанная Западом гибридная война и привитый им же вирус либерализма направлены на уничтожение русской политической нации. Переломить ход этой войны может только идеологический курс на возрождение мощнейшего государства восточных славян – полноценной православной империи. Но мы победим, несмотря на то что сила пока не на нашей стороне! «Не в силе Бог, а в правде», гласит русский постулат духа, не раз подтверждённый историей.

Для победы, во-первых, необходимо посильное участие каждого в процессе нравственного преображения общества. Философы называют такое отношение «участным сознанием». В этом процессе имеет значение душевное устремление каждого отдельного человека. По утверждению психоаналитика К. Юнга, лишь изменение установки отдельного человека становится началом изменения психологии нации. Великие проблемы человечества (или отдельного народа) ещё никогда не решались посредством всеобщих законов, но почти всегда – посредством обновления установки отдельного человека. Мысли материальны, они имеют полевую энергоинформационную структуру. Поэтому для человечества и для окружающего его мира имеют значение не только поступки каждого человека, но и его мысли, установки и намерения. Общество является тем, о чём думают люди этого общества. Мир сможет измениться к лучшему, если изменится система ценностных ориентаций у людей, и начинать каждому нужно с себя. «Традиция, Империя, Народность!», «Моя Отчизна – православная империя (Третий Рим), удерживающая мировое зло», «Я солдат Отчизны» – вот установки, основанные на самоидентификации и ценностной ориентации важнейшего первого шага преображения человека. Это преображение рано или поздно приведёт к преображению нравственно больного общества с «политической продажной либеральной слизью» в общину с высочайшей нравственной идеей, которую только знало человечество.

Во-вторых, для нравственного преображения общества действовать можно и нужно по образцу первых христианских ячеек – аналогу современного метода бесструктурного управления. Такое управление более гибкое, чем структурно-иерархическое. В бесструктурном управлении под общую идею или задачу объединяются люди, не подчиняющиеся друг другу. Пока постсоветское общество очень далеко от референдумов вообще и в частности от референдума по вопросу идеологии, не обязательно создавать массовые объединения или партии. На данном этапе стоит задача просвещения соотечественников, потерявших в либеральном тумане не только чувство Родины, но и самих себя, смысл жизни. Эту задачу можно начинать выполнять малой группой или даже единолично, причём совершенно независимо от других единомышленников, разъясняя всюду суть, значимость христианского всеобщего Закона милосердной любви, имперского единения и народного представительства в органах власти. Всюду – в СМИ, социальных сетях интернета, разговорах с друзьями и незнакомцами. Главный принцип деятельности: «Делай, что можешь и что должен», памятуя, что результат от тебя не зависит (верующие считают, что он всегда в руках Господа). Голоса отдельных людей рано или поздно сольются в мощный хор. Идея возрождения православной империи станет силой, когда она овладеет массами. И тогда с этой силой придётся считаться всем врагам Отечества.

В-третьих, инициативные граждане и патриотические общественные организации должны регулярно обращаться к президенту, правительству и парламенту с просьбой рассмотреть вопрос имперской идеологии. «Просите – и получите, ищите – и найдёте, стучите – и вам откроют» (Новый Завет). Заключительным этапом этого движения станет воссоздание православной империи, полностью сбросившей с себя иго финансовой и идеологической зависимости от империи англосаксов. Этому будет предшествовать таможенный, экономический и военно-политический союз многих постсоветских и иных дружественных стран. На международной арене такой союз должен действовать единым согласованным фронтом, обеспечивающим альтернативный либеральному проект развития, включающий западные технологии, но сохраняющий традиционные культуры и идеологии, как это делается, например, в Китае, Индии, Корее, Вьетнаме и многих других странах. Евразиец А. Дугин лаконично выразил этот концепт так: «Модернизация без вестернизации». Впоследствии власть империи (без олигархов и с государственной собственностью на все основные ресурсы среды обитания) будет следовать обозначенному идеологическому курсу, жёстко поддерживать порядок (особенно в искоренении коррупции, сект, западных агентов влияния и либеральной оккупации СМИ), проводить всенародные референдумы по жизненно важным вопросам, заботиться о социальной защите своих граждан, о культурном развитии народов, о технологическом прогрессе и обеспечивать соблюдение международной справедливости. Только тогда фаза этнической деградации сменится фазой подъёма. Тогда же альтернативный западному либеральному собственный путь развития обретёт реальность, а жизнь постсоветских народов – духовное наполнение и высокий смысл.

ВТОРОЙ РИМ (Константинополь, Новый Рим, Царь-град – Восточная Римская империя, Ромейская империя, Византийская империя, Византия). См. Римская империя христианского периода.

Г

ГАЛИЦКОЕ РУСОФИЛЬСТВО (также карпато-русское, галицко-русское, москвофильское, или русское, движение в Галиции) – культурное и политическое движение русофилов в Австро-Венгрии после 1848 г. Существовало главным образом в Галиции, а также на Буковине и в Закарпатье. Основными участниками движения являлись представители коренного населения этих земель – русины.

ГЕОПОЛИТИКА (от др.-греч. уή – земля и πολιτική – государственная деятельность) – термин Г. (как географическая политика) возник на Западе в конце XIX – начале XX в. и прочно вошёл в политический лексикон и практику современности. Г. – это система знаний о динамическом отношении общества и его политической формы к наличной географии, а также геостратегическая деятельность государств, исходящая из признания их интересов, распространяемых на мировое пространство. Любое общество и государство для своего развития с необходимостью нуждается в качественном пространстве. Один из основных законов Г. гласит: мировую историю пронизывает борьба за ресурсы и мировое влияние двух цивилизаций: океанской империи и континента, иначе говоря, империи Моря (империя англосаксов) и Суши (Россия, Германия и Китай).

ГИБРИДНАЯ ВОЙНА (от англ. hybrid warfare) – термин появился в конце XX в. в США. Он отражает такую военную стратегию и форму ведения войны, которая объединяет в себе как единое целое: войну собственно вооружённых сил (которые включают регулярную армию, иррегулярные парамилитарные формирования, повстанческие, террористические группы, ЧВК); подрывную деятельность спецслужб на территории противника; психоисторическую войну (см. Психоисторическая война); кибервойну (см. Кибервойна); информационную войну (см. Информационная война); экономическую войну (см. Экономическая война); дипломатическую войну; оппозиционное движение (системную и внесистемную оппозицию), а также подкуп или шантаж чиновников и влиятельных людей в государстве противника. Нередко Г. в. трактуют как сетевую войну. Разработав концепцию Г. в. и реализовав её против своих противников, США сделали её основным видом современной войны.

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ (от лат. globus – шар) – последовательное и системное сращивание локальных и региональных пространств (географических, экономических, политических, экологических, информационных и культурно-цивилизационных) в единую глобальную социоформу (сверхобщество) под эгидой США, точнее даже – мирового правительства.

ГЛОБАЛИЗМ (от лат. globus – шар) – принцип либерального интернационала, отражающий формирование мира как единой экономической, социокультурной и политической суперсистемы, подчинённой империи англосаксов (см. Империя англосаксов). Данный принцип оправдывает установление нового мирового порядка (см. Новый мировой порядок) империей англосаксов без учёта альтернативных (например, традиционных) маршрутов развития человечества.

ГОСУДАРСТВО (от древнерус. «государь») – организация политической власти (политический конструкт) на определённой территории, осуществляющая управление конкретным обществом и обеспечивающая в нём порядок и стабильность. Теоретически главным предназначением Г. является служение обществу, практически, к сожалению, Г. часто служит олигархии (как, например, в США). Основными признаками Г. являются: наличие политической нации, определённой территории, государственной символики и суверенитета. Власть в Г. носит публичный характер, имеет монополию на легитимное насилие, право на сбор налогов. Внутренние функции следующие: социальная (включает интеграцию общества в единое целое, охрану социальной структуры и порядка, защиту личности от произвола, создание нормальных условий жизни для всех членов общества, заботу о социально слабых и незащищённых слоях и группах населения); хозяйственная (включает экономическую стабильность и процветание). Внешние функции: оборона и международное сотрудничество (включает экспансию его интересов). По форме правления современные Г. делятся на монархии (конституционные и абсолютные) и республики (парламентские, президентские и смешанные). По форме государственного устройства Г. делятся на простые (унитарные) и сложные (империи, федерации, конфедерации и содружества). Г. могут иметь различные политические режимы (см. Политический режим).

ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО (от англ. civil society) – западная манипуляционная технология, создающая иллюзию низовой демократии. На практике Г. о. является подсистемой глобального либерального проекта. Институтами Г. о. являются независимые общественные организации, независимые СМИ, профсоюзы и т. п. Важнейшая роль в гражданском обществе отводится некоммерческим организациям (НКО), которые как в современной России, так и во всём мире зачастую находятся на содержании и потому являются агентами влияния империи англосаксов.

ГРЕХ – отступление от Божественной воли, попрание Божия закона. Г. всегда начинается с мыслей, затем охватывает сферу чувств (вызывая к себе симпатию со стороны человека), наконец, всерьез овладевает его волей. При внешних проявлениях того, что Г. – всего лишь абстракция, он может господствовать над человеком, потому что распространяется при помощи разумных существ – людей, подчинившихся злу, и демонов – служителей сатаны.

Д

ДЕКАБРИСТЫ (движение декабристов) – члены тайных кружков, возникших в среде гвардейского офицерства, попавшего под влияние масонства и европейской либерально-революционной идеологии после победоносной Отечественной войны 1812 г. и заграничного похода Русской армии, завершившегося взятием Парижа в апреле 1814 г. Порой движение Д. рассматривают и как последнюю попытку гвардии вмешаться в политику и сместить правящего императора, что с XVIII в. стало недоброй традицией русской политики. Своё название «декабристы» получили в связи с попыткой вооружённого путча в столице, осуществлённой 14 (ныне 27) декабря 1825 г.

Первой декабристской организацией стала созданная в 1814 г. в Москве М. Ф. Орловым и М. А. Дмитриевым-Мамоновым тайная организация «Орден русских рыцарей», которая носила откровенно масонский характер. В марте 1816 г. было создано тайное общество с политическими целями «Союз спасения», преобразованное в 1817 г. в «Общество истинных и верных сынов Отечества». Организаторами его были виднейшие деятели декабристского движения гвардейские офицеры Н. М. Муравьёв, П. И. Пестель, С. И. Муравьёв-Апостол, князь С. П. Трубецкой, А. Н. Муравьёв, И. Д. Якушкин, М. С. Лунин и др. Уже в этом обществе был поднят вопрос о цареубийстве, который, однако, не встретил всеобщего одобрения и привёл к самороспуску общества в 1817 г. В 1818 г. было создано общество «Союз благоденствия», в котором состояло уже более 200 человек, и имелись его отделения в нескольких городах. Общество практически не скрывало своей деятельности, его документы были известны не только великому князю и формальному наследнику престола Константину Павловичу, но и его брату императору Александру I. Хотя «Союз благоденствия» открыто обсуждал идею конституционной монархии, император воспротивился принятию жестких мер в отношении его членов. Но некоторые меры были все-таки приняты. В 1821 г. при Гвардейском корпусе, который являлся основной базой тайного общества, была учреждена военная полиция. И самое важное, 1 (14) августа 1822 г. вышел указ о закрытии масонских лож и всех тайных обществ, который требовал от всех военных и гражданских служащих подписки о непринадлежности к таковым. Споры о цареубийстве и меры, предпринятые властями, привели к кризису и закрытию «Союза благоденствия». Однако в 1821–1822 гг. в Киеве и Санкт-Петербурге на основе «Союза» возникли полноценные тайные организации заговорщиков – «Южное общество» и «Северное общество». Первое возглавлял полковник П. И. Пестель, сторонник радикально-террористических методов, вплоть до полного истребления всех членов династии Романовых. Он вступил в переговоры с польскими сепаратистами, которым в случае победы заговорщиков была обещана не только независимость Польши, но и включение в ее состав Литвы и Малороссии. «Северным обществом» руководила Верховная дума в составе Н. М. Муравьёва, Н. И. Тургенева, князя Е. П. Оболенского, князя С. П. Трубецкого, поэта К. Ф. Рылеева и писателя А. А. Бестужева-Марлинского, «северяне» придерживались более умеренных взглядов. Летом 1825 г. император получил достоверные сведения о заговоре на юге, в результате чего были арестованы почти все руководители «Южного общества». В итоге на юге удалось организовать бунт в Черниговском полку только в январе 1826 г., и он был довольно быстро подавлен. Главные же события развернулись в декабре 1825 г. на Сенатской площади в столице империи, где заговорщики, воспользовавшись заминкой с передачей власти после кончины (или ухода в монашество) императора Александра I, предприняли попытку военного мятежа. Мятеж был подавлен верными новому императору Николаю I войсками. После него была создана Следственная комиссия, которая привлекла к ответственности 579 человек. Император учредил Верховный уголовный суд, куда ради объективности включил и тех государственных деятелей, которые намечались заговорщиками-декабристами в качестве руководителей государства после переворота (Д. М. Мордвинов, М. М. Сперанский). Суд вынес суровый приговор: пятеро заговорщиков были приговорены к четвертованию, 31 – к отсечению головы, 17 – к политической смерти, 16 – к пожизненной каторге. Император существенно смягчил приговор – только пятеро были приговорены к смертной казни, причем через повешение. Это были: наиболее радикальные руководители заговора П. И. Пестель и К. Ф. Рылеев (написавший перед смертью покаянное письмо императору); организаторы бунта Черниговского полка, взятые в плен с оружием в руках, С. И. Муравьёв-Апостол и М. П. Бестужев-Рюмин; П. Г. Каховский, лично убивший героя Отечественной войны санкт-петербургского военного губернатора генерала от инфантерии графа М. А. Милорадовича и командира Гренадерского полка полковника Н. К. Стюрлера. Приговор 31 участнику заговора, приговорённым к отсечению головы, государь заменил на каторгу. Смягчены были и другие приговоры. Образ Д., их зачастую трагическая судьба были поэтизированы в русской, советской и зарубежной литературе, а также в кинематографе, в результате чего был затушеван антигосударственный, а иногда и прямо террористический (цареубийство) смысл их идей. Неслучайно В. И. Ленин видел в Д. предшественников большевиков.

ДЕМОКРАТИЯ (др.-греч. δημοκρατία – власть народа, δῆμος – народ и κράτος – власть) – термин, который в зависимости от контекста имеет несколько значений:

• форма правления государством, основанная на признании народа в качестве источника власти, народовластие. Основные принципы Д.: власть большинства, равноправие граждан, защищённость их прав и свобод, верховенство закона, разделение властей, выборность главы государства и представительных органов. Различают Д. прямую (когда основные решения принимаются непосредственно всеми гражданами на собраниях или посредством референдумов) и Д. представительную (решения принимаются выборными органами). Реальные Д. были лишь в Древней Греции, хотя философы Платон и Аристотель указывали, что идеал народовластия труднодостижим. Д. является самым неустойчивым режимом правления, поскольку неизбежно перерастает в охлократию (власть толпы). В современных странах Запада Д. существует формально, являясь прикрытием фактической олигархии, хотя множество видимых элементов Д. там действительно присутствует;

• способ организации и функционирования какого-нибудь коллектива (социального института), обеспечивающий влияние широких масс (например, партийная Д.) на какой-либо процесс.

ДЕНЬГИ – особый товар, обладающий наивысшей ликвидностью, являющийся мерой (в идеале – эквивалентной мерой) стоимости других товаров и услуг, а также средством обращения (то есть товаром-посредником в процессе обмена). Считается, что Д. как более удобное средство обращения пришли на смену бартеру – прямому и менее удобному обмену одних товаров (услуг или иных благ) на другие. Д. выполняют ряд функций: меры стоимости, средства обращения, средства накопления, средства платежа и функцию мировых Д., проявляемую во взаимоотношениях экономических субъектов разных стран. В древности в качестве Д. использовались шкуры, соль, мед, скот и т. п. Позднее роль Д. стали выполнять металлы. Вероятно, сначала это были металлические предметы (наконечники стрел и копий, гвозди, утварь), затем пластинки или слитки разной формы, а ещё позднее началась регулярная чеканка монет. Бумажные Д. (или банкноты) были впервые использованы в Китае во времена династии Сун (X–XIII вв.). В Европе банкноты были впервые выпущены Банком Стокгольма в 1661 г. В современных условиях в роли Д. выступают не столько конкретные товары (например, золото или другие драгоценные металлы в виде слитков или монет), сколько обязательства государства или его центрального банка в форме банкнот, не имеющих самостоятельной стоимости. Так, например, современные мировые Д. – доллары Федеральной резервной системы (ФРС) США не обеспечены ни золотом, ни товарами, ни ресурсами, то есть ничем, но на них США покупают всё, что необходимо или хочется, содержат армию, расходы на которую превосходят затраты на армии всех других стран, вместе взятых. При этом доллар не является даже банкнотой государства США, а именно ФРС, принадлежащей международной олигархии, и печатается лишь по их усмотрению. Подобный подход США превратил мировую экономическую систему в нерыночную, поскольку рынок предполагает эквивалентный обмен на добровольной основе, а главный участник мирового рынка – США производят ничем не обеспеченные денежные ресурсы в желаемом объёме, навязывают их всему миру, и их мало волнуют долги. При этом не только экономические, но и политические вопросы конкуренции решаются «игрой на повышение финансовых ставок», ведь ставки могут повышаться США до бесконечности, отсюда и все победы этой варварской империи. Отсюда же и проблемы, поскольку финансовый мир конечен, и бесконечно, по прихоти владельцев ФРС, печатать ничем не обеспеченные Д. нельзя. Подобные финансовые пирамиды рано или поздно подходят к пределу своей экспансии, после чего лопаются как мыльные пузыри. Расплата в виде финансового кризиса в США становится неизбежной.

Экономические проблемы России напрямую связаны с отсутствием у неё финансового суверенитета, который станет реальностью только тогда, когда рубль РФ будет независимым от западных мировых Д. (доллара и других финансовых обязательств США, а также евро), а Центральный банк РФ ликвидирует вассальную зависимость от мировых финансовых институтов (МВФ, МБРР, ФРС США и др.). Современные мировые деньги (доллары ФРС США) играют важнейшую политическую роль. Чаще и проще всего современные политические процессы управляются банками через кредиты, денежную эмиссию и другие финансовые инструменты. Особенно в этом деле преуспел МВФ (контролируемый США), навязывая государствам политические условия при выдаче займов. Полностью зависимые от Запада банки России, Белоруссии и Украины вынуждены вести такую кредитную политику, при которой бизнес может кредитоваться на условиях, многократно более худших, чем на Западе. Но бизнесу нужны оборотные Д., как кровь живому организму, и, не имея доступных кредитов, не стоит удивляться низким темпам постсоветского развития. Россия, Белоруссия и Украина должны по планам мировой олигархии оставаться недоразвитыми, поскольку сохраняется угроза имперского воссоединения восточных славян.

В XXI в. появились новые Д. – частные цифровые валюты (ЧЦВ). Наиболее известная из них – биткоин (ВТС). При их использовании обеспечивается полная конфиденциальность операций (купли-продажи, аренды, займа, одностороннего трансферта и т. п.). Операции находятся вне поля зрения финансовых регуляторов и налоговых служб. Более того, обеспечивается анонимность участников операций, включая тех, кто участвует в создании цифровых валют. Поэтому ЧЦВ часто называют криптовалютами, то есть валютами, имеющими криптографическую защиту. Сети биткоинов и других ЧЦВ – идеальные убежища от налогов и преследования со стороны правоохранительных органов (когда, например, ЧЦВ используются для покупки наркотиков, оружия и т. п.). Время покажет масштаб последствий этой очередной денежной аферы Запада.

ДЕРЖАВА (от древнерус. дрьжава – владычество, могущество) – понятие, имеющее несколько значений, в зависимости от контекста:

• атрибут власти монарха, наряду со скипетром и короной, представляющий собой шар с крестом наверху и символизирующий в русской христианской традиции Царство Небесное;

• государство, выделяющееся среди прочих мощью (военной, экономической) и политическим влиянием. Сверхдержава (великая Д., супердержава) – сверхмощное независимое государство, обладающее подавляющим превосходством над другими государствами по какому-либо параметру (военному, политическому или экономическому), а также влияющее на мировые политические процессы. В настоящее время сверхдержав в мире три: Россия, Китай и США.

ДЕРУСИФИКАЦИЯ – процесс вытеснения русского языка и культуры (или русскоязычного населения) из различных сфер жизни определённого сообщества людей, организаций, государственных структур и/или стран. Д. стала одной из постоянных тенденций во внутриполитической практике многих стран, возникших на постсоветском пространстве (Украина, Литва, Латвия, Эстония и др.) как следствие геополитики США.

ДИКОЕ ПОЛЕ (от лат. Loca deserta) – историческая область неразграниченных и слабозаселённых причерноморских и приазовских степей, расположенная между Днестром на западе и Доном и Хопром на востоке. Как считает большая часть исследователей, в границах Д. П. ныне полностью или частично располагаются ДНР, ЛНР, Приднестровская Молдавская Республика, территории Белгородской, Воронежской и Ростовской областей Российской Федерации, а также Днепропетровская, Запорожская, Кировоградская, Николаевская, Одесская, Полтавская, Сумская, Харьковская и Херсонская области Украины. Долгое время Д. П. было непригодно для постоянного проживания ввиду крайнего неудобства с точки зрения обороны (из-за частых набегов кочевников). Русское освоение Д. П. началось в XIII–XV вв. в связи с формированием казачества в нижнем течении Днепра и Дона (см. Казачество). Полноценная интеграция Д. П. в состав России стала возможной во второй половине XVIII в. в результате образования Новороссии (см. Новороссия).