Текст книги "Женская команда божьей мечты. В помощь женским служителям"

Сопровождение в покаянии

Когда делается призыв к покаянию, она может предложить помолиться за тех, кто желает признать Господа своим Спасителем. Прежде чем закончится мероприятие, ведущая приглашает своих гостей посетить следующие собрания. Если кто-то из гостей покаялся, нужно иметь человека готового побеседовать с новообращенной или навестить ее. Заранее обговорить в команде кто это сделает.

Составление программы

Чтобы собрания были интересными, его программа должна быть разнообразной. Когда программа полностью одобрена всеми членами команды, скоординируйте этот план по времени, пусть каждая часть мероприятия имеет временные рамки. В программу, помимо приглашенных «звезд», можно включать творческие номера, пожертвования на проекты, подарки от женского служения, время молитвы друг за друга, специальную музыку, пение группы, игры, мастер классы, встречи исцеления и возрождения, специальные консультации, время вопросов и ответов, дискуссии и беседы. Планируя программу, подумайте о приглашении особых людей, обладающих навыками, талантами, которые могут быть интересны для женщин, такими как ведение домашнего хозяйства, составление букетов, выбор подарков, приготовление еды, причесок, украшение дома, юридические аспекты, или что-нибудь в этом роде. Кто-то может поделиться необычным хобби. Время у таких гостей должно быть ограничено, чтобы не занять основного времени, предназначенного для проповеди, для духовной части.

Помните об основной цели собрания это евангелизация, исцеление женских душ, чтобы открывались истины, менялись их характеры, и проявление внимания и заботы, общение.

Программа женского собрания должна быть направлена, прежде всего, на то, чтобы приблизить женщин к Господу. На каждом мероприятии должно быть отведено время для того, чтобы объяснить план спасения и пригласить женщин исповедовать Христа своим Спасителем. Для этого нужно выяснить, кто первый раз пришел, на христианское мероприятие.

Задача женского служения поддержать женщин и дать им необходимые знания для того, чтобы благовествовать о Христе через изучение Библии, молитвы, свидетельствования, служения нуждам других и встреч для общения. Оно включает всех взрослых женщин церкви замужних и одиноких. Женщины, которые участвуют в совместном служении, могут помочь друг другу проповедовать Христа на словах и в жизни. Женщины имеют уникальную способность помогать друг другу в достижении этой цели, так как они понимают физические и эмоциональные потребности, образ мышления представительниц своего пола и знают, какое участие от них ожидается.

Управление финансами

За управление денежными средствами отвечает Лидер женского служения и лидеры-координаторы, входящие в женский Совет. Каждый координатор составляет смету расходов на год и подаёт заявку Лидеру Женского служения, а она передаст это руководству церкви. Кроме помощи и финансового участия церкви в служении, женщины, принимающие в нем участие, могут вносить часть своих пожертвований. Например, женщины самостоятельно покупают свои учебные пособия и используют оставшиеся деньги на покупку продуктов для встреч. Средства на особые мероприятия можно получить от продажи входных или пригласительных билетов покрывающих расходы, а также побуждать к жертвенности женщин христианок.

Хорошо, если на каждом собрании вы будете представлять конкретный проект женского служения, на который вы хотите собрать пожертвование. Таким образом, женщинам будет предоставлена возможность жертвовать на конкретную нужду, послужить своими финансами для дела Божьего. Нужно подчеркивать важность евангелизационных проектов. Обязательно сообщайте о собранной сумме денег, и с определенной периодичностью, отчитывайтесь, куда они потрачены.

Музыкальное и видео сопровождение мероприятий

Музыкальный руководитель отвечает за музыку, если есть такая в команде. Если такой нет, то руководитель рабочей группы приглашает музыкантов, исполнителей музыкального служения, или тех, кто посвятил себя женскому служению своим музыкальным талантом. Руководитель следит за соответствием музыки теме встречи. Руководитель отвечает за звуковое обеспечение и свет, договариваясь в церкви со специалистами. А также за видеосъемку и фотосьемку для дальнейшего создания видеороликов для презентаций и отчетов. Это важная составляющая, которая способствует раскрытию темы, ведет к поклонению и благодарности сердец женщин Господу.

Столы и угощения

За наличием на мероприятиях прохладительных напитков и угощений следит ответственная за угощения. Их готовит команда заранее. Она планирует угощение женщин чаем или кофе, обедом или ужином. Она следит за тем, чтобы на столах имелось все необходимое. И вовремя реагирует, чтобы послужить сестрам.

Помещение

Ответственная за помещение следит за наличием помещения для встреч, и уборкой после них. Призывает женщин подключиться, чтобы убрать мусор, помыть пол, расставить на место помытую посуду.

Таким образом, женщины не просто наблюдатели и потребители развлечений, но участницы служения.

Если необходимо собраться дома у кого– то командой, она просит у женщин разрешение на проведение этих встреч, и спрашивает чем помочь в подготовке. Если проходит в церкви, она подготавливает помещение.

Обсуждение в команде

После каждого мероприятия командой обсудите, и поставьте каждый лидер его проведению оценку. Время от времени можно раздавать женщинам бланки для оценки собрания, чтобы учесть их мнение при дальнейшем планировании и подготовке собраний (возможно анонимные).

В бланках можно разместить следующие вопросы:

– Отвечают ли встречи своим целям?

– Какие можно указать слабые и сильные стороны прошедшего мероприятия?

– Что можно сделать лучше?

– Что ты лично можешь привнести в улучшение последующих собраний?

– Какие критерии для оценки женских встреч ты бы выделила?

Так как есть два вида женского влияния на окружающих, то нужно понять, как хочет влиять команда. Нужно знать, чем оценивается успех именно вашего служения. Есть поверхностное влияние, которое ведет к популярности, количественному росту, и тогда служительницы озабочены цифрами, когда кажется, что если цифры растут, то влияние больше. Результат направлен на количество, где люди средство для достижения цели. И есть основательное влияние, это весомость твоего слова, когда оно влияет не на многих, но основательно. Это не твоя работа, а это работа Бога в жизни женщин через тебя. Здесь вопрос не о количестве, а качестве твоего сердца, что позволяет проникать в глубины сердца других женщин, когда их жизнь кардинально меняется, меняется их внутренность. Такие свидетельства от женщин очень ценны.

Аналогично строятся и служения, которые проходят и на постоянной основе. Они проходят с определенной периодичностью, и требуют тоже больших трудозатрат. Также есть ответственные за каждое направление служения, и их помощницы.

Направления (отделы) в женском служении

Какое же по-настоящему нужное дело нужно начать в служении? В Иакова 1:27 написано: «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира». Иаков говорит о том, что такое чистое и непорочное служение. И стоит для начала разобраться с этим. Чистое – это не святое, как можно подумать. В современном языке это слово выражается в словосочетании «в чистом виде», не замутненное, не разбавленное, настоящее. Иаков говорит о том, что мы привнесли в служение свои человеческие придуманные элементы. Например, форму одежды. Писание регламентирует только одежду священника, но не всех поклоняющихся. Мы же регламентируем все, на все прописываем правила, и требуем их соблюдать. Непорочное означает целостное, не поврежденное. От него ничего не убавляли, не удаляли. Это еще один перекос в служении. Например, давайте уберем музыку, она может смущать, ограничим инструменты, уберем причастие, убрали. Но опять что что-то смущает, например крест, давайте уберем распятие. Сталкивалась ты с таким? Другими словами, в этом отрывке Иаков учит нас не прибавлять к служению, и не убавлять от служения. Правда он добавляет «перед Отцом», что явно показывает, что оценочные критерии у нас и у Бога несколько отличаются. Истинное Богослужение в заботе о слабых и малых. Это происходило и раньше в библейские времена, служили нуждающимся людям. (Деян. 9:36).

Служение нуждающимся женщинам и детям

Социальное служение это необходимость выражения своей веры, и один из способов благовестия о Божьей любви. Так в чем суть служения? В том, чтобы «презирать сирот и вдов», заботиться об интересах самых слабых. Сегодня общество следует за мнением успешных и богатых, или большинства, или силы, или власти, в то время как Иаков говорит нам, что о крепости цепи судят как раз по слабому звену. Это касается и церкви, и нашего служения. Посещая людей на дому, можете принести им фрукты или приготовленные угощения, или набор ежедневно употребляемых продуктов. Заходя в больницу, дом, тюрьму, предупредите, что вы не займете много времени. В разговоре с женщиной говорите тихо и смотрите собеседнице в глаза. Если вы чувствуете, что ваш собеседница не имеет отношений с Иисусом, задайте ей вопросы: «Ощущаете ли вы Божью поддержку в настоящее время?» « Узнали ли вы что-нибудь новое о вашей вере в ходе нашего общения?» «Иисус очень любит Вас, как никто другой на свете!» Слушайте их ответы. Подумай, как ты можешь рассказать о Спасителе, подтвердить ее спасение и напомнить о том, что Иисус присутствует в ее жизни. Закончи это посещение молитвой. Молясь, держи ее за руку или за плечо в знак поддержки. Не забывай, что в комнате могут быть члены семьи или другие люди. Если возможно, спроси, есть ли у них молитвенные просьбы, и, если есть, включи их в заключительную молитву.

Координатор этого служения может сформировать рабочую группу из женщин, занимающихся посещениями больных, детей и престарелых. Количество таких сестер милосердия будет зависеть от объема служения. Возможно, постоянно будут требоваться добровольцы. Координатор помогает женщинам включиться в это сложное служение, вдохновляет женщин, занимающихся посещениями, составляет план посещений нуждающихся. Координатор ведёт учет таких посещений. Если для посещений выделяется конкретный день, то служительницы встречаются в церкви, или в другом определенном месте для совместной молитвы, для того, что бы взять приготовленные пакеты с продуктами, лекарствами, моющими средствами и др.

Уметь сострадать людям кажется легко, но не все могут. Пр.19:17 гласит: «Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его». Пр. 22:9: «Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить – и не будет услышан». Пр. 22:9: «Милосердный будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего». Новозаветная церковь усердно заботилась о бедных. (Деян. 4:34—35). В 1 Иоан. 3:17 сказано: «А кто имеет достаток в мире, но видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, – как пребывает в том любовь Божия?»

Иисус однажды сказал: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матф.5:16). Если ты все сделаешь правильно, то твое влияние будет иметь воздействие на мир, будут оттаивать ожесточенные сердца, открываться для Бога.

Важная составляющая служения это неоскверненность от мира. Что я имею в виду? Не страшно, когда лодка плавает в море, страшно, когда море плещется в лодке. Не страшно, когда мы «плаваем» в мире, опасность наступает, когда мы понимаем, что мир проник в нас. И прежде всего это не привычки или поступки, которые религиозное сообщество считает греховными, хотя это тоже. Речь идет об образе мышления, с него все начинается. Когда вдруг начинаем думать как не возрожденные, как не христиане. Когда мы начинаем полагаться на собственные силы, на свои таланты или положение. Когда мы думаем, что какая-то область жизни не требует вмешательства Бога или Его совета или разрешения. Будь то отношение к людям, или формы общения, или возможность помочь тем, кто рядом.

На что стоит обратить внимание, на то, чтобы встречи были доступны всем, а не избранным, ведь это распространенное явление. Если это не так, то те, кто могут оплачивать, оплачивают неимущим женщинам все, что необходимо чтобы быть на мероприятии. Возможность иметь материалы для изучения программы, доступ в помещение, кормление на мероприятии, и все чем обеспечены на мероприятии те, кто оплатил вход на него. Это принцип, если помните, был в ранней христианской церкви. Возможно, это делает церковь, в которой ты служишь, а возможно вы командой служения практикуете сами. Кому это нужно? Организация постоянного социального служения для обделенных, это больше нужно для сердец, которые служат, чтобы они не были жесткими, жестокими, научились видеть нужду и боль людей, были милостивыми и щедрыми. А как будут благодарить Бога те женщины, девочки, старушки и дети, которые получили благословения через нас! Кто больше рад? Бог? Получившие заботу и внимание люди? Или я сама? Определи, если сможешь.

Каким может быть социальное служение?

Примеры социального служения:

– Вещи, в которых нуждаются малоимущие.

– Пакеты с продуктами для пожилых людей или на постоянной основе или к праздникам. Оказание адресной помощи пожилым людям. Конечно, это требует определенных усилий и финансовых затрат. Но люди увидят искренность и будут благодарить не только вас, но и Бога. Возможно, они нуждаются и в другой помощи.

– Посещение больниц, рожениц, детдомов, пенсионеров.

– Кормление бездомных, бедных и т. д. В каждой местности это свои слои населения, которые нуждаются в помощи, и в обретении Господом и Спасителем Иисуса Христа. Женское служение даёт женщинам желание свидетельствовать о Христе другим людям делами милосердия. «Служите друг другу каждый тем даром, который получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией… служит ли кто, служи по силе, (какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа» (I Петра 4:10—12). Женщины несут служение в церкви, проявляя, заботу о физических и духовных нуждах друг друга, удовлетворяя потребность в любви, пище или одежде. Делами милосердия распространяются на окружающих людей и выходят за пределы церкви (Гал. 5:13, 6:10). Женщины служат в любви, раздавая пищу голодным, предоставляя ночлег бездомным, делясь одеждой с бедными, утешая больных, укрепляя гонимых и поддерживая эмоционально взволнованных (Матфея 25:35—40, II Коринф. 1:3—4).

Ищи того служения, которое будет угодно Богу, а не тебе лично или церкви. Уделяй внимание практическому опыту, то, что можно применить в жизни, личным свидетельствам женщин, примерам жизненных ситуаций, когда они решали вопросы с Богом и получали ответы.

Евангелизация неспасенных

Когда мы уверены, что женщина одета, сыта, и способна воспринимать информацию, мы можем говорить ей о Христе. И здесь прекрасно работают любые мероприятия, куда сможем пригласить неверующих женщин, которым помогли, или живущих по-соседству, подруг и коллег. Женское служение занимается евангелизацией, наполняя церкви новыми членами церкви. Женские служения побуждают женщин свидетельствовать об Иисусе Христе тем, кто ещё не знает Его. «Но вы примите силу, когда сойдёт на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:8). Женщины свидетельствуют о Христе, рассказывая своей семье, друзьям и знакомым о том, что произошло с ними, кто такой Иисус и как Бог изменил их жизнь. Женщина свидетельствует, живя христианской жизнью, рассказывая о надежде, которую даёт Бог. Женщины обретают возможность свидетельствовать о Христе во время своих ежедневных встреч с другими людьми (Рим. 1:16,1 Пет. 3:15—16). Женщины свидетельствуют женщинам, приглашая их на специальные евангелизационные мероприятия. Сперджен написал своему сыну следующие строки о миссионерстве, и о евангелизации: «Если бы Бог призвал меня быть миссионером, я бы не хотел умереть миллионером; и если бы ты был сотворен для миссионерства, мне бы очень не хотелось, чтобы ты жаждал королевских почестей. Что все царства, дворцы и короны по сравнению с тем высоким призванием – приобретать души для Христа, по сравнению с той честью – строить Церковь Христову. Не становиться на место другого человека, а провозглашать Евангелие Иисуса Христа там, где о нем еще никто не слышал».

Не лучше ли и тем, кто обладает и не обладает даром евангелиста, говорить и говорить при любой возможности о любви Иисуса Христа? Если Церковь, а женское служение часть церкви, будет делать упор на дела, как на выражение своей веры, но при этом не благовествовать, то, безусловно, она получит какую-то свою награду. Но важно помнить о том, что сегодняшний мир идет в ад! И происходит это потому, что люди не слышали о Христе. Но, ведь в этом есть и наша ответственность, что мы можем, но не говорим о спасении на наших мероприятиях и за пределами церкви.

Изучение Библии

Основным направлением женского служения является поощрение изучения Библии и личного применения ее истин женщинами. «…ты из детства знаешь писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершенен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим. 3:15—17). Изучать Слово Божие, возрастать во Христе. Библия рассказывает о том, как можно стать зрелой христианкой. Изучать Библию можно читая, размышляя, запоминая наизусть, общаясь с другими женщинами из группы по изучению Библии, прослушивая Библейские уроки, выполняя домашние задания. И, конечно же, все это нужно применить в свою жизнь. Зрелая христианка, знающая Библию и имеющая жизненный опыт, может личным примером иллюстрировать Библейские принципы младшим и новообращенным женщинам. Женщины побуждают других женщин смотреть на Христа, и применять Его рекомендации о браке, материнстве, работе, доме, принятии решений во всех сферах жизни. (Тит. 2:3—5). Совместно обсуждать или рассуждать над отрывком из Библии как кто что понял. Здесь важно, чтобы все высказывания подтверждались Словом Божиим, выводы основывались на всем Писании, а не путем извлечения одного стиха из контекста. К прочитанному отрывку из Библии полезно задавать следующие вопросы:

– Что я узнала о Боге? О Его действиях?

– Что я узнала о людях, о которых говорится в отрывке? О церкви?

– Что я узнала о себе? Как мне применить на практике в своей жизни это слово?

Так как многие переводы Библии используют местоимение мужского рода, когда есть обращение к народу, собравшиеся могут найти личностное восприятие обращения, если подставят местоимение женского рода или слово «дочери» вместо «сыны» и «женщина» вместо «человек». Этот метод чтения не новый, его использовал еще апостол Павел, он взял цитату 2Цар.7:14 «Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном» – и использовал этот прием: «И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями» (2 Кор. 6:18).

Цель изучения уподобление Христу и достижение духовной зрелости на протяжении жизни женщин, выражение любви и заботы о них, заботы об их возрастании. Женщины собираясь, постоянно пребывают в Слове, которое основа жизни христианина (Евр.4:12). Это возможность узнать Иисуса Христа как Господа

и Спасителя неверующим женщинам (Ин. 5:39; Еф.1:15—23). Это возможность приобщиться к церкви и к служению (Ин. 4:29,39; Рим.12:1—2). Такие встречи помогают женщинам изменить свою жизнь, быть подотчетными в хождении перед Господом.

Молитва

Молитва занимает важное место в служении. Лучше молиться по теме, которую взяли, и отдельным блоком личные молитвы за присутствующих, или их нужды. Разнообразие в методах молитвы вдохновляет использовать новые пути молитвы. Большинство методов молитвы предлагают, чтобы в молитве были включены четыре основные части: прославление, исповедь, просьба и благодарение. Новый Завет около восьмидесяти раз трактует фразу о ношении бремен друг друга. Помогать людям в их страданиях это особый дар, но одновременно и большая ответственность. Часто люди просят, не сообщать эту информацию перед церковью, нужно исполнять такие просьбы. Лучшая молитва – это хвала Господу. Молитва, проявляющая любовь к человеку – это ходатайственная молитва за него. Лучшая книга о молитве сама Библия. Говоря словами Гудзона Тейлора, мы сможем «научиться приводить в движение людей через Бога». Мне понравилось высказывание писателя по имени Уингам: «Проповедь – это редкий дар, но молитва – редчайший. Проповедь – как меч, она достигает лишь, находящихся, рядом. Молитва же, подобно ружью, имеет гораздо больший радиус действия».

Планируя новое мероприятие, молись и доверяй Творцу, это в первую очередь Его служение. Молитва основа успешного женского служения. Здесь молитва с вопросами к Богу: «Чего Он хочет от нас? Как Он хочет употреблять наше время и силы?» Цель молитвы искать волю Божию в жизни и служении. Молитва за развитие женского служения, за единство команды, и плоды в служении, за женщин-служителей, за служение девушкам-подросткам, за конкретные мероприятия. Молитва о пробуждении в женском служении. За каждую сестру, чтобы нашла свое призвание в церкви и служила дарами, данными ей Господом. Молитва об эмоциональном исцелении женщин, которые проходят испытания и трудности. Женщинам в евангельских церквях нужен Господь, чтобы быть здравыми, зрелыми и духовно сильными, и начинается все с молитвы. Важная часть в служении молитвенная поддержка друг друга в личных переживаниях. Совместная молитва о взаимоотношениях в семьях, о Божьей защите семей, о больных, о здоровье детей и супругов.

Чем чаще мы собираемся вместе на молитву, тем больше силы. Мы переходим из сферы сложения в сферу умножения, каждая дополнительная молитвенница, умножает силу молитвы, мне кажется, именно так устроен духовный мир. «Пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас прогонят тьму» (Лев.26:8). «Как бы мог один преследовать тысячу и двое прогонять, тьму?» (Втор 32:30), так говорит Писание. Это не математическая формула для применения решения задачи, тем более подсчетов мощи молитвы на женском служении, и все же принцип преумножения существует и работает. Прогоним тьму? Пусть не случаются перерывы в совместных молитвах, пусть не будет затишья, а будут многократные молитвы, непрерывно возносящиеся к Богу, и будут женщины ходатаи всегда готовые молиться по разным поводам, за многих людей. «Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фессал. 5:17—18).

На крупных мероприятиях лучше разделить всех собравшихся женщин на молитвенные группы из четырех или шести человек, но не двух или трех. Такая ситуация не будет слишком пугающей для одиночек по натуре, хотя и здесь некоторые все же будут продолжать чувствовать себя неуютно. Но в знакомом обществе, где уже доверяют друг другу можно делиться и на небольшие группы. Насчет громкости, или тишины, как в читальном зале, это дело выбора каждой деноминации, можно заранее оговаривать, как молимся все вместе голосом, громко, или по очереди, или в тишине взирая на Господа.

Хороший пример молитвы благочестивого царя Иосафата, который правил уже двадцать лет и имел опыт духовной жизни, но против его земли объединились три народа в военном походе. «Мы.. воззовем к Тебе в тесноте нашей, и Ты услышишь и спасешь», молился он (2 Пар.20:9). Он был уверен, что нужно объединяться в молитве, и мало того он просил о водительстве: «Мы не знаем что делать, но к Тебе очи наши» (2 Пар.20:12). Каждый раз поощряй молитву, где бы, ты не служила, проси о водительстве всей твоей команды.

(Пример проведения встречи о молитве. Приложение №2 в конце книги).

Христианское женское общение

Встречи для общения и молитвы

Общаясь, женщины, рассказывают друг другу в формальной и неформальной обстановке о том, как они применяют Слово Божье в своей повседневной жизни, как они молятся и радуются ответам на молитвы, просят поддержки в трудностях. Исповедуют друг другу грехи или вместе поют, прославляя Христа (Деян. 2:42, Кол. 3:16), являясь свидетелями Божьих дел в их жизни. Женщины могут учить, консультировать и поддерживать других женщин в вопросах о роли дочери, жены и матери и в других. Для этого организуют крупные мероприятия, такие как семинары, курсы, встречи, клубы, ток-шоу, молитвенные вечера. Собираться небольшими группами, и целыми залами. На встречах царит доверие, любовь, молитва, и наставления из Слова Божьего, которое действует на сердца сестричек, и меняет их жизнь. Они вместе молятся, радуются радостям подруг, и плачут вместе с плачущими.

Группы поддержки для женщин

Хорошо создавать в церкви группы поддержки для :

Одиноких женщин

Вдов

Женщин, переживших развод

Для женщин, переживших насилие

Для женщин переживших аборт

Женщин, чьи мужья не христиане

Женщин с маленькими детьми

Женщин, имеющих детей – инвалидов

Женщин больных СПИДом

Женщин тяжело больных раком и престарелых.

Студенток

Детей сирот

Беременных и только что родивших детей

Эмоционально неустойчивых женщин, или находящихся в депрессии

Для каждой из таких групп нужно наметить конкретный план действий, мероприятий, финансовую составляющую, и, конечно же, ответственную женщину лидера.

Совместные завтраки, обеды, ужины

Христианское общение за завтраком, обедом, ужином или планированием евангелизационной встречи стимулирует и улучшает личные отношения каждой женщины с Христом и даёт ей радость в сердце (1 Иоан. 1:3—4). Общение не обязательно должно быть запланированным. Это может быть свободное общение, совместное посещение театра, выезды на природу, посещение друг друга дома, празднование день рождений и других событий. Оно происходит тогда, когда женщины принимают совместное участие в воплощении Божьих заповедей в жизнь. Союз между женщинами укрепляется по мере их совместного участия в христианских богослужениях, встречах, совместных делах. Поддерживая друг друга, они укрепляют связь между собой. Связь появляется с осознанием того, что все они имеют отношения с Иисусом Христом. Общение продолжается по мере того, как женщины говорят о христианской жизни, помогают и оказывают влияние друг на друга. Где бы они не находились, какую работу бы не выполняли, главное вместе.

Консультирование женщин

Ещё одной разновидностью служения может быть консультирование женщин. Консультирование это возможность позаботиться о тех, кто разочарован, страдает, чьё сердце разбито, кто находится в замешательстве. Христианское консультирование служение, благодаря которому люди могут получить ответ из Библии и научиться молиться о своих проблемах. Христианское консультирование может помочь соседу в горе, матери, сын которой нуждается в совете о правильном поведении на свидании, жене, страдающей от мужа-алкоголика. Бог использует женщин, ведомых Святым Духом и преисполненных Божьего сострадания, для разрешения проблем других женщин. Нуждающиеся смогут почувствовать искреннее беспокойство со стороны христианской помощницы, и её помощь и присутствие устранят страх и изменят ситуацию. Координаторы служения ведут поиск профессионального христианского консультанта, который может духовно одаренных женщин научить технике консультирования. Возможно, среди вас есть уже готовые христианские консультанты.

Необходимо обучиться руководителям служений технике консультирования. Такая подготовка поможет духовно одаренному консультанту и даст рекомендации всем, кто участвует в женском служении. Если на данном этапе найти такого консультанта не представляется возможным, могут помочь следующие рекомендации:

Строй отношения, беседуя на общие темы. Старайся, чтобы нуждающийся человек почувствовал себя комфортно с тобой и доверился тебе, как консультанту.

Внимательно выслушай проблему, попытайся понять чувства нуждающейся сестры. Не перебивай. Изучи проблему, задав вопросы нуждающейся женщине. Поинтересуйся её прошлым и настоящим.

Обсудите с ней дальнейшие действия, основываясь на библейских принципах. Мысленно проанализируй результаты предполагаемых действий. Продолжай обсуждение, пока план не будет ясен.

Побуждай нуждающихся женщин точно следовать обговоренному плану действий и сообщать тебе о результатах во время следующих встреч.

Обобщи проблему и дай основанный на Писании план действий.

Помолись о ней, попросив у Бога утешение, милости и мудрости.

Договорись о следующей встрече.

Консультанты должны знать собственные нужды и проверять свои мотивы, прося Господа очистить их сердца для служения. Иногда консультантами руководят другие желания. Вместо заботы о нуждающихся, консультанта искушает любопытство узнать личную жизнь женщины, желание иметь власть над другими или использовать обстановку для реализации чувства собственного превосходства. Консультанты должны хранить информацию в тайне.

Бог может помочь христианкам эффективно консультировать женщин, как найти смысл жизни, открыть Иисусу свои сердца и при этом дать утешение во время потерь, указать на грех и направить их к здоровой благочестивой жизни, и все это делать с любовью.

«Молодая девушка была не замужем и беременна. За последние несколько дней она испытала невероятные эмоциональные взлёты и падения. Стоя перед дверью дома своей престарелой родственницы, она гадала, как та отреагирует на ситуацию. Она уже знала, что значит быть отвергнутой. Она помнила реакцию своего жениха и события, заставившие его изменить свои намерения». Эта цитата из книги «Духовное материнство», где Сьюзант Хант описывает, какими непростыми переживаниями может быть наполнена жизнь совсем юной девушки. Знакомый сюжет? Вы узнали героиню этой истории? И хотя это происходило в далёком прошлом, в наши дни молодые сестры тоже проходят через подобные кризисные ситуации. И в эти моменты помочь может только Божья женщина, которую Бог уже провел через что-то подобное. Сам Бог через ангела направляет Марию к Елизавете, к той, которая, по словам ангела, сама испытала сверхъестественное вмешательство Бога в свою жизнь. И Мария послушно поспешила к старшей, более опытной женщине. «Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла и приветствовала Елизавету» (Лук. 1:39—40). Никто из нас не знает, какие чувства в тот момент мучали Марию, когда она подошла к дому Елизаветы, и постучала в дверь ее жилища. Но что мы видим, что меньше чем через пять минут после того, как она вошла внутрь, она уже испытывала радость и уверенность, которая несвойственна в такой ситуации для молодой девушки. Прошло еще немного времени, и в присутствии Елизаветы, Мария восхвалила, запела Богу величественную песнь хвалы, которую каждая из нас может прочитать в Луки 1: 46—55. История Марии и Елизаветы раскрывает пользу отношений между молодыми и старшими сестрами. Они ободряют и вдохновляют девушек достойно проходить кризисные моменты и жить во славу Бога.