Текст книги "Тонкое строение человека"

Читатель: Получается, что, как только у человека появляется преданность Богу, он немедленно желает все бросить и уехать в святое место?

Автор: Пожалуйста, не воспринимайте сказанное слишком поверхностно. Достичь перечисленных в священном писании ступеней духовного прогресса очень трудно в этом мире. Если человек действительно доходит в своем понимании до семнадцатого уровня, тогда его жилище само по себе становится местом паломничества. Так что он может уезжать в святое место или не уезжать, в любом случае он будет жить, как святой.

Читатель: Значит, первое, что приходит к человеку, – это полное принятие высшего знания. Такой полной покорности авторитету Вед у меня нет.

Автор: Замечательно! Хорошо, что вы склонны делать выводы о своем уровне совершенства.

Читатель: Похоже, что я не добрался даже до первого пункта самосовершенствования. Значит, мой разум еще настольно грязен, что ведическое знание пока что и не собирается входить в него. Теперь понятно, почему в моей жизни ничего не меняется!

Автор: Это значит, что все у вас еще впереди.

Читатель: Чтобы все действительно было впереди, я должен серьезно обсудить с вами одну важную для меня тему. Вы сказали, что, если в жизни не происходит прогресса, то судьба такого человека обусловлена влиянием на его разум ложного знания. Пожалуйста, опишите все виды знания, которые оказывают влияние на счастье и судьбу человека, а также все ступени ведического знания. Только после детального изучения этого вопроса я смогу выбрать для себя ту ступень самосовершенствования, которой смогу реально следовать. Так в своем постижении счастья я смогу сдвинуться с мертвой точки.

Автор: Это разумное понимание вещей. Хорошо, мы поговорим на эту тему при следующей нашей встрече, а сейчас подведем итог нашей беседы.

ВЫВОД: В этом мире самая могущественная сила – это сила времени. Она является орудием Господа, направленным на поддержание законов справедливости в этом мире. Никто не сможет избежать влияния этой силы или противостоять ей. Единственное, что мы можем сделать, – идти в ногу со временем. Как помощь, так и противодействие со стороны высших сил приходит к нам через влияние на нас могущественных сил Вселенной, называемых гунами материальной природы.

Вся Вселенная является полем деятельности для живущих в ней существ. Каждая ее точка насыщена вполне определенным видом счастья. Все живые существа в зависимости от своего понимания счастья и в зависимости от своих поступков получают после смерти тела новый тип тела (новую форму жизни). Каждое живое существо рождается в строго определенной части Вселенной, соответствующей образу жизни (виду счастья), который оно заслужило.

Способность быстро менять в лучшую сторону свою судьбу зависит от решимости человека изменить себя и от груза его плохой кармы. Решимость в свою очередь зависит от послушания человека и среды его общения, от цели его жизни и его веры, от того знания, которому он следует, от его питания, способности совершать благостные аскезы, желания совершать пожертвования и культивировать в себе молитвенное настроение. Склонность прогрессировать или деградировать находится в зависимости от направленности разума, который в свою очередь подвержен влиянию того вкуса к счастью, который человек в себе культивирует. Направленность разума в сторону прогресса меняется в результате смиренного общения человека с мудрыми людьми. Укрепление разума в правильном направлении возникает в результате честного и стойкого следования наставлениям мудрецов. Такое следование приводит к трезвому пониманию цели человеческой жизни. Понимание цели жизни ведет разумного человека по его жизненному пути, пока он не достигнет ее.

Высшие силы понуждают каждого человека в материальном мире идти дорогой своей судьбы. Это три могущественные и непреодолимые силы Вселенной – гуна благости, гуна страсти и гуна невежества.

Гуны материальной природы помещают нас в определенные жизненные рамки, согласно нашим прошлым поступкам и желаниям. Так, например, если человек гордится своими – пусть даже возвышенными – познаниями, то он не сможет вырваться из-под влияния гуны благости и достичь духовной платформы. Гуна страсти сковывает нас, побуждая к чрезмерной деятельности, лишая свободного времени, столь необходимого для работы над собой. Гуна невежества приводит человека в состояние безумия, это ослепляет разум и не позволяет ему работать над собой.

Для того чтобы избавиться от влияния гуны невежества нужно раскаяться в грехах и осознать необходимость общения с духовно развитым человеком, которое вдохновит на работу над собой и очищение сознания. Для того чтобы избавиться от влияния гуны страсти необходимо понять, что такое бескорыстие. Для очищения от влияния гуны благости надо постичь истинное смирение и таким образом признать высший авторитет наставника и духовной науки, которую он несет людям.

Без квалифицированного духовного наставника сжигание грехов и очищение разума протекает у человека очень медленно, а порой это практически невозможно.

Знание – сила

Автор: Похоже, сегодня нам предстоит серьезная беседа. Согласитесь, большинство людей считает, что для того чтобы быть счастливым и здоровым, нет смысла углубляться в постижение сложных вопросов высшего знания. Бытует мнение, что не нужно морочить себе голову этими вопросами. Многие просто уверены, что достаточно уметь переключаться, чтобы чувствовать себя счастливым. Так, например, достаточно иногда бросить все дела, отдохнуть, порадоваться жизни и позаниматься своим здоровьем. И тогда успех в достижении счастливой и здоровой жизни гарантирован.

Читатель: А почему бы и нет? Я теперь тоже склонен так думать. Вчера мы с женой съездили на природу и хорошо отдохнули. У нее в результате прошла головная боль, которая не поддавалась лечению ни таблетками, ни упражнениями. Я побегал с сыном по лесу, поиграл в футбол и, вы знаете, моя спина тоже перестала болеть. Кстати, ваши упражнения по хатха-йоге мне не помогали.

Поэтому я вчера вечером вправду задумался: зачем все так усложнять? Может, жить, как жили, просто от своих дел иногда отдыхать. Полноценно отдохнувший организм всегда найдет в себе силы к восстановлению. Веды же придумали зачем-то закон кармы, и, оказывается, даже ребенка по попе просто так не ударишь, за все нужно отвечать. Поймите, ведь жизнь намного проще, в ней столько приятного. Зачем из всего делать сплошной самоконтроль, если простой отдых на природе лечит гораздо эффективнее, чем все эти заумные йоговские упражнения и релаксации.

Автор: И аюрведа, и я того же мнения. Древняя наука тоже за отдых на природе. Вы знаете, как ни странно, но вчера я тоже был в лесу, занимался хатха-йогой и дыхательными упражнениями. Аюрведа советует проводить как можно больше времени в местах, отдаленных от объектов цивилизации. Если человек ведет себя на природе правильно, то она способствует успокоению ума, приносит мир и спокойствие. Активный отдых на природе, направленный на постижение истины, – это вещь очень хорошая, и впредь советую вам поступать так же, как в прошедший выходной. Занимаясь дыхательными упражнениями и хатха-йогой, вступая таким образом в гармонию с природой, человек очищает свой ум. А это, естественно, приводит к скорому выздоровлению от психических и физических болезней.

Читатель: Опять вы про этот ум. У меня после наших бесед по «Законам счастливой жизни» и вашего неожиданного экзамена при одном лишь упоминании о времени, уме, разуме и карме начинается учащенное сердцебиение. Похоже, что если мы опять будем говорить на те же темы, то после сегодняшней беседы весь эффект от моего отдыха будет сведен на нет.

Автор: Да, да, вы правы, отдых – такая вещь, что после него на серьезные темы говорить не очень хочется. Мне тоже подумалось во время медитации в лесу: опять завтра нам предстоят эти сложные беседы. Мне тоже захотелось просто жить, медитировать и на все, что с нами происходит, закрыть глаза. Согласитесь, что после отдыха многим людям кажется, что в ближайшее время все будет хорошо, что не будет болезней, ссор и каких-либо других проблем. Много ли человеку надо, чтобы забыть обо всех опасностях, которые нас подстерегают? Достаточно немного отдохнуть, ум успокаивается, и жить становится легче.

Читатель: Так давайте жить легко и радостно, зачем все усложнять, а то ведь живем, как на сковородке!

Автор: Вы знаете, это хорошее сравнение. Веды тоже считают, что наше существование в материальном мире похоже на жизнь на раскаленной сковороде, хотя мы и имеем весьма радужные представления о своей жизни в материальном мире. В Ведах образно говорится, что весь мир – это большая сковородка. Солнце – огонь под сковородкой, дни и ночи – это дрова, которые мы подбрасываем в огонь, месяцы и годы – поварешка, а время – это повар.

Читатель: А при чем тут мы с вами?

Автор: Разве вы не догадались? Мы с вами на этой сковородке поджариваемся!

Читатель: До начала нашей беседы я не поджаривался, а жил хорошими впечатлениями от проведенного отдыха. Теперь чувствую, что начал поджариваться. Вот спасибо за ценную информацию, настроение испорчено и весь отдых насмарку! А ведь мне с семьей в лесу было так хорошо. Вы хоть и были, как я, на природе, но, похоже, так и не поняли, что лучше забыть обо всех проблемах и, не углубляясь в премудрости древнего знания, просто взять и стать счастливым. Это же так просто!

Автор: Да, конечно, вы правы, мы должны отдыхать. Но согласитесь, что все же придется вернуться к обсуждению наших проблем. Для достижения счастья мы должны сначала обозначить проблему, затем ее вскрыть и после этого, используя древнее знание, понять, как разрешить ее.

Читатель: Надеюсь, что, положив меня на сковородку вашего понимания реальности, вы уже полностью вскрыли проблему. Теперь можно, не углубляясь во все детали нашего поджаривания, приступить к ее решению.

Автор: На самом деле человек, который понимает, что только возвышенное знание способно принести ему счастье, даже на отдых настраивается как на возможность углубиться в понимание тех или иных вещей. Такие люди не боятся соприкосновения с реальностью. Во время отдыха нужно стремиться не к наслаждению, а к тому, чтобы в тишине природы сосредоточиться на высшей истине. Призвав в свой ум голос совести и обратившись к высшим силам, постараться понять, сколько грехов накопилось внутри и, раскаиваясь в них, задуматься над тем, как дальше жить правильно. Такой трезвый отдых не выбивает из колеи. В результате человек после общения с природой обретает трезвый взгляд, знание и силы для разрешения своих проблем.

Так что на отдыхе не нужно убегать от своих проблем, напротив, на природе самое подходящее время для правильного их решения. Еще лучше, чем в лесу, провести отдых в каком-нибудь святом месте. Святые места еще больше отрезвляют и помогают все переосмыслить в своей жизни.

Читатель: Что у вас опять за новые идеи! При изучении законов счастливой жизни Вы все время учили меня позитивному мышлению – сознанию пчелы, которая постоянно ищет один только нектар. Теперь же вы призываете меня даже на природе думать о трудностях. После наших прошлых беседы я стал твердым сторонником позитивного мышления, выхожу теперь со всей семьей на природу и вовсе не собираюсь концентрироваться на проблемах.

Автор: Это все хорошо, но, похоже, сама идея позитивного мышления и отдыха понята вами несколько превратно. Просто так мы не можем отказаться от изучения трудностей нашей жизни, поскольку могущественное время, не спрашивая, хочется нам того или нет, каждую секунду нашей жизни ведет нас путем нелегкой судьбы. Поэтому трудности постоянно наваливаются на нас, как снежный ком. Я согласен, что легче просто закрыть на все глаза, но с течением времени к нам приходят страдания, болезни, нужда, раздоры и без спроса разрушают нашу счастливую жизнь.

Читатель: Если это так, то объясните мне простыми словами, почему мы должны концентрироваться на трудностях, а не на приятном?

Автор: Мы встречаем вокруг себя так много людей, разочаровавшихся в жизни из-за пассивного их отношения к трудностям. Что же привело их к потерянности, депрессии и ощущению, что они никому не нужны? В основном виной тому бездумное, практически животное, понимание вещей: просто живи, ничего не меняй, все будет со временем хорошо, надейся на счастье, и оно само придет. Однако время не стоит и каждую секунду ставит перед нами новые, часто непреодолимые трудности. Поэтому нам необходимо научиться прилагать ежедневные усилия, для того чтобы обретать знание и силы жить счастливо. Правильное понимание проблемы – вот наша надежда на счастье, знание – наша сила, а энтузиазм в борьбе за высшее счастье – ключ к успеху. Итак, конечно, можно было бы иногда закрывать на все глаза, но проблема в том, что могущественное время не шутит с нами, и потому мы должны постоянно работать над собой.

Читатель: Но согласитесь, что изучение проблем нашей жизни – вещь довольно сухая, непрактичная и скучная.

Я слышал о стольких теоретиках, которые всю жизнь просидели за столами, все время изучая что-то, но так и померли за своими столами.

Автор: Я тоже знаю таких теоретиков. Но настоящее знание призывает к активной жизни, а не к сухим рассуждениям.

Читатель: Что означает столь заумная фраза? Если знание учит жизни, то тогда тем более нужно просто жить, и это я уже понял. Зачем изучать то, что ты и так уже понял?

Автор: Знание – это главная сила, способная переменить нашу жизнь. Настоящее знание – это знание о жизни, но не о той, которая течет по инерции. Настоящая жизнь подразумевает практику самосовершенствования. Позитивное мышление – это не сознание страуса, который при виде льва прячет голову в песок. Жить нужно счастливо, этому учит истинное знание, но счастья без борьбы за него не бывает. Тот, кто правильно подходит к постижению этого знания, осваивая его, получает вдохновение, чтобы проверить полученное знание на практике. Без практического его освоения наша жизнь потечет по своему прежнему несчастному руслу. Поэтому тот, кто действительно стремится к счастью, не станет следовать двум крайностям:

• бездумно жить, не задумываясь и не рассуждая, по принципу «как получится», закрывая глаза на все проблемы, или

• только мыслить, рассуждать и не предпринимать никаких попыток к активной жизни.

Часто у людей одна из этих крайностей сменяют другую, и в результате до осознанных действий по улучшению своей судьбы дело не доходит. Поймите, что настоящее счастье достигается исключительно с помощью осознанной жизни, и никак иначе. Осознанное существование начинается с осознания в себе грехов и обращения к голосу совести.

Читатель: Похоже, своими рассуждениями вы меня совсем заинтриговали, теперь вам придется объяснять, что плохого в этих двух полярных позициях.

Автор: Бездумная, инертная жизнь, постоянное стремление к отдыху приятны только лишь первое время. Все это неминуемо приводит к накоплению проблем и, как следствие, к страданиям и болезням.

Сухие рассуждения о здоровье и счастье, за которыми не следует практического применения, делают человека всего лишь мечтателем, который со временем перестает верить в свои силы, чтобы поменять что-либо в своей жизни. На самом деле тот, кто не проверяет все на практике, не знает ничего об истинном счастье, а только рассуждает о нем. Люди этого типа, как и те, чьей практикой является одно лишь стремление к наслаждению, не выдержат испытания временем и будут обречены на страдания.

Читатель: Каким образом можно избежать этих крайностей? Где взять силы на осознанное стремление работать над собой?

Автор: Мы уже говорили, что разуму для обретения сил нужно выбрать правильное общение. Правильно выбранное общение – вот единственная сила, укрепляющая разум, наполняющая человека энтузиазмом и решимостью строить свою жизнь правильно. По этой причине следует искренне общаться с теми людьми, которые не просто постигают знание о здоровье и высшем счастье, но и следуют ему. Смиренно общаясь с такими людьми, человек постоянно испытывает сильное вдохновение. Оно не проходит даже в самые трудные периоды жизни. Такое вдохновение поможет ему без особых усилий, решительно, осознанно и неуклонно изменить свою жизнь.

Читатель: Я уже давно понял, что нужно выбрать правильное общение, и уже пытался это сделать, но при общении меня одолели большие сомнения. Как не ошибиться при этом: ведь сейчас существует столько разных систем прогрессивной жизни, столько видов знания?

Автор: Выберите для общения тех людей, которые стремятся к Богу, изучают под руководством наставника писания, проверенные временем, никогда не критикуют тех, кто выбрал какой-то другой путь, и живут дружной, бескорыстной и счастливой жизнью. Вот критерии для выбора правильного общения.

Читатель: А если просто выбрать круг интеллигентных, ученых людей, будет ли такое общение правильным?

Автор: Не всегда. Согласно ведическим писаниям, не всякое знание для нас является жизненно важным. Так, например, не всем нужно углубленно знать математику, физику и химию. Конечно, для овладения специальностью нам придется освоить разные науки. Однако существуют разделы знания, которые предназначены исключительно для постижения счастья, и Веды рекомендуют каждому из нас изучить их. Если говорить о знании в целом, то оно бывает невежественным, страстным, благостным и духовным.

Невежественное знание ведет к деградации и его нужно остерегаться, страстное знание на первый взгляд нужно и практично, но постепенно оно также приводит к проблемам и страданиям. Только благостное и духовное знание достойны пристального внимания и ежедневного изучения. Так, например, то знание, к которому мы обратимся в этой беседе, – аюрведическое; находится оно в благости и при правильном применении приведет человека к духовному прогрессу.

Читатель: А что, его можно применять неправильно?

Автор: Да, таких примеров сейчас сколько угодно. Некоторые аюрведические врачи докатились до того, что советуют людям, которые уже встали на путь вегетарианства, употреблять мясо и другие продукты, полученные путем насилия. Они мотивируют это тем, что мясо сильно укрепляет плоть. Однако таким аюрведическим горе-врачам невдомек, что подобными неквалифицированными советами они низвергают стремящихся к благости людей в гуну невежества. За такие советы им самим придется в следующей жизни страдать на низших планетах Вселенной.

Читатель: Это ужасно, разве можно так искажать древнее знание?

Автор: В этом мире все возможно, поэтому каждый человек должен хорошо понять – какому знанию он следует, и какого результата можно ждать от этого.

Читатель: Согласен, именно по этой причине мне недостаточно поверхностного объяснения разных видов знания, якобы приводящих к счастью. Пожалуйста, остановитесь на этой классификации более подробно.

Автор: Знание в целом подразделяется на две большие группы: материальное знание и духовное знание.

Духовное знание всегда способствует прогрессу и избавлению от страданий, материальное знание может привести не только к прогрессу, но и к деградации. Только то материальное знание, которое находится в благости и используется для самосовершенствования, ведет к счастью. В целом все виды знания, которые, так или иначе, касаются нашей жизни, можно квалифицировать следующим образом:

1. Материальное знание

1.1. Знание, находящееся под преимущественным влиянием гуны невежества:

• знание, которое приводит к деградации личности;

• знание о нанесении вреда человечеству и всему живому;

• отвержение разумного (божественного) устройства этого мира, атеизм.

1.2. Знание, находящееся под преимущественным влиянием гуны страсти:

• знание о разного вида развлечениях и наслаждении сексом, едой, сном, комфортом;

• знание о достижении богатства;

• знание о достижении высокого положения в обществе;

• знание о достижении славы.

1.3. Знание, находящееся под преимущественным влиянием гуны благости:

• знание о правилах лечения, о профилактике и восстановлении организма;

• знание об этических нормах поведения и правилах чистого питания;

• знание о выполнении своего семейного и общественного долга;

• знание о строении тонкого тела, самосовершенствовании и развитии разума;

• знание о законах мироздания и укладах благочестивой жизни (варнашраме);

2. Духовное знание

2.1. Знание о деятельности вне влияния гун материальной природы.

2.2. Знание о достижении освобождения от материальных страданий.

2.3. Знание о душе.

2.4. Знание о том, как научиться служить Богу и всему живому.

2.5. Знание о Боге.

2.6. Знание о вечных взаимоотношениях души и Бога.

Читатель: Великолепно, теперь, пожалуйста, прокомментируйте столь подробную классификацию!

Автор: Как вы уже поняли, невежественного знания нужно избегать, так как оно отравляет нашу судьбу страданиями и деградацией. Знание, которое находится под влиянием гуны страсти (о гунах см. «Законы счастливой жизни» т. 2, 3, 4), тоже постепенно лишает нас счастья. Только знание, которое находится под влиянием гуны благости, и духовное знание действительно нужны и полезны каждому из нас.

Читатель: С невежественным знанием все понятно, но, простите, насчет страстного знания я не согласен. Если не знать, как заработать себе на жизнь, то никакое воспитание характера не поможет.

Автор: Знание о том, как прокормить себя и свою семью, относится к благостному знанию «о выполнении своего семейного и общественного долга».

Читатель: А чем это благостное знание о выполнении своего долга отличается от страстного знания о зарабатывании денег?

Автор: Отличие в целях. Благостный человек не стремится зарабатывать деньги, они к нему приходят в результате совершения добрых дел. Если целью человека является не богатство, а желание выполнять свои обязанности перед Богом, обществом и близкими, то в этом случае он и действовать будет правильно и сможет реально сделать всех счастливыми. Если же человек ставит своей целью обогащение, то это делает его жадным, отчего его хорошие отношения в семье и с другими людьми портятся, а здоровье ухудшается. Мы с вами уже много говорили об этом в прошлых беседах. Живя ради денег, мы не сделаем счастливыми ни себя, ни своих близких, ни кого-либо еще.

Читатель: Значит, в принципе неважно, какую специальность ты хочешь приобрести. Я так понимаю: главное – чтобы она тебе нравилась, а твоей целью было бы принесение блага не себе, а обществу?

Автор: Нужно выбирать ту специальность, которая тебе нравится. Следует настраиваться не зарабатывать на специальности деньги, а своим трудом культивировать в себе заботу об окружающих людях и обществе в целом. Кроме того, следует знать, что не всякая специальность помогает людям стать счастливыми. Так, например, согласно ведическому знанию, человек не должен учиться следующему: убийству неповинных людей, а также животных, торговле наркотиками, производству спиртного и сигарет, разврату, демонстрации своего голого тела, теневому бизнесу, выбиванию из людей всеми путями честно заработанных ими денег, обману, насилию, жестокости, жадности, вредным привычкам.

Эти виды деятельности находятся под влиянием гун (сил) страсти и невежества и потому приводят к страданиям и деградации.

Читатель: Хорошее дополнение. А чем плохо знание о достижении высокого положения в обществе и славы? Разве нам не нужны руководители и видные деятели? Мне кажется, без них не сможет развиваться ни одно государство.

Автор: Это правильно, однако стремление к славе или власти само по себе никому не поможет. Поймите, не всякий человек достоин управлять другими. Если невежественного человека обучить тому, как добиться хитрым образом высокого положения и управлять людьми, то он, достигнув определенного положения в обществе, будет приносить лишь проблемы и страдания.

Согласно ведическим представлениям человек, у которого имеется склонность управлять другими, должен развивать в себе те качества характера, которые позволят обрести ему это право. Тех, кто стремится к власти, следует обучать нравственности, совершенствованию характера и тому, как правильно заботиться о людях. Обучать руководству людьми и тому, как добиться высокого положения в обществе, следует только наиболее талантливых юношей и девушек. Если главным критерием при отборе кадров на руководящие посты не станет нравственная чистота, то не останется никаких шансов правильно управлять страной.

Читатель: Это хорошие идеи, но от умных слов в жизни страны ничего не изменится.

Автор: Возможно, вы правы, однако долг ученого человека не скрывать знание, а давать его. Как будут поступать с этим знанием люди, это уже их личное дело. В вопросах донесения чистого знания допускаются две основные ошибки: его пытаются навязать людям, что вызывает естественный протест с их стороны; желая, чтобы знание было принято, его сознательно искажают, снижая стандарты.

Оба эти пути приводят к страданиям как того, кто пытается передать знание, так и тех, кто им пользуется. Знание должно всегда передаваться смиренно, без искажений и в доступной для людей форме.

Читатель: Есть ли какая-то закономерность в перечне пунктов благостного знания и как они взаимодействуют между собой? Мне кажется, что с каждым пунктом важность знания возрастает.

Автор: Вы очень наблюдательный человек. Действительно, знание о правилах лечения, о профилактике и восстановлении организма менее значимо для людей, чем знание об этических нормах поведения и правилах чистого питания. Если человек будет правильно вести себя в обществе и соблюдать все принципы чистоты, то большинство болезней пройдут у него сами по себе.

Читатель: Большинство еще не значит, что все. Значит ли это, что какие-то болезни останутся?

Автор: Да, это так.

Читатель: Таким образом, полное соблюдение этических правил еще не исключает необходимости знания о проведении лечебных мероприятий.

Автор: Вы правы, даже те люди, которые ведут себя правильно и соблюдают правила внешней и внутренней чистоты, могут в какой-то момент времени заболеть. Это связано с самим принципом влияния на нас могущественного времени. Сила времени влияет таким образом, что выводит из глубокого ума какую-то часть груза нашей прошлой кармы. В результате многие страдания, которые мы испытываем, приходят в нашу жизнь как следствие совершенных в прошлом ошибок. Часто бывает, что поступки, которые мы совершили в прошлых жизнях, наваливаются на нас в виде болезней и страданий. По этой причине мы часто не понимаем, за что страдаем.

Читатель: Вот сами же вы и подтвердили, что хотя знание об этических нормах нужно поставить на первое место, но знание о восстановлении здоровья как более важное не уступает ему.

Автор: Если согласиться с этим, то читатели подумают, что лечиться – более важное занятие, чем работать над собой.

Читатель: Ну и пусть так думают, ведь так оно и есть. Допустим, у человека случился острый инфаркт; если он немедленно не вызовет скорую помощь, а начнет работать над собой, то ему придется сыграть в ящик.

Автор: Ваш суровый аргумент принят, но не полностью. Если человек понял, как следует вести себя в экстренных ситуациях, то он хорошо знает, что при опасной для жизни ситуации нужно обращаться к экстренной медицине. Итак, знание о правилах поведения выше и важнее. Поэтому оно должно занять в нашем списке более важное место.

Читатель: Ну хорошо, а почему знание о правильном поведении ниже знания о выполнении своего общественного долга?

Автор: Потому, что, если человек не понял, в чем состоит его долг, то как он сможет правильно себя вести. При неправильном понимании своего долга человек ставит перед собой слишком низкие цели, что неизбежно приводит его к разочарованию в жизни, пассивности и безволию в поведении.

Читатель: Не забывайте про примерчики!

Автор: Допустим, если мать не понимает, что, воспитывая своего ребенка, не должна ставить любовь к его тельцу выше любви к Богу, то она никогда не воспитает ребенка правильно. Если она считает главной целью своей жизни не любовь к Богу, а любовь к ребенку, тогда и ребенок будет считать себя главной целью жизни. Другими словами, он вырастет эгоистом и тем самым вызовет у материи разочарование и депрессию. Если же мать постоянно думает о Боге и к этому же приучает ребенка, то ребенок вырастет бескорыстным, чем будет постоянно вдохновлять свою мать на правильные поступки. Таким образом, правильно поставив перед собой цель, человек легко сможет избежать многих проблем и в самых трудных ситуациях будет вести себя правильно.

Читатель: Этот пример не убедителен. Любая мать желает своему ребенку добра и потому инстинктивно понимает, как исполнять свой долг перед ребенком. По этой причине любая мать, воспитывая ребенка, ставит перед собой благородные цели. Однако ребенок часто не ценит этого и вырастает неблагодарным.

Автор: Разве неблагодарный ребенок может считаться воспитанным?

Читатель: Наверное, нет.

Автор: Ну вот, тогда сами делайте вывод, как матери следует настраивать себя, чтобы у нее были силы вести себя правильно, и правильно воспитывать своего ребенка.

Читатель: Ну хорошо, пусть часто родители, неправильно выбрав свою цель в жизни, воспитывают детей не так, как надо. Однако я все равно не понимаю, почему все-таки в большинстве своем дети по отношению к своим родителям остаются неблагодарными?

Автор: Потому что они вырастают невоспитанными эгоистами. Если человек воспитывается правильно, то он не станет эгоистом. Поймите, отсутствие эгоизма и есть главнейший признак хорошего воспитания (как и правильного настроя родителей).

Читатель: Не говорите загадками, а прямо скажите, почему ребенок вырастает эгоистом?

Автор: Часто в воспитании детей родители подчиняются тому настрою, который подсказывает им природа. Так, природа матери подсказывает ей поставить свое чадо самой главной целью. Поэтому ее поведение сводится к тому, что она стремится наслаждаться ребенком и тем самым балует его. При таком отношении к воспитанию мать, если ребенок не наслаждает ее чувства, начинает злиться на него. Как злость на ребенка, так и попустительство приводят к одинаково плохому результату, и ребенок в результате вырастает невоспитанным эгоистом.

Правильный настрой родителей на то, чтобы самим заниматься самосовершенствованием и приучать к тому же своего ребенка, вызывает в их поведении добрую строгость. Такая добрая строгость возможна только тогда, когда ребенка не ставит главной целью своей жизни.

Читатель: Вы же говорили до этого, что главной целью человек должен ставить не любовь к себе, а к своему ближнему?