Текст книги "Магия эпохи постмодерна. Искусство магии в информационном пространстве современной эпохи"

Магические орудия

Магическое орудие – это предмет, созданный и заряженный, как талисман. Его отличие от талисмана состоит в том, что оно призвано помогать в решении широкого круга задач длительное время – возможно, в течение всей жизни. Экскалибур – это магическое орудие, его целью являлось укрепление власти Артура, а срок службы предполагался продолжительный[44]44
  Экскалибур – меч, данный королю Артуру Владычицей Озера. См.: Malory. Le Morte D’Arthur.


[Закрыть]. Когда меч выполнил свою работу, его необходимо было вернуть на место, а не уничтожать или передавать для использования другому человеку. Мифологическое оружие богов – это тоже своего рода магические орудия[45]45
  Например, у Эрота есть стрелы, вызывающие любовь и ненависть, а у Гадеса – шлем-невидимка. Истории таких предметов – полезные источники для размышлений. «Мифология» Эдит Гамильтон (Edith Hamilton. Mythology) – популярное введение в греческую и скандинавскую мифологию.


[Закрыть]. Они выполняют ряд задач и, предположительно, работают вечно либо до тех пор, пока бог владеет ими сам или позволяет пользоваться ими своим смертным фаворитам.

Как я уже сказал, магические орудия изготовляются так же, как талисманы, но с большим тщанием и мастерством. Поскольку предполагается, что они будут использоваться вечно, специальный заряжающий ритуал в этом случае не обязателен, но все же желателен. Ритуал освящения магического орудия в чем-то схож с ритуалом инициации: он знаменует начало новой жизни орудия – жизни в качестве магического предмета. Впрочем, магией может заниматься и человек, никогда не проходивший ритуал инициации, а магическое орудие вполне может быть освящено просто в ходе его использования. Но как инициация является для мага своего рода катализатором совершенствования, так и освящение магического орудия помогает ему быстрее обрести могущество. Связь между орудием и соответствующей идеей устанавливается в процессе его применения, и чем активнее его используют, тем большую силу оно обретает. В конечном итоге магическое орудие может стать даже самостоятельной личностью и, соответственно, не только физическим, но и духовным союзником мага, его изготовившего.

Хотя традиционные магические орудия есть в продаже, многие авторы книг о магии полагают, что магазинных магических товаров следует остерегаться. Один очень известный писатель дает рекомендации по изготовлению магического ножа, предлагая использовать для этого напильник и… кухонную плиту! Даже если не принимать во внимание тот факт, что в магии этот человек разбирается гораздо лучше, чем в металлообработке, подобную «самодеятельность» все же стоит признать необязательной. Конечно, предмет, изготовленный своими руками, да еще и в состоянии транса, будет гораздо более могущественным, чем купленный в магазине, но, с другой стороны, вы можете модифицировать готовое орудие так, чтобы между вами установилась личностная связь. Можно даже провести ритуал, символизирующий создание. Например, нагрев лезвие пламенем свечи и затем опустив его в воду, вы как бы повторите процедуру ковки. Такой подход гораздо более практичен для обычного мага, чем превращение собственной кухни в кузницу.

ТРИ ВАЖНЫХ ФАКТА О МАГИЧЕСКИХ ОРУДИЯХ

Во-первых, «купите абсолютно черную курицу, не торгуясь». Это выражение из гримуара «Черная курица»[46]46
  The Black Pullet. Автор неизвестен.


[Закрыть] часто цитируют. Оно содержится в инструкции по созданию волшебной курицы, ищущей золото. А может, несущей золотые яйца? В книге это не уточняется. Зато в ней есть немало других абсурдных опытов, а также забавная история о старике, который, встретившись с французским солдатом внутри пирамиды, научил его делать талисманы. Единственная полезная мысль в этой книге содержится в процитированном выше наставлении: если что-то представляет для вас ценность, не думайте о цене. Если вам нужен нож с обоюдоострым лезвием, найдите его и купите, сколько бы он ни стоил. Не ходите по окрестным магазинам, не торгуйтесь. Если вы символически обесцените предмет в момент покупки, то уже никогда не сможете избавиться от этой ментальной привязки, и вещь так и останется «дешевкой». Это не значит, что ваши магические орудия непременно должны быть дорогими – магический нож, которым я пользуюсь, стоил семь долларов, – имеется в виду, что в момент их приобретения нельзя волноваться из-за денежных вопросов. Магические орудия должны быть дороги вам, независимо от их стоимости. Никто ведь не оценивал Экскалибур.

Во-вторых, модифицируя или создавая магическое орудие, сохраняйте магический настрой и не забывайте четко сфокусироваться на назначении инструмента. Иван Павлов, русский ученый конца XIX–начала XX века, выяснил, что можно заставить собаку реагировать слюноотделением на звонок, если за звуком всякий раз будет следовать выдача мяса. Собака начинает ассоциировать звук с пищей, и в конечном итоге слюна у нее выделяется просто «по звонку». Точно так же, если вы хотите «научить» вселенную определенным образом реагировать на стимул, то есть добиться, чтобы она распознавала ваше намерение по присутствию магического орудия, вы должны упорно сопровождать стимул необходимой реакцией до тех пор, пока не сформируется прочная символическая связь. Вот почему крайне важно сосредоточиваться на цели во время изготовления магического орудия. Это не должно становиться тяжелой работой, требующей напряжения всех сил. Пусть это будет приятное, полубессознательное состояние, определяемое намерением, ради которого вы беретесь за работу. Ни в коем случае нельзя совмещать работу над орудием, например, с просмотром комедии по телевизору, если, конечно, предназначение предмета не состоит в том, чтобы заставить вас смеяться над выдуманными диалогами.

Наконец, прикасаться к орудию следует только в надлежащем состоянии сознания. «Научить» вселенную и себя самого реагировать на присутствие магического орудия лишь за то время, пока это орудие изготовляется, сложно – даже когда предмет готов, «обучение» продолжается. Например, если вы используете свой атамей для чистки картофеля, он перестает быть атамеем и становится кухонным ножом. Я знаю: некоторые «кухонные ведьмы» полагают, что использование магических орудий в земных целях разрушает барьер между земным и магическим. Я бы согласился с этим, если бы не один момент: земная подоплека чистки картофеля, по крайней мере, для меня абсолютно бесспорна, и если я использую нож – вполне обычный предмет – для выполнения этой земной задачи, то забываю, что это атамей. Он становится не более чем картофелечисткой. Мое земное, повседневное сознание, которое беспокоится об оплате счетов, боится встречи с боссом и иногда просыпается в плохом настроении, может запросто заглушить мудрое, духовное сознание, которое знает, что такое атамей и как его использовать.

Я не считаю, что разрушение барьера между земным и магическим – это плохо, как не считаю, что использовать магические орудия можно только при полной ритуальной выкладке. Наоборот, мое духовное кредо выражено фразой: «Будь здесь и сейчас». Применение магических объектов требует только правильного состояния сознания, а не правильного цвета талисмана на правильной формы алтаре. Работа с некоторыми магическими предметами действительно способна привносить элементы магического в нашу повседневную жизнь. Например, человек может поместить талисман на свой письменный стол или всюду носить с собой специально освященный жезл. Эти магические орудия отличает от атамея-картофелечистки то, что они выделяются из своего окружения и требуют магического внимания. А атамей, как бы искусно он ни был сделан, – это просто нож, а мы имеем дело с ножами каждый день.

Конечно, если вашим орудием является меч длиной в человеческий рост, с вашим магическим именем, выведенным серебряной проволокой на рукоятке, и обращением к богу Ра, выгравированным на лезвии коптскими буквами, то носить его с собой каждый день – это то, что нужно! Ведь он действительно будет выделяться из окружения и постоянно напоминать о магическом в вашей жизни. Вам ничего не остается, кроме как считаться с этим маленьким неудобством.

Примечание о лезвиях

Пожалуйста, ознакомьтесь с законами, регулирующими ношение холодного оружия в вашем штате. Это совершенно элементарная вещь, но в большинстве книг о магии она упускается из виду. Даже если вы викканин и атамей или меч является обязательным атрибутом вашей религии, в том, что касается ношения оружия, вы не защищены первой поправкой. Это не значит, что ношение любого орудия, имеющего лезвие, незаконно. Наведите справки в местной администрации. Нередко закон специально оговаривает допустимую длину лезвия, а также материал, из которого оно может быть сделано. В некоторых штатах запрещено владение лезвиями, длина которых превышает оговоренную норму – чаще всего это три или пять дюймов, – где-то не разрешается иметь обоюдоострые лезвия, а где-то не одобряют наличие на них желобка. Если вы применяете орудия с лезвиями и одно из них предназначено для открытого использования, убедитесь, что его длина соответствует норме, определенной законом. А те, что вы применяете дома, могут быть любой длины и формы. Возможно, стоит вообще отказаться от применения лезвий в ритуалах, которые вы планируете проводить в общественных местах. Полиция может конфисковать даже соответствующее всем нормам лезвие, чтобы измерить его. А работа офицера полиции с вашим магическим орудием равносильна символической и духовной кастрации. Поверьте моему опыту.

ТРАДИЦИОННЫЕ МАГИЧЕСКИЕ ОРУДИЯ

А что вообще такое атамей, о котором я так много говорил? Это одно из традиционных магических орудий. О них сейчас и пойдет речь. Если мы возьмем пан-культурный подход к магии – как противоположность этноцентрического, то обнаружим, что почти каждый бытовой предмет в той или иной культуре является магическим орудием. Более того, многие бытовые предметы, применяемые в нашей собственной культуре, также могут использоваться в магии. По правде говоря, любой предмет может стать магическим орудием. Традиционно мы выбираем те вещи, которые кажутся нам наиболее символичными (нередко это зависит от культурных влияний).

Стоит кое-что сказать об этих древних орудиях. Если вы никогда не проводили свой день, изготавливая кремневые топоры, а вечер – перевязывая раны и благодаря Бога за антисептик, вы вряд ли способны должным образом оценить всю сложность борьбы за выживание, которую вели наши предки. Примерно то же самое можно сказать и о применении наших собственных, хорошо знакомых орудий. Почему нельзя сделать батарейку символом жизненной энергии и исцеления? Моя личная семиотическая сеть для объекта «батарейка» гораздо обширнее, чем для объекта «грабштихель». В конце концов, это эстетический выбор. Вы должны чувствовать себя свободно, смешивая и совмещая традиционные методы с более современными. Я не вижу никаких серьезных причин, по которым прищепка для белья, свеча, жезл и плюшевая панда не могут находиться на одном и том же алтаре. Потенциально каждый из объектов не менее эффективен, чем остальные, если он освящен для определенной цели и символичен для владельца.

Воздушный Кинжал

В западной церемониальной магии Воздушный Кинжал – это обоюдоострый кинжал с Т-образной рукояткой. Он символизирует Воздух и, соответственно, наши умственные способности, в частности, навык аналитической дискриминации (в смысле умения отличать правду от лжи, а не в смысле расистских взглядов). В ритуале Воздушным Кинжалом можно пронзать иллюзию. Традиционно его окрашивают в желтый цвет, нанося пурпурной краской символы и имена Воздуха. Маг может украсить его более затейливо, в соответствии с личным пониманием аналитического процесса. Этот процесс подразумевает анализ собственного сознания, которое затем неизбежно «заряжает» кинжал наиболее значимыми идеями.

Атамей

Слово «атамей» пришло к нам из «Великого ключа Соломона», возможно, оно греческое. Атамей – это обычно нож с обоюдоострым лезвием и черной ручкой. Используется для вычерчивания магических символов в воздухе. Атамей – неотъемлемый атрибут викканского ритуала, но часто применяется и в других магических системах.

Колокольчик

Колокольчик – ударный музыкальный инструмент, звучащий на одной ноте. Мультикультурный символ. В западной церемониальной магии звук колокольчика «разделяет» части ритуала. Иногда имеет значение количество звонков. На Востоке колокольчики, как правило, применяются по более прямому назначению. Например, в некоторых буддистских практиках звоном колокольчика обозначают начало или конец периода медитации. А в индуистских – медитируют на сам звук, постепенно сходящий на нет. Кроме того, колокольчик повсеместно символизирует призыв к вниманию.

Свечи

Эти осветительные приспособления используются во многих религиях мира. Они обозначают свет, жизнь (из-за живого трепета пламени) и жертву (ибо напоминают о пламени, горевшем на множестве алтарей – от христианских церквей до языческих святилищ). Поскольку многие маги предпочитают «естественное» свечное освещение электрическому, они используют свечи исключительно во время церемоний. А кто-то делает их центром всего ритуала. «Свечная» магия очень популярна. В ней применяются разноцветные ароматизированные свечи, возжигание которых призвано помочь обрести желаемое. В этом случае свеча символизирует воспламенение воли.

Веревка

Средневековые колдуньи часто утверждали, что могут удерживать ветер в узлах, и даже продавали их морякам. Во многих старинных заклинаниях узлы фигурируют также как часть проклятий. Но, несмотря на привлекательность этих магических приемов, я редко встречал людей, которые бы использовали в ритуалах веревки для чего-то, кроме подвязывания мантий или обозначения ранга.

Чаша

В церемониальной магии чаша является одним из элементальных орудий и представляет Воду (см. также Огненный Жезл, Воздушный Кинжал, Пентакль). Чаши также используются как символы очищения, искупления, вдохновения, гостеприимства и клятвенных обещаний. Греки совершали возлияния из чаш с двумя ручками. В наши дни ритуал возлияния проводят члены уличных банд, которые пьют не из чаш, а из бутылок, но делают они это по той же самой причине: чтобы почтить память мертвых.

Барабан

По ряду причин в западной магии барабаны используются редко. В то же время барабан – наверное, самое распространенное из всех магических орудий, которое служит и для развлечения, и для ритуальных целей в столь разных и далеких друг от друга культурных традициях, как бурятская, индейская и гэльская. И нет ничего удивительного в такой его популярности.

В нашей собственной современной культуре барабаны широко используются для передачи эмоций и изменения настроений. Включив телевизор или радио, мы, скорее всего, через несколько минут услышим барабанный бой. Барабаны обладают потрясающей способностью вызывать трансовые состояния (это знает любой молодой рэйвер) и, как ни парадоксально, устранять ментальные «шумы». Барабанные ритмы многообразны и гибки, их воспроизведение не требует большого мастерства (хотя на то, чтобы в совершенстве овладеть этим инструментом, может понадобиться целая жизнь) и вызывает у слушателей глубинную реакцию. Поскольку эти ритмы способны имитировать наши биологические циклы (дыхания, биения сердца и т. д.) и даже регулировать их, они, соответственно, связаны с жизнью и духом. В некоторых культурах к барабанам относятся как к «скакунам». Шаманы «скачут» на них в потусторонний мир[47]47
  Использование ритма для вхождения в транс характерно для разных культур. В книге Майкла Харнера «Путь шамана» описывается базовая техника практики «исконного шаманизма». Более конкретные сведения содержатся в работе: Sarageral. Chosen by the Spirits.


[Закрыть]. Традиционные барабаны изготавливают из натуральных материалов, поэтому сохраняют символическую связь со шкурами, физическим (животным) обликом и дикой природой.

Огненный Жезл

Огненный Жезл – особый жезл, используемый в церемониальной магии как символ Огня. Обычно это довольно короткая палка (примерно в две ладони) с набалдашником, разрисованным различными символами Огня. Жезл символизирует созидательную силу мага. Соответственно, маг, который хочет работать с системой элементальных орудий, может изготовить такой жезл, украсив его символами в соответствии со своими намерениями, желаниями и творческими способностями.

Гримуар

Гримуар (во французском языке это слово означает «учебник грамматики») – это книга, которая обычно содержит обзор сложных методов вызова духов, а иногда – абсурдные примеры заклинаний. Ниже дается краткое описание самых популярных гримуаров, перечисленных в приблизительном соответствии с их популярностью и полезностью в убывающем порядке.

• Гоетия, или Малый ключ царя Соломона (The Goetia or The Lesser Key of Solomon the King). В этой книге описывается метод, с помощью которого царь Соломон якобы обрел власть, мудрость и т. п. Она содержит перечень семидесяти двух духов, некоторые из них – забытые боги, заимствованные из разных религий. Возможности этих духов безграничны: они могут принудить женщину полюбить вас или заставить деревья упасть (зачем магу могут понадобиться падающие деревья – понятия не имею). Ритуалы вызова духов представляют собой нескончаемую череду оскорблений, угроз и странного псевдохристианского бахвальства.

• Большой ключ царя Соломона (The Greater Key of Solomon). Эта книга менее популярна. Она включает в себя знаки, неверно именуемые «пентаклями» и призванные помочь в получении ангельской помощи. Поскольку инструкции, поясняющие, как это можно сделать, весьма туманны, а сами пентакли, с виду очень привлекательные и интересные, на самом деле слишком сложны для воспроизведения, большинство людей не работают с этой книгой подолгу. Репродукции пентаклей – популярный товар в магазинах оккультной литературы. Особым спросом пользуются украшения, которые предлагается использовать в качестве талисманов. В действительности пентакли таковыми не являются (см. ниже статью «Пентакль»). В отличие от других типов пентаклей, особенно – от пятиконечной звезды, пентакли из «Большого ключа царя Соломона» разработаны специально, чтобы контролировать духов.

• Книга священной магии Абрамелина-мага (The Book of the Sacred magic of Abramelin the Mage). Это еще один длинный список имен духов, чередующихся со странными магическими квадратами, составленными из букв и предназначенными для использования в качестве печатей. Инструкции по вызову духов понятны, но не слишком практичны для тех из нас, кто не может пристроить к своему дому балкон специально для посетителей из иного мира. Конечно, если трактовать эти инструкции как относящиеся к строительству внутреннего, или астрального, храма, то книгу можно в полной мере считать практическим руководством. Кстати, в ней рекомендуется побеседовать со своим Ангелом-Хранителем, прежде чем начинать заниматься вызовом духов. Данная рекомендация является ключевой в системе Алистера Кроули и других магов начала ХХ века. Многие маги и теперь продолжают настаивать на выполнении этого требования, тогда как другие считают его слишком жестким. А третьи, к числу которых я отношу и себя, воспринимают его как метафору установления контакта с чем-то более могущественным, чем мы сами.

• Некрономикон (The Necronomicon). Существует несколько книг под таким названием, но самая известная и доступная из них – Некрономикон Симона. Это бесспорная подделка, но при этом весьма занятное чтиво. Кроме того, из всех «Некрономиконов» этот можно считать самым полезным, поскольку некоторые из описанных в нем ритуалов действительно работают. Должны работать. Они списаны, обычно слово в слово, из других источников, по большей части, достаточно современных. Я понимаю, что пятьдесят имен Мардука могут быть весьма полезны, но сам я никогда их не задействовал. Некрономикон, во всем многообразии его вариантов, – не настоящий, эта книга не существует и никогда не существовала. Она была сфабрикована Х. П. Лавкрафтом, автором художественных произведений, который не только признал, что сам выдумал эту книгу, но и опроверг все слухи о ее сверхъестественном происхождении. А тот факт, что у некоторых она «работает», – это лишь доказательство символической и эстетической природы магии[48]48
  См.: Phil Hine. Prime Chaos, особенно главу «Liber Nasty».


[Закрыть].

Ладан

Использование ладана в ритуалах практиковалось еще в Древнем Египте, где, как считают некоторые антропологи, с его помощью «маскировали» запах жертвенных животных и запах разложения во время похоронных обрядов. В конечном итоге сам ладан стал предметом жертвоприношения. Существуют надписи, в которых фараоны предлагают ладан божествам-покровителям. Сладкий запах ладана, тот факт, что при воскурении он поднимается кверху, и спиралевидные «узоры», которые его дым образует в воздухе, – все это порождает ассоциации с молитвой, таинством и жертвоприношением. Более того, аромат ладана, сжигаемого во время ритуала, можно модифицировать в соответствии с целью церемонии. Так, любовное заклинание может сопровождать запах розы, а проклятие – запах мирра.

Ладан бывает в виде порошка или в виде кусочков. Порошковый ладан – исключительно чистый, но его следует сжигать на куске древесного угля, а это и хлопотно, и неудобно, если вы собираетесь сжечь совсем немного. В куски ладана добавляется древесина или, если сорт импортируется из безлесных регионов Индии, навоз. Часто кусковой ладан содержит дополнительные ароматизаторы, призванные заглушить запах основы. Он бывает в форме конусов, палочек или кубиков. Я считаю, что конические кусочки – самые удобные и аккуратные. Однако в различных буддийских ритуалах чаще используются палочки. Иногда в описании ритуала так и говорится: «Сожгите три палочки».

Если выяснится, что ладан каким-то образом мешает вам проводить ритуал, – например, у вас от него начинают течь слезы или возникает аллергическая реакция, – попробуйте использовать в качестве магического орудия ароматическую смесь из сухих лепестков. Аромат такой смеси, как правило, так же эффективен, как запах ладана, кроме того, ее легче приготовить самостоятельно, и она редко вызывает непредсказуемые реакции. Еще один вариант – ароматические масла (см. раздел «Масло» ниже). Их можно нагревать или распылять с помощью увлажнителя воздуха. Некоторые увлажнители создают даже легкую дымку, привносящую в ритуал эстетический элемент, схожий с курением ладана.

Лампа

Лампа, символ света, фигурирует во многих старых гримуарах, но я ни разу не видел, чтобы кто-нибудь действительно использовал ее в ритуале. Лампа – хороший символ для исполнения желаний и обращения к духам. Некоторые считают ее символом просветления и преданности.

Медицинская сумка

Западная церемониальная традиция не является «гегемоном» в современной культуре. Движение нью эйдж во второй половине XX века запустило свой собственный брэнд – традиции коренных американцев – и начало эксплуатировать и коммерциализировать его вне первоначального культурного контекста. Такой подход многие коренные американцы считают оскорбительным. Но, с другой стороны, каждый волен перенимать традиции любой культуры, не думая о том, что это кого-то задевает. Это скользкий политический вопрос, но, если вы пожелаете воспользоваться чем-то вроде медицинской сумки или ловца снов, учтите, что тем самым вы можете кого-то обидеть. В то же время, если вы постараетесь понять первоначальный символизм индейских практик и отнесетесь к ним с должным уважением, то, скорее всего, людям будет просто не за что на вас обижаться. Особенно важно не приписывать себе знание и силу, которыми вы на самом деле не обладаете. Надев медицинскую сумку, человек не становится врачом. Медицинская сумка – это набор предметов, отражающих силу мага. Обычно их собирают во время ритуального уединения или очищения. Нередко такие предметы маги носят на шее.

Масло

В культурах Европы и Среднего Востока масло символизирует посвящение, возвышение и власть. Голову короля перед коронацией мажут маслом, а имя Христос означает «тот, кто был помазан». Даже само слово «помазать» обрело значение «придать особый статус». Многие маги смазывают лоб (в области «третьего глаза»), ладони и горло перед началом ритуала, что символизирует их власть и силу. Если вы собираетесь это сделать, сначала убедитесь, что масло, которое вы используете, не раздражает кожу – просто нанесите его на локтевой сгиб (там кожа наиболее чувствительна). Многие ароматические масла нужно перед использованием разводить оливковым. Главное правило – не берите слишком много масла. Если оно во время ритуала попадет вам в глаза, то даже наилучшим образом спланированная церемония пойдет кувырком.

Некоторые смазывают маслом магические предметы, чаще всего свечи и талисманы. Это хороший способ зарядить артефакт. Масла бывают с самыми разными ароматами, в основном искусственными. Настоящие «ароматические масла» производятся из цветочных эссенций и стоят очень дорого. Я считаю, что в применении искусственных ароматов нет ничего плохого. Важна лишь символическая значимость масла для вас лично.

Пентакль

Слово пентакль означает «что-то, на чем нарисована пентаграмма». В церемониальной магии пентакль является символом Земли и картой реальности мага. Обычно это диск, разделенный на четыре квадранта, охваченных большой пятиконечной звездой. Любая система, символически отражающая реальность, может быть использована как воплощение пентакля. Даже пятиконечная звезда необязательна. Например, Золотая Заря использует шестиконечную. Викка – другой вид пентакля: обычно это плоский диск из глины или камня с пентаграммой. Если в церемониальной магии пентакль – средство подтверждения реальности, а часто даже оружие для защиты от нападения, то викканский пентакль – место, куда кладут предметы, предназначенные для освящения, в том числе талисманы и ритуальные «хлеб и вино».

Пентаграмма, или ламман

Пентаграмма – это пятиконечная звезда. Многие оккультисты считают пентаграмму с одним из углов, направленным вверх, символом здоровья (Пифагор первоначально называл ее hygieia, что означает «целостность», или «гармония»). Она также символизирует все пять элементов: Огонь, Воду, Воздух, Землю и Дух. Кроме того, эта фигура обладает очень интересными, с математической точки зрения, пропорциями[49]49
  Например, соотношение длины отрезка, соединяющего соседние точки, с длиной отрезка, соединяющего противоположные точки, соответствует «золотому сечению». «Золотое сечение» (1,618) встречается в природе повсеместно.


[Закрыть]. Многие оккультисты носят ее как символ защиты и власти. Для виккан пентаграмма также является священным религиозным символом.

Считается, что перевернутая пентаграмма с двумя углами, направленными кверху, означает зло. Но это значение не является обязательным для всех. Перевернутую пентаграмму можно увидеть на надгробиях женщин, принадлежавших к соответствующей ветви масонского ордена, в котором эта фигура являлась знаком отличия. В ритуалах некоторых традиционных викканских группировок также применяются оба варианта – «прямой» и перевернутый. Да и в церемониальной магии перевернутая пентаграмма не всегда обозначает зло. Многие люди, которые носят пентаграмму на шее в виде кулона, называют ее «ламманом». В принципе, ламман может представлять собой любой символ или печать, отражающую степень посвященности (другими словами, уровень авторитета).

Мантия

В последнее время мантии вышли из моды, возможно, потому, что они действительно выглядят несколько глупо. Собственно говоря, магические одеяния нужны для того, чтобы подчеркнуть авторитет мага. Физическое облачение напоминает магу о том, что он (или она) собирается заняться магией, – это своего рода средство связи с подсознанием. Многие общественные институты продолжают использовать «магические» мантии, несмотря на их нелепый вид. Если вы когда-либо присутствовали на официальной церемонии в университете, – например, на вручении дипломов, – то видели профессоров, облаченных в дурацкие мантии, внешний вид которых отражает статус их владельцев. Для тех, кто знает код: комбинация бархатных нашивок, длина рукавов, цвет капюшона – это настоящий кладезь информации о положении преподавателя в университетской иерархии.

Магический Камень

Этот предмет также известен как магическое зеркало или хрустальный шар. Процесс гадания, когда маг вглядывается в отражающую или полуотражающую поверхность до появления видений, – это древний метод, применявшийся для развития астрального зрения. Если вы хотите практиковать такой способ гадания, используйте смесь воды и чернил. Это более доступный вариант, чем хрустальный шар, который к тому же, как показывает мой опыт, не так уж и эффективен. Самым эффективным материалом я считаю черный кофе. Когда имеешь дело с собственным завтраком, то практически не испытываешь напряжения, поэтому расслабиться, войти в состояние транса и исключить ментальные «шумы» бывает достаточно просто. Если же вы хотите использовать в качестве Магического Камня более «постоянный» предмет, то я бы рекомендовал зеркало, которое легко изготовить с помощью баллончика черной матовой (не глянцевой) краски и недорогой круглой рамки для картин. Выньте стекло, покрасьте одну его сторону в черный цвет, поверните крашеной стороной внутрь и вставьте обратно в раму. Теперь у вас есть черное глянцевое зеркало.

Лучший подход к такому гаданию – игровой. Расслабьтесь и получайте удовольствие. Не рассчитывайте увидеть картинки в самом зеркале. На самом деле провидцы обычно ничего в нем не видят. Чистая отражающая поверхность действует просто как визуальный стимул и выступает в роли импульса для ясновидческого восприятия. Когда я использую магическое зеркало, то, вглядевшись в него, часто закрываю глаза, перенося фокус вовнутрь себя. Именно там возникают видения. Воображаемые картины появляются как сновидения. Образы могут мысленно проецироваться на поверхность Магического Камня, но не спешите разочаровываться, если этого не происходит. Вы можете вообще не получить никаких визуальных впечатлений. Лично я в течение долгого времени обонял «видения». Некоторые люди, считающие, что гадание по зеркалу им не удается, в действительности получают образы кинестетически, но не понимают этого. Итак, играйте и доверяйте самим себе.

Посох

Большинство авторов, пишущих о магии, относят посохи к той же категории, что и жезлы, при этом не понимая, что в земном мире посох играет абсолютно иную роль, нежели жезл. Посох – это орудие путешествий, а не власти (см. статью «Жезл»). Соответственно, вы можете использовать посох для «путешествий» в астральный мир (подробнее мы поговорим об этом в главе 5). Посох также может выступать в качестве ударного инструмента – при постукивании о землю. Буряты привязывают к посохам колокольчики и кусочки металла, чтобы он звенел при встряхивании. И если жезл можно использовать для символической поддержки вашей силы, то посох помогает более уверенно отстаивать свои интересы в трудных ситуациях. Точно так же он помогает преодолевать подъемы, когда ваши ноги устали.

Меч

Здесь мы сталкиваемся с аналогичной проблемой: во многих книгах меч рассматривается просто как большой атамей. Но ведь если атамей обязан своим появлением ножу, который использовался для вполне земных целей – еды, резки мяса, охоты, то меч изначально предназначался только для войны, для убийства людей. Стало быть, его нельзя применять в том же контексте, что и атамей. К нему нужно относиться как к орудию нападения и защиты и браться за него следует в соответствующих ситуациях. Атамей можно использовать в подобных обстоятельствах, но меч – все же более специализированное средство для ведения войны.