Текст книги "Узы предательства. Уйти невозможно остаться"

Бегство от травмы

Определение: игнорирование травмы с помощью отрицания пережитого травматического опыта и его влияния на свою жизнь.

Клинические симптомы: постоянное витание в облаках с целью бегства от реальности, фрагментация личности для снижения напряжения, нездоровая мечтательность (постоянная влюбленность, сильное увлечение искусствами или мистикой), двойная жизнь, откладывание важных дел, диссоциативные расстройства, в том числе раздвоение личности.

Пережив тяжелую психологическую травму, человек нередко стремится убежать от нее. Он находит себе другую реальность, в которой может спрятаться, если обычная реальность становится слишком мучительной для него. В фильме «Звездный путь» на космическом корабле «Энтерпрайз» существует специальное помещение под названием «голопалуба». Когда члены команды чем-то расстроены или нуждаются в отдыхе, они отправляются туда и генерируют голографические фантазии, которые кажутся им абсолютно реальными. Во многих эпизодах эти фантазии используются для создания контраста с реальностью и даже являются ключевыми моментами сюжета. Тем не менее, в конце концов повседневные задачи, связанные с полетом на корабле Федерации, берут свое, и это возвращает героев к их реальным проблемам. В наш век современных технологий нам доступно множество способов ухода в параллельную реальность. Кто-то находит утешение в компьютерных играх, кто-то – в просмотре порнографических видео, а кто-то не представляет свою жизнь без запойного просмотра любимых сериалов. Вне зависимости от способа, цель всегда одна – уход от реальности.

Дети, подвергшиеся сексуальным домогательствам, часто рассказывают похожие истории. Они вспоминают, что в те моменты, когда абьюзер приставал к ним или насиловал их, они представляли, что летают по комнате или занимаются чем-то приятным. Они абстрагировались от реальности, которая оказывалась для них слишком мучительной. Подобная стратегия помогала им справляться с этими болезненными ситуациями. Психотерапевты называют такое поведение расщеплением сознания – жертвы насилия пытаются отгородиться от неприятной реальности или абстрагироваться от пережитого негативного опыта. Для этого они фокусируются на альтернативной реальности или создают ее сами на основе своих фантазий. Когда это превращается в модель поведения, влияющую на их реальную жизнь, мы используем термин «диссоциативное расстройство личности».

Расщепление сознания может принимать различные формы. Иногда оно похоже на амнезию. Человек забывает важные детали, связанные с пережитой травмой. Порой он может оказаться в том или ином месте, не понимая, как там очутился. Либо он чувствует, что оторван от своего тела (летает по комнате). Окружающие часто реагируют на подобное поведение шутками вроде «крыша поехала», не понимая его истинных причин. Когда человек живет в разных реальностях, иногда у него могут сформироваться и параллельные личности. Такое заболевание называют раздвоением личности или диссоциативным расстройством личности.

В процессе расщепления сознания важную роль играют различные виды зависимости. Например, марихуана и психоактивные вещества являются галлюциногенными средствами, уводящими в альтернативную реальность. Увлечение искусствами или мистикой, а также чрезмерная страсть к религии и духовным практикам могут привести к измененному состоянию сознания и вызвать такую же зависимость. Наряду с сексом, едой, наркотиками, азартными играми и алкоголем, зависимость может вызвать и страсть к тому или иному занятию, способную в дальнейшем перерасти в одержимость. Все это тоже может привести к нездоровым моделям поведения. Эти виды зависимости связаны с воображением человека и часто сопровождаются возбуждением и болезненной привязанностью. Например, люди, страдающие от сексуальной зависимости, имеют привычку часто влюбляться. Но как только их чувства затухают, они находят себе новый объект страсти. Они живут ради подобных острых ощущений и каждый раз верят, что новая влюбленность сможет заставить их забыть о пережитых страданиях.

В качестве другого примера можно привести одержимого игромана, который регулярно тратит часть семейного бюджета на лотерейные билеты, слепо веря, что однажды ему непременно повезет. Он постоянно фантазирует о том, как потратит выигранную сумму и решит все свои финансовые проблемы. К сожалению, он не способен разобраться с этими проблемами другим способом, так как настолько погружен в мир фантазий, что уже не отличает их от реальности. Таким же образом эксгибиционист, слоняющийся по улицам, или алкоголик, превратившийся в знатока вин, впадают в настоящий транс от своих зависимостей, дистанцируясь с их помощью от жестокой реальности.

Люди, страдающие от такой сильной зависимости, что она доводит их до расщепления сознания, часто рассказывают, что в них как будто живут два человека: реальный, живущий по законам общества и придерживающийся его норм; и вышедший из-под контроля безумец, чья всепоглощающая зависимость уничтожает жизнь реального человека. В 1886 году Роберт Льюис Стивенсон написал повесть о докторе Джекиле и мистере Хайде, герой которой под воздействием алкоголя и наркотиков начал жить двойной жизнью. В дальнейшем специалисты по психологическим травмам и аддиктивным расстройствам пришли к выводу, что описанное в книге аддиктивное раздвоение личности имеет много общего с диссоциативным расстройством личности.

Получается, что бегство от травмы – это игнорирование человеком жестокой реальности, а также отрицание им своего травматического опыта и его влияния на собственную жизнь. Признаками такого бегства являются:

• чрезмерное фантазирование или сильное увлечение сюжетом во время просмотра спектакля или фильма, что вызывает яркие эмоции или напоминает о пережитом неприятном опыте;

• смятение, рассеянность и забывчивость, вызванные страстью к той или иной деятельности;

• уход в выдуманный мир, когда ситуация усложняется;

• чувство отделения от своего тела в качестве реакции на эмоциональный флешбэк;

• пробелы в памяти, касающиеся текущих дел, а также занятие другими делами вместо привычных;

• разделение своей личности на фрагменты, часть из которых не известны окружающим;

• двойная жизнь;

• мечтательность, жизнь в выдуманном мире;

• зацикленность на своих зависимостях;

• погружение в романтические фантазии;

• пристрастие к марихуане и другим галлюциногенным веществам;

• проблемы с концентрацией внимания;

• избегание мыслей и чувств, ассоциирующихся с пережитым травматическим опытом;

• неспособность вспомнить важные детали из прошлого;

• привычка откладывать дела на потом, мешающая нормальной жизни;

• предрасположенность к несчастным случаям;

• сложности с завершением важных дел.

Каждому из нас иногда требуется своя голопалуба. Проблема заключается в том, что мы можем захотеть остаться на ней навсегда, если нам станет особенно плохо.

Методы борьбы с бегством от травмы

◆ Лечение раздвоения личности/диссоциативного расстройства личности.

◆ Лечение нездоровой мечтательности.

◆ Разработка плана по возвращению к реальности и к своей основной личности.

◆ Обучение нормальному существованию в рамках реальности.

◆ Осознание связи зависимости и расстройства личности с влиянием травмы.

Посттравматическое самоограничение

Определение: сознательный отказ от удовольствий, вызванный обычно неожиданным успехом, серьезным стрессом, а также чувством стыда или беспокойства.

Клинические симптомы: нарушения психики, такие как нервная анорексия и отвращение к сексу (сексуальная анорексия), страсть к накопительству, боязнь открытых пространств и другие фобии, страх бедности, уклонение от успеха, пренебрежение собой, заниженная самооценка, трудоголизм.

Сэнди была привлекательной женщиной и творческой натурой, стремившейся покончить с бесперспективными должностями, которые ей постоянно доставались. Ее друзья не могли понять, почему ей вечно не везет с работой, ведь она без конца фонтанировала новыми идеями. Ее родные тоже недоумевали, так как в школе она была отличницей и примерной ученицей. При этом семья и друзья пытались не обращать внимания на эту проблему, так как Сэнди подвергалась в детстве сексуальным домогательствам со стороны отца, а также была бывшим алкоголиком. Кроме того, у нее имелась еще одна тайна. Сэнди посещала курсы терапии для компульсивных должников.

Компульсивные должники не похожи на шопоголиков, которые могут вести довольно успешную жизнь. Шопологики ищут спасение и отдушину в бессмысленных тратах. Должники же покупают какие-то вещи, а затем возвращают их в магазин – этот цикл похож на переедание и искусственно вызываемую рвоту при булимии. Долг приносит им удовлетворение, но при этом становится лишним поводом для самобичевания. Они специально ограничивают себя и не позволяют себе добиваться успеха, так как на них висит бремя долга. Они свято уверены, что не достойны никаких жизненных удовольствий.

Как-то раз во время групповой терапии обсуждался страх бедности. Некоторые члены группы предположили, что Сэнди страдала от этого расстройства. Такой вывод очень удивил ее, ведь ее проблема заключалась совсем в другом – она являлась жертвой сексуальных домогательств. Она так сильно расстроилась из-за разговора с товарищами по группе, что рассказала о нем своему психотерапевту. Тем не менее, он ответил ей, что тоже пришел к такому же выводу, так как заметил у нее признаки самоограничения и пренебрежения своими потребностями. Сэнди целенаправленно лишала себя разных приятных вещей, ограничивая во всем. Кроме того, психотерапевт нашел удивительным тот факт, что она так легко отказалась от алкоголя. Это напомнило ему о людях, одержимых едой, которые затем маниакально садятся на диеты или доводят себя до анорексии. Он похвалил Сэнди за то, что она наконец озвучила свою проблему. Та же после этого разозлилась и на психотерапевта, и на товарищей по группе.

В то время Сэнди владела парикмахерской. Она сама разработала специальную формулу шампуня и кондиционера, которые очень нравились ее клиентам. Многие советовали ей зарегистрировать свою торговую марку и открыть сеть парикмахерских, но Сэнди не соглашалась и продолжала жить за счет скромных доходов с одной-единственной точки. Как-то раз ей нужно было помыть голову одной клиентке, но она обнаружила, что у нее кончился шампунь. Сэнди увидела у коллеги открытый флакон и попросила передать ей его. Та согласилась, но по ее глазам Сэнди поняла, что ее просьба прозвучала как-то странно. Начав мыть голову клиентке, она увидела в зеркале, как ее коллега пошла на склад и вернулась с новым флаконом шампуня. Открытие, которое сделала Сэнди, поразило ее так сильно, что у нее перехватило дыхание. Она обнаружила, что никогда не ходила на склад сама. Она все время «одалживала» у кого-то уже открытый флакон нужного ей средства.

Сэнди поняла, что у нее выработалась привычка экономить, не позволявшая ей самостоятельно открывать новый флакон. При этом ее коллеги спокойно шли на склад, если у них заканчивалось то или иное средство. Это было ее имущество, более того – ее собственная разработка, но она так привыкла ограничивать себя, что всегда пользовалась только открытыми флаконами. Заметив у нее эту особенность, ее коллеги сильно удивились и начали считать свою начальницу, которую безгранично уважали до этого, несколько странной. Проанализировав эпизод с шампунем, Сэнди осознала, насколько важным он оказался для понимания ее текущего состояния. Вся ее жизнь была основана на самоконтроле и самоограничении. Эти привычки так сильно давили на нее, что превратились в зависимость, как это уже произошло ранее с ее алкоголизмом и лишними тратами. Именно об этом сознательном отказе от нужных и приятных вещей и пытались сообщить ей ее психотерапевт и товарищи по группе. Как и все мы, она больше всего злилась на окружающих из-за того, что они раскрывали ей правду, которую она сама не желала признавать. Сэнди была похожа на многих других жертв домашнего насилия, которые часто становятся творческими натурами. Дело в том, что страдания нередко усиливают креативность. Кроме того, таким людям часто приходится лишать себя жизненных благ, что заставляет их привыкать к различным трудностям.

Компульсивное самоограничение чаще всего бывает вызвано неожиданным успехом (или воспоминаниями о нем), серьезным стрессом либо чувством стыда или беспокойства. Важно, что его причиной обычно становится страх, который, как мы уже знаем, оказывает сильное влияние на мозг человека. Признаками посттравматического самоограничения являются:

• отказ от базовых потребностей, таких как продукты, одежда, книги, медицинская помощь, комфорт и уют;

• отказ от секса или сильные угрызения совести после полового акта;

• страсть к накопительству и нежелание тратить деньги на свои базовые потребности;

• тяга к бесперспективным должностям, постоянные неоправданные жертвы ради работы;

• упущение возможностей, которые способны привести к успеху;

• периодическая потеря аппетита и постоянное желание сесть на диету;

• пренебрежение к комфорту, роскоши и развлечениям;

• отказ от отпуска из-за наличия работы, не приносящей результата;

• отказ от обычных занятий из-за тех или иных фобий;

• нежелание отдыхать и расслабляться;

• работа на низкооплачиваемых должностях;

• искусственно вызываемая рвота или прием мочегонных средств для борьбы с набором веса.

Хотя посттравматическое самоограничение может принимать разные формы, в его основе всегда лежат одни и те же причины. Во-первых, оно часто становится следствием отсутствия родительского внимания. Если ребенок растет в семье, где им пренебрегают, это непременно отражается на его самооценке и заботе о себе. Неблагоприятная обстановка в доме способствует тому, что ребенок перестает чувствовать дискомфорт, лишая себя основных жизненных благ. Если вами пренебрегали в детстве, то вы начинаете пренебрегать собой, став взрослым. Добавьте к этому другие драматичные моменты, такие как домашнее насилие или сексуальные домогательства, и вы получите нейрохимические изменения в мозге, которым становится невозможно противостоять. Чтобы не потерять контроль над собой, такие люди бросаются в другую крайность – они начинают контролировать себя во всем. Им кажется, что для того, чтобы выжить, им необходимо затаиться как загнанному зверю. Ни о чем не просить, не совершать лишних движений и не привлекать внимания. При этом страх мобилизует их организм, что приводит к повышенной выработке различных гормонов – адреналина, кортизола, норэпинефрина и эндорфинов. Когда человек постоянно находится в таком возбужденном состоянии, у него неизбежно появляются те или иные зависимости.

Для их возникновения складываются все предпосылки: навязчивые желания, серьезные нейрохимические изменения в мозге и включение механизмов борьбы со страхом. Специалисты по аддиктивным расстройствам уже давно обратили внимание на то, что самоограничение обычно становится следствием какой-либо зависимости. Например, анорексия, или отказ от пищи, обладает всеми характеристиками наркологической зависимости и считается психическим расстройством, вызванным страхом и повышенной выработкой эндорфинов, которое может повторяться через какое-то время. Часто отказом от одной привычки человек компенсирует появление у него какой-то другой зависимости. Одна женщина рассказывала о том, что, когда на нее нападала жажда секса, у нее тут же пропадал аппетит. Это приводило к тому, что ее половая жизнь сходила на нет, так как она начинала испытывать отвращение к сексу, целиком отдаваясь новой страсти – компульсивному перееданию. Сохранение баланса между двумя этими зависимостями стоило ей немалых усилий. Либо возьмем историю священника, который целыми днями читал проповеди для паствы, не слишком ценившей его усилия, и едва сводил концы с концами из-за низкой зарплаты. На этом фоне у него развилась сильная сексуальная зависимость. Похожие ситуации часто случаются с представителями некоторых профессий (духовными лицами, врачами или юристами) – их вредные привычки часто соседствуют с отказом от базовых потребностей. Из всего этого можно сделать следующий вывод: там, где присутствует та или иная зависимость, также непременно следует искать и самоограничение. Если воздержание само по себе не превращается в зависимость, оно тем не менее становится моделью поведения, помогающей справиться с пережитым травматическим опытом.

Методы борьбы с посттравматическим самоограничением

◆ Анализ влияния самоограничения на другие зависимости.

◆ Осознание компенсации зависимости воздержанием для сохранения баланса между вредными привычками.

◆ Осознание нездоровой природы самоограничения.

◆ Борьба с ложными представлениями о своей ущербности.

◆ Поиск моделей поведения, связанных с самоограничением.

◆ Разработка стратегии постепенного привыкания к нормальному удовлетворению своих потребностей.

◆ Профилактика рецидивов.

◆ Связь рецидивов зависимости с последствиями травмы.

◆ Обучение умению отдыхать и расслабляться.

Посттравматический стыд

Определение: глубокое чувство собственной ущербности и презрение к самому себе, возникающее в результате пережитого травматического опыта.

Клинические симптомы: приступы самобичевания, нанесение увечий самому себе, саморазрушающее поведение, ненависть к себе и мысли о суициде, нездоровая стыдливость, депрессия, созависимое расстройство личности.

Отец заставлял маленькую дочь заниматься с ним оральным сексом. Затем он сказал ей, что она плохо вела себя, так как согласилась на такое, и за это она попадет в ад. В таком юном возрасте ребенок еще не разбирается в вопросах религии и не способен трезво осмысливать то, что произошло с ним. Все, что девочка смогла уяснить для себя, – это то, что она сделала что-то плохое и будет подвергнута за это суровому наказанию. Когда человек чувствует себя ущербным или, хуже того, виноватым из-за причиненной ему травмы, это может легко привести к посттравматическому стыду. В этом случае стыд появляется под влиянием чувства собственной ничтожности и презрения к самому себе, которое возникает в результате пережитого травматического опыта.

Причиной стыда у жертвы могут стать не только обвинения, предъявляемые ей абьюзером, хотя такие случаи тоже достаточно распространены. Сама психологическая травма может способствовать тому, что человек начинает чувствовать себя ущербным или неполноценным. Иногда люди, пережившие травму, стыдятся своей реакции на нее, так как они чувствуют, что уже не могут вести себя как обычно. Стыд подрывает у человека веру в себя. Переставая уважать себя, он начинает считать, что недостоин любви, – ему кажется, что тот, кто узнает о его травме, непременно прекратит общаться с ним. Он уверен, что эту ситуацию невозможно изменить. Он не верит, что кто-то может по-настоящему уважать его за его реальные достоинства, особенно если травма стала результатом предательства со стороны близкого человека.

Американский психолог доктор Брене Браун много лет занимается изучением чувства стыда. Она описывает стыд как «чрезвычайно болезненное чувство уверенности в собственной ущербности, из-за которого человек считает себя недостойным любви и одобрения»[22]22
  Brown, B. I Thought It Was Just Me (but it isn’t). New York: Avery, 2007, p. 5


[Закрыть]. Из этого определения можно понять, что чувство стыда сильно отличается от чувства вины. Мы ощущаем вину, когда сожалеем о каком-то совершенном нами поступке. Стыд же является гораздо более сильным переживанием, с которым нам сложнее справиться, – он касается того, как мы воспринимаем себя, и нашего чувства собственного «я».

«Стыд ведет к потере связи с окружающими. На самом деле я часто называю стыд страхом отчуждения – человек боится, что его начнут считать неполноценным и недостойным любви и одобрения. Стыд не позволяет нам рассказывать окружающим о себе и не дает выслушивать чужие рассказы. Мы предпочитаем молчать и хранить свои тайны, боясь отчуждения. Когда кто-то делится с нами своей историей о том, как что-то породило в нем сильное чувство стыда, она может причинить нам такую сильную боль, как будто мы пережили это сами» (Brown, 2007, p. xxv).

Жертвы насилия и сексуальных домогательств иногда пытаются избавиться от чувства стыда, ставя перед собой недостижимые цели, чтобы заслужить одобрение окружающих. При этом если в результате их постигает неудача, их стыд только возрастает. В качестве примера можно привести человека, садящегося на строгую диету: не в силах выдержать ее, он начинает есть все подряд, затем ругает себя за отсутствие силы воли, и это заставляет его есть еще больше. Специалисты по аддиктивным расстройствам считают, что переедание и искусственно вызываемая рвота при булимии тоже являются следствием чувства стыда. Психотерапевты также обращают внимание на то, что у людей, переживших эмоциональную травму, происходит определенное изменение в работе мозга – все переживаемые события начинают восприниматься ими как некие крайности. Реагируя на них, человек способен выбрать лишь один из двух вариантов поведения. Он не может принять компромиссное решение – такое поведение также часто вызвано какой-либо зависимостью или самоограничением. Человек теряет способность сохранять баланс в своем поведении, что в дальнейшем добавляется к чувству стыда.

Стыд может привести и к нездоровой ненависти к самому себе – это чувство является более сильным, чем просто ощущение своей неполноценности. Это также нечто большее, чем депрессия. Подобная ненависть может перерасти в безжалостность и нетерпение к себе, которые обычно приводят к суициду. Таких людей постоянно преследуют мысли о саморазрушении. Стыд также может стать причиной саморазрушающего поведения – то есть поступков, направленных на причинение вреда самому себе и срыв собственных планов. Психотерапевты часто поражаются тому, как часто люди, пережившие эмоциональную травму, особенно если она была связана с насилием, становятся жестоки по отношению к самим себе. Специальное нанесение себе травм и увечий, а также стремление к опасным ситуациям – все это является следствием ненависти к самому себе. Сам образ мышления таких людей начинает концентрироваться на страшных картинах подобной аутоагрессии.

Признаками посттравматического стыда являются:

• угрызения совести, вызванные чувством собственной вины за произошедшее травмирующее событие;

• чувство одиночества и отчуждения от окружающих из-за перенесенного травматического опыта;

• причинение вреда самому себе (нанесение себе увечий и травм);

• склонность к саморазрушающему поведению;

• способность выносить сильную физическую или душевную боль, которую не могут терпеть остальные;

• недопущение ошибок любой ценой;

• предчувствие неизбежного наказания за перенесенную травму, невозможность простить себя;

• чувство неловкости, когда происходит что-то хорошее;

• мысли о суициде, угрозы и попытки покончить с собой;

• неумение испытывать обычные эмоции – грусть, раздражение, симпатию, удовлетворение;

• боязнь впасть в зависимость от других людей;

• чувство собственной ущербности, непривлекательности или аморальности из-за пережитого травматического опыта;

• убежденность в том, что окружающие являются более способными, достойными и заслуживающими счастья людьми;

• неуверенность в собственном будущем;

• отказ от удовольствий и заботы о себе, склонность к риску.

Ральф был успешным врачом. Он вырос в неблагополучной семье. Пойдя в школу, он понял, что занятия позволяют ему хотя бы ненадолго забыть о домашних проблемах. Он проводил минимум времени дома, так как был постоянно занят в школе, став со временем одним из лучших учеников. Со стороны он казался вполне здоровым и счастливым ребенком. На самом деле он постоянно находился в состоянии стресса. Его отец часто распускал руки и проявлял сексуальный интерес к дочерям. Ральф в свое время помог им врезать замок в дверь их спальни. Он так старался защитить сестер от отца, что тот однажды сильно избил его.

Единственным источником комфорта для него являлась мать. Как-то отец пришел пьяный и заснул на диване, а мать спряталась от него в кровати Ральфа. Тот испытал возбуждение от ее близости, но смог успокоиться, все же чувствуя некоторое уважение к отцу. На следующий день Ральф смутился от того, что мать холодно держалась с отцом. Он никогда не придавал значения тому, что отношения в его семье построены на насилии и обмане. Ральф начал стесняться этого, внезапно ощутив свое одиночество и полную опустошенность. Он решил компенсировать свои домашние проблемы за счет отличной успеваемости по всем предметам, и никто не догадывался о том, что Ральф просто притворялся радостным и счастливым ребенком. При этом он стал маниакально бояться порезов и травм. Он с трудом переносил даже самую безобидную медицинскую процедуру. Чем сильнее он налегал на учебу, тем более бессмысленной казалась ему его жизнь. Повзрослев, он пристрастился к алкоголю и обезболивающим средствам, которые он выписывал себе сам, чтобы заглушить свою боль и справиться с мыслями о суициде.

Затем Ральф завел роман с Эмили – женой своего лучшего друга, который тоже был врачом. Все они работали в одной больнице. Эмили была соцработником и страдала от сильной сексуальной зависимости. Она часто меняла партнеров, предпочитая представительных и успешных мужчин. Больше всего ее привлекали драматичные моменты, когда ее партнеры узнавали о существовании друг друга, и тайные отношения с ней подрывали их репутацию и разрушали их семьи. Муж Эмили был в курсе ее похождений, но не возражал против них. Хотя ее измены уязвляли его самолюбие, они позволяли ему самому заводить романы на стороне. Ральф сходил с ума от Эмили и ее нестандартного подхода к сексу. Их отношения представляли собой череду нарушенных обещаний, громких скандалов и горьких предательств. Однажды он даже обнаружил, что муж Эмили, видя, как он страдает, пытается поддержать его. Ральф знал, что эти отношения разрушают его. У него не получалось нормально жить и работать, но при этом он не мог бросить Эмили. В итоге в дело вмешалась специально созданная медицинская комиссия, так как Ральф был уже не в состоянии справиться со своим алкоголизмом, который к тому времени существенно подорвал его здоровье. Когда комиссия взялась за его лечение, он уже находился на грани суицида.

Психотерапевт обратил внимание Ральфа на то, что с ним повторилась ситуация, случившаяся в его детстве. Он вновь оказался связан с людьми, которым не мог доверять, и это наполняло его чувством глубокого стыда. Он пытался забыть о своей ущербности, превратив ее в слепую преданность, но на деле впал в настоящую зависимость от Эмили, жадно ловя моменты ложной близости с ней, а она в это время вовсю манипулировала и пользовалась им. Эмили стала для Ральфа настоящим наркотиком. Он настолько отчаялся и так сильно возненавидел себя, что единственным выходом ему представлялся лишь суицид. Изучив случай Ральфа, его психотерапевт сделал вывод, что тот попросту воссоздал свою детскую травму вместе с вызванным ею чувством стыда.

Методы борьбы с посттравматическим стыдом

◆ Изучение литературы по данной теме.

◆ Подавление стыда.

◆ Признание своей травмы с помощью визуализации.

◆ Анализ пережитого детского негативного опыта.

◆ Изучение причин возникновения чувства ущербности.

◆ Изучение причин возникновения циклов стыда.