Текст книги "Окрестности Петербурга. Из истории ижорской земли"

Корабли с именем святого Александра

Имя святого Александра давали и кораблям российского флота в XVIII – начале XX вв. В 1749 г. в Петербурге под руководством корабельного мастера Г.А. Окунева построили линейный корабль «Александр Невский», вооруженный 66 пушками. Корабль погиб в Ревеле (Таллин) в 1763 г. из-за возгорания пороха в крюйт-камере [Иоффе, Мельников: 1991, с. 51–52; Данилов 1996, с. 40].

Следующие два 66-пушечных линейных корабля Балтийского флота с таким же названием были спущены на воду в 1772 и 1787 гг. в Архангельске. Последний из них (длина 51,8, ширина 14,3 м), построенный корабельным мастером М.Д. Портновым, в 1789 г. участвовал в бою со шведской флотилией в проливе Барезунд (западнее полуострова Порккалауд), поддержал артиллерией высадку десанта, захватившего береговую батарею. Оба судна за ветхостью были разобраны в 1784 и в 1814 гг. [Иоффе, Мельников 1991, с. 51–52; Данилов 1996, с. 59, 79].

66-пушечный корабль «Святой Александр», построенный в 1786 г. в Херсоне корабельным мастером С.И. Афанасьевым, погиб при первом своем плавании в Севастополь у мыса Тарханкут, налетев на подводную мель. Остатки его были обнаружены подводными археологами в 2005 г. и исследуются в течении нескольких лет [Золотарев, Кобец 2009, с. 93–109].

50-пушечный фрегат Черноморского флота «Александр Невский» (длина 47, ширина 12,6 м), был построен в 1787 г. в Херсоне тем же С.И. Афанасьевым. В 1790–1791 гг. участвовал под командованием контр-адмирала Ф.Ф. Ушакова в бомбардировке турецких крепостей Синоп и Анапа, в сражениях в Керченском проливе, у Тендровской косы, у мыса Калиакрия. [Иоффе, Мельников 1991, с. 51–52; Данилов 1996, с. 252–253]. За последнее из этих сражений Ушаков получил орден Александра Невского.

74-пушечный линейный корабль Балтийского флота «Александр Невский» (длина 52,4, ширина 14,9, осадка 5,8 м.), построен в 1826 г. в Петербурге на Охтинской верфи под руководством корабельного мастера В.Ф. Стоке. В 1827 г. под командой капитана 2-го ранга Л.Ф. Богдановича корабль отличился в Наваринском сражении: вступил в бой с тремя неприятельскими фрегатами, один уничтожил, а другой заставил сдаться. В 1828–1830 гг. корабль в составе эскадры контр-адмирала П.П. Рикорда участвовал в блокаде Дарданелл и других операциях русского флота, затем вернулся на Балтику. В 1847 г. был разобран [Иоффе, Мельников 1991, с. 51–52].

Парусно-паровой винтовой фрегат Балтийского флота «Александр Невский» (длина 82,9, ширина 15,5, осадка 6,9 м) был построен в 1861 г. на Охтинской верфи в Петербурге. В 1863 г. фрегат под флагом контр-адмирала С.С. Лесовского возглавил Балтийскую эскадру в «Американской экспедиции» русского флота. Посетив многие порты в Северной и Южной Америке и на Кубе, летом 1864 г. «Александр Невский» вернулся на Средиземное море, где участвовал в выполнении ряда дипломатических поручений, а в мае 1865 г. перешел на Балтику. В 1867 г. под флагом контр-адмирала К.И. Посьета совершил плавание к Азорским островам, затем перешел в Средиземное море, где участвовал в спасении греческих жителей острова Крит от террора турецких властей. При возвращении на Балтику в сентябре 1868 г. во время шторма разбился у берегов Ютландии (Дания) (рис. 59). Поблизости от места крушения в г. Лемвиг существует музей, в котором значительная часть экспозиции посвящена этому событию и хранятся детали и вещи с погибшего корабля [Лунд Андерсен 2013; Иоффе, Мельников 1991, с. 51–52].

Рис. 59. А.П. Боголюбов. Крушение фрегата Александр Невский.1868 г.

Два парохода, носившие название «Александр Невский», в годы Гражданской войны были в составе соединений белого движения. Один из них входил в 1919 г. в Обь-Иртышскую флотилию и был захвачен в том же году красными, второй участвовал в эвакуации белой армии из Крыма в Турцию [Левинтов 1997, с. 2].

В советское время крейсер «Александр Невский» был заложен в Ленинграде в 1950 г., а введен в строй в 1952 г. Позднее он находился в составе Северного флота до 1989 г.

От развенчания к «светской канонизации» национального героя

После революции, с началом гонений на церковь, одним из средств борьбы с ней и подрыва ее основ новая власть избрала проведение акций по вскрытию и освидетельствованию мощей святых. Идеологическое обоснование этой деятельности подготавливалось со времен Гражданской войны журналом «Революция и церковь», в котором печатались статьи тогдашних видных государственных деятелей, включая Ленина, Бухарина, Коллонтай. Формальным поводом для начала массового вскрытия святых мощей послужило обнаружение в раке святого Александра Свирского восковой куклы. Понимая особое значение Александра Невского для русской истории, митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин обратился к председателю Петроградского совета Г.Е. Зиновьеву с письмом, где выражалась надежда, что мощи святого и благоверного князя не будут потревожены. В ответ на обращение митрополита в журнале «Революция и церковь» опубликовали статью П.А. Красинова «Религиозная хитрость» с атеистическими нападками и на митрополита, и на Александра Невского [Кашеваров 1994, с. 31–41]. После дискуссии в революционной прессе и появления в 1920 г. указа о ликвидации святых мощей путем передачи их в музеи, в 1922 г. раку с останками Александра Невского, находившуюся в лавре, вскрыли. В результате осмотра специальной комиссией в ней было обнаружено 12 небольших костей разного цвета и две одинаковые кости правой ноги, что, по мнению представителей комиссии, свидетельствовало о том, что они «от разных мощей» [Долгинов 1961, с. 42]. Тогда-то и вспомнили легенду о том, что еще при переносе мощей в новую столицу Петр I осматривал их, после чего бросил ключ в Неву, запретив кому-либо вскрывать раку. Вспомнили и то, что мощи эти дважды горели в пожарах Рождественского монастыря в 1491 и в 1680-х гг. [Бегунов, Сапунов 1995, с. 85–90].

После всех разоблачений и обрушившихся на православную церковь гонений съезд духовенства осудил «всякую фальсификацию нетленности, каковые факты ясно установлены в революционное время». Поэтому, чтобы избежать дальнейшего осквернения святынь, церковь приняла мудрое решение: «Во избежание могущей быть и впредь фальсификации мощей – предавать их земле» [Долгинов 1961, с. 42]. Однако новые власти передали мощи Александра Невского на хранение в Музей истории религии и атеизма, где была развернута экспозиция о церковных фальсификациях со священными реликвиями. Знаменитый серебряный саркофаг вместе с другими церковными ценностями был предназначен для продажи, но чудом избежал переплавки. Благодаря ходатайству деятелей культуры, он поступил в Государственный Эрмитаж.

Рис. 60. Николай Черкасов в роли Александра Невского

Перед началом Великой Отечественной войны, когда страна готовилась к отражению фашистского вторжения, советские власти снова обратились к образу князя-воителя. В 1938 г. кинорежиссер Сергей Эйзенштейн снял фильм «Александр Невский» (рис. 60). Музыку для него написал композитор Сергей Прокофьев, а в главной роли снялся известный советский артист Н.К. Черкасов[30]30
  Николай Константинович Черкасов (1903–1966) – актер, снимался в кино с 1927 г., сыграл роли более чем в 50 фильмах, наиболее известные из которых снял Эйзенштейн. Среди них: «Иван Грозный» (1944), «Дети капитана Гранта» (1936), «Остров сокровищ» (1937), «За Советскую Родину» (1937), «Петр Первый» (1937), «Ленин в 1918 году» (1939), «Весна» (1947).


[Закрыть]. Фильм «Александр Невский» вышел на экраны страны 1 декабря 1938 г. и сразу завоевал всенародное признание, а позднее стал одним из признанных шедевров мирового кино. По мотивам музыки к фильму Сергей Прокофьев сочинил знаменитую кантату «Александр Невский», ее премьера состоялась 17 мая 1939 г. в Большом зале Московской консерватории.

После начала Великой Отечественной войны, в 1942 г., сразу два известных русских художника обращаются к образу князя-воителя. П.Д. Корин, создавший триптих «Александр Невский»[31]31
  Корин Павел Дмитриевич (1882–1967) – русский, советский живописец, написал эту картину по заказу Комитета по делам искусств для воодушевления советских солдат и офицеров. Эта работа появилась в 1943 г. на Всесоюзной выставке «Героический фронт и тыл». В настоящее время картина находится в Государственной Третьяковской галерее (Москва).


[Закрыть], вспоминал: «В 1942–1943 годах мною был написан триптих „Александр Невский". Я писал его в суровые годы войны, стремясь отразить непокорный гордый дух нашего народа, который в судный час своего бытия встал во весь свой гигантский рост» [Корин 1988] (рис. 61). Грозный облик воина в окружении дорогих символов родной земли перекликался с языком плаката. Еще одно полотно «Александр Невский» в том же году создал в Индии Н.К. Рерих, изобразив конного князя во главе русского воинства над поверженными немецкими рыцарями (рис. 62).

Рис. 61. П.Д. Корин. Центральная часть триптиха «Александр Невский»

Необычайный всплеск интереса к образу Невского в русской культуре и причастность к этому ее выдающихся деятелей стали требованием времени: в мире шла величайшая за всю историю война. Но в значительной мере это служило цели подъема патриотических настроений в стране. Плакаты с изображениями Александра Невского и других известных русских полководцев, призывающих к победе над врагом, стали распространенным агитационным средством на фронте и в тылу. Их имена присваивались воинским соединениям и партизанским отрядам. Идеологическое значение имели и многочисленные научные и популярные издания того времени, посвященные Александру Невскому.

Рис. 62. Н.К. Рерих. Александр Невский. 1942 г.

В июле 1942 г., в тяжелое для страны время, когда немцы штурмовали Сталинград, по распоряжению И.В. Сталина для поднятия патриотического духа в войсках были учреждены новые ордена, посвященные выдающимся русским полководцам: Суворову, Кутузову и Александру Невскому. Ими награждались особо отличившиеся военачальники. Новый орден Александра Невского был сделан по эскизу художника-архитектора И.С. Телятникова. В качестве портретного изображения князя автор использовал образ, созданный в фильме Николаем Черкасовым (рис. 63). За годы войны этим орденом были награждены свыше 42 тысяч советских и около 70 иностранных офицеров и генералов, а также более 1470 воинских частей и соединений. Некоторым из них присваивалось имя Александра Невского.

Рис. 63. Советский орден Александра Невского

Немаловажную роль в этой новой, светской, канонизации Невского, сыграло то, что он был одним из русских полководцев, одержавших блестящую, широко известную победу над немцами и защитивших родную землю. В тяжелое для страны время в уста знаменитого полководца было вложено перефразированное библейское выражение – «Кто с мечом к нам придет – от меча и погибнет». Теперь, уже в светском обличье, образ Александра Невского становится символом борьбы с врагом.

После окончания войны интерес к личности Александра Невского несколько угасает, хотя именно в это время появляются новые памятники в городах, связанных с его деяниями. Бюсты знаменитому полководцу были установлены: на Торговой стороне Новгорода[32]32
  1950-е гг., скульптор З.И. Азгур. В 1995 г. перенесен на Привокзальную площадь.


[Закрыть], на родине героя в Переяславле-Залесском в 1958 г.[33]33
  Автор Сергей Михайлович Орлов (1911–1971) – известный советский скульптор, народный художник РСФСР, член-корреспондент АХ СССР, лауреат Сталинской премии. В 1943–1944 гг. на Дмитровском фарфоровом заводе по его модели была выполнена статуэтка «Александр Невский», работал над памятником Юрию Долгорукому в Москве.


[Закрыть] и во Владимире в 1963 г.[34]34
  Копия памятника, установленного в Переяславле-Залесском.


[Закрыть] В 1985 г., в годовщину освобождения от немецко-фашистских оккупантов, в Великом Новгороде был установлен ростовой памятник Александру Невскому на набережной, названной его же именем[35]35
  Скульптор Юрий Чернов.


[Закрыть].

Новая Россия – старые символы. Первый среди великих

В годы перестройки образ князя вновь становится объектом общественных дискуссий. С одной стороны, демократически настроенные западники обвиняли его в деспотизме, жестокости к своему народу, азиатской ориентации. Развенчанию роли самого князя и значения одержанных им побед в российской истории был посвящен и ряд исторических исследований [Горелик 2002; Данилевский 1994, 2005]. В них обращалось внимание на то, что придуманный образ Александра Невского, который «соответствовал имперской идеологии России и Советского Союза», был инкорпорирован в учебники и в научно-популярные издания и с их помощью внедрялся в общественное сознание. «До сих пор это оказывает влияние на историческую память наших сограждан, формируя у них имперское мышление и становясь важным инструментом в политической пропаганде» [Данилевский 2005, с. 130]. В патриотических кругах Невский, как и в прежние времена, рассматривается как символ силы, мудрости, единства русского народа и противодействия западной экспансии. С развитием идей «евразийства» он признается одним из зачинателей этого направления в политике Руси.

Трудно согласиться с крайностями, высказывавшимися участниками дискуссии. Прежде всего, не следует судить о моральных качествах Александра Невского с современной точки зрения. Он был правителем своей эпохи. Но при любых оценках его деятельности в настоящее время его образ не может оцениваться только своими прижизненными делами и достоинствами – он является своего рода идеологическим символом. И на переломе тысячелетий этот символ вновь оказался востребован.

С началом возрождения православия в России мощи святого и благоверного князя были одними из первых священных реликвий, переданных церкви. Разысканная в Казанском соборе, в хранилище Музея истории религии и атеизма, дарохранительница с останками святого 6 мая 1989 г. была торжественно, с крестным ходом, возвращена в Александро-Невскую лавру. В настоящее время небольшая частица мощей благоверного князя Александра Невского хранится в ковчеге в Троицком соборе лавры, где находится и одна из почитаемых икон святого Александра. Частички мощей святого есть во владимирском Успенском соборе и в софийском храме Александра Невского в Болгарии. В 2007 году по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II мощи святого провезли по храмам России и Латвии.

Образ Александра Невского снова оказался в центре общественного внимания в переломное для страны время, в конце XX в. Всеобщий интерес к народному герою вызвал новый всплеск в художественной культуре России – появились десятки посвященных ему картин и памятников, а также освященных в его честь церквей. Неслучайно одним из первых храмов, возрожденных силами общественности в нашей стране, стала церковь Александра Невского в Усть-Ижоре.

В канун празднования 750-летия знаменитых сражений, выигранных Александром Невским – на Неве в 1990 г. и на Чудском озере в 1992 г., и вскоре после этих юбилеев, создаются новые памятники народному герою. Сразу несколько скульптурных композиций, посвященных ему, было установлено в 1990-2000-х гг. в Петербурге и его окрестностях. В 1989 г. по решению Ленгорсовета проведен открытый конкурс на лучший памятник Александру Невскому, который планировалось установить на одноименной площади у Александро-Невской лавры. «Перед участниками конкурса ставится задача средствами монументального искусства раскрыть образ выдающегося государственного деятеля Древней Руси, дальновидного политика, искусного дипломата и полководца, великого русского патриота Александра Невского» [Бюллетень 1989, с. 8]. Победителями первого тура конкурса были признаны скульптуры трех мастеров. Среди них была и конная статуя князя по проекту В.Г. Козенюка, он работал над ней еще с конца 1960-х гг. Тема Александра Невского была основной в творчестве мастера. Первый макет конной статуи для этой площади был предложен им еще в 1974 г. Выполненный ранее бюст Невского был установлен к юбилею битвы в 1990 г. перед Софийским собором в г. Пушкине. Копия этого памятника была поставлена в 1992 г., в празднование юбилея Ледового побоища, недалеко от места, где оно происходило – на берегу Чудского озера, в Кобыльем городище.

В 1993 г. памятник легендарному полководцу был установлен на месте его кончины в Городце на Волге[36]36
  Авторы – скульптор И.И. Лукин и архитекторы В.В. Иванов и В.Н. Быков.


[Закрыть]. В том же году на северо-восточной окраине Пскова открыта самая грандиозная по масштабам скульптурная композиция – Александр Невский в окружении дружины, выполненная в бронзе и граните по проекту скульптора И.И. Козлова и архитектора П.С. Бутенко.

Из-за сложного экономического положения в стране реализация проекта с памятником на площади Александра Невского в Петербурге отодвинулась на несколько лет. Второй тур конкурса, в котором победу одержала работа В.Г. Козенюка, прошел только в 1997 г. А создание памятника было приурочено уже к другому юбилею – празднованию 300-летия Петербурга. Конный монумент Александра Невского торжественно открыли в День победы – 9 мая 2002 г. (рис. 64).[37]37
  При изготовлении памятника возникли проблемы с воплощением проектной модели В.Г. Козенюка, работу над которой завершали скульптор А.А. Пальмин и архитектор В.В. Попов, и с размещением памятника в городской среде. Они решались с участием скульптурного и архитектурного сообществ города. Активное участие в доработке проекта принимал ректор Академии художеств им. И.Е. Репина А.С. Чаркин.


[Закрыть]Юбилей Петербурга ознаменовался открытием сразу двух памятников князю Александру на месте Невской битвы в Усть-Ижоре[38]38
  О памятниках в Усть-Ижоре рассказывается в последней главе.


[Закрыть]. В 2003 г. еще один памятник Великому князю Владимирскому Александру Невскому установили во Владимире, возле Рождественского монастыря, на том месте, где ранее стоял бюст. В 2007 г. памятник ему появился также в Волгограде[39]39
  Автор памятника во Владимире – скульптор И. Черноглазов, в Волгограде – скульптор С. Щербаков.


[Закрыть], недалеко от которого в XIII в. располагалась столица Золотой Орды – Сарай Вату.

Рис. 64. Памятник Александру Невскому в Санкт-Петербурге. Скульптор В.Г. Козенюк

Как роль Александра Невского в истории выходит далеко за рамки его деяний, так и ареал почитания героя и распространения памятников, посвященных ему, выходит за пределы границ его деятельности. Он охватывает и места, где князь никогда не бывал. Памятники Невскому открыли: в Курске в 2000 г., в Краснодаре в 2011 г.[40]40
  Автор курского памятника – скульптор В.М. Клыков, краснодарского – скульптор А. Дементьев.


[Закрыть], а также в Туле и Петрозаводске. Есть они и в городах ближнего зарубежья: в Харькове, Павлодаре, Аксае.

Традиционный образ Александра Невского – идеального правителя и национального героя, заступника Русской земли, нашедший отражение в художественных произведениях, – является продуктом народного эпического сознания. Формирование его на протяжении прошедших столетий проходило под влиянием различных факторов. Приписываемые ему слова: «Боже славный… сотворивший небо и землю и установивший пределы народам, ты повелел жить, не преступая чужих границ… Суди, Господи, обидящих меня и огради от борющихся со мною, возьми оружие и щит и встань на помощь мне…», «Не в силе Бог, а в правде…» – звучат как призыв к миру и справедливости в отношениях между народами. С другой стороны, он известен как правитель своего времени, проводивший твердую и даже жестокую политику по отношению к недругам, но в то же время умевший проявлять великодушие к ним.

Результаты опроса общественного мнения в проекте «Имя России», проведенного в 2008 г. национальным телевидением, показали, что Александр Невский является наиболее популярным среди всех великих людей в истории нашей страны. При разнообразии оценок его деятельности в историографии и ипостасей, в которых представал его образ в различные периоды российской истории, Александр Невский был и остается выдающимся государственным деятелем и талантливым полководцем своего времени, по слову М.В. Ломоносова, «укротившим варварство на востоке, низложившим зависть на западе». Два подвига Александра – «подвиг брани на Западе и подвиг смирения на Востоке» – отмечал и другой видный русский ученый и мыслитель, Г.В. Вернадский [Вернадский 2002, с. 283]. Главная задача, которую ему удалось решить – сохранение русской государственности в землях Северной Руси в сложившихся тогда тяжелейших геополитических условиях. Следует вспомнить, что другие ее части на столетия утратили свою независимость.

Именно поэтому все его деяния и заслуги перед Отечеством рассматриваются сквозь призму противоречивого агиографического образа Александра – истинного христианского правителя, защитника своей земли, имеющего, по выражению П.А. Флоренского, самостоятельное значение в русской истории, не исчерпывающееся только биографическими реалиями. С этим образом неразрывно связаны и его победы на Неве и на Чудском озере, нашедшие столь яркое освещение в российской истории.

Страницы истории Ижорской земли

Крестоносцы в землях Великого Новгорода. Выборг, Ландскрона, Орешек

Победа на Неве не снизила накала борьбы на северо-западных рубежах Руси. В том же 1240 г. немецкие рыцари с опальным князем Ярославом Владимировичем заняли Изборск и разбили подошедшие к городу псковские войска. Вскоре им удалось овладеть и Псковом. Ситуация осложнилась тем, что зимой из-за разногласий с новгородцами Александр Невский покинул город и уехал в Переяславль. Некоторое время спустя немецкие рыцари с чудью вторглись в Водскую землю «и повоеваша и дань на них возложиша, а город учиниша в Копорьи погосте. И не то бысть зло, но и Тесово взяша и гонящася за 30 верст до Новгорода, гость биющи, и семо Лугу и до Сабля» [ПСРЛ 2000, т. 3, с. 295]. Орденские рыцари взяли под контроль значительные части псковской и новгородской земель, включая Ижорское плато и Полужье, и обложили данью водь. Существовала реальная угроза закрепления рыцарей на этих территориях и продолжения наступления на Новгород. Опорными пунктами для установления господства на завоеванных землях должны были стать захваченные русские крепости и вновь созданное укрепление в центре Водской земли – в Копорье.

Вернувшийся в 1241 г. Александр начал освобождение завоеванных территорий с окрестностей Новгорода и совершил с новгородцами, ладожанами, корелою и ижорой поход на Копорье, «и взя город, а немец приведе в город, а иных пусти по своей воле; а вожан и чудь переветников извеша». Речь идет о води и чуди, которые перешли на сторону противника (рис. 65). После этого весной 1242 г. князья Александр и Андрей с низовскими и новгородскими полками освободили Псков. 5 апреля на Чудском озере произошло Ледовое побоище, и орденские войска потерпели сокрушительное поражение [ПСРЛ2000, т. 3, с. 295].

Согласно устоявшейся версии, только спустя 9 лет после битвы на Неве – в 1249 г. – шведский ярл Биргер возглавил второй крестовый поход в центральную Финляндию, во время которого была завоевана земля еми (тавастов) и в центре ее основана крепость Тавастхус. Однако, как уже говорилось ранее, эта дата ставится под сомнение некоторыми исследователями. После похода шведские владения уже почти вплотную приблизились к Корельской земле. В 1256 г. шведы вновь попытались закрепиться на новгородском побережье Финского залива – на сей раз они вместе с немецкими рыцарями начали строить крепость в устье реки Наровы. Но русские войска под руководством Александра Невского пресекли попытку захвата новгородских земель и совершили ответный поход в завоеванную шведами землю еми.

Рис. 65. Взятие Копорья.

Миниатюра Лицевого летописного свода сер. XVI в.

Военная опасность на северо-западных рубежах сохранялась, и в периоды обострения отношений Новгорода с Тевтонским орденом и Швецией перерастала в открытое противостояние, в котором с одной стороны могли принимать участие рыцари из стран Северной Европы, а с противной – войска из других русских земель. В 1268 г. в битве при Раковоре в северной Эстонии объединенные русские войска нанесли тяжелое поражение немецким рыцарям. После чего планы расширить за счет новгородских владений территорию, завоеванную Орденом в Восточной Прибалтике, были надолго остановлены и граница установилась по реке Нарове.

Опасаясь продолжения шведского продвижения на восток, новгородцы в 1277 г. совершают поход в Карелию, в земли своего традиционного союзника: «взя землю карелы на щит».

Понятие «взять на щит» в древнерусском языке означает не просто одержать победу. Оно означает «взять в добычу», то есть полный переход чего-то во владение победителя, «а сести на щит» – сдаться. Это выражение употреблялось и по отношению к населению, причем чаще – к его женской и детской части. Например, «изсекоша муже а жены и дети взяша на щит» – сообщалось в летописи при взятии Минска в 1066 г. В других случаях это выражение употреблялось и по отношению к городам и землям: «…взяша град Кыев на щит», «и взяша Белозерскыи волости на щит, повоевав…» [Срезневский 1989, т. III, ч. 2, с. 1610–1611]. Таким образом, означало пленение, завоевание, покорение.

Чем был вызван этот поход, учитывая, что еще в 1270 г. корела, наряду с водью и ижорой, упоминается в составе волости новгородской и о каких-либо проявлениях сепаратизма в летописях не упоминается. Вероятно, поход связан с усилением шведской активности на соседних территориях, а возможно, и в самой Карелии, напрямую достижимой по водным путям из Балтики и западнофинских земель.

В конце XIII в. Швеция возобновила вторжения и в другие новгородские владения – включая Ладогу, что привело к продолжительной войне между двумя государствами. В 1283 и 1284 гг. шведы входили в Ладожское озеро и грабили прибрежные территории. В 1292 г. состоялся поход новгородцев в подконтрольную Швеции землю еми – «Ходиша молодци новгородстеи с воеводами с княжескими воевать в Емьскую землю, воевавше придоша вси здрави». Ответное вторжение шведов в том же году было направлено в земли корелы и ижоры: «приходиша свея воевать, 800 их 400 иде на Карелу, а 400 на Ижеру, избиша их Ижера, а Карела изби своих, а иных руками изымаша» [ПСРЛ 2000, т. 3, с. 327]. Несмотря на одержанную победу, уже в следующем году шведы снова вторглись в западную Карелию. Таким образом, вторжение 1292 г. можно расценивать как разведку боем.

Шведскими войсками в 1293 г. руководил фактический правитель королевства Тергильс Кнутсон. В стратегически важном пункте – в устье Вуоксы, на выходе из Корельской земли в Выборгский и Финский заливы – ими была основана крепость Выборг. В следующем, 1294 г. состоялась неудачная осада Выборга новгородцами. В 1295 г. происходит борьба за Корелу. Шведы захватывают и укрепляют крепость, но новгородцам удается выбить их из нее.

В 1300 г. шведский правитель Тергильс Кнутсон вторгся в Ижорскую землю и основал Ландскрону на Неве, в устье реки Охты. В 1301 г. русские войска взяли и разрушили Ландскрону. Они не решились укрепить захваченную крепость, слишком удаленную от основных новгородских владений, опасаясь новых вторжений неприятеля с Балтики. Примечательно, что еще ранее, в 1282 г., они разрушили другую порубежную крепость – Копорье, выстроенную в камне князем Дмитрием Александровичем в земле води в 1280 г. Однако отношение Новгорода к укреплению северо-западных рубежей меняется уже на рубеже XIII–XIV вв., и в 1297 г. они вновь отстраивают Копорье, находившееся, в отличие от Ландскроны, в глубине новгородской территории. В 1310 г. новгородцы строят новую крепость, Корелу, у истоков Вуоксы.

Но военные действия продолжались. В 1313 г. шведы вновь сожгли Ладогу, в 1318 г. новгородцы разрушили столицу шведских владений в Финляндии – Або. В 1322 г. возобновилась война на Карельском перешейке: состоялись еще одна неудачная осада Выборга русскими войсками и неудачный штурм Корелы шведами. Примечательно, что в те же годы (1322 и 1323) немецкие рыцари трижды вторгались в Псковскую землю и подступали к Пскову. Возможно, эти действия Шведского королевства и Ордена были согласованными. Наконец, в 1323 г. внук Александра Невского великий князь Юрий Данилович построил в истоках Невы крепость Ореховец, закрывшую вход в Ладогу. «… Ходите новгородци с князем Юрьем и поставиша город на усть Невы, на Ореховом острове, туто же приехавше послы от свейского короля и доконцаша мир вечный с князем и с Новым городом по старой пошлине» [ПОРА 2000, т. 3, с. 339].

Финское племя ижора, судя по историческим документам, выступало надежным союзником Новгорода, о чем свидетельствуют отсутствие в летописях сообщений о каких-либо столкновениях между ними и факт, что охрана такого важного участка общеевропейского торгового пути, как Нева, находилась под контролем ижоры. Складывается впечатление, что Новгород вплоть до начала XIV в. даже не пытался создавать укрепления на Неве, закрывающие проход по ней в свои внутренние владения. Ближайшей к Неве крепостью на этом направлении оставалась Ладожская. Впрочем, ситуация вполне вписывается в общую стратегию новгородской политики того времени, в основе которой был моноцентризм – стремление к сосредоточению всех государственных, административных и военных функций в самом Новгороде. Новые укрепления на удаленных территориях опасались создавать и потому, что при определенных обстоятельствах ими мог ли воспользоваться неприятель или местная оппозиция центру.

Только после основания шведского Выборга и попыток шведов закрепиться на Неве новгородцы осознали, что им сложно будет бороться за сохранение Ижорской и Корельской земель без новых крепостей. Поэтому, вероятно, с самого начала своего существования Орешек становится военно-административным центром Ижорской земли.

Рассказ о Пелгусии, жившем «посреде роду своего погана», фиксирует начальный период затянувшейся на столетия христианизации, когда родоплеменная знать, находившаяся, вероятно, в тесных отношениях с новгородским боярством, уже начинает принимать новую веру. Писцовые книги рубежа XV–XVI вв. сообщают нам о деревнях Пелкуевых, или Пелгуевых, в Ижорской земле. Не исключено, что эти названия могли быть связаны с Пелгусием [Гадзяцкий 1940, с. 130, 109]. Процесс интеграции ижоры в состав Новгородского государства растянулся на длительное время, и события первой половины – середины XIII в. показывают участие ижоры в совместной обороне его северо-западных рубежей. Но уже в 1270 и 1316 гг. ижора вместе с плесковичами (псковичами), ладожанами, рушанами (жители Старой Руссы), корелами и вожанами названа в составе Волости Новгородской [Гадзяцкий 1940, с. 130, 109]. Таким образом, в это время взаимоотношения Новгорода и ижоры уже не определяются только даннической зависимостью, а земли, заселенные этим племенем, официально входят в состав Новгородского государства.