Текст книги "Нимкакич"

Сыһыарыы
Краткое начало о роде Платона Ламутского

Среди Верхоянских гор, на левом берегу долины реки Дулгалах, с давних времен вели кочевой образ жизни эвенский род наматканов. На севере от них кочевал род тюгясиров, а на юге – род мэмэлэр. На западе, на берегу реки Лена и вдоль реки Яна, жили якуты.

Род наматканов сюда пришли с другого берега Лены и Охотского моря. Некоторые люди тюгясирского рода породнились с наматканами. Мэмэли тоже роднились с наматканами. А эвены, жившие в верховьях реки Вилюй (род келтекюл), сблизились с наматканами.

О Мандаре Киргиэлэй рассказывали, что он был статным, стройным человеком, больше был похож на русского, его отец Иванка был женат на русской женщине Степаниде из Вилюйска. Мандар стал зятем богатеев из Намца Дьяконовых. Его жена Анна – Анньыс, вслед за своим мужем, поехала вести кочевой образ жизни. Она быстро научилась седлать оленей-учаков, ставить ярангу, кочевать по горным перевалам.

По родственной линии у Платона Афанасьевича были представители разных родов и даже люди разных наций. Так, предок Ньукуйа (Асыллар) был родом от Наматкан. Иван Наматкан был охотником, оленеводом. Арина родом от Кейметил. Мандар Киргиэлэй был потомком русских старожил. Анна была родом из Намского улуса, дочкой купцов Дьяконовых.

Первенцем у Мандар Киргиэлэй и Анньыс была девочка Анна, которая имела круглое, белое лицо, черные глаза. Анна была тонкой, статной, прямой, фигуру которой скрывала меховая одежда из оленя. С самого рождения Анна вела с родителями кочевой образ жизни. Она практически росла на седле оленя.

Афанасий – средний сын Асыллар Ивана и Арины из рода кеймети.

Вскоре Афанасия и Анну поженили.

Третьим ребенком в семье родился мальчик. Рёв ребенка услышали в чоломо (когда женщина рожала, обязательно ставили деревянную урасу – чоломо) строящие это жилище люди и очень обрадовались. Среди них был Платон Эверстов, якутский путешественник. Он сказал: «Хорошо, что я не проехал мимо. Значит, мне досталась честь подарить свое имя ребенку!» Он обрадовался этому и спросил молодого отца: «Это правда, что вы потеряли своих первенцев?» Афанасий ответил: «Да, правда. Мы потеряли двоих детей. Это наш третий». Тогда Платон Эверстов наказал: «Если чужой человек подарит ребенку свое имя, то нечисть в семье очистится, злые духи потеряют ребенка, заблудятся. Потому назовите мальчика моим именем». С этими словами он угостил всех бутылкой водки, накормил огонь, благословил.

Вот так родился Платон, будущий учитель, писатель, классик эвенской литературы, духовный наставник своего народа, заслуженный работник культуры ЯАССР, член Союза писателей СССР Платон Афанасьевич Степанов-Ламутский.

Когда Платону был один год, в роде наматканов случилось большое горе – поднялась сибирская язва. Эта болезнь унесла большое количество оленей. Так, у Степановых из 100 оленей остались 4 оленя.

Родители Платона решили перекочевать к родственникам якутам. Они почти пешком дошли до Намцев, где прожили четыре года.

Когда взрослые уезжали на охоту или навстречу с другими родственниками, Платон оставался с бабушкой. Иногда Анна оставалась с ними.

Анна косила сено, работала в хотоне. Платон всюду ходил за мамой, возился с коровами, в меру своих детских сил, помогал матери. За это Анна иногда хвалила, но ни разу не упрекнула.

Однажды богатый брат Анны Хобочой поругал ее. Анна заплакала, сын тоже ее подхватил. Вдруг на защиту их стала бабушка: «Ты зачем чужую семью ругаешь? Без тебя мы спокойно проживем, в меру своих сил!» Этот случай ярким впечатлением остался в памяти мальчика.

Анна умерла рано, когда Платон был еще ребенком и не вступил во взрослую жизнь. Но в памяти она осталась мягким, нежным, доброжелательным, немногословным, но разговорчивым, сердобольным, сострадательным, отзывчивым человеком. Кроме того, она была старательной, способной, отличалась сноровкой.

Платон Ламутский считал, что он о маме помнит очень мало, но память о маме не исчисляется счетом. Мама в сердце оставила горячий след, теплое воспоминание. Отец женился второй раз, но мачеха, в памяти, полностью не заменила родную маму. А мачеха, Пелагея Иннокентьевна, если говорить по-якутски, «сытар ынаҕы туруорбат дьахтар этэ» (была женщиной, которая не тронет лежащую корову), т.е. смирной, спокойной женщиной. Она смогла дать ему материнскую любовь, чтобы он не чувствовал себя сиротой.

Но Платон Ламутский до старости в разные случаи жизни думал, что бы сказала родная мама, радовалась бы или огорчилась. И всегда в его голове рождался красивый образ мамы. И он завидовал тем, у кого были родные мамы, ревновал. Ведь родную маму никто и никогда не заменит.

Отец Платона Ламутского Афанасий был шаманом, духовным наставником своих сородичей. Еще в молодые годы, получив дар шамана, он всю свою жизнь посвятил служению народу. Он помогал людям, словом, направлял заблудших душ на истинный путь, лечил людей травами, силой гипноза и другими средствами. Афанасий Иванович сделал очень много для того, чтобы его народ, его сородичи выжили в этом мире. В нашей семье до сих пор сохранились рассказы о том, как он помог одной умирающей семье, когда нашел их в тайге в холодной яранге, как он спас своего брата и сородичей, когда они попали в плен белогвардейцам и многие другие.

А о Платоне Афанасьевиче Степанове-Ламутском память останется навсегда. Он в своей жизни сделал очень многое – был учителем, писателем, поэтом, общественным деятелем, пропагандистом эвенского языка и культуры. Многие люди с благодарностью вспоминают своего учителя – Платона Афанасьевича Степанова. Многие зачитываются рассказами, повестями, романом Платона Ламутского, классика эвенской литературы, а его стихи учат с детских садов. Его произведения вошли в учебники по эвенскому языку и литературе. Не одно поколение детей эвенов, начиная с начальных классов до окончания школы, воспитываются на его произведениях. Платон Афанасьевич был пропагандистом эвенского языка и литературы, большое внимание уделял развитию национального самосознания своего народа, активно пропагандировал культуру своего эвенского народа, был собирателем фольклора. Он сделал многое для того, чтобы эвенский народ жил, чтобы эвенский язык не пришел в забвение. Свой богатый жизненный и педагогический опыт, литературное наследие он оставил для будущих поколений эвенов.

Но самым главным своим достоянием родители считали своих детей. Они говорили, что богатство не в деньгах и в имуществе, богатство – это дети, потомки. Чем больше детей, тем богаче человек.

Эту мудрость наши родители пронесли через всю жизнь и привили ее нам – своим детям. Родители вырастили и воспитали 10-х детей. Хотя родительскую радость они испытали двенадцать раз. Двое умерли в младенчестве.

Анатолий Степанов