Текст книги "Реализация Истинного Я. За гранью известного: послания, которые помогут вам познать себя по-новому"

Теперь вы должны осознать, что такое идеализация результата. «Ну, я молюсь за мир». Это хорошо, но реализация мира – совсем не то же самое, что молитва о мире, и тот, кто может реализовать мир, – это тот, кто существует там, где мир уже познан. На высшем уровне ничто не может быть познано в том виде, в котором выбрало маленькое «я». Только Божественное Я, Христианское Я, Истинное Я должно двигать вещи, вознося их. Проявленный мир преобразуется через ваше выравнивание с Божественным, явленным в вас в той октаве выражения, которую мы зовем Горницей.

Итак, Истинное Я существует здесь. Теперь оно равно вам. Но ваше согласие с тем, чем, по-вашему, вы являетесь, – «Я мужчина, который так несчастен», «женщина без работы», «тот, кто не может разрешить тот или иной кризис» – выравнивает вас с тем уровнем проявления, где вещи, которых вы не хотите, имеют над вами огромную власть. Выравнивание с высшим, с Божественным в вас должно быть утверждено, должно быть познано и через эту перспективу преобразования проявление становится осознанным, и под осознанным мы имеем в виду реализованным. «Что ж, я и так это знал», – можете сказать вы, но «Я знал это» значит «Я реализовал это». И всякий раз, когда что-то реализовано, оно познано в истине.

Итак, истина, о которой мы говорим, не находится на маленьком уровне. В согласии есть разные слои. «Да, он человек непростой», – можете вы сказать о ком-то, и это может быть правдой на персональном уровне или в структуре личности. «Но он хороший человек», – и это тоже может быть правдой. Сложный человек может быть и хорошим, но, помимо этого, нужно осознавать, что человек, которого вы видите, независимо от того, что он сделал, что он о себе думает, каким ваше маленькое «я» хотело бы его видеть, неотделим от Бога. И в этом восстановлении истины – в том, как человек реализован или осознан заново, – содержится высшая истина, которая преобразует его, ваши отношения с ним и тот мир, в котором он выражается.

Если каждый из вас – всякий, кто слышит эти слова, внемлет этому тексту или читает эти страницы, – поймет, что вы и есть та самая сущность, тот объект, который обновляется в своем выражении для возрождения мира, вы перестанете думать о себе несчастном и своих бедствиях. Вы встретите то свое «я», которое вложилось в то, что знало и во что верило, и воскресите Божественное в себе, потому что оно всегда присутствует и доступно для согласия в Горнице, где вы постигаете учение. Преобразование, которое каждый из вас проходит, выравниваясь с этим уровнем, – это трансформация того, кто должен полностью отдаться Источнику своего существования, веруя, что все, что происходит, совершенно, поскольку одному Богу известно, зачем вы пришли в этот мир. «Но я знаю, зачем я пришел. Ради своей практики. Ради своей дисциплины. Это то, как я служу и в чем я себя заявляю». Что ж, если это то, чего вы хотите, вы можете получить это, но вы размениваетесь на гроши, когда перед вами бесценные сокровища Духа, которые вы можете подарить каждому, кого встречаете на пути своем. Понимаете? Вы настолько привыкли соглашаться на обещания лучшего дня, что не замечаете даров Духа, которые доступны здесь и сейчас, присущи всему и уже предложены вам, – если только вы готовы высвободить свои представления о том, чем вы были, чем являетесь и как можете быть познаны.

Опять же, мы должны повторить, что вы всегда находитесь в проявлении. Вы всегда утверждаете свой мир. Но поскольку вы пришли в этот мир как Христианское Я, чтобы быть познанным заново в новой форме и поле, сама сущность Истинного Я вызывает к жизни новый мир, и Царство, осознание Бога во всех формах, явленных через вас, сам дар бытия будут признаны и познаны заново. Точка. Точка. Точка.

(Пауза.)

Мы просим каждого из вас сегодня решить, что жизнь, которой вы жили, в том виде, в котором вы ее проживали, завершается. Этим завершением, говорим мы, открываются большие возможности. Чтобы перестать жить, как жили, вы должны сказать, что «настоящее и будущее больше не определяются прошлым, и установление нового может быть заявлено мною в сжатом виде». В сжатом виде значит, что вы четко и быстро, без вопросов, утверждаете требования для изменений, потому что вы действуете исходя из знания, и как тот, кто знает, вы можете утверждать осознанно.

Обращение к старому в течение какого-то времени неизбежно. Вы можете высвобождать что-то, а затем возвращаться к этому, вспоминать что-то, соглашаться с чем-то в истории, а потом заново решать, что ваш опыт был историческим, и данные истории могут не быть релевантны тому моменту, где вы сейчас, потому что этот момент – ваше истинное наследие. Чтобы утверждать любой момент в неизбывной благодати, нужно осознавать, кто утверждает этот опыт. Божественное, на веки вечные явленное в вас, на самом деле стремится наполнить каждый момент вашего выражения, чтобы вы могли осознать, в своем выражении, проявленное Божественное.

Понимание – ключ к вашему успеху в качестве манифестатора. Вы понимаете себя, как уже было сказано, в согласии с тем, что видите. Со всем, что вы видите перед собой, вы однажды согласились на том или ином вибрационном уровне. В Горнице, или на том уровне согласия, в котором выражается Божественное, то, как выбираются вещи и что именно выбирается, должно быть согласовано с Истинным Я. И в этом выравнивании условия развития доводятся до вас быстро, в оперативной последовательности, по одной причине. Цветок, под которым подразумеваетесь вы, распускается, и мешать лепесткам раскрыться навстречу солнцу значило бы чинить препятствия для благодати, которая уже присутствует и стремится реализоваться через вас. Господство на этом уровне не такое, каким вы его воспринимаете. Ваше представление о том, что вы должны утверждать, все еще глубоко укоренено во вчерашней информации. «Помнишь тот дом, который я хотел? Того идеального друга? Ту идеальную работу?» Даже ваши представления о совершенстве принимаются вами через создание истории, которую вам приписали. Они совершенны только потому, что укладываются в представления о том, каким должно быть совершенное.

В Горнице совершенно то, что реализовано для вас. И, следовательно, вы должны сказать, что «все, что я создаю, должно быть согласовано с моим сознанием, и, поскольку я нахожусь в Горнице, то, что я утверждаю, – идеальная возможность для раскрытия моей души и для того, чтобы Божественное во мне восстановилось в поле, форме и взаимодействии со всем, что я вижу пред собой». Когда достигнуто согласие действовать в Горнице как Истинное Я, сама ткань реальности переносится в новую октаву. Музыка Горницы, по сути, – что означает просто интонацию или вибрацию тона, в которой вы выражаетесь и к которой пришли, – должна утверждать то, что видит и что воспринимает, с чем взаимодействует и находится в созвучии, чтобы проявленный мир мог быть возвышен, самой природой вашего выражения, на уровень господства Божественного Я.

«Итак, чего же Божественное Я хочет от меня?» – можете спросить вы. Всего и ничего. Всего, что ему нужно, и ничего из того, о чем вы могли бы подумать, потому что думать – это не знать, знать – это осознавать. И поскольку знать вы можете только в этом самом моменте – ни до, ни после, – релевантность информации и само знание могут быть восприняты вами исключительно в нынешнем моменте и никогда больше. Сейчас, потому что всегда происходит сейчас, вы можете знать всегда, но только на уровне Божественного Я, а не маленького «я», что мечтает устроить пикник и только и надеется на то, что не будет дождя. Истинное Я знает, маленькое «я» предполагает, или думает, или решает на основе доказательств, накопленных к этому моменту. Когда вы помните, кто вы и чем являетесь, вы возвращаетесь к знанию, которое нужно вам, чтобы быть в согласии с тем, что можно утвердить или проявить в высокой октаве.

«Какие вещи, – перебивает он, – могут быть познаны в высокой октаве?»

Все, чему мы учили вас до сих пор, относится к Горнице, к высокой октаве. Информация, которую вы получаете с тех пор, как мы начали преподавать, – из этого плана выражения, и вы получали ее на том уровне согласия, с которого могли воспринимать информацию. Большая разница здесь в том, что вы получали перевод с высокой октавы на ту, где вы выражены, через человека по имени Пол. Он стал проводником в полученном вами ченнелинге. Но когда вы возвышаетесь, нужды в посреднике для переводы этого учения больше нет, потому что вы сами становитесь учением, его воплощением, каковым всегда были в Горнице. То, что может быть познано здесь, находится за пределами того, что вы способны вообразить, но вы можете получить только то, что требует Истинное Я. «Я войду в новую комнату, я исследую каждый уголок, я сорву обои, чтобы обнажить штукатурку и балки. Я разобью окна, чтобы увидеть, из чего они сделаны на самом деле». В Горнице в этом нет нужды. По сути, состояние бытия, в которое вы погрузились, поддерживает восприятие того, что нужно в данном моменте, и если этот момент требует, чтобы вы знали нечто, лежащее далеко за пределами логики, с которой вы соотноситесь, вы можете обойти старое, обогнуть предустановленные препятствия и стать получателем знания. Оракул, как мы упоминали ранее, – это по сути вы на этом уровне знания.

Сейчас вы не знаете, как думать о собственном благополучии. Он говорит: «О, кто-то может использовать это, рационализировать свой выбор, заявить „так сказало Божественное Я“, принять глупое решение и обвинить в этом Бога». На самом деле этого не случится, потому что, когда вы действуете на этом уровне самообмана, ваша вибрационная частота крайне низка, и все, что вы сможете утвердить, будет удовлетворено в низкой вибрации, из которой вы это утверждаете. Когда вы действуете в высокой вибрации, соразмерной реальности, которая утверждается на этом уровне, проявление происходит мгновенно только в том случае, если выравнивание, которое вам нужно, присутствует вечно и уже находится здесь. Идея пятилетнего ожидания ответа на вопрос высвобождена, но возможность получить ответ на вопрос все равно будет зависеть от вашей готовности и способности получить его.

Итак, в низкой октаве вы можете убедить себя в любой глупости. «Что ж, Проводники велели мне бросить мужа, поэтому я пошла и так и сделала». Пожалуйста, не вините нас в своих неудачах и глупых поступках. Мы никогда не будем говорить кому-либо, как ему поступать. Это не наше дело. Мы ваши учителя, а не ваши начальники, и мы учим вас исключительно с любовью. Если вы хотите уйти от своего супруга, вы несете ответственность за этот выбор, и его последствия присутствуют и в Горнице, и на нижнем уровне, но с одним отличием. Хотя все, что утверждается на каждом уровне, – это возможность узнать что-то новое, дары выборов, совершенных в высокой октаве, станут известны вам в принятии сделанного выбора. Выбор, сделанный в высокой октаве, вне страха, вне страдания, вне унижения себя или других, всегда награждает совершенным ответом.

Теперь вы можете учиться либо здесь, в Горнице, либо методом проб и ошибок, как раньше. «Меня пригласили на вечеринку. Что мне надеть? Кто там будет? Кого я встречу? Чего от меня ждут? Что если меня попросят сделать что-то, чего я не хочу? Смогу ли я уйти пораньше? Буду ли рада, что пошла?» В эти игры можно играть день напролет, гадая, кем вам лучше быть, что произойдет и какие у вашего выбора будут последствия, или вы можете выравняться с Божественным, с Истинным Я, которое идет на вечеринку и просто знает.

Итак, пребывать в знании – это тоже ответственность. Не сомневайтесь в этом. Вы несете ответственность перед своим знанием, и просто тот факт, что вы знаете, не делает вас правым в мире маленького «я». Как не делает вас и выгодоприобретателем каких-либо благ. Представьте, что вы смотрите на женщину. Вы осознаете или знаете, что ее дни в этом плане выражения сочтены. Вы не станете говорить это бедной женщине, которой недолго осталось. Вы несете ответственность за свое знание. Маленькое «я» может сказать: «О, мне нужно всё исправить. Мой долг – помочь ей привести ее жизнь в порядок. Моя работа – убедиться в том, что она пройдет через этот пассаж правильно». Но ваше представление о том, как правильно, исторично, и ваши предписания для этой женщины могут не иметь ничего общего с ее собственными требованиями к жизни и смерти. Вы признаете Божественное в ней и утверждаете в реализации, что это и есть то, чем она навеки является, а то, как она выходит из этого пассажа, из жизни в смерть, находится под покровительством ее собственной души. Если вы обладаете информацией, это еще не значит, что вы должны делиться ею, и делать вид, что это необходимо, – значит быть каждой бочке затычкой, а Божественное Я, как мы уже говорили, не лезет в чужие дела по одной причине: оно принимает ответственность за собственные действия, тогда как злословить или сплетничать о другом – значит действовать в нижнем поле.

«Ох, но ведь сплетничать – так забавно», – скажете вы. Насколько вам нравится сплетничать о других, настолько же вам должно нравиться, когда сплетничают о вас, потому это именно это и происходит. Подобное тянется к подобному, и каждый поступок, что вы совершаете, встречает такой же ответ по закону кармы. Но оправдывать все кармой – «она получила свое», «он получит свое» – значит преуменьшать ее значение. Карма – это баланс причины и следствия. Это не возмездие. Это закон и не более того. Когда вы выравниваетесь с Истинным Я, когда воплощаете Божественное, когда принимаете решения в Горнице, вы больше не навлекаете на себя карму, как раньше. Хотя у каждого выбора по-прежнему есть последствия, карма не учит вас, а ее главное предназначение во многих смыслах все же быть учителем, утверждать вас в том выравнивании, где вы делаете любой выбор в согласии с Истинным Я.

Теперь, когда мы учим вас проявлению, мы принимаем во внимание две вещи: то, что вы сами хотите каких-то вещей, и то, что, по вашему предположению, Бог должен вам их дать. Оба пункта ошибочны, и мы должны рассказать вам почему. Маленькое «я» хочет того, чем, по его мнению, оно должно обладать, и Божественное – это Источник всего сущего, но если у вас настроение полакомиться тортом, пожалуйста, научитесь его печь сами. Не нужно ожидать, что явятся ангелы и постучат в вашу дверь с «Наполеоном». Вряд ли такое случится. Когда вы поймете, что реализация, или осознание, по сути могут призвать вас к чему угодно, что вам нужно, – и мы не исключаем кусочек торта, – вы также можете обнаружить, что в выравнивании с Горницей то, что вам нужно, то вы и получаете, а вовсе не то, что, по-вашему, вы хотите иметь или вам следует иметь, чтобы быть тем, кем, как вы думаете или думали, вам нужно быть.

А что если существовало бы место бесконечного проявления? Что если познать его было бы так же легко, как дышать? Что если бы это было истиной прямо сейчас? А вы знаете, что это и есть истина, и вы живете в этом месте? Будь то маленькое «я» или Истинное Я, вы всегда утверждаете и пребываете в проявлении. В высокой октаве то, что вы утверждаете, познается и выражается через высокий аккорд, в котором и происходит утверждение. Но чтобы извлечь из этого пользу, вы должны понимать, кто утверждает, кто запрашивает, кто получает.

Каждый из вас решает воплотиться и учиться на опыте проявленного мира. Это было вашей возможностью. Это продолжит быть ею. Но когда мы соглашаемся с вами в Горнице, проявление начинается там. «Примеры, примеры, – говорит он. – Пожалуйста, не останавливайтесь на теории. Скажите нам, что делать».

В предыдущих учениях мы учили вас Мудре Творения, сейчас мы добавим, что все, что потребуется вам для душевного развития, будет легко доступно для вас, и учиться в Горнице гораздо проще, мы должны сказать, того, как вы учились до сих пор. Самоидентификая через материю, то есть идентификация маленького «я» через материю, немедленно заменяется Истинным Я, которое реализует Божественное в проявленном мире, создающем эластичность для получения того, что может быть здесь утверждено. Есть разница между тем, чтобы поднять грузовик голыми руками и принять уже поднятый грузовик. В Горнице, где плотность гораздо меньше, куда меньше помех для проявления. Но маленькое «я», жаждущее получить вещи, действует в плотном поле, и Истинное Я, чьи требования осознанны, может и готово принимать свои потребности в проявленной форме. Итак, мы сказали это. В проявленной форме – значит, что вы утверждаете что-то в материальном мире через свое взаимодействие с бесформенным, которое затем облекается в форму. Податливость, эластичность эфиров – то, что сначала осознается, а затем восстанавливается. То же самое верно и для вашей встречи с проявленным миром в качестве Истинного Я. Когда вы подходите к порогу этого опыта и видите перед собой новый мир, вам по очереди, в оперативной последовательности, предоставляются возможности возвысить проявленный мир до высокой октавы, где вы его воспринимаете.

Если вы все выберете момент и примете одно решение, в ответ получите дар:

«Я могу видеть всё и вся на высшем уровне. Я могу знать всё и вся на высшем уровне. Я могу выбирать всё и вся на высшем уровне».

И через эти аффирмации вы будете вознаграждены, и ваше выражение выравняется с потенциальным и непроявленным, которое стремится реализоваться в форме пред вами.

Цветы, под которыми мы имеем в виду вас, в полном цвету, источают аромат, огромное облако запахов, что охватывает весь ваш мир, и поле любви, в своем цветении, возносит этот план выражения к потенциалу любви через ваше присутствие. Если вашим рукам нужно будет потрудиться, вас попросят потрудиться, и вы удовлетворите эти требования в своем знании. И если ваш дар тому самому миру, который вы знаете, – это дар полноты, вы будете соответствовать этой полноте в отражении Источника вашего бытия, чтобы отзеркалить ее в проявленном мире. Бог видит Бога во всем сущем.

Мы возьмем паузу для Пола.

(Пауза.)

Мы призываем вас каждый день принимать решения в соответствии с Истинным Я. «Как это делается?» – спросите вы. Не по запросу, а по выравниванию. «Я выравниваюсь в Божественным Я. Я выравниваюсь с Истинным Я. Я в согласии со своим Истинным Я». А затем переходите к действиям, которые необходимо предпринять. Отринуть Божественное Я – «Ну, оно все равно там, я уверена, если что, оно все исправит» – значит в некотором роде решить, что это излишние отношения или отношения, основанные на удобстве. И, как мы уже многажды говорили, в этих учениях нет почти ничего удобного. По мере вашего продвижения требуется сделать выбор в пользу выравнивания с Истинным Я.

Сейчас, когда вы выравнялись с тем уровнем принятия, где уже не возникает вопросов о том, кто вы и чем являетесь, потребность в запросах рассеивается. Зачем спрашивать о том, что вы и так знаете? И когда вы действуете как Истинное Я, когда вы утверждаете его как есть, поскольку это то, кто вы есть, вопросы из прошлого – «Правильно ли я поступил? Не следовало ли мне выбрать другое?» – высвобождаются в старое, улетают к остаткам старого, откуда они и пришли.

Обещание, которое мы даем каждому из вас: когда вы начнете понимать, что выравнивание, что мы поддерживаем, – это постоянное выравнивание, которое познается на этапах согласия и соответствия тому, что может быть утверждено на каждой стадии эволюции, вы поймете, что приступаете к реализации Христианского Я, явленного в форме и познанного через ту ипостась, что воплощена в виде вас. Отныне тот вы, с которым мы говорим здесь, – больше не маленькое «я», поскольку вы себя с ним уже не идентифицируете. Да, вы знаете свое имя и адрес, знаете, что ваши дети изучают в школе, знаете, где вы работаете и чем занимаетесь. Но было интонировано высшее согласие, и вы стали посланником – воспетой нотой – Христианского Я. В той мере, в какой маленькое «я» было тем, кто утверждал ваш опыт в качестве судьи или жюри вашей жизни, с тех пор как маленькое «я» рассеялось в своем значении, вы утвердили истину ценой старого, и утверждение «Се, творю все новое» теперь осознано полностью. В некотором смысле вы тот же, что были, но вы вытеснили старое на том уровне вибрации, где вы больше не утверждаете что-то из страха и, следовательно, не участвуете в проявлении мира, который действует в страхе. Вы становитесь источником Божественного, которое может быть познано как то, кто вы есть и чем являетесь.

Теперь, когда мы завершаем эту главу, мы должны сообщить Полу несколько вещей о том, куда мы намереваемся привести наших читателей. Хотя эта глава посвящена проявлению, название у нее иное. Мы назовем эту главу «Подготовка к Новому Миру». И когда мы произносим эти слова, мы даем вам их значение. Новый мир – тот, который вы вызываете к жизни через утверждения «Я знаю, кто я есть, я знаю, чем я являюсь, я знаю, как я служу». И выражение этих слов, в провозглашении истины, утвердит мир, которому нужно быть рожденным в выравнивании с Божественным, явленным в вас, – в проявлении, мы должны сказать, потому что проявление важно. Вы не можете утвердить мир в высшем выравнивании, если вы сами, как проявленное «я», не выравнены со своей перспективой через божественную природу, вам присущую. Подобное притягивается к подобному, и Божественное встречает Божественное во всем, что видит.

В этом тексте, «Реализация Истинного Я. За гранью известного…», мы ведем читателя к реализации. И реализация проявленного мира как Царства – источник этого текста, независимо от того, верите ли вы в это и желаете ли следовать этим инструкциям. Тексты будут действовать по-разному, каждый в серии. Но источник каждого текста будет утверждать читателя на том уровне принятия, который необходим ему или ей, чтобы пробудить его или ее реализацию.

Наконец, говорим мы, и это для Пола, позволь нам написать нашу книгу. Мы благодарны за твое присутствие, но автор здесь не ты. Ты любим, и твои возможности утверждаются нами во благо окружающих. Так что мы говорим тебе это с благодарностью. Спасибо тебе и позволь нам сделать нашу работу. Мы благодарим и тебя, и читателя за присутствие. Мы остановимся на этом, с вашего позволения. Точка. Точка. Точка.