Читать книгу "Блаженны милостивые. Благотворительная деятельность Великой княгини Елизаветы Федоровны"
Из собора Ее Высочество проследовала внутренним ходом в Крестовую церковь, где была ектения, молитва перед иконой Черниговской Божией Матери и многолетие. Затем Его Преосвященством был представлен Ее Высочеству церковный староста Крестовой церкви П.В. Стариков, который поднес Ее Высочеству икону, а супруга его букет живых цветов. После сего Владыкой были представлены Великой княгине игуменьи монастырей Пермской епархии: Пермского Успенского монастыря игумения Нина, Кунгурского Иоанно-Предтеченского монастыря игумения Никия, Красносельского Иоанно-Предтеченского монастыря игумения Ангелина, Пешнигортского Стефанофского монастыря игумения Аглаида, Обвинского Успенского монастыря игумения Магдалина, Сарсинского Боголюбского монастыря игумения Антония, Бахаревского Казанского Серафимо-Алексеевского монастыря игумения Глафира, Тамаровского Сергиевского монастыря игумения Антония, Чердынского Иоанно-Богословского монастыря игумения Руфина и попечительница сего монастыря Е.Н. Черных. Затем Ее Высочество проследовала в покои Преосвященного, где изволила кушать чай, и по ее воле были приглашены к чаю матушки игуменьи. Здесь же удостоились представиться: попечитель Оренбургского учебного округа Н.И. Тихомиров, начальница учительской семинарии К.А. Степанова с 12 воспитанницами, начальница Пермского Романовского епархиального училища Л.В. Первушина, ректор Пермской Духовной семинарии архимандрит Виссарион, смотритель Пермского духовного училища иеромонах Феофил, настоятель Саликамского монастыря архимандрит Хрисанф, пожизненные члены Палестинского общества П.В. Зеленов, протоиерей А. Воскресенский, К.А. Макурин, Н.И. Колосов и товарищ председателя Палестинского общества управляющий Пермской казенной палаты д.с.с. Н.А. Ордовский-Танаевский. Матушки игуменьи поднесли Ее Высочеству свои рукодельные работы и некоторые альбомы с видами своих обителей. Также удостоились представиться монашествующие слушательницы миссионерских курсов всех монастырей епархии во главе епархиального миссионера-проповедника А.Г. Кулящева.
В 7 часов раздался звон ко всенощной. Входит из своих покоев Владыка в Крестовую церковь, где совершается обычная встреча. Ее Высочество с В.С. Гордеевой из покоев Преосвященного внутренним ходом последовали в храм.
Ее Высочество Виктория Федоровна принцесса Баттенбергская с дочерью принцессой Луизою из собора отбыли на пароход, а затем посетили дом г. начальника губернии.
Всенощную начал эконом архиерейского дома игумен Пахомий…
На литию вышли: Преосвященнейший Палладий, епископ Пермский и Соликамский, ректор Пермской семинарии архимандрит Виссарион, настоятель Соликамского монастыря архимандрит Хрисанф, кафедральный протоиерей Александр Воскресенский, ключарь собора протоиерей А. Сергиев, настоятель Фаворской пустыни игумен Ювеналий, начальник Серафимо-Алексеевского скита игумен Серафим, член Консистории протоиерей М. Рыжков, смотритель Духовного училища иеромонах Феофил, секретарь Преосвященного священник Симеон Буров, иеромонахи архиерейского дома Никон и Макарий, протодиакон Федор Оленев, диаконы Богословский и Дубровский и иеродиакон Евлогий.
Пел с особенною торжественностью архиерейский хор в новых желтых стихарях под управлением регента архиерейского хора И.С. Чумакова. Стройное умилительное пение разносилось под сводами храма. Чувствовалось, что сам равноапостольный первосвятитель Пермский Стефан невидимо присутствовал, взирая и благословляя Августейшую молитвенницу.
Прекрасно исполнил хор «Хвалите имя Господне».
Всенощное бдение кончилось в 11 часов ночи. Ее Высочество простояла до конца и проследовала на пароход «Межень».
Пристани и город были прекрасно иллюминованы. По всему пути следования Великой княгини от Крестовой церкви до пристани по улицам стояли многочисленные толпы народа. Монастырская, Набережная и Обвинская запружены народом. Всюду виделось празднично-радостное настроение, до глубокой ночи народ ходил по улице, делясь друг с другом своими впечатлениями.
13 июля в 6 часов утра началась ранняя литургия в Пермском Успенском женском монастыре, которую совершал Преосвященнейший Палладий в сослужении архимандритов Виссариона и Хрисанфа, ключаря собора протоиерея А. Сергиева, протоирея монастырского храма Виталия Мальгинова, иеромонаха Феофила и священника Симеона Бурова. Пел хор монахинь.
К началу литургии прибыла Ее Высочество Великая княгиня Елизавета Федоровна с В.С. Гордеевой.
У часовни в память 300-летия Царствующего Дома Романовых Ее Высочество была встречена настоятельницей монастыря игуменией Ниной. Великая княгиня проследовала в часовню, где настоятелем монастырского храма протоиереем A. Никитиным была встречена, и диаконом была сказана ектения и провозглашено Царское многолетие. Отсюда Ее Высочество проследовала к монастырскому собору, где на паперти собора была встречена с крестом и св. водою Преосвященнейшим Палладием. После приложения Ее Высочества ко кресту и окропления святой водою Владыка проследовал в собор, за Преосвященным следовала Ее Высочество в сопровождении B. С. Гордеевой, пермского губернатора д.с.с. И.Ф. Кошко. Сестры обители стояли рядами у входа в собор со слезами радости на глазах, встречая дорогую Августейшую гостью.
Тотчас же при входе в собор началось чтение часов.
Умилительно пел хор монахинь, невольно затрагивая тайники души. После Евангелия Преосвященнейшим Палладием было произнесено приличествующее торжеству слово: «…B данную же минуту, в этой необычайной молитвенной обстановке, живым и ободряющим для нас примером духовного служения нашей Родины является Августейшая посетительница сего храма Великая княгиня Елизавета Федоровна. Своей любовью к храмам Божиим, к святым обителям русским, ко всем церковным установлениям, своей истиннохристианской самоотверженной деятельностью по благотворению меньшим братьям, по призрению, по врачеванию и по просвещению их благочестивейшая Великая княгиня является воистину олицетворением правдолюбивой и богоносной русской души….»
В 9 часов 20 минут утра окончилась литургия. По окончании литургии игуменией Ниной была поднесена от монастыря Великой княгине икона Казанской Божьей Матери хорошего письма в шитой золотом ризе.
Затем Ее Высочество проследовала в первоначальный Казанский храм, осмотрев его, изволила посетить покои игумении, где были предложены чай и закуска…
В 11 часов утра Ее Высочество с В.С. Гордеевой проследовали в открытом экипаже на пароход «Межень».
В 1 час десять минут Ее Императорское Высочество Великая княгиня Елизавета Федоровна, Ее Высочество Виктория Федоровна с дочерью принцессой Луизой изволили прибыть на вокзал Пермь 1-я. Их Высочеств сопровождали В.С. Гордеева, гофмейстер Высочайшего Двора А. П. Корнилов, в. д. егермейстера Высочайшего Двора А.А. Зуров. Вокзал утопал в зелени и флагах. Как волны на море, колыхались многочисленные толпы народа. При громовом «ура» поезд с Их Высочествами отбыл со станции Пермь… В служебном вагоне сопровождали Ее Высочество: начальник губернии И.Ф. Кошко, Преосвященнейший Палладий, начальник Пермской железной дороги А.Н. Тихомиров и игумен Серафим.
На разъезде Яранычи, в 8 верстах от Перми и полуверсте от Бахаревского Серафимо-Алексеевского Казанского женского монастыря, поезд остановился. Здесь все сестры монастыря со священником крестным ходом и пением тропаря Казанской Божией Матери встретили Августейшую паломницу. Сестры стояли рядами, среди них девочки-приютянки в серых костюмах, держа в руках живые цветы. Впереди стоят: игумения Глафира с иконой Казанской Божией Матери с вышитой золотом ризой, работы самих сестер, первая строительница-казначея монахиня Анастасия с хлебом-солью на чудном деревянном резном блюде и попечительница монастыря жена коммерции советника Т.Н. Жирнова с альбомом видов монастыря. Вот выходит из вагона Ее Высочество, дрогнули сердца сестер, и по ланитам их покатились слезы радостного умиления. Пение смолкло.
Монастырский священник отец Владимир Сапожников стоит с крестом в руках и святой водой. Ее Высочество прикладывается ко кресту и принимает окропление св. воды.
Пятилетняя девочка Нина Николаева подносит Ее Высочеству букет живых цветов и удостаивается милостивой ласки Великой княгини и поцеловать руку Ее Высочеству. Игумения Глафира, держа икону в руках, приветствует Великую княгиню следующим приветствием: «Ваше Императорское Высочество! Приими, Благоверная княгиня, от смиренных и искренне преданных богомолиц Твоих, насельниц Казанской Серафимо-Алексеевской обители, созданной в память рождения Наследника Цесаревича Алексея Николаевича, сей святый образ Богоматери – убогий труд сестер, и хлеб-соль. Помолись за нас и благослови нашу юную обитель».
Ее Высочество милостиво принимает от игуменьи святую икону, затем от казначеи хлеб-соль и от попечительницы альбом с видами обители. Одновременно с сим поднесли корзиночку свежей клубники из своего сада. Тотчас же после поднесения десятилетняя послушница Галина прочитала с выражением следующее стихотворение:
Мать родная, Мать святая,
Как благодарить Тебя не знаем!
Ты нас посетила, Ты нас утешила,
Ты нас духом воскресила.
Быть может, во всю жизнь
Не увидали бы Тебя, родная,
А ныне мы Бога славим и просим,
Чтоб жизнь Твою Он продлил
И нас, Твоих убогих богомолец,
Жить в Боге укрепил.
Милостиво обласкав девочек, как горячо любящая мать, и побеседовав об обители, Ее Высочество проследовала в вагон, и поезд двинулся вперед. Звон колоколов, пение монахинь и народное «ура» неслись вслед отбывших высоких паломников. Сестры обители радовались как дети, от радости и духовного восторга забыв все земное, торжествовали и ликовали, долго смотря вслед уходящему поезду. Трудно описать, как возрадовалось их сердце и возвеселился дух. Какую душевную благодарность будут питать они к Царственной подвижнице за такую любовь и внимание к ним убогим сиротам. Они отныне будут верить, что Августейшая молитвенница хотя далеко будет от них расстоянием, но душой будет с ними и будет молиться за них. Эти великие минуты никогда не изгладятся из памяти бахаревских насельниц и будут залогом всегдашней радости и утешения.
В 3 часа дня поезд прибыл на станцию Ергач. Здесь громадная толпа народа приветствовала Их Высочеств. Среди народа стояли магометанские дети, мальчики и девочки, так же радостно, с ликующими лицами радостно приветствовали высоких гостей. Ее Высочество Великая княгиня Елизавета Федоровна выходит из вагона, и народное «ура» могучим эхом разнеслось в воздушном пространстве. На перроне Великую княгиню удостоился приветствовать председатель Кунгурской уездной управы член Государственной Думы А.В. Перевощиков, поднесший Ее Высочеству святую икону Казанской Божией Матери, затем приветствовал председатель кунгурского духовенства протоиерей Петр Пономарев, также поднесший святую икону пермских святителей.
После сего Ее Высочество под пение народного гимна «Боже, Царя храни» проследовала через вокзал, села в поданный открытый экипаж с впряженной тройкой лошадей и при восторженных народных криках «ура» отбыла в Белогорский монастырь[22]22
Белогорский Свято-Николаевский православно-миссионерский мужской монастырь был основан в 1891 г. в память чудесного избавления наследника российского престола цесаревича Николая от опасности в Японии мая 1891 г. На Белой горе был установлен семисаженный крест, прозванный в народе Царским (10 м 65 см). Строительство первого деревянного храма было закончено в феврале 1894 г. В монастыре была открыта школа для обучения мальчиков-сирот. До 1917 г. на Белой горе получили воспитание 25 сирот. В 1897 г. деревянный храм полностью сгорел. Закладка нового каменного храма (Крестовоздвиженский собор) состоялась 24 июня 1902 г. Сооружение храма продолжалось 15 лет. Его освящение состоялось в июне 1917 г. Белогорский собор стал самым грандиозным храмом Пермской епархии.
[Закрыть]. Ее Высочество сопровождали казначея Марфо-Мариинской обители В.С. Гордеева, в. д. егермейстера Высочайшего Двора А.А. Зуров, две сестры Варвара Алексеевна и Анна Ивановна и местные представители… Поезд с Их Высочествами принцессами Баттенбрегскими проследовал в Кунгур, где осматривали ледяную гору, а затем, проследуя через Пермь, в Нижний Тагил и другие уральские заводы для их осмотра. Их Высочество сопровождают гофмейстер Высочайшего Двора А.П. Корнилов и местный вице-губернатор д. с. с. В.И. Европеус.
В селе Троельге Великая княгиня посетила храм, где была встречена местным причтом.
Здесь тысячи народа в праздничных костюмах с необычайным восторгом приветствовали Августейшую паломницу. У церковной ограды была выстроена рота потешных в красных костюмах. Также Ее Высочество заходила в церкви дер. Ершей и Бымовского завода. По всему пути народ с энтузиазмом приветствовал следующую на тройке лошадей Великую княгиню. Дома в селах и деревнях были украшены флагами. При въезде в селение стояли арки с надписью «Добро пожаловать», а у домов стояли столики, покрытые самодельными скатертями с хлебом-солью.
По получении известия о скором прибытии Благоверной Государыни Великой княгини Елизаветы Феодоровны на Белую гору и в скит вся братия воспрянула духом, оживилась, подобно детям, с радостным трепетом ожидая Августейшую молитвенницу за Царя и Отечество. Понятна была поэтому радость белогорцев, воспитанных в патриотическом духе, – принять у себя и лицезреть избранную Отрасль из Царского рода – родную сестру Ее Императорского Величества Александры Феодоровны. Весь монастырь и скит пришли в движение. Из уст в уста передавались радостные восторги скорого прибытия Царственной подвижницы.
В 1 часу ночи кончилось всенощное бдение.
Эта последняя перед приездом Ее Высочества ночь после дождя была тихая, теплая, а кругом в селах и заводах мерцали огоньки, – видимо, еще не спали, как и в монастыре. Кругом так тихотихо… Как будто что-то ожидалось необыкновенное. Не ощущалось дуновение ветра и не шелестели листья на деревьях. Этот чудный вид на необъятное пространство невольно заражал сердце миром и покоем. Эта тишина, мир и покой были предвестниками пришествия на эту гору Той, Которую русский народ называет в сердце своем Ангелом мира и кротости.
Насельники обители долго не спали, ибо всецело жили ожиданием Великой гостьи, считая дни, часы и минуты Ее прибытия. Они в простоте своего сердца вместе с природой готовились к завтрашнему дню, ожидая светлого дня пришествия на гору Благоверной Государыни и Великой княгини Елизаветы Феодоровны.
Уже накануне 13 июля все было готово к встрече Августейшей паломницы. Здания украшены национальными флагами и зеленью.
«Среди уральских мест, при царстве могучих лесов,
Где лишь древле рыскали дикие звери,
Обитель юная с величием стоит
И Бога Истинного неусыпно чтит».
Велика и необъятна святая православная Русь, а на ней, как звезды небесные, мерцают народные святыни. Страдальческая, измученная народная душа с глубоким благоговением стремится к этим заветным святыням, где находит душевный покой, где очищается и умиротворяется совесть и берутся новые силы на самоотверженный подвиг добра и любви…
Умилительно смотреть, как верующий русский человек, оставив хозяйство, семью, испытывая лишения и необычайный труд, идет за сотни и тысячи верст в святую обитель помолиться вдали от житейской суеты и примириться со своей совестью через Таинство Покаяния и Св. Причащения.
Пермский край – эту отдаленную северную окраину великой России, занимающую громадное пространство с Уралом и многочисленными заводами, заселенную народами разных взглядов и верований до идолопоклонства включительно, – Господь не оставил без Своей милости. Он прославил нетлением и чудесами великого праведника Симеона Верхотурского, куда собираются десятки тысяч народа.
Верхотурская обитель расположена на восточной стороне Урала.
В последние двадцать лет создалась Белогорская обитель на западной стороне угрюмого Урала, на выдающейся из всех окружающих гор и обращающей на себя особое таинственное внимание Белой горы, которая также стала привлекать к себе десятки тысяч народа и этим народом прозвана «Сибирским Афоном».
Не напрасно еще царь-пророк Давид сказал: Ибо один день во дворах Твоих лучше тысяч: предпочел я лучше повергаться у дома Бога моего, нежели жить в домах грешников (Пс. 83,11). В пустынных иноческих обителях, как в тихих пристанях Отца Небесного, многие пловцы житейского бурного моря отдыхают душой и телом и забываются от суеты мирской хоть на время. Такие обители, безусловно, приносят существенную пользу в духовно-нравственном просвещении всему окружающему населению всякого звания и состояния. Все, кто с верой прибегает в эти тихие пристани, получают душевную пользу, и в тайниках их сердца остается глубокое и неотразимое впечатление, которое вряд ли изгладится до гроба. При одном посещении обители верующий человек невольно приходит в самосознание. Самый вид и образ жизни монашествующих дают понять, что главная забота человека на земле – это возвращение своего первобытного состояния и совлечение своего ветхого человека. В обители какой-то тайный голос шепчет, что есть другая жизнь, не земная, а небесная, вечная, там, далеко, далеко на небе… А весь строй монашеский, вид черных траурных одежд, вид юных лиц, лишивших себя мирских удовольствий и ласки родительской ради Христа, невольно трогают до слез, сердце как бы растопляется и раскрывается к молитве. Хорошо при таком состоянии молиться, ибо ощущается на это время святое и блаженное состояние.
Помимо чисто религиозного значения, монастыри имеют важное значение в государственном и политическом отношении. Насельники идеальных монастырей по своему духовному настроению всюду и везде проводили дух поучения и дисциплины. Они были всегда неизменными преданными друзьями Богом установленной власти, и друзьями не из боязни, не по земным соображениям, а по глубокому убеждению и святому долгу.
Белая гора высоко выделяется среди окружающего горизонта, утопающая в роскошной растительности и украшенная живописными картинами природы.
С Белой горы представляется взору чудная панорама необъятного пространства горизонта, на котором чернеют леса и горы, и приводит в восторг, не поддающийся описанию. Разбегаются глаза и захватывает дух при обзоре красоты окружающего пространства. Внизу пестреют поля и поселки, которые с этой высоты простому – не вооруженному биноклем – глазу открываются на десятки верст, а далее утопают в какой-то таинственной манящей дали, подернутой синевой облаков, храмы гор. Кунгура, села Степанова и других сел и заводов.
При виде этой чудной местности невольно всякий преклонится перед величием Премудрости Божьей, сотворившей все, и воскликнет: «Дивны дела Твои, Господи!»
Еще несколько лет тому назад и на этой горе обитали дикие звери и пернатые лесные птицы, а ныне по неисповедимым судьбам Божиим и по неисследимым путям Его сия пустынная гора сделалась горой Божией, горой святой, подготовленной для обители, для спасительного маяка, для светильника, горящего и освещающего путь к небу среди тьмы сени смертной.
Премудрый Совет Божия домостроительства о спасении людей отныне создал св. обитель в благодарную память Господу Богу за спасение драгоценной жизни Его Императорского Величества Государя Императора Николая Александровича в бытность Наследником Всероссийского престола в г. Отсу, во время путешествия по Японии 29 апреля 1891 года. Здесь ныне на семь верст гор создан вечный памятник, который яснее слов будет свидетельствовать о том, что неисповедимые пути Промысла Божия хранили и хранят Избранников Своих, и чудо милости Божией совершается над ними воочию, дабы знали, что Господом цари царствуют.
При одном взгляде на Белогорскую обитель с пустынным ее скитом, зная ее историю недавнего прошлого, невольно благоговеешь перед дивными путями Промысла Божия, так быстро воздвигнувшего большую обитель, питающую 400 человек братии и до 70 000 приходящих богомольцев в год. Самая уединенность обители от суеты мирской составляет лучшее условие к преуспеянию в духовной жизни ее насельников. Вдали от мира и в близком общении с природою ощутительнее чувствуется близость Бога, а окружающая пустыня более располагает углубляться в самих себя, отрешившись от всего земного, предаваться сосредоточенной молитве. Здесь яснее сознается, что всякая земная радость изменчива, ибо житейская буря часто волнует душу и оставляет в сердце пустоту и томление духа… Только мир и радость о Духе Святе не оставляет сердца человека, пребывающего в Боге. Всякое же земное благополучие веселит сердце человека только на время, ибо не насыщается око видением, не наполняется ухо слышанием, не удовлетворяется сердце человеческое ничем видимым и слышанным. Одна святая радость о Боге утверждает в истине и дает силу подготовиться к небесной жизни.
И вот в эту-то обитель святителя Николая, расположенную в далекой глуши отрогов[23]23
Отрог – ответвление основной горной цепи.
[Закрыть] седого Урала, среди простого народа, Господь Бог, по молитвам святителей Николая и Алексия, преподобного Серафима и св. праведного Симеона, по неисповедимым путям Своим ведет избранную Августейшую молитвенницу – родную сестру Ее Величества Государыни Императрицы.
Ее Высочество по своему глубокому смирению избегает подобающих ей почестей и внешнего блеска, а предпочитает во всем простоту. Она едет молиться вместе с народом и видеть жизнь как народа, так и насельников обителей в ее непосредственной, ничем не прикрашенной деятельности. Она любит быть там, где простота, где скорбь и страдание, дабы пролить луч утешения.
В Белогорскую обитель непрерывными вереницами прибывают богомольцы в большинстве из крестьян. Изможденные их лица, загрубелые почерневшие руки, «сбитые» ноги, обутые в самодельные лапти, – весь вид их говорил о том, что немалый и трудный путь совершили они, чтобы добраться до обители и тут, при виде Августейшей паломницы, забыть на время свою тяжелую страстотерпческую жизнь с ее беспросветным трудом и заботами, излить накопившееся на сердце горе, очистить душу покаянием и вновь с обновленным духом и освеженными силами вступить на жизненный путь. Вознести вкупе с ней, Августейшей молитвенницей, свои молитвы за горячо любимых Царя и Царицу и Августейшую Семью Их Величеств.
Время уже 5 часов 10 минут. Августейшая паломница подъезжает к заводу Быму.
Вот и спуск с горы. Взору ее предстала величавая Белая гора со строящимся на ее вершине грандиозным собором, отчетливо вырисовывающимся на фоне голубого неба. Серебристый купол собора с золотым крестом, словно маяк среди бурного житейского моря, сверкает яркой звездой, приковывая к себе внимание всех, несмотря на сравнительно большое расстояние в 9 верст.
Проехали и Быковский завод. Осталось до Белой горы 8 верст.
Стоит чудная погода. Когда отъехали от завода версты две, вновь показалась вдали Белая гора, стоявшая, как грозный великан, среди окружающих ее мелких гор. По мере приближения к ней она все растет и растет, пока, наконец, своею громадностью и массивностью совершенно не заслонит окрестные горы и холмы и одна остается в глазах путников.
Все ближе и ближе подъезжает Высокая путешественница к своей цели поездки, а Белая гора представляется все более величественной. Благодаря живописным видам на окружающие горы и долины с разбросанными по ним хуторами поездка из Быма представляла удовольствие и проходила незаметно.
Вот кончился и последний спуск, начался пологий подъем. Чудная природа представилась взору путников. По обе стороны дороги-могучая растительность леса и высокая сочная трава; здесь точно стал другой мир и возникла новая обстановка. Высокие ели и пихты чередуются между собою, изредка допуская в свое царство липу, клен, березу, илем[24]24
Ильм – лиственное дерево с прочной древесиной, род вяза.
[Закрыть], унизанный оригинальным цветом, напоминающим молодые зеленые шишки хмеля. Есть и черемуха, и цветущий красный пион, или, по местному, «Марьин корень», благодаря которому нет на Белой горе ни одной змеи.
Начались крутые подъемы. По сторонам виднеются скамейки, устроенные для отдыха паломников.
На Белой горе рано, с утренней зарей проснулись все от мала до велика. «Не до сна сегодня», – говорят насельники обители. На душе у всех было точно в пасхальное утро, радовалось и ликовало сердце у всех. Все готовились к светлому празднику, который несет насельникам радость, о которой никто не смел ни думать, ни мечтать. Готовились, как к Светлому Христову дню.
В 5 часов 45 минут послышался звон с монастырской колокольни, гулко разносясь по воздушному пространству, возвещая радость грядущего события.
Насельники Белой горы и все прибывшие богомольцы, осеняя себя истовым крестом, спешат в Иверский храм. Все молились Божией Матери о благополучном путешествии Царственной паломницы. Хотя эти люди еще не видели и не знали ее, но и не видевши, своим чутким сердцем чувствовали, что она близка им, ибо слышали про ее доброту ко всем, ласковость, любвеобильность.
Из храма двинулся крестный ход на площадь перед храмом, во главе настоятеля монастыря архимандрита Варлаама, в котором принимали участие все священнослужители как монастыря, так и скита, при монастырском хоре. Братия монастыря были расставлены шпалерами вплоть до храма, а за ними стояли толпы богомольцев.
Крестный ход остановился, впереди стоял в полном облачении, со святым крестом архимандрит Варлаам. Народное напряжение росло: оставалось несколько минут до приезда желанной Благоверной Великой княгини, навстречу которой народ принес самое дорогое и ценное, что нашел в себе – всю свою чистую любовь, которой горели сердца их, раскрывая перед нею свою простую бесхитростную душу… Между тем Высокая путешественница подъехала к украшенной флагами и зеленью арке, на которой надпись: «Добро пожаловать», а затем и кончается подъем…
Вот и монастырский колодезь у самой дороги с небольшой часовенкой. За ним еще несколько сажень подъема, и кортеж уже среди построек.
Вот и грандиозный строящийся собор, возле которого высится пятисаженный металлический золоченый крест, известный в народе под названием «царского» и служащий символом закладки первоначального монастыря, а за ним оригинальный полукаменный Иверский храм наподобие корабля, несущегося в воздухе.
С вершины горы представилась величественная панорама. В первый же момент у нового посетителя появляется чувство восхищения, и он поражается чудной красотой уральской горной природы. Глазу представляется необозримый вид с этой высоты, поднятой на 1000 слишком футов выше всех других гор, на пространстве 70—120 верст в окружности. Темя самой горы занимает площадку с юга на север на 100 и с востока на запад на 60 сажень. С трех сторон – юга, востока и севера – гора круто сползает вниз, образуя на глубине 800–900 футов громадное плато перспективы, состоящее из разных гор, холмов и долин, замыкающихся вдали туманною синевою горизонта. Глубоко внизу под ногами разбросаны хутора, желтеют поля; между холмами на северо-востоке синеет пруд и белеют церкви Бымовского завода, а вот направо, на расстоянии 12 верст, виднеется со своим храмом и прудом завод Юго-Кнауфский; еще далее видны церкви сел Степанова, Мазунина, а расстояние около 32 верст, а там вон ближе к горизонту белеет церковь около серых утесов, – это берег реки Сылвы и церковь пригородного села гор. Кунгура, на расстоянии уже 55 верст; вот на севере обрисовывается «Липовая гора» у гор. Перми, на расстоянии уже 90 верст. И весь этот грандиозный ландшафт залит солнцем, дающим чудную неподражаемую игру света и теней на дальних и ближних холмах и долинах. Невольно чувствует себя маленьким созданием путник перед необъятным Божиим миром и ничтожным перед величием Творца, создавшего его. Этот вид не может не поразить и не привести в духовный восторг всякого. Много есть чудных панорам в Крыму и на Кавказе, в Италии, на Афоне и в Палестине. Им придает особый ореол величия и красоты окружающее их море; о них много говорит история и поэзия; они поэтому стоят на высоте величия и красоты. Ничего этого у Белой горы нет. Она была забыта всеми еще не так давно. Она, как седой великан, стоит без этих атрибутов и преимуществ. Но и без этого она отныне сияет в полном блеске своего великолепия. Но только житель Севера России, Сибири и всего Приуралья найдет здесь дивную красоту природы, а вместе с сим и душевное утешение от всего виденного и слышанного…
Вот коляска с Августейшей путешественницей уже у всех на глазах. Все пришли в движение… Время 6 часов 30 минут вечера.
Высоко воздвигая Животворящий Крест, архимандрит Варлаам осеняет приближающуюся Великую княгиню, молитвенно призывая на нее и сопутствующих ей лиц через Крест Христов, Божие благословение. Наконец, Ее Высочество подъехала к площади Иверского храма, где была встречена всей братией монастыря во главе с архимандритом Варлаамом. Все священнослужители были в красных бархатных ризах, братия стояли рядами, вперед выступали хоругви, запрестольный крест и иконы. Звон прекратился…
Благоверная княгиня в серой одежде, как будто прибывшая из другого мира, вышла из коляски. Ее глубокий, молитвенно-сосредоточенный взор с благоговением остановился на Животворящем Кресте, которым осенял ее настоятель обители, ее добрый и милостивый взор ободрил всю народную громаду, как будто на время находящуюся в немом восторге и восхищении, а у многих из очей закапали слезы радостного умиления. Все чувствовали, что окинул их своим ясным взором человек с горячо любящим сердцем и открытой душой. Каждому хотелось взглянуть на нее и быть вблизи нее. Своим ласковым приветливым взором Она отвечала народу на его восторженные детские приветствия. Она была дорога и любезна боголюбивому народу в своем простом сером одеянии. На главе ее было серое головное покрывало как знак отречения от мира с его суетой, как символ смирения и послушания; на груди ее висел кипарисовый крест как знак добровольного обета следовать за Христом и служить ближним во Имя Его. На левой руке вместо золота были иноческие четки как напоминание о непрестанной молитве, – вот и весь ее простой, но самый дорогой народной душе наряд.
Кто мог себе представить из не видевших ее, что она, Великая княгиня российская, родная сестра Ее Величества Государыни Императрицы, в таком скромном и несложном одеянии? Светлый луч заронила она в сердца насельников обители и народа, пришедшего сюда. Этот луч не померкнет, и память о Царственной молитвеннице не изгладится у настоящих и грядущих родов и поколений.
Благоговейно облобызав св. крест, Ее Высочество приняла окропление св. водою от архимандрита Варлаама, который имел счастье поднести хлеб-соль и прибытие ее приветствовал следующею речью:
«Ваше Императорское Высочество, Благоверная княгиня!
Святитель Христов Николай своим молитвенным предстательством неусыпно покровительствует обители сей, посвященной его имени. Твое, Благоверная княгиня, прибытие к нам, мы понимаем как проявление особенного о нас промышления, устрояющого сие в утешение нам, по молитвенному предстательству святителя Николая. Веселится и радуется ныне все братство наше вкупе с собравшимся боголюбивым народом, встречая Тебя под кровом юной обители святителя Николая Мирликийского чудотворца, созданной в благодарение Господу Богу за чудесное спасение Его Императорского Величества Государя Императора Николая Александровича в бытность Его Наследником Всероссийского Престола, во время путешествия по Японии, когда Милосердый Господь спас Его в г. Отсу от дерзновенной руки фанатика-японца, поднятой на Его священную Особу.
