Текст книги "Святитель Иоанн, Шанхайский и Сан-Францисский чудотворец. Жизнь и чудеса"

В Шанхае преподавательница пения Анна Петровна Л. учила владыку Иоанна правильно дышать и правильно произносить слова и этим помогла ему улучшить дикцию. В конце каждого урока владыка платил ей 20 долларов.

В 1945 году она была тяжело ранена и попала во французский госпиталь. Чувствуя, что ночью может умереть, Анна Петровна стала просить сестер позвать владыку Иоанна, чтобы он причастил ее. Сестры отказались это сделать, так как вечерами госпиталь запирали из-за военного положения. Вдобавок той ночью был сильный шторм. Анна Петровна рвалась и звала владыку. Вдруг около 11 часов ночи он появился в палате. Не веря своим глазам, больная спросила владыку, сон ли это или он действительно пришел к ней. Владыка улыбнулся, помолился и дал ей причастие. После этого она успокоилась и заснула. На следующее утро она почувствовала себя здоровой.

Никто не верил Анне Петровне, что владыка навестил ее ночью, так как госпиталь был наглухо заперт. Однако соседка по палате подтвердила, что она тоже видела владыку. Больше всего всех поразило то, что под подушкой у Анны Петровны нашли двадцатидолларовую бумажку. Так владыка оставил «вещественное доказательство» этого невероятного случая.

Одна женщина вспоминает: «Мой сын семнадцать лет был алтарником блаженного Иоанна. Однажды он сказал, что не может идти на всенощную – так у него болит голова и желудок. Я уложила его в постель, надеясь, что за ночь все пройдет. Вдруг в одиннадцать вечера входит блаженный Иоанн и, велев нам покинуть комнату сына, остается с ним наедине и долго-долго молится. Выйдя от него, говорит: “Не бойтесь, все будет в порядке”. Блаженный Иоанн ушел.

Я тогда не понимала, какая угроза нависла над сыном. Утром он уже впадал в бред. У него была сильная горячка, и он жаловался на страшные боли во всем теле. Испугавшись, мы вызвали врачей. Они созвали консилиум и сказали, что мальчика надо немедленно отправить в больницу. Наш епископ снова вернулся, исповедал и причастил сына и вновь утешил нас. В больнице несколько врачей осмотрели его и поставили диагноз: дизентерия, воспаление легкого и тиф. Посоветовали перевести его в больницу Православного братства, где для мальчика была готова теплая палата. Русский доктор Алексеенко осмотрел его и сказал: “Надежды нет. Ваш сын этого не выдержит”.

В полном отчаянии я побежала к блаженному Иоанну. Упала перед ним на колени и рыдала. Как-то ему удалось меня утешить, и он отправился со мной в больницу. С того дня владыка навещал сына днем и ночью и все время над ним молился.

Примерно через три дня сын пришел в сознание и сказал: “Мама! Какой страшный сон я видел сегодня! Я видел блаженного Иоанна, много врачей и сестер и себя видел тоже одетым во все белое». Я подумала про себя, что, вероятно, он умрет и мне придется одеть его во все белое. Врачи больше не пытались его лечить, так как считали конец уже близким.

Однако спустя день сын начал поправляться. Он выздоровел по молитвам нашего святого и даже удостоился увидеть свое будущее – теперь он работает врачом и носит белую одежду!»

Один доктор рассказал следующий случай о чудесной помощи святителя Иоанна. В русской больнице в Шанхае лежала тяжелобольная женщина. Она просила всех, чтобы вызвали владыку Иоанна причастить ее и помолиться о ней. Но доктор сказал сиделкам, чтобы они не беспокоили владыку, так как больная умирает.

На другой день, к удивлению всех, в госпиталь приехал владыка и прямо пошел в палату, где лежала больная женщина. «Что ты мне мешаешь молиться? – сказал он больной. – Ведь сейчас я должен совершать литургию». Он приобщил ее Святых Таин, благословил и уехал. Больная уснула. Вскоре после этого она быстро пошла на поправку.

Отъезд из Китая

В 1949 году в Китае к власти пришли коммунисты. Всем иностранцам было предложено в короткий срок покинуть страну. Русские эмигранты не имели никакого подданства. Советский Союз призывал их вернуться на «обновленную родину», где избран патриарх и открываются храмы. Около десяти тысяч русских в Шанхае взяли советские паспорта. Небольшая группа состоятельных людей перебралась в Западную Европу, Латинскую Америку, в США и Австралию. Остальные русские (их было около шести тысяч) были брошены на произвол судьбы.

Архиепископ Иоанн стал спасать свою паству. Он добился встречи с высшими чинами компартии Шанхая, с верховным главнокомандующим ВМС США на Дальнем Востоке и получил разрешение на въезд русских беженцев на филиппинский остров Тубабао. Вскоре в диких джунглях вырос палаточный город с палаточной же церковью.

На острове Тубабао, как и в Шанхае, воспитанники приюта жили по установленному распорядку. День у них начинался с шести утра, когда по сигналу трубача дети вставали, мылись и убирали свои помещения. После краткой обедни завтракали и занимались в приютской школе до двух часов дня. После обеда – приготовление уроков, затем ужин, отдых и вечерняя молитва. Так заканчивался день для младших. Старшим же разрешалось заниматься играми и читать. Много внимания уделялось и физическому развитию детей.

Остров Тубабао находится на пути сезонных тайфунов. Одного русского, боящегося их, филиппинцы успокаивали: «Ваш святой человек благословляет ваш остров каждую ночь со всех сторон». Однажды при наступлении тайфуна архиепископ Иоанн взял Святые Дары, икону Пресвятой Богородицы и пошел с беженцами по острову, громко воспевая «Радуйся, Радосте наша…». Три дня и три ночи он, босой, в тряпье, молился и причащал людей. Уверенный, что Пресвятая Богородица их не оставит, он всех поддерживал, хлопал по плечу и говорил: «Радуйся!» Люди успокаивались и начинали горячо молиться. Тайфун затих. После этого одна женщина даже исцелилась от своей болезни.

Владыка Иоанн сохранил всех своих людей: в течение двадцати семи месяцев пребывания на острове лагеря беженцев тайфуны обходили его стороной.

Из-за тяжелого местного климата около 80 % беженцев переболели тропическими болезнями. Многие страдали от туберкулеза. Жалея свою паству, владыка Иоанн поехал в Вашингтон просить американское правительство принять их на жительство в Америку. Сделать это было нелегко. Пришлось встречаться с представителями разных властей и общественных организаций. Наконец американские законы были изменены, и власти США дали разрешение на переезд.

Архиерей Западно-Европейского экзархата

С 1951 года начинается новый этап жизни архиепископа Иоанна – он возглавляет Западно-Европейский экзархат. Кафедра сначала была в Париже. Но там владыке служить было негде, и в первые месяцы своего правления он жил в Мёдоне – столичном предместье. Через год он переехал в Версаль, где в здании русского кадетского корпуса имени императора Николая II разместилось епархиальное управление. Келья архиепископа Иоанна площадью девять квадратных метров была на последнем этаже главного здания. В ней по обычаю стояли стол, несколько стульев и кресло. Кровати не было. В Европе, как и в Китае, владыка спать никогда не ложился.

Часто бывая в Леснинском Богородицком женском монастыре, архиепископ Иоанн однажды заболел. У него сильно воспалилась нога. Привели доктора, который посоветовал ему отдохнуть в постели. Владыка воспротивился. «Тогда, сама не знаю, как я на это дерзнула, я прямо ему сказала: “Владыка, как игуменья сей обители властью, мне данной от Бога, повелеваю вам лечь!”» – рассказывает игуменья монастыря Феодора. Владыка изумленно взглянул на нее и покорно лег в постель. Но наутро его нашли уже в храме.

21 октября 1953 года Архиерейский Собор постановил утвердить за архиепископом Иоанном, кроме титула архиепископа Брюссельского и Западно-Европейского, титул управляющего русскими православными церквами в Китае и на Филиппинах. При нем в епархии было восстановлено почитание западных святых, живших до отделения Католической Церкви от Православной. Архиепископ Иоанн взял под свою опеку православные церкви во Франции и в Голландии. Он содействовал подготовке местных священнослужителей, изданию богослужебной литературы на французском и голландском языках; окормлял греческие, арабские, болгарские и румынские православные приходы, придав им особый статус; рукоположил испанского православного священника для Мадридской миссии.

Владыка Иоанн освятил своими пастырскими поездками не только Европу, но и Северную Африку, где христианство имело глубокие корни. В Тунисе был построен красивый православный храм по проекту архитектора Михаила Козьмина († 1999). В 1956 году его освятил владыка Иоанн в честь Воскресения Христова.

Помимо кадетского корпуса, архиепископ Иоанн часто бывал в Брюсселе, где шли службы в двух русских храмах. Один из них – во имя Иова Многострадального, выстроенный в память царя-мученика Николая Александровича, – стал центром служения архиепископа Иоанна. В декабре 1961 года он освятил и парижскую церковь Всех святых, в земле Российской просиявших.

Главной задачей архиепископа Иоанна было налаживание литургической жизни, поскольку в церкви нам легче отбросить все земные заботы и посвятить себя молитве. Литургия, которую совершал архиепископ Иоанн, отличалась глубокой проникновенностью. Само присутствие владыки в храме даже самые будничные службы делали праздничными. Он жил каждым словом песнопения или псалма. Божественную литургию в европейских храмах он служил по-голландски и по-французски (как до того служил по-гречески и по-китайски). А позднее вел службы и на английском языке.

В целом молитвенное настроение владыка Иоанн считал термометром душевного состояния человека, а отсутствие воли к молитве, нежелание молиться, называл духовной спячкой и даже духовной смертью. Сам он мог, не теряя молитвенного настроя, совершать богослужения где угодно, даже на вокзальном перроне. Так, в Бельгии он служил на вокзале в зале ожидания, а в Женеве вычитывал службу в вокзальном отделении милиции.

Управляя делами своей обширной епархии, архиепископ Иоанн исколесил Францию и Бельгию, Голландию, Швейцарию, Италию. В каждой поездке он старался быть полезным не только живым людям, но и молился за усопших, совершал панихиды на кладбищах.

Владыка Иоанн глубоко почитал отца Иоанна Кронштадтского и приложил много усилий для его прославления. Например, он собрал все документы для причисления отца Иоанна к лику святых. Но Архиерейский Синод посчитал, что время для канонизации еще не настало. Через восемь лет владыка Иоанн вновь поднял на Соборе вопрос о канонизации. Но предстояло выяснить, имеет ли право Русская Зарубежная Церковь канонизировать отца Иоанна.

Архиепископ Иоанн был убежден, что, конечно, имеет. Свое решение он обосновал так: «Святыми праведники становились не постановлением земной власти, а милостью и благодатью Божией. Церковною властью лишь одобрялось восхваление в церкви и молитвенное призывание нового святого. Какая власть должна и могла это сделать, точно не определено, во всяком случае, это – власть епископская».

Мнение святителя Иоанна восторжествовало, и 1 ноября 1964 года русский батюшка Иоанн Кронштадтский был причислен к лику святых.

Свидетельства чудесной помощи святителя в Европе

Епископ Православной Церкви в Америке Василий (Родзянко) оставил следующий рассказ: «Моя матушка – покойная жена моя – занемогла. У нее была страшная боль в бедре, она не могла ступить, не могла двинуться. Еле-еле мы привезли ее в школу, где мы жили в Версале, и сразу же вызвали французского врача. Врач долго ее осматривал, покачал головой, отвел меня в сторону и сказал: “Вы должны свыкнуться с мыслью, что она никогда больше ходить не сможет. Вам придется купить для нее специальный стул на колесах. И это уже до конца жизни. Но все-таки мы ее отправим в больницу для окончательной и полной проверки”.

Владыка Иоанн в это время был в отъезде. Приехал, узнал, сразу же вызвал меня и говорит: “Не беспокойся. Я завтра приду, ее причащу”. И после литургии (это была домовая школьная церковь) он в полном облачении пришел с Чашей. Остановился в дверях и говорит: “Мария, вставай! Иди причащаться”. И она вдруг встала и пошла. Он спрашивает: “Больно?” – “Нет”. – “Ну, иди, причастись. Причастилась? А теперь иди, снова ложись”. Она легла. Это было как во сне.

Она мне говорит: “Боль прошла, ничего не чувствую”. Но тем не менее после обеда приехала “скорая помощь” и отвезла ее в больницу. Пробыла она там несколько дней, и вернули ее с запиской доктора: “Зачем вы нам ее прислали? Она совершенно здорова”».

Отец Митрофан вспоминает: «Храм Русской Зарубежной Церкви в Париже в честь Всех святых, в земле Российской просиявших, приютился в большом дворе. Этот двор использовался как гараж, и по всей его длине тянулась цепь небольших помещений – коробов для стоянки автомобилей. Было решено снять для церкви два небольших смежных гаража. В них не было ни фундамента, ни потолка, ни окон, ни вентиляции. Всегда было сыро и холодно. Двор был нежилой, и телефона там не было. Все это создавало трудности при служении. Не отличаясь крепким здоровьем, я, бывало, так изнемогал, что на несколько дней выходил совершенно из строя и не мог выполнять своих обязанностей.

Перед одним великим зимним праздником я сильно заболел. Принимал разные сердечные лекарства. Не помогает. Прошло в таком состоянии четыре дня. Слабость такая, что не могу и с постели встать. Зарубежная Церковь в Париже имеет только один наш храм. Богомольцы стекаются к богослужению не только со всего Парижа, но и из округа. Наступает канун праздника, а я все лежу беспомощно один в двухэтажном доме. Через несколько часов надо уже ехать в церковь, чтобы начинать всенощное бдение, а я даже лишен возможности послать кого-либо повесить на дверях церкви мою записочку, что я болен и богослужение не состоится. Я в ужасе: что же мне делать?

И вдруг как луч света разгоняет тьму, так и все мои горестные раздумья были пресечены светлой мыслью, что я не сделал самого главного – не обратился за помощью к владыке Иоанну. А он в это время был в Сан-Франциско, куда отправился для сбора средств среди своей бывшей паствы на постройку парижского храма. Как только я вспомнил о владыке, сразу почувствовал приток сил.

Встаю с постели, чего не в силах был сделать раньше, сажусь за стол и начинаю писать письмо владыке: “Дорогой Владыка и отец! Пишу Вам письмо для того, чтобы Вас обеспокоить и огорчить. Почти неделю болею, лежу, но завтра большой праздник, и через несколько часов я должен ехать в церковь совершать всенощную. А у меня совершенно нет сил. Твердо верю, что, как напишу Вам письмо, буду здоров”.

Почтовый ящик был у стены нашего дома. Быстро одеваюсь, спускаюсь по лестнице со второго этажа, опускаю письмо в ящик и, забыв о своей болезни, как будто ее никогда не было, быстро поднимаюсь в свою комнату. Беру все нужное для богослужения и совершенно здоровым еду в церковь. Услышал владыка своим безгранично любящим отцовским сердцем горестный вопль своего духовного чада и, как неоднократно и раньше бывало, поспешил мне на помощь. А ведь нас разделяло пространство в 11 000 километров!»

Одна женщина перенесла неудачную операцию на глаз, пораженный катарактой. Ей угрожала слепота. В больнице сделали так называемый «шок», в результате которого она чуть не скончалась. Потом явилась новая беда – глаукома. Ей сделали операцию и сказали, что для удаления жидкости внутри глаза придется операцию повторять ежегодно.

В это время в их город из Европы приехал архиепископ Иоанн. После службы она подошла к нему, рассказала о своей болезни и попросила молитв. Владыка, который совершенно ее не знал, благословляя, назвал по имени. И милостью Божией по его молитвам, операции на этом прекратились.

«После этого, – вспоминает эта женщина, – мы включили владыку Иоанна в число тех духовных и светских лиц, о здравии которых молимся, совершая свое ежедневное молитвенное правило. Однако по прошествии некоторого времени пришла мысль уменьшить число лиц, поминаемых о здравии и упокоении. Враг внушил мне сказать мужу: “Владыка Иоанн – святой человек, и он не нуждается в наших недостойных молитвах”.

Вечером мы не помянули владыку. После молитвы я легла спать. Едва успела задремать, как вдруг не то во сне, не то наяву вижу владыку Иоанна (который был в это время в Европе) в его черной мантии с крестом. Подбегаю к нему с радостью под благословение, а он мне говорит: “Нет, я вам теперь не нужен и благословлять вас не буду. Когда я был нужен вам, я вас благословлял, и если еще когда-нибудь буду нужен, то приходите ко мне за благословением”».

Спустя некоторое время архиепископ Иоанн служил в Бруклине. Эта раба Божия страшилась подходить к нему под благословение. Но владыка ласково взглянул на нее и с радостью благословил.

Другая женщина, больная ревматизмом, написала письмо архиепископу Иоанну с просьбой помолиться о ней. К письму на отдельном листке приложила свою исповедь, поскольку читала, что святой Иоанн Кронштадтский перед молитвой об исцелении болящих молился о прощении их грехов. Перечислила все грехи. В том числе написала и о грехе курения, в котором раскаивалась. Она курила двадцать семь лет и никак не могла бросить.

На свое письмо она долго не получала ответа. Владыка в это время был в Германии и Италии. Но через месяц женщине стало много лучше. А затем от владыки пришло письмо: «Господь попускает нам страдать с тем, чтобы мы восчувствовали нашу слабость и стремились более усердно к Источнику всякого блага – нашему Творцу, дающему каждому то, что ему полезно. Да простит тебе Господь все твои согрешения. Иди, исповедуйся и прими причастие Святых Таин». Больная все исполнила и ощутила себя совершенно здоровой.

Многим, кто знал архиепископа Иоанна, было известно, что владыку просить не надо было, – Сам Господь ему указывал, куда и к кому идти. Некая В. Д. вспоминает: «Мама прислала письмо из Парижа, что на моего брата напали хулиганы, избили до потери сознания и взяли деньги. Отвезли в больницу. Там рентген показал, что у брата трещина в черепе. Ночью приходил владыка Иоанн, причастил его, помолился, потрогал брату голову и спросил, не нужны ли ему деньги.

Рассказав об этом маме, брат спросил, как владыка узнал, что он в госпитале и что остался без денег. А мама тогда о случившемся еще даже не знала! Когда брату сделали повторный снимок головы, то не нашли трещины, и брат быстро поправился, а доктор ничего не мог понять!»

В Парижском госпитале лежала больная Александра Лаврентьевна Ю. Архиепископу Иоанну сказали о ней, и он передал записку, что приедет и причастит ее. Лежа в общей палате, где было около 40–50 человек, она чувствовала неловкость перед французскими дамами, что ее посетит православный архиерей, одетый в невероятно поношенную одежду и к тому же босой. Когда владыка преподал ей Святые Дары, француженка на ближайшей койке сказала ей: «Какая вы счастливая, что имеете такого духовника! Моя сестра живет в Версале, и, когда ее дети заболевают, она выгоняет их на улицу, по которой обычно ходит архиепископ Иоанн, и просит его благословить их. Они после этого немедленно поправляются. Мы его зовем святым».

Слава о святости владыки Иоанна среди инославных была так велика, что один католический священник молодым людям, сомневающимся в существовании святых и чудес, ответил: «Вы требуете доказательств, говорите, что сейчас нет ни чудес, ни святых. К чему вам теоретические доказательства, когда сейчас по улицам Парижа ходит живой святой Иоанн Босой?»

Барон П. С. фон Беннигсен вспоминает, что в Версале жила художница-портретистка по имени Молонель Кипа. Она не была церковным человеком, но все же просила свою подругу заказывать панихиды по ее усопшим родным. Всегда была она «намалевана» и вечно в «леопардовом» меховом пальто, из-за которого кадеты прозвали ее Тигрицей. Так продолжалось немало лет. Однажды, зайдя поздно вечером в храм, она очень испугалась, когда вдруг во мраке к лампадке потянулась белая рука, – это был владыка Иоанн, который просто поправлял фитиль.

«В какой-то момент люди встречаются со своей судьбой, сознают, что есть у них душа и нужно о ней позаботиться. То же произошло и с художницей. Однажды Молонель Кипа на наших глазах “постарела”. Елизавета Степановна рассказала моей маме, что Молонель раньше натягивала свои морщины и заклеивала их пластырем за ушами, а также красилась, чтоб казаться моложе. Внезапно все это ей стало ненужным. Господь пробудил ее душу. Молонель Кипа начала приходить беседовать с владыкой Иоанном. Они часами спорили. В нашем храме Всех святых, в земле Российской просиявших, осталось наследство от этой художницы: по просьбе владыки Иоанна Молонель Кипа написала нашу Плащаницу».