Текст книги "Освобождение души. Как я боролся с концом света"

Однако нам следует быть очень осторожными с любопытством, потому что любопытство легко можно испортить эгоистичными мотивами. Многие преступники очень любопытны, однако их любопытство направлено на получение личной выгоды, а не на освобождение. В таком случае любопытство становится тем ботинком, который обычно пинком гонит незваного гостя из сада. Мотив в процессе освобождения играет ключевую роль, поэтому так важно, чтобы любопытство подстегивала именно невинность, а не иное побуждение.

Итак, невинное (10) любопытство (10) помогает настроиться на частоты сознания (11), запускающие процесс освобождения от самоидентификаций (8–9). Чем выше частота гармонии, тем более сильными преобразовательными свойствами обладает поле. Возможность развития этих гармоничных частот существует всегда, однако для ее реализации необходимо твердое намерение. В отличие от животных, люди способны работать с этими частотами посредством простого намерения, равно как мы способны освободиться именно потому, что осознаем себя. Частоты гармонии автоматически реализуют наше намерение, если только оно не завязано различными самоидентификациями (8–9) – словно глаза темной повязкой.

Правильно использованное любопытство – ключевой, однако не единственный инструмент в процессе освобождения. Немаловажную роль играет медитация, которая существенно ускоряет процесс. Посредством медитации мы настраиваемся на наблюдение (11), и затем понемногу, по мере того как улетучивается дисгармония (8–9), обретаем способность настраиваться на более высокие частоты без какого-либо волевого усилия (8). В конечном счете мы движемся навстречу Безусловной любви (13), однако иметь идею (9) или философское представление (9) о ней вовсе не означает настройку на эту частоту, ведь мысль (9) о безграничной любви все также существует в пределах разума, который объединяет в себе частоты дисгармонии.

Иногда, правда, у глупого человека действительно не много мыслей, но происходит это лишь потому, что он в целом настроен на частоту ниже частоты мысли, из-за чего создается ощущение глупости.

Я встречал достаточно людей, которые, глубоко понимая философию (9) безусловной любви (13), на самом деле излучают лишь частоты мысли (9) и эмоции (8). Они влюблены (8) в идею (9) любви, а это вовсе не безусловная любовь. В классе эмоций есть частота любви, однако это личная любовь (8), которая хоть и находится на высокой частоте эмоций, все же не безусловна (11). Безусловную и личную любовь не следует путать.

Для того чтобы обучить и настроить своих учеников на более высокие частоты, не задействуя волю (8) и не порождая мысль (8) о любви или эмоцию (8) любви, каждая из которых лишь проявление личности, я практикую с ними Медитацию Наблюдения, о которой я детально расскажу в следующей главе. Медитация Наблюдения быстро настраивает нас на частоту 11-го класса спектра сознания (11), которая позволяет продуктивно работать с дисгармонией.

Такое ощущение, что вы предлагаете считать мышление чем-то неправильным. Будто я не должен ни о чем думать. Но не поглупею ли я от этого?

Забавно, что мы называем глупых людей бездумными. Однако правда такова, что они вовсе не бездумны. Напротив, у них порой полно мыслей, однако эти мысли могут быть недостаточно проницательны и мудры. Иногда, правда, у глупого человека действительно не много мыслей, но происходит это лишь потому, что он в целом настроен на частоту ниже частоты мысли, из-за чего создается ощущение глупости. Если бы вам нужно было в течение самой обычной недели регистрировать все свои мысли и размышления, какой, по-вашему, процент мыслей оказался бы действительно необходим?

О, кажется, я начинаю понимать, к чему вы клоните. Вы хотите сказать, что значительная часть моих размышлений совершенно не нужна. Пожалуй, здесь вы правы. Но часто мое мышление действительно бывает необходимо, особенно на работе.

Не забывайте, что структура нашего общества порождена разумом, а значит, наша система экономики, политики, управления, бизнеса, образования, строительства, рынка труда и сами отношения – структуры, созданные разумом. Работая в них, мы еще глубже увязнем в нашей разумности, если не будем осторожными. Однако если большинство людей будет настроено на сознание, структуры общества начнут стремительно меняться. Тогда и работа в этих новых структурах будет требовать настройки на сознание, а следовательно, и меньшего объема мышления.

Фактически современное общество начнет настраиваться на сознание и меньше энергии тратить внутри разума. Думать мы будем только тогда, когда это необходимо, и тут же переключаться на сознание, когда такая необходимость отпадет. Вероятно, тот объем размышлений, который сейчас кажется вам существенным, будет постепенно уменьшаться по мере того, как вы будете все более настраиваться на сознание.

Глава 12
Медитация наблюдения

Прежде чем приступить к данному типу медитации, хочу вас предостеречь: хотя сама по себе Медитация Наблюдения – процесс приятный и вдохновляющий, она разбудит в вас всю ту неосознанную темноту, которую нужно будет осознать и отпустить – иногда в процессе самой медитации, но по большей части уже после нее. То, что поднимется таким образом на поверхность, будет неприятно лицезреть. Процесс освобождения поэтому по силам лишь тем, кто уже устал обманывать себя и желает очиститься от нескончаемых потоков тянущей вниз грязи, чтобы в конце концов достичь берегов желанного просветления.

Эта медитация вдохновлена видением, открывшимся мне на берегах Амазонки, и реализована благодаря синтезу техник боевого и целительного искусств, которые я практиковал в Японии. Занимаясь боевыми искусствами, я научился ценить силу гибкой устойчивости, проявляемой под давлением. Обучая этому умению, хороший инструктор постепенно увеличивает нагрузку и сложность упражнений до тех пор, пока мы не овладеваем им настолько, что с легкостью можем справиться с любой реальной атакой. Следуя практически тому же принципу, мы в нашей медитации будем стремиться воспитать в себе эту гибкую устойчивость, чтобы обретенная нами благодать сияла в нас вопреки всем несовершенствам повседневной жизни. Если бы обстоятельства нашей жизни не заставляли нас постоянно преодолевать различные трудности, мы, вероятно, и вовсе перестали бы развиваться.

Медитация Наблюдения – это одновременно самый базовый и самый изощренный инструмент, с помощью которого я направляю учеников на путь освобождения. Поскольку у вас может и не быть возможности лично заниматься с преподавателем медитации, мы начнем с самой простой, сидячей, медитации и посмотрим, чего сможем достичь самостоятельно. И хотя начинать мы будем сидя, очень быстро перейдем к более активной и сложной практике. Ощущение будет такое, словно вы ребенок, который только учится видеть, ползать, ходить, бегать…

Сначала, для того чтобы настроиться на более чистую медитацию, мы безоговорочно будем пользоваться только нашими чувствами. Такую форму медитации я использую прежде всего потому, что она не несет в себе никакого религиозного символизма, и все, что вам потребуется для практики, это физические способности вашего тела. Ценность такой медитации в ее простоте. Даже те, кому не хватает одного из пяти чувств, могут легко обойтись без него, работая с тем, что есть. Как только ваша внутренняя система приспособится компенсировать недостающие ощущения другими, вы будете способны достичь того же энергетического уровня, что и обладатели полного набора чувств. Кроме того, имейте в виду, что мы быстро минуем стадию использования чувств, поскольку в дальнейшем подобные «костыли» будут нам не нужны.

Медитация Наблюдения – это одновременно самый базовый и самый изощренный инструмент, с помощью которого я направляю учеников на путь освобождения.

Для первой сессии вам достаточно будет установить таймер на 30 минут, добавляя по несколько минут каждую последующую сессию. Чем больше времени мы будем уделять этой медитации, тем большей внутренней устойчивости мы достигнем. Усядьтесь поудобнее в приятном месте, но старайтесь ни на что не опираться спиной. Это допустимо лишь в случае травмы или сильных болевых ощущений.

Для начала усядьтесь поудобнее на полу или на стуле, смотрите прямо и вытяните руки в стороны (ладони обращены вверх) таким образом, чтобы они были вне поля вашего зрения. Затем согните руку в запястье так, чтобы ладони были обращены к вашим щекам, и пошевелите пальцами. Продолжая двигать пальцами и смотреть перед собой, медленно двигайте руки вперед до тех пор, пока не увидите боковым зрением кончики ваших пальцев. Угол, образованный вашими руками, является горизонтальным полем вашего зрения. У большинства людей он обычно равен 180°.

Теперь опустите одну руку ниже живота, а другую поднимите выше головы так, чтобы они исчезли из вашего поля зрения. Шевеля пальцами, медленно двигайте руки навстречу друг другу, чтобы определить вертикальный диапазон поля зрения. Осознав его вертикальные границы, попробуйте подвигать руками по кругу, чтобы получить представление о внешних его границах.

На самом деле в пределах этого поля глаза способны все время фиксировать происходящее, однако разум без вашего ведома выборочно ограничивает это поле таким образом, что лишь небольшая часть его реально воспринимается вами. Примером такого выборочного восприятия может послужить чтение. Читая, мы практически полностью перестаем воспринимать что-либо вне страницы, если, конечно, специально не стараемся следить за происходящим вокруг.

Определив границы поля зрения и свыкнувшись с ним, опустите руки. Пришло время для следующего этапа медитации – слуха. Постарайтесь осознать все свое слуховое поле целиком. Позвольте себе одновременно воспринять все окружающие звуки. Пусть они проникают в вас беспрепятственно. Не позволяйте вниманию фокусироваться на каком-то одном.

Постарайтесь расслабиться и на несколько минут полностью погрузитесь в одновременное восприятие полей зрения и слуха, чтобы немного привыкнуть к их безусловному характеру. Хотя в этот момент мы и стремимся максимально расслабиться, нельзя позволять вашему телу слишком уж обмякать, чтобы не вызвать сонливость, утратить внимание и в конце концов уснуть. Задержитесь на некоторое время в этом состоянии осознания полей зрения и слуха и лишь затем приступайте к следующему этапу.

Теперь осознайте всю поверхность вашего тела. Ощутите, как одежда и воздух касаются вашей кожи, как воздействует на тело сила земного притяжения, почувствуйте пол под собой… Не позволяйте вниманию фокусироваться на чем-то конкретном вне вашего тела и внутри него. Если что-то ноет или болит, не стоит сосредотачиваться на этом, просто признайте происходящее и позвольте вашему вниманию двигаться дальше. На несколько минут останьтесь в этом состоянии постижения своего тела и переходите на следующий уровень.

Пришла очередь обоняния. Осознайте его. Почувствуйте все запахи вашей комнаты, запах собственного тела, запах еды, которую ели сегодня. Но не позволяйте себе отвлекаться на распознавание конкретных запахов. Просто ощущайте все ароматы как они есть, ничего не выделяя.

В тепле обычно проще уловить запахи, чем на холоде. Кроме того, более влажные ноздри лучше воспринимают запахи, чем сухие. Поэтому не стоит беспокоиться, если в какой-то день вы более восприимчивы к запахам, чем в другой. Более того, у некоторых обоняние в принципе более развито. Вас это не должно волновать. Внимание следует обращать на само восприятие запаха, на то, как наполняются ароматами ваши ноздри. Снова на некоторое время задержитесь в этом состоянии и расслабьтесь, стараясь сохранять безусловное восприятие внешнего мира всеми каналами связи.

Поскольку современный человек в принципе более склонен к визуальному восприятию, все его внимание практически полностью сосредоточено на том, что находится прямо перед ним, что приводит к физиологическому дисбалансу и стрессу.

Наконец пришло время обратиться ко вкусу и ощущениям во рту. Скорее всего, вы сможете почувствовать некоторые оттенки послевкусия от еды, съеденной вами в течение дня. Если же этого не произойдет, не волнуйтесь. Просто расслабьтесь и осознайте все ощущения во рту. Дайте себе несколько минут, чтобы привыкнуть к ним и безусловно принять их наряду со всеми другими чувствами.

На этом этапе медитации нам удалось расширить границы нашей осознанности как никогда ранее. Это важно, но это не все, чего мы хотели достичь. Люди, впервые практикующие данный тип медитации, имеют совершенно естественную тенденцию фокусировать свое восприятие в основном в визуальном плане, представляя свое поле осознанности в форме яйца. Поскольку современный человек в принципе более склонен к визуальному восприятию, все его внимание практически полностью сосредоточено на том, что находится прямо перед ним, что приводит к физиологическому дисбалансу и стрессу.

Мы же с вами стремимся развить идеально ровное, сферическое восприятие происходящего во всех направлениях от нашего телесного центра. Единственный способ развить подобную сферичность восприятия – посредством наших чувств направить свое внимание во все стороны. Однако не стоит слишком фокусироваться на этом желании. Вместо этого постарайтесь расслабиться. Постепенно наша привычка рассчитывать только на зрение отступит, и мы понемногу сможем развить всестороннее восприятие всего пространства вокруг нас.

Расслабившись и полностью погрузившись в медитацию, попробуйте немного подвигаться, сохраняя при этом безусловное восприятие мира вокруг. Вы можете пошевелить рукой, ногой или, например оглядеться. Из своего преподавательского опыта я знаю, что на таких ранних этапах практики энергетические поля большинства учеников в процессе движения поначалу сбиваются, но постепенно восстанавливаются по мере того, как практикующий привыкает к происходящему и обретает внутреннюю устойчивость. Так работает бессознательное использование разума. Поэтому понемногу испытывать себя – двигать руками и ногами, вставать и садиться – весьма полезно.

Впервые обратившись к практике подобной медитации, последовательно переходите от одного уровня восприятия к другому – как описывалось выше. Однако немного освоившись, оставьте эту технику. После нескольких сессий медитации вам больше не нужно будет водить руками, чтобы осознать свое поле зрения; ни одна из вышеперечисленных настроек на чувства вам больше не понадобится. Вы научитесь одновременно и безусловно как внимать пространству вокруг вас, так и ощущать его.

Порой медитация будет казаться вам скучной и плоской, в другие дни она окажется по-настоящему яркой и вдохновляющей. Не стоит обращать внимания на эти ощущения, они – плод личностного восприятия происходящего. Вам нужно лишь выделить время для медитации и позволить каждой сессии быть по-своему уникальной. Не исключено, что иногда сосредоточиться на медитации будет настолько тяжело, что вам страшно захочется прервать сессию. Кому нужна такая потеря времени? Не поддавайтесь искушению. Прерывать занятие – последнее дело. Лучше повнимательнее всмотритесь внутрь себя и определите, что вас тревожит. Лишь осознав, что нечто внутри вас противится медитации, вы поймете, насколько важно продолжать. Держитесь выбранного курса, несмотря ни на что, даже если для этого вам придется просто сидеть на месте заранее установленное количество времени.

Вспомните любое заслуживающее внимания человеческое свершение. Тот или те, кто его реализовали, были неизменно настойчивы. Однажды я имел удовольствие беседовать с бывшим «морским котиком», и он объяснил мне, насколько прост принцип, по которому отбирают людей в это подразделение. Потенциальным новобранцам приходится буквально пройти все круги ада, чтобы остаться. Тот, кто дает слабину, выбывает из процедуры отбора. Тех же, кто вопреки всему выдерживают все испытания, принимают в подготовительный отряд «морских котиков». Но абсолютное большинство желающих сдается.

Убеждение «проще сдаться» является одним из проявлений ложных установок, которое люди подкармливают в ходе всей своей жизни. Отказываясь от вещей, кажущихся нам незначительными, мы начинаем подпитывать это убеждение. Чем чаще люди сдаются, тем сильнее и сильнее оно становится. И вот уже оно заглушает все остальные голоса в голове: «Скучно. Слишком долго. Слишком много работы. Столько проблем. Так больно и неприятно. Не могу. Это невозможно. Кто-нибудь, пожалуйста, остановите это». Это лишь некоторые из возможных самоискушений.

Если раньше вы подпитывали убеждение «проще сдаться», то сейчас через медитацию можете начать постепенно освобождаться от него, внося небольшие коррективы в свою повседневную жизнь. Постепенно вы научитесь смотреть трудностям в лицо и не сдаваться. Что же касается процесса освобождения, то для него не нужно быть великим атлетом или преуспеть в науках. Единственно, что действительно важно, – проявлять настойчивость и решимость, пока в них есть нужда. Ведь в зависимости от человека и выбранного им пути этот процесс может длиться годами, даже всю жизнь. В любом случае конца ждать не стоит. Иногда люди интересуются, когда я перестану заниматься боевыми искусствами. Все равно что спросить, когда я перестану дышать. Будь моя воля, это бы продолжалось вечно. Так что просто продолжайте двигаться вперед.

В процессе освобождения нам многое предстоит понять. Я просто не могу останавливаться на нюансах в этом разделе. Наиболее важные моменты мы разберем уже в ходе ряда медитаций. Я даже не могу в полной мере описать вам, насколько важна практика Медитации Наблюдения. Старайтесь ничего не усложнять и будьте внимательны. Не позволяйте себе привлекать к этому процессу различные вспомогательные средства вроде религиозных символов, предметов или чего-то подобного. Сохраните чистоту практики. Все необходимое для освобождения заложено в нас от рождения, но чем больше мы рассчитываем на какие-то внешние опоры, тем меньше медитация нам помогает. Сейчас мы находимся на том этапе развития сознания нашей планеты, когда духовность должна быть для человека не просто хобби или приятным времяпрепровождением в выходные. Ее нужно проживать. Поверьте, что способны освободиться, и отриньте все несущественное.

Создайте себе определенный график медитаций, которому вы точно сможете следовать. Все, что требуется для медитации, – просто настроиться на нее.

Ключевым моментом для этой медитации является последовательность. Чем больше вы будете практиковаться, тем проще сохранить настройку на сознание. Кроме того, постоянная практика приведет нас к пониманию того, что все, ранее сбивавшее эту настройку, более не имеет над нами власти. Исследуйте себя, когда только можете. Помните, что даже пара дополнительных секунд может сыграть огромную роль. Гораздо лучше уделить медитации буквально минуту-другую, чем не медитировать вообще. Создайте себе определенный график медитаций, которому вы точно сможете следовать. Все, что требуется для медитации, – просто настроиться на нее.

В конечном счете мы стремимся развить такую модель поведения, которая бы позволила нам продолжать медитации и в долгосрочной перспективе. Чем дольше мы научимся оставаться в пределах частоты сознания, тем больше времени у нас будет для внедрения процесса освобождения в жизнь путем структурных изменений. Большинство преград на пути освобождения структурные. Иными словами, сама модель нашего поведения мешает этому процессу. Мы же стремимся сделать его частью своей жизни, чтобы медитация и жизнь ощущались нами как нечто схожее и целостное. Поэтому иного эквивалента медитации в нашем случае просто не существует.

МЕДИТАЦИЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ ОБУСЛОВЛЕННОСТИ

В мире существует множество видов медитаций. Каждая из них имеет свои уникальные черты и преследует разные цели. Некоторые методики очень хороши для расслабления, другие подходят для религиозных целей или самоисцеления. В отдельных случаях они могут быть связаны с ритуалами, символами, звуковыми устройствами, музыкой или пением. Хотя практически все медитации очень полезны, некоторые практики подходят для реализации процесса освобождения больше, чем другие. Жизнь человека имеет мало общего с теми особыми условиями, в которых проходит большинство практик. Поэтому они, по моему мнению, не могут стать частью повседневности, такой активной и хаотичной по сравнению с этими медитативными техниками. Тот факт, что их реализация требует особых условий, не позволяет внедрить в будничную жизнь столь необходимый момент тишины. Процесс же освобождения должен стать частью нашей жизни. Поэтому медитативные практики, для которых необходимы особые условия, для нашей цели подходят мало.

Также я обнаружил, что более строгие формы медитации, как правило, не особо подходят для того, чтобы стать частью повседневной жизни, поскольку благодаря эмоциям, мыслям и чувствам человек очень нестабилен. По сути дела, внутренний монолог и бессознательный отклик на внешние раздражители заполняют сознание человека практически полностью. Из-за масштаба и интенсивности бессознательной дисгармонии нас легко отвлечь, побеспокоить, мы быстро начинаем скучать или увлекаемся самовнушением. Поэтому-то так много людей, жаждущих раскрепощения, находит подобные типы медитации скучными, непрактичными и/или непомерно трудными, и лишь немногие способны практиковать их достаточно долго.

За несколько месяцев практики Медитации Наблюдения – динамичного, ничем не обусловленного метода – ваше осознание происходящего вокруг станет более сферичным и начнет охватывать все новые и новые области повседневной жизни. Это верное свидетельство развития менее обусловленного «я». До сих пор я не встречал иной формы медитации, которая давала бы такие быстрые, стабильные результаты. Причина быстрого совершенствования посредством Медитации Наблюдения заключается в том, что она учит вас принимать то, что других обычно лишь беспокоит. Расширяя сознание, эта практика естественным образом развивает в вас большую сознательную и физическую стабильность. На своих уроках я стараюсь как можно быстрей направить учеников на проверку этой новой стабильности, мотивировать их к поиску все новых жизненных сфер, в которых они бы могли ее применить.

Сначала они учатся практиковать медитацию, слушая и общаясь, – до тех пор, пока не развивают такой уровень внутренней стабильности, чтобы без труда поддерживать обширное осознание происходящего. Можно было бы подумать, что слушать и говорить во время медитации довольно просто, однако это, на удивление, трудно как для новичков, так и для практиковавших сидячие медитации в течение многих лет. Как только ученики обретают некоторую стабильность во время разговора, они приступают к практике медитации стоя и в процессе ходьбы, стараясь сохранить столь хрупкую поначалу устойчивость сознания. Постепенно расширяя охват своей осознанности на все ежедневные дела, ученики обретают способность полноценно функционировать в условиях разнообразных внешних воздействий, не скатываясь при этом обратно в «разумную» бессознательную жизнь. Благодаря тому, что эта форма медитации столь динамична, люди находят ее чрезвычайно умиротворяющей и вдохновляющей. Хотя и весьма сложной.

Посредством Медитации Наблюдения можно развить в себе большую стабильность и работоспособность, прожить жизнь более глубоко и с любовью. Постепенно через наблюдение люди учатся жить в полном осознании. Многие новички, только начавшие осваивать эту практику, часто спрашивают меня, каково быть настроенным таким образом. Обычно в ответ я прошу их представить себя безбрежным океаном, вечным, чистым и любящим. На мой взгляд, это наиболее удачная и точная метафора для этого состояния. Человек, скованный спектрами эмоций, мыслей и обусловленных чувств, напротив, всегда ощущает себя конечным, маленьким, застойным и беспокойным.

Порой вы можете задаваться вопросом: действительно ли ваши сеансы медитации продуктивны. Так вот, если вы нашли время и прошли через весь этот процесс, это уже принесло свои плоды. Найти время и место для медитации, особенно на первом этапе практики, пожалуй, самое главное. Если вы настолько заняты, что не можете выделить много времени, то медитируйте хотя бы во время обеденного перерыва, в туалете или во время прогулки. Минута здесь, минута там – уже хорошо. Медитируйте за рулем, в метро или электричке, в любую свободную минуту. Просто продолжайте и в конце концов практика станет неотъемлемой частью вашей жизни. Реализуя подобную установку, я научился поддерживать свое сознание на более высоких частотах вне зависимости от того, что я делаю, и обрести наконец величайшую внутреннюю тишину. Для меня это больше не медитация. Это сама жизнь.

Первоначально для погружения в состояние медитации мы будем задействовать все наши чувства, что потребует глубокой концентрации. Поэтому окружающим мы станем немного напоминать зомби. Однако такое состояние естественно, поскольку мы будем полностью перенастраивать наше осознание с обусловленного восприятия себя на безусловное. Как только мы полностью реализуем это перестроение в нашей повседневной жизни, перенятая от Бытия стабильность останется с нами навсегда, и поддержание внутренней гармонии уже не будет требовать постоянных медитаций.

Первоначально для погружения в состояние медитации мы будем задействовать все наши чувства, что потребует глубокой концентрации. Поэтому окружающим мы станем немного напоминать зомби.

Помните, что описанная мною Медитация Наблюдения является мощным инструментом в процессе духовного освобождения, поэтому независимо от того, как далеко заведет вас эта дорога, основные идеи и навыки, которые вы усваиваете с помощью этого метода, еще не раз осветят пути. Старайтесь ничего не усложнять, позвольте им очистить вашу жизнь.

Вы говорили, что использование чувств лишь укрепляет позиции разума, тем не менее вы задействуете чувства в своей вводной медитации. Почему?

Когда мы используем одни чувства для вытеснения других, что людям свойственно, это снова настраивает нас на разум. Однако когда все чувства работают вместе на безусловной основе, возникает особый гармонический эффект, который настраивает нас на 11-й класс частоты, который является гармоничным.

Я испытываю нехватку энергии. Мне очень трудно сохранять внимательность и даже сидеть прямо, потому что я все время чувствую уныние и вялость. Могу ли я медитировать, если у меня так мало энергии?

В дни уныния и вялости медитация действительно давалась мне очень тяжело. Однако я решил не бороться с с этим состоянием, а прожить его. Лягте на спину и согните колени так, чтобы ваши ступни стояли на полу, а поясница не прогибалась. Руки расположите на полу вдоль тела и согните их в локте на 90 градусов, при этом слегка сжав кулаки в воздухе. Ваша цель – держать колени и руки наверху в течение всей медитации, при этом оставаясь максимально расслабленным. Если вы задремлете, колени и руки начнут падать, и вы, скорее всего, от этого проснетесь с тем, чтобы поправить осанку и продолжить медитацию.

Порой я замечал, что вхожу в какое-то сумеречное состояние между сном и бодрствованием, сохраняя при этом способность наблюдать. Подобные медитации мне особенно нравились, ведь после них я ощущал себя чистым и свежим. Если кровь слишком сильно отливает от рук, опустите их и не поднимайте до тех пор, пока циркуляция крови полностью не восстановится, затем снова поднимите их. Если вы обнаружите, что для сохранения концентрации вам достаточно лишь держать колени, то можете использовать только ноги и полностью расслабить руки. Попробуйте поэкспериментировать и найдите, что действует именно на вас.

Некоторым лежать на спине неудобно, поэтому можно без проблем поменять позу, придерживаясь лишь основных принципов. Найдите комфортное положение и придумайте простую телесную фокусировку, которая бы стимулировала вашу концентрацию. Например, можно лечь на правый бок, положить левую руку на левое бедро так, чтобы ваш согнутый локоть смотрел в потолок. Основной фокус в данном примере – держать локоть направленным вверх. По мере обретения опыта вы сможете сидеть с напряжением в вытянутых пальцах, не позволяя им касаться коленей. Подобные приемы хорошо помогают сохранять концентрацию для правильной медитации, не доставляя при этом существенного физического или морального дискомфорта.

Если метод напряжения для вас не сработает, перед медитацией примите холодную ванну или душ, если же у вас недосып – попробуйте вздремнуть. Если все вышеперечисленные способы не помогли, вам, вероятно, следует обратиться к врачу, поскольку подобные затруднения могут быть связаны с серьезными проблемами со здоровьем. Подчеркиваю, что необходимо противодействовать бессознательной ассоциации процесса медитации со сном, поскольку само ее появление гарантированно превратит вашу практику в обычный сон, что более чем непродуктивно.