Текст книги "Линия веры"

Пребывание в «нижнем мире»

Человек, как и всякое живое существо, всякая живая плоть состоит из клеток. На атомарном, молекулярном уровне – мы, люди, ничто. Никто над этим не задумывается – скопление атомов и клеток в принципе не может обладать никаким разумом, и тем более религиозностью. Но червь и простейшая дифузория – тоже состоят из клеток. Есть над чем поразмышлять…

Своими переживаниями в вере со мной поделился один молодой человек. После кратковременного пребывания в коме он уверовал в Бога.

Меня зовут Петр Елизаров, мне 35 лет. До недавнего времени я был неверующим человеком, не верил в Бога. Поклонялся, если можно так выразиться, языческим богам и духам, хоть и мало что соображал в них. В Иисуса Христа не верил. Даже, конечно сейчас в этом страшно признаться, был отъявленным богохульником. Я жил неправедной, греховной жизнью, не соблюдал Божьих заповедей. Я разочаровал и огорчил многих людей: жену, мать, отца, друзей. Наивно полагал, что я сам являюсь хозяином своей жизни. Мне нравилось иногда выпивать в компаниях, и с целью наживы даже приторговывал легкими наркотиками. Все у меня было: дом и деньги, трое маленьких детей, супруга. Что еще надо в жизни? Жизнь удалась – думал я.

Никогда не выпивал более трех дней подряд, но однажды празднование Нового года затянулось на неделю. Вдруг, после шумной праздничной недели, утром чувствую, что сердце начало останавливаться. И вообще остановилось! Тем не менее лежу в сознании, все вижу и все слышу. Рядом со мной мои маленькие дети бегают, играют, смеются. Сейчас как вспомню, аж мурашки по телу…

Лет пять назад я обращался к врачу по поводу болей в левой половине груди, я считал, что это болит сердце. Помню, врач спросил: «А страх, ужас, бывает при болях»? Я посмеялся: «чего же мне бояться». Оказывается, когда у человека действительно внезапно возникает боль именно в сердце, он ощущает прилив ужаса и страха. В тот раз у меня была межреберная дистония…

Все, думаю, жизнь остановилась, смерть пришла… Были мысли о жене, о детях, – как они одни будут жить без меня?!.. Время встало. Неужели это мой последний день в моей жизни?! Руки, ноги, все тело застыло. Жизнь начала угасать во мне.

Жена, увидев мое состояние, тоже испугалась, и первое, что сделала – влила мне в рот медицинский спирт. Затем вызвала скорую помощь. Через некоторое время сердце начало биться, онемение рук и ног начало проходить. Пока меня везли в больницу, сердце несколько раз останавливалось. В реанимации сердце тоже работало с перебоями. Как назло в тот день четыре раза произошли перебои с подачей электроэнергии, и свет в больнице отключался. В это время возле меня появлялись бесы, чтобы забрать меня с собой. Я был повергнут в ужас: как только свет отключался, демоны тут же оказывались возле меня, пытаясь остановить мое дыхание. И я начал призывать всех богов, которых знал – но они ничем мне не помогли. Когда приходит такой момент ни деньги, ни богатство не спасают человека, – он лихорадочно ищет чуда, любого чуда! Когда опомнился, я уже опускался все ниже и ниже, в огромную пасть нижнего мира. Меня охватил ужас. Я даже врагу не пожелал бы оказаться на моем месте: оказывается, нижний мир – ад – существует в реальности, это не передать словами – то, что я увидел.

Сложно рассказать, но попробую. Страшный мир, невозможно дышать, спертый воздух от кровавых испарений, истошные душераздирающие вопли, рыдание, стоны; мольбы женщин, мужчин, детей, стариков. Увидел огромное огненное озеро, и там пламенем извергается вулкан. И пришло понимание того, что там, в вечных муках, находятся самые грешные люди, и неведомая мне сила неуклонно увлекает меня туда – на вечные муки.

Оказывается, по степени греха люди разделяются, и там, в аду, полным-полно бесов, демонов. Души людей, стараясь вырваться из огненного озера, друг с другом дерутся, толкаются. Духовная боль намного болезненнее физической боли, – ни на мгновение не останавливающаяся боль. Ужас! Пока опускался вниз увидел все свои грехи совершенные в жизни. Даже увидел «мелкий» забытый грех, как я маленький стою, и вру матери по какой-то мелочи. Во время падения вопиял к «верхним языческим божествам», к аллаху, к будде. Но бесполезно… Дальше начал взывать, просить Иисуса Христа: «если ты есть на самом деле, я тебя принимаю, прости мои грехи и спаси меня»! И тут я внезапно взлетел, и полетел со скоростью наверх. Наступило облегчение.

«О, Иисус, я тебя люблю, прости меня!», – говорил я. Когда летел наверх, увидел, как небо разверзлось, и я потянулся к свету.

В аду души людей мучают бесы, и говорят: «если хочешь спастись, сражайся с верхним миром!».

Увидел высоченную гору, и оттуда изливается яркий райский свет. Туда хотят попасть все души, но вход охраняют вооруженные ангелы-воины. А бесы в аду ничем не вооружены, они нападают на души людей и поражают их зубами, когтистыми руками. Там, в аду идет никогда нескончаемая вечная война.

Рай оказывается, существует. Но в рай меня не пустили, увидел издалека. Там удивительное чувство безмятежности, покоя. Свежайший, ароматный воздух. Невообразимой красоты дворцы. Слышны песнопения, радостный смех, видны счастливые лица. Души праведников живут одной большой дружной семьей. Счастливая жизнь. Невозможно все объяснить словами, это надо увидеть…

…И тут я пришел в сознание, открыл глаза. Рядом стоял врач, который со страхом наблюдал за мной, он считал, что я умер. Жена в шоковом состоянии находилась рядом. После этой ночи моя жизнь круто изменилась. Сейчас я ценю свою жизнь, ни грамма алкоголя не употребляю, не курю. Я посвятил свою жизнь Иисусу. Кстати, я понял, что алкоголизм и табакокурение могут в последствии стать причиной суицидов. Мой рассказ это то, что я видел в реальности. Может хоть кто-нибудь, прочитав, узнает о существовании Бога. Я вас всех люблю! Будьте счастливы! Славьте каждый день своей жизни! Иисус с нами! Душа человеческая сотворена с жаждой по Творцу, но люди утоляют её чем попало. Бесы, во главе с сатаной, обольщают людей так, что одни ищут ублажения в опьянении алкоголем, другие в наркотиках, третьи в обогащении. Все это пустое! Придите к Богу!

Стечение обстоятельств

Священник шел по городу. Шел по своим церковным делам, ему необходимо было посетить пару муниципальных учреждений. День был очень жаркий, аномально знойное июльское солнце нещадно выжигало воздух и землю, поэтому людей на улице было не так уж и много. На углу проспекта и улицы Курашова, возле кинотеатра «Центральный», его внимание привлекла необычная картина: на асфальте, посреди широкой пешеходной зоны, лежала молодая, бившаяся в судорогах и конвульсиях, женщина. Её безкспешно пытались привести в чувство дежуривший здесь инспектор ДПС, и мужчина – похоже, знакомый этой женщины.

Выяснилось, что женщине стало плохо только что: она шла, и вот, вдруг, ни с того, ни с сего, внезапно упала.

Священник быстро вынул из кармана сотовый телефон, спросил:

– «Скорую» вызывали?

Инспектор и мужчина отрицательно помотали головами, – они явно были растеряны, и, похоже, совершенно не знали, что сейчас нужно делать – на лицах отражаются оторопь и ужас.

Священник набрал номер «скорой» и стал объяснять диспетчеру ситуацию.

Диспетчер:

– Сколько ей лет?!

Священник:

– Сколько ей лет?!

Мужчина:

– Тридцать семь!

Священник вторит:

– Тридцать семь! – а в мозгу отзывается: «Господи, прости! Господи, помилуй.. Господи благослови!..» – Она задыхается!.. она уже синеет!..

– Диспетчер:

– Раньше такое с ней было?!

– Священник:

– Раньше такое с ней было?!

Мужчина:

– Нет, это с ней в первый раз, шла нормально, и вдруг упала!

Священник повторил, диспетчер дала совет:

– Пусть лежит на боку!

Священник:

– Да, она на боку!

– Ожидайте!

Толпа любопытствующих увеличилась, но никто не знает чем здесь можно помочь. Женщина дергается в конвульсиях, глаза закатываются, она не может сделать ни вдоха ни выдоха, – вот-вот умрет, задохнется! Священник истово молится: «Господи, прости!.. Господи, благослови!.. Господи, помоги!.. может это эпилепсия?.. а может не эпилепсия?.. Господи, помоги…»… – Даже если это и эпилепсия, никто из присутствующих совершенно не знает что нужно делать в таком случае.

И в этот момент к лежащей решительно приступила прохожая женщина, присела на одно колено, стала разжимать ей стиснутые челюсти… Не получается:

– Дайте мне что-нибудь!.. В рот вставить, зубы разжать, чтобы дышала!.. Язык запал!..

Молчаливый инспектор ДПС понял, что нужно делать: сильными руками, с трудом, но, разжал лежащей челюсти, вставил свою авторучку. Синь с лица сошла, но тело продолжало конвульсивно дергаться. Подъехала бригада скорой помощи, врачи точно знали, что нужно делать: это и в самом деле был припадок эпилепсии.

Счастливое стечение обстоятельств не позволило женщине уйти из жизни от удушья до приезда скорой помощи.

Священник, не замечаемый никем, тихо стоял в тени и молился. Жизнь человеческая была спасена.

«Индеец»
(Рассказ священника)

Не знаю как сейчас, а в конце ХХ века в России на местах были модные течения: сколачивались группы так называемых «индейцев», которые в свободное время как бы играли в «племя». К этому делу фанаты подходили очень строго, со знанием дела. Одевались в соответствующие определенному индейскому племени одежды, на лоне природы строили вигвамы, поклонялись языческим богам. Вели традиционный индейский образ жизни, бытовой уклад был на уровне. То есть все по-настоящему, никакой фальши.

Когда же к ним приходил посторонний человек, который прикидывался таким же фанатом «индейцем», его разоблачали просто – чужой, несмотря на важный вид, фразы «хай!.. я все сказал!», и прочее, никак не вживался в образ «настоящего индейца», он просто подражал киношным героям. Все-таки «племя» по-настоящему считало себя именно племенем: это не игра, это стиль жизни. Это индейцы.

Когда «чужестранец» это начинал понимать, ему, конечно, становилось стыдно. Или не становилось – это смотря какой человек. Но известность и позор ему были обеспечены.

Этот неприхотливый пример дан для тех, кто еще не встал на путь веры – так им будет понятнее то, о чем пойдет речь ниже.

Однажды зимним будним вечером в маленькую церковь зашел молодой человек средней потрепанности и упитанности. После богослужения он по-свойски, как это принято в среде старых прихожан, стал интересоваться положением дел в этой общине, сообщил, что приехал из другого города, даже передал привет от настоятеля той общины. Сейчас он работает в этом городе в какой-то строительной шаражке, зарабатывает на операцию больной дочери. Сердобольные прихожанки слушали его с интересом. Кто-то дал довольно солидную сумму денег, кто-то добавил. Матвей – так он представился – с достоинством поблагодарил, посетовал что мало, ну, да ладно.

И зачастил. Зачастил приходить на богослужения только по будним дням, когда народу в церквушке мало собирается, и постоянно заводил речь о трудном материальном положении и о состоянии ребенка. Настоятель тоже иногда Матвея выслушивал, но больше молчал.

Матвей со временем вошел в раж, за месяц-полтора в разговорах «дорос» до главного инженера местного домостроительного комбината, стал предлагать услуги по ремонту здания церкви. Уже пару раз «успел слетать к больной дочке с женой, находящимся в другом городе на операции». Вновь начинал сетовать на нехватку денег в связи с перелетами, но община уже уловила суть – мошенник! Кто-то из общины видел парня в городке, в то время когда он «летал», кто-то успел поговорить с настоящим главным инженером – тот, конечно же, был очень удивлен. И настоятель звонил священникам в тот город, откуда якобы приехал Матвей.

Матвей все не унимался: «ребенок уже умер, нужно хоронить», и вновь надо вытянуть деньги с людей в общине. Ему никто не давал, но мошенник все не мог понять – его давно раскусили, и только из сострадания к его лживой душе, никто прямо ему об этом не говорит. Парень продолжал вторить на службах «Аминь»!, коряво, вслед за общиной произносить молитву «Отче наш», он был уверен – его принимают за настоящего верующего, за христианина! Обстановка сложилась очень неприятная.

Точку в этом деле поставил настоятель. После разговора со священником прихожане с жалостью смотрели на согбенную спину уходящего Матвея.

Тайны «Письма солдата Богу»

С начала эпохи перестройки в СССР широкой советской общественности стало известно стихотворение имеющее название «Письмо солдата Богу». С тех лет и по сей день при публикациях оно предваряется чаще всего такими словами: «В сборнике „Свет и жизнь“ (Брюссель.1990г.) было опубликовано письмо простого советского солдата Александра Зайцева погибшего в бою с немецко-фашисткими оккупантами. Это письмо было найдено в кармане простреленной шинели»… По сути, одинаковые аннотации к этому стихотворению завершаются разными фразами: сообщаются различные места гибели этого солдата: либо финский фронт, либо под Москвой. Приводятся скупые сведения, что погиб он в 1944 году; что письмо из кармана простреленной шинели погибшего солдата достал неизвестный санинструктор; и, наконец, фамилия автора «Письма» по имени Александр в различных публикациях указывается разная: либо Зайцев, либо Зацепа. Конечно, все эти загадочные нестыковки дают повод для размышлений.

Почему разные фамилии? Фамилии Зайцев и Зацепа никак не синонимы. Может путаница произошла однажды при устной передаче информации о «письме», либо при письме под диктовку – по принципу «испорченного телефона»? В таком случае – какая же из фамилий правильная? Можно только предположить, все-же Зацепа, – это довольно редкая фамилия, и при устной речи вполне может восприняться слушателем как Зайцев.

Многолетние поиски достоверного первоисточника информации о легендарном солдате-поэте до сих пор никаких результатов не дали. Но найдено множество малоизвестных широкой публике предположений, вплоть до того, что это произведение – удачный графоманский опус, приписанный не существовавшему герою. С этим утверждением согласиться никак нельзя.

Воин-поэт вне сомнений обладал неординарным талантом, многократно усиленным стрессовой обстановкой войны, боев, и близостью смерти. И написано это произведение было в ожидании смерти. Под воздействием чувственности и красоты этого «письма», я когда-то написал отзыв о нем, который был опубликован в газете «Спас. Слово веры» в 2011 году, приведу выдержку:…» это письмо… разительно отличается от всех других подобных, написанных на фронтах второй мировой войны. На войне можно привыкнуть к страху смерти и даже не замечать его. Но мысли о том, что в любую секунду ты можешь потерять жизнь, конечно-же приходят. … Ещё это письмо отличается от других подобных, тем, что оно обращено не к матери, не к отцу, не к любимой, а к Богу.

Александр пришёл к Богу возможно в последние часы, если не минуты, своей земной жизни. Здесь нет пафоса и картинности, здесь разговор с Богом: «Прощай, мой Бог, иду! И вряд ли уж вернусь», – слова всю жизнь не веровавшего, вернее уверовавшего в последние минуты своей земной жизни, человека, и это простительно. Позволю себе закончить письмо, через много лет после войны, по-другому: «Здравствуй, Бог, иду! Сегодня я вернусь»!

 
Послушай, Бог… Ещё ни разу в жизни
С Тобой не говорил я, но сегодня
Мне хочется приветствовать Тебя,
Ты знаешь, с детских лет мне говорили,
Что нет Тебя, и я, дурак, поверил.
Твоих я никогда не созерцал творений.
И вот сегодня ночью я смотрел
Из кратера, что выбила граната,
На небо звёздное, что было надо мной.
Я понял вдруг, любуясь мирозданьем,
Каким жестоким может быть обман.
Не знаю, Боже, дашь ли ты мне руку,
Но я Тебе скажу, и Ты меня поймёшь:
Не странно ль, что средь ужасающего ада
Мне вдруг открылся свет, и я узнал Тебя?
А кроме этого, мне нечего сказать,
Вот только, что я рад, что я Тебя узнал.
На полночь мы назначены в атаку,
Но мне не страшно: Ты на нас глядишь…
Сигнал. Ну что ж? Я должен отправляться.
Мне было хорошо с Тобой, Ещё хочу сказать,
Что, как ты знаешь, битва будет злая
И, может, ночью же к Тебе я постучусь.
И вот, хоть до сих пор Тебе я не был другом,
Позволишь ли Ты мне войти, когда приду?
Но, кажется, я плачу. Боже мой, Ты видишь,
Со мной случилось то, что нынче я прозрел.
Прощай, мой Бог, иду! И вряд ли уж вернусь.
Как странно, но теперь я смерти не боюсь!
 

По одной из версий получается, что автор Александр Зацепа (Зайцев) вовсе не советский солдат. Владимир Бондаренко в предисловии к книге Виктора Филатова «Власовщина. РОА: белые пятна» вышедшей в 1995 году в приложении к журналу «Молодая гвардия», пишет о том, что ему передал это предсмертное стихотворение русского офицера (подчеркну – не рядового солдата!) некто Петр Паламарчук. И далее потрясающее открытие – с какой же стороны окопа находился этот воин – которое совершенно не согласуется с «советской» версией: стихотворение было найдено американцами у погибшего власовца из состава русских батальонов воевавших против них. Автором этого стихотворения был унтер-офицер 642-го батальона армии генерала Власова – Александр Зацепа, погибший в боях в 15 километрах от берега Атлантического океана.

Некоторые источники утверждают, что воин-власовец – все же солдат, не офицер. Есть и такая версия: впервые это стихотворение было прочитано по американскому радио в июне 1944 года! Но никаких документальных подтверждений ни этой, ни другим версиям не имеется.

Так как «Письмо солдата» без чьей-либо аннотации идеологически никак не выдержано, нельзя однозначно утверждать – на чьей стороне воевал солдат, и кто был его смертным врагом. Кто он – «предатель» или «герой»? Любая из противоборствующих сторон в условиях информационной войны может «приписать» погибшего поэта в свои ряды.

Анализируя текст, смысл, и дух этого «Письма», а также имея пусть и противоречивую информацию, можно предположить: автор воин был интеллигентным и грамотным человеком; из интеллигентной семьи. Возможно родители его из «бывших», вероятнее всего были верующими людьми, и, возможно, были репрессированы. Атеистическое мировоззрение он мог получить только в советской школе. Отсутствие политической подоплеки и образа «врага» в стихотворении может говорить о том, что солдат был все-таки воином генерала Власова, где присутствовала религиозная поддержка воинского духа в лице служащих в полевых церквях священников из русской эмиграции. Однозначно можно утверждать одно – солдат был действительно поэтом, много писавший, но не публиковавшийся.

Вполне может быть и такое: это стихотворение с указанием имени и фамилии автора были у некоторой части русских солдат и офицеров по обе стороны окопа, произведение просто переписывалось и распространялось по принципу самиздата в разных местах фронта и в разное время. Что, в принципе, было явлением распространенным. Таким образом можно понять, почему в аннотациях к произведению воина-поэта указываются различные места гибели солдата. И, так как талантливое стихотворение имело запрещенный в СССР явный религиозный оттенок, то, в отличие от власовских, в среде советских воинов оно тщательно скрывалось. Но описываются случаи, когда во время жесточайших боев, советские солдаты, и даже офицеры, вставали на колени и молились, запрашивая у Бога пощады и избавления от смерти.

Сброшенные путы

Буря прекратилась внезапно, в мгновение, будто сам Зевс мановением руки повелел Посейдону утихомирить волны: вот шёл к берегу очередной могучий вал с пенным гребнем поверху, и вдруг, прекратив свой стремительный бег, опал. Сколько Хели11
  поднимающийся


[Закрыть] себя помнил, на его долгом веку подобного ещё не бывало. По каменистому берегу Генисарета плеснулась ослабшая волна, брызнув по воде множеством блесков, из-за туч, развеяв хмарь, выглянуло солнце, причалила у скал, издалека кажущаяся крохотной, рыбацкая лодка. Люди вытянули челнок на сушу. Наверное, они сейчас творят молитвы спасшим их богам: могли бы все здесь разбиться насмерть о прибрежные камни. Да, стоят тесным кружком, молятся. Как они в такую непогоду умудрились пересечь море, чудо?..

Ладно, настало время кормить сына.

– Аглая!22
  красота


[Закрыть]

Со двора выбежала веселая красивая девушка в белом хитоне:

– Да, отец!

– Пора кормить Бакчоса.33
  кричащий


[Закрыть] Собери ему поесть, и отнеси.

Аглая приставила ладонь к глазам, прищурилась:

– Чья это лодка, отец?

– Похоже, рыбаки, дочка. А по одежде – не пойму – иудеи?..

– Почему же они без снастей?

– Без снастей?.. Да, не вижу уже ничего, старею… – Хели грустно улыбнулся, – Скоро мне помирать, а мой гроб занят живым сыном, неправильно это.

– Мы много лет молимся всем богам, наверное, они нас не слышат. Может быть, мы в чём то повинны перед ними, даём им скудные жертвы?

– На обильные жертвы у нас нет средств, Аглая… Ну, иди, иди уже, когда вернёшься – так и быть – сходим к этим людям, узнаем – кто такие, откуда, и какие вести они принесли.

Со стороны прибрежных пещер донёсся звероподобный рык…

В пещере прохладно и сумрачно. Луч солнца сально освещал цепи, которыми прикован человек к стене. Мужчина рычал нечто нечленораздельное и тщетно пытался разорвать путы. Слипшиеся от грязи длинные волосы опутали его лицо, прикрывая безумные глаза.

– Здравствуй, Бакчос! – Аглая поставила в ногах брата кувшин с водой и узелок с хлебом, но Бакчос даже не взглянул на еду, и всё продолжает отрешённо лязгать цепями. – Бедный Бакчос… Мы молимся за тебя всем богам, Бакчос, но тщетно, они не слышат наших молитв. За что боги прогневались на нас, или они не в силах изгнать из тебя болезнь? Люди говорят – в тебе нашли пристанище злые духи. Я не хочу в это верить, но люблю тебя, брат, и всегда молю богов о спасении твоей души.

Аглая развязала узелок, разломила хлеб и, вынув изо рта брата забившиеся туда волосы, попыталась всунуть кусок. Но вместо хлеба Бакчос стал остервенело кусать кандалы на запястьях. Руки были искусаны чуть ли не до локтей, кожа местами порвана, в сумерках кровь казалась черной. Оскалив рот, Бакчос безумно смотрел на Аглаю, сквозь спадавшие на лицо волосы, налитыми кровью глазами.

– Бедный, бедный Бакчос!.. – Аглая нежно, как маленькому щенку, вытерла ладонью пену у рта брата и поднесла кувшин, – пей, Бакчос, пей…

Но одержимый не стал пить, сестра вновь поставила кувшин на пол.

– Мне сегодня приснился странный сон: я была как бы в тумане, и вдруг ко мне приблизился человек в золотых одеждах, у него были очень добрые лучистые глаза. Он спросил меня: «Аглая, ты знаешь, чем отличаются небеса от вашего земного мира?», – я ответила: «Нет, я не могу этого знать, об этом ведают только жители Олимпа». И он показал на небо и сказал: «Там не рождаются дети, там никто не рождается. Но можно родиться свыше и на земле: плоть от плоти, дух от духа»! Я ничего не поняла, брат.

Вдруг безумец устремил взгляд в потолок пещеры и вновь издал мощный звериный рык.

– О, боги, за что вы наказываете нашу семью?! – Сестра поставила кувшин на землю, присела перед душевнобольным братом на корточки, – Ты знаешь, брат, как хорошо сейчас на берегу? Солнце, свежий воздух, тучные травы…

Бакчос не видит и не слышит сестру, рычит зверем, яростно грызёт цепи.

– …Соседи выгнали стада свиней на пастбища… Буря была, но перестала удивительным образом. Какие-то незнакомцы сошли на наш берег, хотим с отцом сходить к ним. Может, они принесли какие-нибудь известия, интересно – что происходит в мире…

Бакчос не дал договорить, неистово взревел:

– Иееешуааааа!..

Во взгляде проявились подобие мысли, тоски и невыразимой муки, все мышцы обнажённого тела вздулись, и вот-вот лопнут вены, взбухшие от натуги под кожей. С шумом разорвалось железо на правой руке, цепь с лязгом упала на землю, заструилась кровь из раны на запястье. Бакчос тут же перехватился за левые путы. Похоже – и эту цепь сейчас порвёт!

– Отец!.. – до смерти напуганная Аглая выбежала из пещеры…

– …Отец небесный, только Ты даруешь мир и покой, и мы благодарим тебя за ангелов хранителей которых ты приставил к нам в этом долгом пути через Генисарет, и просим Тебя – даруй нам силы для дальнейшего следования по жизни, чтобы благая весть о спасении дошла до самых дальних уголков земли. – Иисус закончил молитву, – Аминь!

– Аминь,44
  да будет так!


[Закрыть] – вторили ученики.

Со стороны прибрежных пещер донёсся рёв не то зверя, не то человека.

Ученики переглянулись:

– Что это?

– Дикое животное или человек?

– Скоро узнаете, братья, – ответил Иисус, и предложил, – давайте подкрепимся, ибо время пришло.

Иоанн с Петром вынесли из лодки корзину со снедью, стали раскладывать еду на камнях. Матфей, по всей видимости, оказался в этих краях впервые:

– Смотрите, братья, греки пасут свиней! Неужели они принимают это в пищу?!

Пётр поспешил ответить:

– Жители Гадары – язычники.

Иисус улыбнулся:

– Я уже говорил вам, неужели вы забыли? Не входящее, а исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека.

Исполненный потусторонней яростью мощный рык вновь огласил окрестности. Стадо свиней в две тысячи голов заволновалось, заколыхалась серая масса, засуетились, забегали в беспокойстве пастухи. Видно, что стадо опасно приблизилось к обрыву. Иисус, сохраняя спокойствие, устремил взор в даль моря.

Теперь ученики обеспокоились, выпрямился Матфей:

– Смотрите, братья, кто это?!

Со стороны пещерных гробов к ним стремительно бежал человек. Вид его был свиреп и страшен: голый, грязный, длинные волосы развеваются гривой. Несмотря на худобу, мощь и нечеловечески звериная сила наблюдались во всём его облике. По всем признакам – одержим бесами! Как бы ища защиту, как дети малые, апостолы зашли за Иисуса.

Не замедляя стремительного бега одержимый, по приближении к людям, упал на колени, и так, раздирая колени в кровь и лохмотья, по влажным камням протащился до ног Иисуса:

– Что Тебе до нас, Иисус, Сын Бога Всевышнего?! Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас!

Иисус повернулся лицом к бесноватому, внимательно, как бы изучая все детали тела, оглядел его:

– Как тебе имя?

Одержимый, расцарапывая руками в кровь своё лицо, скрученный ужасной судорогой покатился по камням:

– Аааа!… Легииии-оооон!

– Сможем ли мы с ним справиться? – с опаской спросил Матфей своих друзей.

– Сюда идут люди, – ответил Петр, указывая рукой на приближающихся к ним местных жителей, – если случится что опасное – они наверняка нам помогут.

Иоанн добавил:

– Будет трудно связать бесноватого, у таких людей, даже несмотря на хилое сложение, исключительная сила.

Но бесноватый, похоже, и не думал нападать на Иисуса с учениками: он катался по земле, неистово наносил по себе удары руками, и бился головой об острые камни:

– Не высылай нас из этой страны, Сын Бога! Нам здесь хорошо и просторно!

– Нет, – твёрдо ответил Иисус, – душа этого человека не принадлежит отныне вам!

– Ааааа!.. Тогда отправь нас в стадо свиней! Мы оставим эту страну и войдём в стадо, только не мучай нас! Ааааа!..

Иисус властно простёр над одержимым руки:

– Да будет так!

Завизжало, враз закричало бесовскими голосами тысячное стадо, едва успели разбежаться в стороны, ошеломленные и напуганные небывалым доселе, пастухи, серыми тучными волнами, набегая друг на друга, бросилось стадо с обрыва в море. И тут же угомонился Бакчос. Раскинув руки в стороны, отходя от душевных мук, лежал он недвижно на земле и смотрел в чистое небо ясными глазами, по новому входя в мир и узнавая окружающее, будто только что он появился на свет. Ощущение счастья, радости и свободы от скинутых духовных пут преобладало над телесными страданиями. Телесные страдания подавлялись чувством духовного облегчения.

Апостолы подняли обессиленного Бакчоса с земли, прикрыли нагое тело плащом, Иоанн, пытаясь оказать помощь, склонился над ранами. И в это время подошли к пришельцам жители Гадары, средь них – и Хели с Аглаей.

– Сюда бежал мой сын Бакчос, я стар, но видел это собственными глазами. Он болен и очень опасен для себя и окружающих: душа его одержима злыми духами. Куда вы его спрятали?

– Отец, вот же он! – Аглая с удивлением смотрела на преобразившегося брата.

– О, боги! – воскликнул Хели узнав сына, – в тебе нет сил, еле стоишь на ногах, но у тебя чистый взгляд и ты свободен от оков грязных духов!

– Да, я освобождён от всех пут!

– Это Он сделал? – Хели безошибочно указал на Иисуса и поклонился, – мы благодарны тебе, добрый человек!

– Отец, Аглая, я очень люблю вас, но я уйду с Иисусом! Он один мой Бог и спаситель, и нет других богов!

– Одумайся, сын, тебе же нужно лечиться, – подхватил отец враз ослабевшего Бакчоса, – куда же ты собрался?..

Из толпы, наконец, справившись с изумлением и страхом, выдался седовласый старец, по всей видимости, пользовавшийся в Гадаре уважением и авторитетом, он стал умолять Иисуса:

– Мы не будем предъявлять вам, незнакомцы, иск о возмещении наших убытков, но заклинаем – уйдите с нашей земли! Мы видим, что ты, Иисус, сильнее всех наших богов, ты имеешь власть! Но так нам будет спокойнее!

Иисус дал знак своим ученикам, апостолы оттолкнули челн от берега.

– Бакчос, ты должен остаться здесь, – молвил Иисус, из уже удаляющейся лодки, – ещё не время. Расскажи всем, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя!..