Текст книги "Линия веры"

Импульс

«Сердце замерло»… – простые и понятные слова. Наши сердца «замирают» при внезапно свершившемся значимом событии, имеющем сильную эмоциональную окраску: рождение ребенка, смерть близкого, положительное или отрицательное решение суда, большое радостное событие, переживание от внезапно постигшей беды либо несправедливости, смертельной угрозе, внезапной очень приятной либо неприятной новости, и многое другое подобное. Получается, один из главных факторов для того чтобы «сердце замерло» – это внезапность.

Раисе 71 год, у нее тахикардия – неритмично и с перебоями работает сердце, ощущаются сильные боли. В жизни было все: радости и беды, потери и приобретения, волнения, переживания… В предрождественские дни врачи, из-за ухудшения состояния здоровья, направили ее на обследование в медицинский центр. Община молилась за ее выздоровление и укрепление врачей, и настоятель на каждом богослужении рассказывал общине про состояние здоровья сестры Раисы, просил общину упоминать сестру по вере в своих ежедневных молитвах. Уже после Рождества стала известна одна удивительная деталь, происшедшая во время обследования сердца сестры Раисы:

Она лежала на больничной кровати, врачи прикрепили к груди датчики аппарата визуально показывающего работу сердца: на экране можно наблюдать высвечивающиеся импульсы работы сердца и при этом в такт ритму сердца звучит зуммер. Буквально – и видно, и слышно. Врачи делают свою работу, сестра Раиса смотрит на импульсы высвечивающиеся на экране аппарата.

Внезапно на экране возникла ровная полоса – это означает только одно – остановка сердца! Появился тревожный непрерывный звук зуммера.

– Что это?! – забеспокоилась Раиса.

Именно в этот момент у нее, что называется, «сердце замерло» – в прямом и переносном смысле!

– Это остановка сердца, – не стали обманывать врачи.

– Но ведь я живая!.. Я же все вижу и слышу!.. – несмотря на остановку сердца, она действительно была жива!

Что она пережила в этот момент: если она мертва, то почему врачи с ней разговаривают, отвечают на ее вопросы?!.. На экране стали пробиваться робкие импульсы, послышался ритмичный звук зуммера – это заработало сердце! Через некоторое время импульсы стали ровнее и работа сердца полностью восстановилась.

Общинная молитва достигла цели и продолжала работать… Медиками было принято решение на следующий же день отправить больную для операции на сердце в Хабаровск. Из Якутска в Хабаровск перелет только самолетом, долгий и для больной тяжелый, поэтому больную сопровождала сестра по вере, и, кроме того, медцентр выделил своего сопровождающего.

В Хабаровске с борта самолета лежачую больную перенесли на медицинскую спецмашину, и отвезли в больницу. Сопровождающую сестру на временное проживание до конца операции и вылета домой приняла Хабаровская церковь: в это время в Якутск с миссией прибыли два апостола – Вольфганг Надольный и Марат Акчурин. При обследовании в хабаровской больнице все повторилось: остановка сердца и объяснение врачей – плохо работает сердечная мышца, требуется неотложная операция. Общинная молитва продолжала работать – операция прошла успешно.

Слава Богу!

Чувство греха и нерожденные дети

Аборт – грех. А добровольный отказ от брака, зачатия, и радости материнства?

Было это давно, лет семьдесят-восемьдесят назад. Жила на свете дева. С малых лет радовала родителей послушанием и святостью, не грешила. С отличием окончила школу, оставила учителям о себе добрую память. Отучившись в университете, стала работать по специальности. Проживая в крупном городе никогда не бывала в увеселительных заведениях, читала добропорядочную литературу и Библию, посещала богослужения. Активно боролась с искушениями. Своей жизнью подавала только положительный пример родным и друзьям. До тридцати лет гордо отвергала многочисленные предложения достойных молодых людей, не выходила замуж.

Но со временем стали овладевать душою смутные чувства и неясная тяжесть. Не может понять – что же с ней происходит: не грешит, а спокойно не спится; чувствует, будто душою грех тяжкий овладел. Словно отдаляется она от Бога.

Решила поговорить со священником. В храме священник, хорошо ее знавший, внимательно выслушал, удивился:

– Ты, сестра, ведешь праведный образ жизни, подаешь окружающим пример благочестия и истинной христианской жизни, что же тебя так гнетет?

– Не пойму, но будто тяжкий грех на мне. Мается душа, отходит от Господа.

– Хорошо, сестра, постилай постель у алтаря, ложись спать. С Богом! – решил служитель, – утро вечера мудренее…

Помолилась дева, легла у алтаря; глаза закрыла, расслабилась. Сонное томление овладело телом. Тихо в храме, ни звука, ни шороха. Благодать…

Вдруг послышались голоса детские, смех. Поначалу как бы издалека, затем все ближе, ближе.

«Может это сон»? – думает дева открыв глаза, прислушалась. Топот босых ножек под сводами храма чудится. Не поймет – что происходит: грезы это, или явь. А уже и детишки маленькие в ярком лунном свете, льющемся от высоких окон, рядом с ней появились, – три мальчика и две девочки, веселятся; носятся по залу богослужений, к деве подбегают, ластятся, заигрывают.

На ангелочков похожи дети, разве что без крылышек.

– Уйдите от меня, – взывает утомленная дева, – не мешайте спать!

Но ребятишки до рассвета так и не дали ей выспаться…

Рассказала утром священнику о случившемся с ней ночью. Задумался он, и говорит:

– До тридцати лет ты ведешь праведный образ жизни, сохранила девственность, это похвально и достойно всяческого поощрения. Но этой ночью Бог явил тебе образы твоих неродившихся детей.

Поняла дева – в чем ее грех заключается…

Наследник

Священники не живут на небесах. Они живут здесь, с нами, на земле. У них есть родственники, родители, братья, сестры. Как и все, они, рано или поздно теряют родителей, и часто встает вопрос о разделе наследства…

Родная мать бросила его в младенческом возрасте, скрылась в неизвестном направлении. Нерасписанному родному отцу пришлось через суд усыновить его. В возрасте около трех лет у Максима появилась мачеха, которую он принял всею своей чистой душой. В возрасте десяти лет на свет появился братишка Борис. И все было бы хорошо, но однажды Максим стал невольным свидетелем – мачеха изменила отцу. Отец ничего не узнал, мачеха до конца своей жизни пребывала в уверенности, что и Максим ни о чем не догадывается. Через несколько месяцев отец умер от продолжительной болезни, он был инвалидом войны. Крайнюю холодность и замкнутость Максима мачеха отнесла к смерти своего мужа, его отца. Теплые отношения с мачехой остались в прошлом, любовь и матери и Максима сосредоточилась на маленьком брате Борисе.

Повзрослев, братья обзавелись семьями, появились дети. Максим долго не мог простить мачеху, но всегда держал тайну в себе. Но, по крайней мере, по прошествии многих лет худо-бедно стал с ней общаться. Перипетии трудной и сложной жизни привели Максима к Богу. Став священником предлагал мачехе принять святое крещение, но она отказывалась.

Пришел срок, и мачеха после непродолжительной болезни ушла из жизни. Братья похоронили ее достойно. Примерно через неделю после похорон Максиму приснился сон: мачеха находилась будто в своей в квартире, но без окон и дверей, выглядела она потерянной и озадаченной, ей было страшно, и она в чем-то раскаивалась перед Максимом. Об этом Максим, не вдаваясь в подробности, рассказал Борису на поминках на девятый день. Сказал просто: «Мать чувствует себя «там» некомфортно, за нее нужно молиться.

Разговор о правах на наследство произошел между братьями после положенных сорока дней траура. Максима ждал удар: выяснилось, что еще пятнадцать лет назад покойная уже оформила дарственную на квартиру – только на одного – на Бориса. Оформление произошло втайне от Максима, даже дальние родственники по линии мачехи скрывали от него этот факт. И сам Борис отказался делить квартиру, когда-то принадлежавшую отцу, с родным братом.

Для Максима настали черные дни. Три дня и три ночи он маялся и скорбел, молитвы не помогали обрести душевный покой. Он представлял как откроет Борису тайну, которую он несколько десятилетий держал в себе, мысленно строил заявление в суд, обида на мачеху за отца с новой силой вспыхнула в его душе. Он уже ясно осознавал что стоит на грани многолетней судебной тяжбы с братом… В тяжелых раздумьях прошла суббота, прошла ночь, и уже пора готовиться к утреннему воскресному богослужению.

По плану на предстоящее богослужение было дано слово из 1-го послания Петра 1;3: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому». Максим видел только буквы и слова, смысл прочитанного не доходил до воспаленного обидой разума. Он осознавал, что должен выйти к общине и алтарю очищенным, но ничего не мог с собой поделать – сатана активно, по-хозяйски, орудовал в его душе; скорбь о потерянном наследстве затмила даже факт смерти и траура по ушедшей в вечность. Часа за полтора до начала богослужения Максим, понимая что служение общине важнее размышлений о наследстве, нашел в себе силы прочесть дальше: «к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас». У Максима прояснился ум, сошла пелена с глаз; стихи 6 и 7 гласили: «О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота».

Максим облегченно, сквозь слезы раскаяния, рассмеялся: «Слава Тебе, Боже! Недолго же я скорбел, всего три дня»! Мысли о наследстве более не владели его разумом и душой. Священник раскаялся в своих страстях, богослужение прошло под крылом Господнего благословения.

Притча услышанная на проповеди

Есть такая христианская притча про женщину, которая была обычной грешницей, как и все мы. Были у нее грехи, и за это, в те старые времена, её не пускали в Церковь, она не могла получать причастие, и даже зайти в Церковь ей запрещали. Но ей очень хотелось поменять свою жизнь и попросить у Бога прощения, но не знала, как это можно сделать. Тогда она решила делать людям добро. Может Бог это заметит и простит её.

Жила она на краю небольшого городка, и до работы идти ей нужно было километр. Но первые двести метров были самими трудными. Дорога шла через небольшой лесок, и она была очень грязной, в дождливую погоду всё превращалось в глиняную кашу.

Приходя каждый день в город, она пыталась делать людям добро. Это были обычные маленькие дела: помочь старому, инвалиду, или ребёнку. Но были и большие добрые дела.

Она делилась своим малым хлебом, отдавала часть своих денег или часть своей одежды. И каждый раз, когда люди ей говорили «спасибо», она клала в свой карман камешек побольше, который она находила на улицах города, а за небольшие добрые дела брала камешек маленький.

Идя домой с работы, она считала их, и с радостью бросала на дорогу около своего дома, там, где были самые плохие участки. Иногда она приходила с пустыми карманами, чему очень расстраивалась, иногда карманы от тяжести рвались по швам…

Так продолжалось много лет. И та дорога, которая была вся в грязи, превратилась в твёрдую каменную поверхность.

И вот настал её час, она уже старая и больная умирала в своей кровати. Ей было страшно, она не знала, простил её Господь или нет, ведь её так и не пускали в Церковь. Она молилась каждый вечер.

И однажды ночью ей приснился сон. Она увидела Ангела, который ей сказал: «Не бойся, мы тебя встретим, дорогу к Богу ты себе уже проложила, мы её видели и знаем все твои добрые дела! А те люди, которые тебя отстранили от Церкви, ты прости их. Бог тебя любит и он всегда был с тобой!»

Через несколько дней женщина умерла. На её похоронах присутствовало много народа из её города. Каждый, кто помнил её добро, нес на кладбище маленький камушек.

Вокруг её могилы люди сделали из этих камней твёрдую поверхность.

Священники так и не пришли её отпевать. Да это ей и не нужно было, ангелы ждали её.

Давайте и мы будем делать людям добро, чтобы и нас на небесах ждали Ангелы.

Давайте и мы будем готовимся к этой встрече на небесах, оставаясь верными в вере и следуя Господу.

Наблюдения

Всё суета и томление духа…

Екклесиаст

В надёжных российских самолётах – все люди верующие. Так же пилоты, и директоры всех авиакомпаний. Например, министр авиации однажды обмолвился: «Забыл уже, когда спокойно спал»…

Несколько слов о пассажирах:

Уже устроившись удобно в кресле перед вылетом, можно понаблюдать, и даже, хоть и примерно, но определить принадлежность некоторых пассажиров к определённой конфессии:

– Кто уверенно осеняет себя крестным знамением тремя пальцами – ортодоксальные христиане;

– Двумя перстами – старообрядцы;

– Пятернёй – католические христиане;

– Переплетя пальцы рук, смиренно закрыв глаза и изобразив бровями «домик» – протестанты, реформаторы, лютеране;

– Сложив ладони… перебирая чётки… неслышно двигая губами… по цвету кожи… по тюбетейкам и выражению глаз… – буддисты, мусульмане, иудаисты, конфуцианисты (или не знаю как правильно), различные «просветлённые», и т. д. и т. п.

– Неправильные направления движения рук при крестном знамении, независимо от цвета кожи – внезапно уверовавшие и вдруг просветлённые атеисты, у которых и глаза становятся какими-то прозрачными, чистыми, как слеза дитяти…

Видно: борение духа, внутренний конфликт, столкновение стихий и вечная драма: война добра со злом… Глаза – зеркало души. Души очищаются от всего земного, низменного, греховного. На сознательном и подсознательном уровнях идёт активный и вполне уверенный диалог с Создателем, Господом и Спасителем, с Богом… Это нормальный, достойный всяческой похвалы, диалог. Примерно как, или, по крайней мере, чем-то напоминающий молитву верующего человека.

В аэропорту прилёта, на выходе из самолёта, вера, как правило, бесследно исчезает, выветривается, улетучивается лёгким зефиром Бытия. Будни, суета и мир сей серый полностью поглощают души.

В тонущих кораблях все люди верующие… Не приведи, Господи, конечно.

Последний привет

В Хабаровске есть «японское кладбище», этому погосту название дал народ. У дороги, на входе на кладбище, стоит скромная стела с иероглифами. Здесь, в далёком1945-ом году, хоронили японских военнослужащих попавших в плен. Безликие бетонные надгробные плиты и памятники, на которых обозначены только порядковые номера, никаких имён и фамилий. Памятники представляют собой вертикально стоящие серые бетонные плиты различающиеся толщиной: солдатские – узкие, офицерские – более широкие. Есть могилы без памятников – это постарались вандалы – разбили. Тем не менее, территория кладбища тщательно ухожена, и все в этом месте наполнено любовью, уважением, и особой светлой печалью. Здесь, кажется, даже воздух пронизан покоем, гармонией и умиротворением.

В японской религии – синтоизме – есть практика почитания ушедших в мир иной предков: считается, что духи умерших оберегают покой живущих. Надо признать, что в современной Японии традиция поминовения усопших имеет больше не религиозный характер, а культурную, народную традицию, на мой взгляд – даже несколько граничащую с суевериями. Посещение могил своих предков – обязательный ритуал в жизни японцев, этим они выражают им свои любовь и почтение: «Почитай отца своего и мать свою. Чтобы тебе было хорошо, и чтобы ты долголетен был на земле».

«Последний привет» – трогательный красивый обычай, сложившийся в постперестроечные годы на «японском кладбище» в Хабаровске. По могильным номерам и реестрам, приехавшие почтить память предков, внуки военнопленных находят захоронения своих праотцев, оставляют на могильных плитах старые и современные семейные фотографии, ставят поминальную чашечку саке и укладывают ветки сакуры; зажигают свечи и благовония, оставляют бумажных журавликов. Конечно же, со временем все эти вещи раскидает по территории кладбища ветер, они намокнут от дождей, в итоге истлеют; но любящие потомки оставят факт посещения погоста на чужбине в своих любящих сердцах, и передадут своим детям завет поминать своих предков в особых поминальных молитвах.

Желающие могут и увезти прах предков семьи на родину, сейчас это тоже разрешается, но только через крематорий. Но для большинства увезти прах – неподъемно в финансовом плане. «Последний привет», – отдав священный долг, потомки понимают, что сюда они больше не вернутся…

На одной из могил кто-то аккуратно разложил групповые фото: одно фото черно-белое – явно конца ХIХ – начала ХХ века. Вторая фотография такого же размера, но цветная – современная. На обеих фотокарточках запечатлены семьи во во время свадебных церемоний. На старинной – люди в национальных одеждах; на современной – в европейских костюмах. Композиция совершенно одинаковая: жених с невестой сидят в центре на стульях, за ними и по сторонам – родственники и друзья, дети сидят по краям первого ряда.

Тишина… покой… Равнодушный ветер уже перемешал бумажных журавликов с опавшей листвой, но ещё не разметал фотографии по осенней березовой роще…

Растопленный Лед

Во дворах частных домов в Якутии можно увидеть привычную для местных жителей и непривычную для приезжих картину – открытую или накрытую укрывным материалом горку нарезанного большими кубами льда. Это запасы – традиционный деревенский способ хранения питьевой воды, актуальный и в городах. Кубы вырезаются бензопилой из ледяного покрова озер и рек, и развозятся на грузовых машинах. В отличие от водопроводной воды, к сожалению, в нынешнее время не вызывающей доверия своим качеством и чистотой, растопленный лед идеально чист, и даже полезен. Само-собой, перед употреблением лед необходимо растопить и некоторое время дать отстояться, ведь к облепленным снегом глыбам льда во время транспортировки может пристать различный мусор. В связи с загрязнением окружающей среды, и, в частности, воды, чистый питьевой лед начинает пользоваться спросом.

Если посмотреть на это с позиции духовности, то это есть напоминание людям живущим даже на краю света о живой воде Иисуса Христа – о неиссякаемом источнике Божьем: «а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Иоан.4:14). Живительное слово Иисуса Христа не нуждается в очистке, оно само очищает. Вода, которую в избытке дает Бог, растопит любой лед в душах людей, ищущих и находящих Святой источник.

Освящение церкви

«Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.

Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине».

(Ин.4:23—24)

Братья Каин и Авель, Ной, Авраам, Иаков и Моисей, которые, не имея отдельного дома Божьего, тем не менее, приносили Ему жертвы. Соломон начал строительство храма в осознании того, что в этом месте можно только приносить жертвы, а Бога невозможно вместить в рукотворенное жилище. Ученики Иисуса Христа восхищались красотой храма Соломона, а Господь сказал им, что скоро «от этого храма не останется камня на камне». И получилось так, что важно не само храмовое здание, или помещение, а возможность поклоняться Богу в Духе и истине, и это самое главное – храм в душе. Освященный чистой верой храм в душе.

Тем не менее, важность наличия храмового здания – видимой земной Церкви, невозможно оценить: поклонение в Духе и Истине, живое общение с Богом, ощущение присутствия Бога в своей жизни – что может быть важнее для верующего. Причем для Бога совершенно не важен размер и величие земного храма или церковного помещения, самое главное – это вера человека с которой он приходит в храм.

Наряду с великими и величественными храмами и церквями мировой величины, существуют и небольшие, так называемые «домовые церкви». Это небольшие освященные церковные помещения, находящиеся в учебных заведениях, в жилых домах, на заводах, в тюрьмах и в больницах. Часто бывает так, что такие церкви даже не имеют какой-либо вывески, указывающей на наличие в здании храма. Домовые церкви существуют в разных городах всего мира практически у всех христианских конфессий. Но домовая церковь и «домашняя» церковь – это разные понятия, и их нельзя путать и смешивать. «Домашняя церковь» – эти церкви существовали в первые годы христианства, когда учение Иисуса подвергалось гонениям и не было другой возможности собираться для проведения богослужений и для молитв, т.е. верующие собирались в жилых домах. И сейчас возникают малые группы собирающиеся в «домашних церквях» – но это не есть домовая церковь.

В Хабаровске церковь Варвары великомученницы находится в больнице. Канада, Оттава – православная церковь располается в бывшем спортивном зале. В Якутске – часовня в католическом Доме молодежи. Москва – церковь в здании Императорского коммерческого училища – домовая православная церковь Апостолов Петра и Павла. В Якутске Новоапостольская Церковь располагается в жилом доме. Так же и в Рыбацком – домовая православная церковь в жилом доме…