Текст книги "Инструкции по внутреннему освобождению: легкость жизни без болезней и проблем"

Легкость по заказу?

Просветление и чувство парящей легкости нельзя получить одним нажатием кнопки. Даже в современном мире технического прогресса у всего есть свои границы. Но познать ощущение парения возможно, и даже без чрезмерных усилий. Приблизиться к нему помогают разные методы. Чувство парящей легкости по заказу? Оказывается, сегодня это уже вполне реально.

Освобождение приходит внезапно, но лишь тогда, когда человек к нему готов. И все же к этому состоянию можно и нужно стремиться, шаг за шагом продвигаясь в нужном направлении. Вспомним еще раз об упомянутом выше парадоксе: чем активнее мы стремимся к просветлению, тем больше препятствуем ему.

Однако при некоторых строгих формах медитации, например дза-дзэн[15]15
  Дза-дзэн (яп., санскр. дхьяна) – медитация в сидячем положении.


[Закрыть], часто возникают определенные сложности. Дело в том, что продолжительное сидение в определенной позе доставляет неудобство и не позволяет расслабиться и забыть о главной цели – освобождении. Хотя при этом мастера дзэн рекомендуют сидеть без всякого намерения. Просветление – трудно достижимая цель. Что предпринять, если полное освобождение невозможно, но надо действовать так, будто не знаешь об этом?

В этом смысле предлагаемые упражнения и техники имеют одно неоспоримое преимущество. Они настолько приятны, что при их выполнении конечная цель не играет существенной роли. Путь становится намного легче, поскольку доставляет радость и удовольствие, а конкретные задачи решаются как бы сами по себе. Кому-то покажется невероятным, но простыми и одновременно приятными способами можно достичь удивительных ощущений и глубоких преобразований своей личности.

Лучше всего не слишком концентрироваться на достижении единства, поскольку никто не знает, когда окажется готов к нему. Но просветление как миг высших переживаний можно гарантировать – себе и, более того, другим. Ощущение парящей легкости бытия вполне доступно каждому из нас и является лучезарными вратами в волнующую и счастливую жизнь, доступную всем, нужно только иметь желание и мужество сделать первый шаг. Неосознанно предпочитая собственные беды и горести, кто-то и здесь найдет множество отговорок и причин для отступления. Что ж, каждому решать, захочет ли он пожертвовать своими привычками и взглядами, чтобы впустить в свою жизнь радостную легкость.

Часть 2. Путь к легкости

С дельфинами в их стихии

Джон Лилли[16]16
  Лилли Джон Каннингэм (1915–2001) – американский физик, биолог, нейрофизиолог и психоаналитик. Видный представитель Калифорнийской контркультурной школы ученых и мыслителей, куда входили также Рам Дасс и Т. Лири. Исследовал природу сознания, применяя изолированную барокамеру и психоделические препараты, сопоставляя коммуникацию дельфинов между собой и человека с дельфинами. Использовал теорию вычислительных машин для объяснения субъективных аспектов работы человеческого мозга и программного управления психикой. Автор получивших широкую известность работ «Центр циклона» (1972; на русском языке: К.: София, 1993) и «Программирование и метапрограммирование человеческого биокомпьютера» (1972; на русском языке: К.: София, 1994).


[Закрыть], долгие годы изучавший поведение дельфинов, также искал парящую легкость и в результате создал ванну самадхи. Ей будет посвящена отдельная глава. Что же касается Лилли, то во время своих исследований он неизбежно должен был прийти к мысли об удивительной легкости подводной жизни. А дельфины могли бы выступить для нас учителями в науке легкости бытия.

Они далеко обошли людей в искусстве наслаждения жизнью. Их движения напоминают парение в состоянии невесомости. Эти создания любят играть и резвиться в воде, а природная эмоциональность дарит им бесконечную радость от плавания. Питание достается им по большей части легко и в избытке, поэтому они плавают в свое удовольствие, чтобы почувствовать себя невесомыми, а струи воды невероятно волнуют их чувствительную, восприимчивую кожу. Для них характерен свободный стиль совместного существования, который практически во всем противоположен нашим представлениям о партнерстве. И если мы действительно хотим жить по демократическим принципам, нам стоит поучиться у дельфинов. Они мирно сосуществуют друг с другом, их стаи порой могут вырастать до нескольких сотен особей. В противоположность нам, они стремятся к единогласию, которого, в большинстве случаев, им удается достичь – причем в очень дружелюбной манере. Они также могут научить нас дружбе.

Дельфины всегда привлекали людей и сами стремились к общению с ними. Почему? Объяснений пока не найдено. Существует немало историй о том, как дельфины спасали потерпевших кораблекрушение. Эти истории можно услышать на всех берегах, вблизи которых обитают эти добродушные и веселые млекопитающие. И внешность у них соответствующая: высоко загнутые уголки рта словно запрограммированы эволюцией на безудержное веселье. Можно списать все на игру природы, однако трудно не признать, что в данном случае форма точно отражает содержание. Дельфины – действительно дружелюбные и гармоничные создания, они живут в счастье и веселье.

Джон Лилли долгие годы занимался дельфинами. Он стремился проникнуть в тайну их языка, этого веселого чирикания и свиста, но так и не смог его расшифровать. Зато обнаружил, насколько очаровывает любого наблюдателя свободное плавание дельфинов в воде – стихии души. Возможно, язык (в нашем понимании) вообще не нужен подводному миру, который так впечатляет нас именно своей тишиной. Звуковые колебания в водной среде распространяются совершенно иначе, чем в воздушной. Вода символически олицетворяет мир души, Воздух соответствует миру мыслей. Возможно, общение дельфинов связано с эмоциональной сферой и очень мало – с интеллектом.

На сегодняшний день точно известно, что у каждого дельфина есть имя – опознавательный «свист». Мать награждает им свое дитя при рождении, и дельфин мгновенно узнает и отзывается на него в течение всей жизни. Не исключено, что эти существа обладают коммуникативными способностями, имеющими сходство с языковым общением, особенно учитывая развитость их мозга. Как свидетельствует биология, человек по объему (в отношении к массе тела) и сложности строения головного мозга превосходит всех животных, уступая первенство только дельфинам. Исследования показали, что их мозг гораздо более производителен, чем наш.

Процесс демократического принятия решений, который мы наблюдаем у некоторых видов крупных дельфинов, протекает необычайно интенсивно. Нам, людям, подобное пока недоступно. Дельфины приплывают в закрытые бухты и остаются там в течение нескольких часов, тесно прижавшись друг к другу. Они по-своему общаются, выбирая и согласовывая будущие коллективные действия. Все это время бухта наполнена типичным для них свистом и щелканьем, треском, писком, а иногда и звуками, напоминающими лай. Эта своеобразная «симфония» нарастает до впечатляющей звуковой кульминации, означающей, что все пришли наконец к единому мнению. Кеннет Норрис, современный исследователь поведения дельфинов, так описывает этот момент: «Когда они скоординируют свои решения, их голоса напоминают слаженный оркестр. Звучание становится взволнованнее и ритмичнее. Демократия требует времени, и они проводят долгие часы для того, чтобы прийти к единодушию».

Сегодня мы, плавая в теплой воде дельфинария, наслаждаемся общением с дельфинами и с их помощью достигаем состояния невесомого парения. За это следует поблагодарить Джона Лилли и тех дельфинов, которые подарили ему это ощущение и научили его использовать. Человек представляет собой zoon politikon, то есть социальное, общественное животное. Это определение можно отнести и к дельфинам. Как правило, лучше всего они себя чувствуют в семье, в гармоничном сообществе. Дельфины всегда стремятся к общению. То, что у нас называется одиночным заключением, стало бы для дельфина смертной казнью. На основании многочисленных контактов между дельфинами и людьми можно утверждать, что их восприятие окружающего мира подобно нашему.

Но при этом у дельфинов нет такого понятия, как время, поэтому их воспоминания сугубо аффективны, полностью связаны с эмоциями. Принимая решения, дельфины руководствуются в первую очередь чувствами и мало опираются на интеллект, согласно некоторым данным, не уступающий в развитии человеческому. Как бы то ни было, в периоды своих «переговоров» они явно приходят к совершенно иным соглашениям, чем люди в своих способах принятия решений. Таким образом, дельфины представляют собой полную противоположность мужскому архетипу, возобладавшему в современном мире. Разумеется, этому может благоприятствовать «женская» окружающая среда. Водная стихия дельфинов символически относится к духовному началу, в то время как воздушная среда обитания человека является по своей природе мужской, то есть основанной на интеллектуальном принципе.

Дельфинам удается иногда найти подход к детям, больным аутизмом, что обычно не под силу даже самому чуткому человеку. Если дельфину предоставить выбор, с кем из людей вступить в игру-общение, в первую очередь он выберет ребенка с задержками в развитии, затем – беременную женщину, а потом уже других женщин и детей. И только в самую последнюю очередь дельфин обратит внимание на мужчину. А среди мужчин наибольшие трудности при налаживании контактов с этими существами испытывают интеллектуалы.

Стремление дельфинов к спокойствию и гармонии находит свое выражение и в их семейной или, вернее сказать, общей совместной жизни. Дельфины живут в так называемых «школах», причем живут очень мирно и дружно. Они демонстрируют все формы совместного проживания, начиная с пар и заканчивая большими «общежитиями» до тридцати особей. Особую роль играет «мужская дружба» между дельфинами-самцами. С детства самец ищет себе одного или двух партнеров, с которыми его затем долгие годы связывают нерушимые узы братства. Иногда подобная компания неразлучно проводит всю жизнь. Они вместе играют, охотятся и даже «волочатся за девушками». Всему миру они демонстрируют абсолютную гармонию и взаимопонимание, когда выпрыгивают из воды с синхронностью профессиональных балетных танцоров. Очень интересно ведут себя такие компании, когда объединяются с другими дуэтами и трио в случае проведения какого-либо массового мероприятия, например, обхаживания симпатичных самочек.

Дельфины любят вместе играть и резвиться, большую часть времени они посвящают чувственным удовольствиям. Быстрое плавание приятно волнует их кожу, они с наслаждением позволяют гладить себя и щекотать, с радостью отвечая тем же своим лучшим подругам и друзьям. Скоростное движение в воде – их любимое развлечение, они предаются ему, когда только могут. С людьми в лодках и небольших судах они тоже играют охотно и бескорыстно, не требуя платы в виде съестных подачек. Я вспоминаю свой опыт общения с дельфинами на воле. Эти свободные животные не очень-то интересовались мертвой рыбой, которую мы им предлагали. Как подводные вихри или стрелы Нептуна, проносились они рядом с нашей лодкой и под ее днищем, играли в волнах, поднятых носом нашего судна, и во вспененных мотором бурунах. Это удивительно разумные создания. Они старались держаться поближе к людям, получали удовольствие от внимания, которое им уделяли, и иногда позволяли себя погладить. Разумеется, они достаточно умны и понимали, что это не принесет им какой-либо материальной выгоды. Дельфины, живущие на свободе, вообще не думают о ней. Они просто следуют импульсам собственной жизнерадостности и делают лишь то, что им нравится.

Кроме того, у дельфинов в обычный распорядок дня включается значительное число сексуальных контактов. Плавая вместе, они спариваются по пять-шесть раз в день. Самец плывет на спине, самка находится сверху. Когда она беременеет, любой из самцов ее семьи может считаться отцом будущего «ребенка», поскольку она спаривалась с каждым хотя бы один раз. Опасность для детеныша самец может представлять только в том случае, когда у него нет чувства отцовства, что гораздо чаще наблюдается у сухопутных животных.

Живущим дружно самцам дельфинов неизвестно то, что мы называем конкурентной борьбой. Если каждый самец имеет возможность оплодотворить самку, нет нужды в состязаниях и демонстрации какого-либо превосходства. Дельфинья семья организована таким образом, чтобы среди самцов, всегда особо чувствительных в этом вопросе, не было неудачников. Таким способом дельфины избавляются от «социального стресса».

Тем не менее, определенная борьба между дельфинами-самцами все же возможна – когда они встречаются с другими группами самцов, стремящихся отбить друг у друга самок. Однако «военные действия» соперники не ведут. Скорее всего, более слабая группа отступает. Между самцами и самками одной группы можно наблюдать и укусы, и толчки, но ведь они случаются и в любовной игре человека.

И, наконец, дельфины имеют одно неоспоримое преимущество перед людьми. Численность их стаи редко превышает тридцать особей, и в любом случае эти союзы остаются свободными. Очевидно, таковы уж склонности этих удивительных морских животных. Но следует признать, что общение в маленьких группах всегда намного легче и полноценнее. В больших группах быстро возникает напряжение, проявляющееся в виде конфликтов и стрессов, что наглядно доказывают многочисленные наблюдения биологов. Например, крысы в своих огромных популяциях демонстрируют прямо противоположное поведение. Заботливые родители у них часто превращаются в каннибалов, пожирающих своих собственных детей, а заодно их бабушек и дедушек.

Британский антрополог Робин Данбар[17]17
  Данбар Робин – профессор Ливерпульского университета, специалист в области эволюционной биологии и экологии человека. Всемирную известность получили исследования в области физиологии и социальной организации высших приматов, проблемы возникновения языка. Выявил положительную корреляцию между объемом коры головного мозга представителей биологического вида в единицах измерения и численностью их сообщества. Определил максимальный состав сообществ высших животных, в том числе человека, равный ста пятидесяти индивидам. С превышением этого числа коллектив распадается на отдельные группы.


[Закрыть], изучая человекообразных обезьян, обнаружил, что величина их головного мозга сопоставима с количеством особей в стаде. Данбар даже вывел формулу, по величине головного мозга особи определяющую максимально возможную величину сообщества для того или иного вида. Проверки расчетов на стадах человекообразных обезьян выявили значительный процент соответствия этой формуле. Обезьяны никогда не переходят заданных природой границ. Для людей из данной формулы можно вывести максимальную величину в сто пятьдесят человек. Тем не менее, количество населения в наших деревнях, а уж тем более в городах и мегаполисах, давно уже перевалило за эту магическую грань. Результатом стало накопление отрицательных энергий, вызывающих у большинства людей постоянный стресс.

В ранних сельских общинах проживало, насколько можно предполагать, как правило, не более ста пятидесяти человек. Нечто похожее видим мы сегодня в военной сфере с ее делением на взводы, роты и так далее. Это способствует поддержанию боеспособности войск. То же самое наблюдается в преуспевающих фирмах, где строго следят за тем, чтобы количество работников не превышало этой цифры. Фактически данная численность является максимальной для группы, в которой еще можно сохранить рациональное и человечное отношение друг к другу.

Итак, дельфины не только признают границы, установленные природой, но и способны, в силу величины и развитости головного мозга, при необходимости полноценно общаться друг с другом и в более крупных группах (вспомним описанные выше собрания в закрытых бухтах). Эти качества позволяют им вести радостную и исполненную чувственности жизнь без борьбы и агрессии.

Еще одна причина неизменной привлекательности дельфинов – их постоянное отличное настроение, которым заражаешься поневоле. При каждой встрече с ними вновь испытываешь эмоциональный подъем. Как-то раз в открытом море мне довелось немного поплавать с другом в сопровождении стаи дельфинов из двадцати-двадцати пяти особей. Эти чудные создания совершенно спокойно приняли нас в свою компанию. Вначале мы чувствовали себя будто наэлектризованными, а потом нас охватила подлинная эйфория. Это был потрясающий опыт, который невозможно забыть. Их общество, плавные движения, терпимость к нашей человеческой неуклюжести (рядом с такими великолепными пловцами мы должны были казаться неуклюжими бегемотами) – все это оставило неизгладимые впечатления, которых я никогда не испытывал с другими животными, например с лошадьми. У меня сложилась полная уверенность, что нам стоит многому поучиться у них.

Как и люди, дельфины помогают друг другу при появлении на свет детей, только делают это гораздо искуснее нас. У них, как и у людей, роды происходят естественным путем. Французский гинеколог Мишель Одан[18]18
  Одан Мишель – французский врач-гинеколог, специалист в области перинатологии (проблем беременности и первых дней жизни ребенка). Сторонник альтернативного подхода в современном родовспоможении, включающего активную роль в родах самой матери, отказ от медикаментозных средств, использования водной среды при подготовке матери к родам и в их процессе. На русском языке издана книга «Возрожденные роды» (М.: Центр родительской культуры АКВА, 1994).


[Закрыть] в своей клинике помещал новорожденных в теплую воду, и многие немецкие коллеги последовали его примеру. Мишель Одан словно подсмотрел многие приемы у дельфинов. К примеру, не так давно он порекомендовал не допускать отцов в родильные палаты и превратить рождение детей в чисто женское дело, каким оно было раньше у людей и до сих пор остается у дельфинов. Когда самке приходит время рожать, три или четыре других дельфина – так называемые «тетки» – окружают ее, чтобы защитить новорожденного от акул. У дельфинов при родах тоже течет кровь, что привлекает хищников. Одна из «тетушек», исполняющая обязанности акушерки, хватает зубами «выплывающего» хвостом вперед младенца и вытаскивает его из чрева матери. Та окружает малыша своей заботой и дает ему все, что нужно для жизни в подводном мире, в частности, упоминавшееся имя-свист. На все это у нее с избытком хватает времени, поскольку она беременеет один раз в течение четырех-пяти лет и все эти годы отдает своему детенышу свои любовь и внимание. Не исключено, что здесь кроется причина любвеобильности, чувственности и коллективизма дельфинов. В сравнении с ними материнская забота в человеческом обществе выглядит весьма жалкой. Возможно, именно поэтому у нас столь невелик социальный и чувственный потенциал.

Отсутствие конкуренции среди дельфинов дает повод задуматься о напряженности в нашей экономике и на рынке труда, которая становится все более острой. Разумеется, духовная стихия воды создает дельфинам все условия для гармоничной жизни, но ведь и нам едва ли что-то мешает обращаться к ней чаще. Давайте же наслаждаться ею вместе с дельфинами! Мы в своем обществе уподобляемся большей частью львам или оленям, руководствуясь девизом «The winner takes it all» («Победителю достается все»). Но ведь подобные отношения вызывают постоянный стресс и представляют собой не что иное, как возврат к прошлому – от культуры к дикости. Возможно, принципы развития мирового хозяйства достались нам в наследство от животных предков. Когда сильнейший из самцов-оленей оплодотворяет всех самок в стаде, прочие самцы остаются «ни с чем». Нереализованное возбуждение ведет к общей напряженности в популяции. Поэтому каждый из самцов в оленьем стаде постоянно стремится к лидирующему положению, в то время как самка занимает выжидательную позицию, играя роль «приза» победителю. Согласитесь, подобные схемы поведения постоянно наблюдаются и в отношениях между людьми.

А почему бы не обратиться к принципу дельфинов: «Everybody gets everybody and everything» («Каждый получает всех и все»)? Большинству людей нужно развивать чувственную сторону натуры, и дельфины своим примером открывают нам совершенно новый путь в мир окрыленной души, где обитает подлинное наслаждение жизнью. Разумеется, никто не сможет по мановению волшебной палочки избавиться от собственнических настроений и достичь полной свободы в отношениях. Однако к усилиям способна побуждать сама мысль об обществе, избавленном от ревности и соперничества.

Плавание с дельфинами – замечательный способ проложить дорогу к свободному и легкому восприятию жизни, особенно если умеешь по-настоящему расслабиться в воде. Даже недолгое общение с ними или другими китообразными может навсегда оставить в нашей душе неизгладимый след. Один только взгляд в их глаза способен полностью изменить человека к лучшему. Большинство людей интуитивно воспринимает дельфинов как учителей и наставников в водной, то есть духовной стихии. Наиболее показательно, что дети с задержками в развитии быстро начинают им доверять, даже если с подозрением относятся к людям. А дельфины, как мы видим, без труда пробуждают в детях жизнерадостность и любовь.

Инструкция по достижению легкости

Ванна самадхи

Джона Лилли, о котором уже говорилось выше, мы должны поблагодарить не только за знакомство с миром дельфинов. Им была также создана ванна самадхи, своего рода маленький бассейн с крышкой, дающий возможность пережить легкость парения. Понятие самадхи возникло в индуизме и означает продолжительное состояние сознания, ведущее к просветлению. Японское же понятие сатори означает краткий момент просветления. Так что уже в самом названии этого творения видно, на какой серьезный результат рассчитывал изобретатель. Лилли, являясь учеником чилийского мастера-суфия Оскара Ихазо[19]19
  Ихазо Оскар – последователь учения Г. Г. Гурджиева. Изучал психологию, восточные боевые искусства, дзэн, йогу, гипноз и шаманизм южноамериканских индейцев, посещал Индию, Тибет, Афганистан. Основал «Ариканский тренинг» (Арика – город на севере Чили), программу развития человеческого потенциала с помощью оккультных методов и практик, суфийской нумерологии и медитации.


[Закрыть], всю жизнь занимался духовными поисками. Он стремился и себе, и другим облегчить эти поиски, подходя к вопросам творчески и самоотверженно. У дельфинов он подсмотрел их стихийную духовность, а с помощью ванны самадхи попытался создать своего рода искусственную матку, в которой можно было бы почувствовать себя таким же безмятежным, как покоящийся в утробе матери эмбрион.

Итак, внешне ванна-матка напоминает саркофаг в современном оформлении. Внутри она заполнена особым соляным раствором, в состав которого входит множество естественных препаратов, например, сернокислый натрий, так что в этой жидкости можно не просто плавать, а скорее с удобством лежать на ее поверхности. Сам я, после интенсивной медитации и дыхательных упражнений, сладко заснул в этой ванне. Лицо не погружается в раствор, чувствуешь себя уютно и спокойно. Разве что маленькие порезы и царапины может немного саднить от соли. Но если на коже нет ранок, вас с самого начала будут сопровождать исключительно приятные ощущения. Буквально через несколько минут возникает полное впечатление, что паришь в абсолютной невесомости. Вода принимает на себя вес тела, зажатые и напряженные мышцы расслабляются. Однако после целого часа, проведенного в подобных условиях, вылезать обратно «на сушу» очень нелегко. Масса собственного тела словно возрастает до нескольких тонн, превращая его в неподъемный груз. Но остается внутреннее ощущение парящей легкости и свободы. После такого парения в ванне можно особенно живо представить, каково приходится астронавтам, делающим первые шаги на земле по возвращении из космических путешествий.

Тот, кому доводилось хоть однажды плавать, а точнее – передвигаться в водах Мертвого моря, помнит ощущение «возлежания на поверхности». Плотность воды настолько велика, что погружение невозможно. В результате возникает необыкновенное чувство защищенности и безопасности. Эта атмосфера уверенности и покоя нужна мускулам для того, чтобы хоть раз понастоящему полно расслабиться. С этим эффектом знакомы водители, которым довелось сидеть в специально разработанном автомобильном кресле: оно полностью соответствует форме человеческого тела, что позволяет мускулам сбросить напряжение, и водитель чувствует себя абсолютно комфортно. Тогда как при сидении в неудобном кресле и в неудачной позе мышцы напряжены и блокированы. Примерно так же расслабление в ванне самадхи не идет ни в какое сравнение с тем, что ощущаешь при обычном купании.

Уровень испытываемого комфорта, конечно, зависит и от того, до какой степени человек может довериться воде. Если он напряжен, возможны осложнения, вплоть до судорог. Например, в ситуации, когда атмосфера полной изоляции от внешнего мира мобилизует застарелые страхи, обусловленные родовыми травмами. Но все-таки большинство людей получают огромное удовольствие от ощущения собственной невесомости. Многие испытывают ясное и безоблачное спокойствие, все их духовные и социальные тяготы куда-то исчезают. Подобное состояние больше подходит нашей душе, чем тот груз проблем, который мы несем с собой по жизни. Психологическая разгрузка и мышечное расслабление крайне важны именно в настоящий момент. Представьте, сколько людей в так называемой «нормальной» обыденной жизни испытывают невероятные перегрузки. Я уж не говорю о том, что они позволяют закабалять себя окружающим людям и обстоятельствам.

Сегодня даже врачи рекомендуют своим пациентам расслабление как средство борьбы с вездесущим стрессом – причиной возникновения самых разнообразных заболеваний. Может быть, эти слова покажутся прописной истиной, но здоровье человека напрямую зависит от его способности расслабляться и освобождаться от всего лишнего. На словах сделать это легко, но вот практически добиться полной релаксации получается далеко не у всех.

Ванна самадхи, благодаря своему расслабляющему эффекту, предоставляет такую возможность. Соляной раствор в ней имеет температуру, близкую к температуре человеческого тела, то есть около тридцати шести градусов по Цельсию. Поначалу вода кажется приятно теплой. Затем, когда температура воды и тела уравнивается, это ощущение небольшой разницы слабеет, а затем и полностью исчезает.

Когда мы перестаем чувствовать свою кожу – нашу естественную физиологическую защиту – эти границы сами собой исчезают, а вместе с ними растворяются и все прочие ограничения. В результате возникает ощущение собственной беспредельности, хорошо знакомое душе. Она любит это состояние и наслаждается, когда его удается достичь. Вместе с ощущением собственной безграничности зачастую возникает легкость парения, которая почти всегда воспринимается как чувство свободы и счастья.

Все наше чувственное восприятие зиждется на различениях и контрастах. С помощью органов чувств мы можем распознавать только отличия и никогда – объективную ценность. Если кожа перестает что-либо ощущать, наступает момент, когда раскрываются границы восприятия. «Ничто» и «все» в восприятии, оказывается, удивительно близки друг к другу. Согласно закону противоположностей, они тесно связаны друг с другом. Буддисты описывают всеобъемлющее состояние сознания как нирвану, Великое Ничто, в котором содержится все. Подобное состояние сознания может раскрыться человеку, плавающему в ванне самадхи.

Поскольку ванна герметично закрывается (благодаря надежной и бесшумной вентиляционной системе), в нее не проникают ни зрительные, ни слуховые раздражители. Вы можете лежать как с открытыми, так и с закрытыми глазами – в любом случае ничего не видно. В этот момент открывается особое, трансцендентальное восприятие, высвобождающее мириады внутренних образов, что ведет к переживанию неповторимой легкости. Под внутренними образами подразумеваются видения, которые возникают в оптическом центре нашего мозга. Они не связаны с механизмом зрительного отображения, речь идет исключительно об электронных импульсах. Наряду с постоянно возникающей галерей образов, источником которых являются внешние впечатления, в нас накапливается огромное количество образов внутренних, которые сохраняются в каком-то отсеке нашей памяти. При условии абсолютной изоляции к нему можно «подобрать ключ» и проникнуть в сферы, ранее недоступные нашему сознанию. В подобные моменты перед внутренним взором могут возникнуть даже картины отдаленных исторических эпох. К. Г. Юнг говорил о коллективном бессознательном, аккумулирующем всевозможные сказки и мифы, сюжеты которых затрагивают не только наше личное и генетическое прошлое. Они включают историю всей нашей культуры и, возможно, всего человечества. Индусы говорят о хрониках Акаши, в которых сохранены все когда-либо бытовавшие знания и имевшие место события; прошлое существует, таким образом, наравне с настоящим и даже будущим. В любом случае, наблюдения подтверждают, что даже западные люди, введенные в состояние транса, могут получать доступ к этому богатейшему вместилищу информации и опыта.

Царящая в ванне самадхи абсолютная тишина способствует возникновению самых необыкновенных чувств. Когда отсутствуют сенсорные ощущения и любые внешние раздражители, человек перестает ощущать разницу между внутренним и внешним. Удары собственного сердца или пульсация крови нередко воспринимаются как шум снаружи. Это обусловлено тем, что абсолютная тишина непривычна для нашего организма. Мозг быстро перестраивается и использует слуховой опыт для воссоздания привычных ощущений (пусть и неверных) в целях поддержания привычной слуховой модели.

Внешнее и внутреннее постепенно сливаются. И это является одним из самых важных условий продвижения на духовном пути. Оба мира в конечном счете представляют собой единое целое, и таковым должны восприниматься. Именно этому учат все духовные учения. Тогда же выполняется и христианский закон «возлюби ближнего, как самого себя», ибо перестаешь видеть разницу между собой и окружающими людьми. В индуизме есть такие слова: «tat twam asi». В переводе эта фраза означает «ты есть это», то есть человек узнает себя во всех и во всем, куда ни обратит он свой взор. Последователи тибетского буддизма исходят из того, что внешнее и внутреннее – стороны одной медали.

Там, где устраняется воздействие привычных внешних раздражителей, мы можем потеряться во времени и пространстве, поскольку все наши пять чувств остаются невостребованными. В этом случае перед нами открываются две возможности: либо мы полностью теряем ориентацию и поддаемся паническому страху, либо освобождаемся от пространства и времени – двух самых великих обманщиков, как называют их на Востоке. И тогда мы погружаемся в состояние, находящееся далеко по ту сторону всех противоречий. Фактически это можно назвать моментом просветления.

Когда тело не чувствует собственных пределов, оно становится бесконечным. Это означает, что восприятие может простираться необозримо далеко, в глубины космических просторов. Если тело не чувствует, где оно начинается, то начала у него в таком случае и нет. Тело просто есть. Когда человек настолько открыт, он не ощущает больше никакого противодействия себе и не оказывает его сам. Это неописуемо приятное и легкое чувство является наградой для тех, кто готов к подобному опыту. Но оно же может серьезно испугать, если застанет человека врасплох. Наше «Я» живет за счет ограничений и различий. Если они исчезают, «эго» чувствует страх или даже впадает в панику, поскольку оказывается в экзистенциальном кризисе.

Страх – это ограниченность. Страх, как и холод, воспринимается человеком крайне отрицательно. Холод заставляет нас ежиться, сужать границы. Ограниченность, страх и холод делают нас уязвимыми. К сожалению, большинство людей почти все время проводят в состоянии, обусловленном именно страхом, ограниченностью и эмоциональным холодом. Почему так происходит?

Наше общество постепенно становится все холоднее. Семьи, в которых еще сохраняется теплота, все более редкое явление, и само понятие «семейный уют» теряет первоначальный смысл. А поскольку нас, людей, слишком много и мы поневоле, в силу экономических причин, вынуждены собираться вместе, в наших городах становится все теснее. Но мы по-прежнему являемся биологическим существами, и подобная теснота идет вразрез с нашими природными установками.

С другой стороны, наоборот, наши отношения все более независимы и потому менее прочны. Это также лишает нас уверенности и теплоты, в которых мы подспудно так сильно нуждаемся. Утрата прочности связей превратила сначала большие семьи в маленькие, затем из них получились семьи с одним ребенком, на смену которым вскоре пришли супружеские пары без детей. Супруги, получая двойной доход, уже не хотят заводить потомство! С браком до тех пор, «пока смерть не разлучит», по всей видимости, мы уже распростились. Все постепенно сводится к временным союзам и даже поискам партнера на одну ночь, то есть к отношениям, целью которых является лишь сексуальное удовлетворение. Здесь не может идти речи о защищенности и уверенности в себе.