Книга: Красная Шапочка - Сара Блэкли-Картрайт

Итак, образ номер один - обманутая девушка. Ее воплощает Красная Шапочка, в первоначальной версии проявляющая верх наивности. В последующих вариациях, например в современном романе миз Сары Блэкли-Картрайт, девушка может быть не столь наивна, гораздо более сообразительна, однако обманутой она останется все равно. В версии Блэкли-Картрайт она сама выбирает быть обманутой, то есть проявляет потрясающую проницательность, которая вовсе не влияет на исход дела.

Образ номер два - мудрая женщина. Этот образ двойственен в архаичной версии сказки, равно как и у Блэкли-Картрайт. Мудрая женщина - это одновременно и мать Красной Шапочки, и ее бабушка. Изначально мать дает девочке некое задание - донести до бабушки пирожки, - выполнив которое героиня докажет свою мудрость и сопричастность женственности. Здесь работает очень интересная родовая связка: бабушка и внучка ближе друг другу, нежели мать и дочь. Шапочка является связующим звеном между матерью и дочерью старшего поколения, в свою очередь повторяя ту же связку. Иными словами, связь через поколение оказывается сильнее, чем связь двух непосредственных поколений. То же самое мы видим в романе Блэкли-Картрайт, где юная Валери находит гораздо больше общего со своей живущей в лесу бабкой, нежели с матерью, с которой она живет в одном доме. Проживание бабки в лесу в одиночестве также не случайно: мудрые ведающие женщины часто жили вдали от своей общины. Поэтому в символическом смысле поход Красной Шапочки к бабушке - это путешествие юной девушки за знаниями. Вы, безусловно, помните, что в сказке Красная Шапочка несет бабушке пирожки - своего рода жертвоприношение, дар пищи в обмен на дар знания. Этот преисполненный смысла эпизод полностью потерян у Блэкли-Картрайт, что не делает чести книге.

Образ номер три - охотник. Это один из самых интересных и многогранных образов книги, так как это множественный образ. Охотник может быть один и выступать в роли спасителя девушки, но охотников может быть и несколько, и тогда они воплощают собой общество, преследующее как Волка, так и поправшую устои Красную Шапочку. Нарушила законы общества девушка по неведению или по собственной воле, роли не играет. Охотники в любом случае настигнут ее и покарают. Со стороны может показаться, что они ее освобождают, но в классической версии свобода девушки не означает ее жизнь, но тождественна смерти. В романе Блэкли-Картрайт охотник предстает в двух ипостасях. Первая - священник Соломон, который играет роль общества и который, несмотря на имя мудрого царя, являет собой пример недальновидности и приверженности стереотипам. Другой охотник - молодой Генри Лазар, готовый придти деве в беде на помощь и сразиться с Волком. У Блэкли-Картрайт интересной находкой является то, что один тип охотника, спаситель Генри Лазар, в итоге перевоплощается в другой тип, карателя Соломона.

Образ номер четыре - образ, отсутствующий в оригинальной сказке, это образ другой девушки. Миз Блэкли-Картрайт совершенно блестяще ввела его в свой роман, но, к сожалению, не сумела им распорядиться. Сестра главной героини Люси - другая девушка. Давайте разбираться, откуда этот образ берется. В романе Блэкли-Картрайт Люси становится первой жертвой Волка, то есть триггером, запускающим ход событий. В этом ключе она очень важна, так как является еще и связующим звеном между Валери-Красной Шапочкой и нападением Волка. После гибели Люси все происходящее становится для Валери личным делом, переходя из плана легенд и сказаний об оборотне в план реальной жизни. Таким образом можно сказать, что Люси - переходник между миром магии и миром обыденности. Но в этой истории у нее есть и другая роль. Вы помните, конечно, что в оригинальной версии у Красной Шапочки были пирожки. Необязательно пирожки, они характерны для французской сказки, которая стала наиболее популярной благодаря Шарлю Перро. В Швейцарии, например, девочка несла головку молодого сыра. Так вот, Люси не только проводник между мирами, она еще и сакральная жертва. В книге Блэкли-Картрайт жители городка Даггорхорна десятилетиями приносили Волку в жертву домашний скот, дабы избежать нападений на людей. Однако Волк нападает на Люси. Что это значит? Люси становится жертвой-подменой вместо Валери. Она заменяет Красную Шапочку в этой кровавой трагедии. Корни такой замены можно проследить до глубокой древности, когда простые смертные девушки и юноши становились якобы супругами богов, а затем приносились в жертву. Можем ли мы в таком случае сделать вывод, что за образом Волка скрывается древнее божество? Безусловно.

И, наконец, образ номер пять - Волк. Не ошибусь, если скажу, что это самый интересный, многогранный и неоднозначный образ как средневековой сказки, так и современного романа. Об этом персонаже было много дискуссий, его наделяли многими чертами и вполне справедливо видели в нем сексуальный подтекст. Относительно недавно, в викторианскую эпоху, считалось, что вся сказка - не более чем иносказательное предупреждение юным и невинным девушкам: не доверяй первому встречному, ведь он может воспользоваться твоей невинностью в своих интересах. Сцену, где Красная Шапочка ложится в постель с переодетым в бабушку Волком, считали чуть ли не порнографической. Что ж, соглашусь, эта история действительно о сексе. Но на мой взгляд, свести ее к банальному морализаторскому уроку было бы неправильно. Это история о символическом сакральном сексе между смертной девушкой и божеством. Волк - обитатель чащи леса, отголосок хтонического божества, некогда державшего в страхе сельского жителя западно-европейских территорий. Что мог предложить этот сельский житель грозному божеству, как не жертву-невесту? Этот мотив встречается повсеместно, трансформируясь в сказание о деве, похищенной драконом. Но для простого французского, немецкого или швейцарского крестьянина дракон был чем-то совершенно нереальным. Другое дело, волк. Волк приходил по ночам, угрожал благосостоянию крестьянина и самой его жизни, наводил ужас на целые селения. От него надо было откупиться. Красная Шапочка, отправленная родной матерью в темный лес в полном одиночестве, и есть такой откуп. Что же касается романа Блэкли-Картрайт, то здесь идея связи между девушкой и волком, связи сексуальной и духовной одновременно, превалирует над остальными. Открытый финал не дает нам с полной уверенностью сказать, кто же из персонажей скрывается за личиной Волка, но Валери делает свой выбор в его пользу.

Подводя итог нашей сегодняшней беседе, хочу обратить ваше внимание на возможные интерпретации обсуждаемого нами сюжета. С одной стороны, это пересказ древнего мифа о божестве и его земной невесте. С другой стороны, это история борьбы патриархальных устоев с матриархальными: Волк-соблазнитель против невинной Красной Шапочки и ведающей Бабушки. Но это еще и история о противоборстве древних языческих культов с христианством, пришедшим насадить свои порядки в самую чащу леса. Тем и прекрасны старые сказки, что читать их можно бесконечно, находя все новые и новые смыслы, а молодые писатели могут вновь и вновь пробовать свои силы в интерпретации древних сюжетов. Но за всеми этими семантическими играми не стоит забывать главное послание сказки: ходить в лес одной опасно.

P.S. Книга - говно, конечно.

Действие разворачивается в крохотной деревушке Даггорхорн, окруженной лесом и злаковыми полями. Жизнь селян расписана согласно календарю природы и подчинена ему, а также давним традициям (сенокос, например, и жертвоприношения Волку). Сам этот персонаж окружен ореолом загадочности с первых страниц книги. Издавна Волку приносят жертвенное животное каждый месяц в полнолуние. И вот внезапно Волку перестает хватать зверушек, и в ход идут люди. Чем вызвана перемена - остается загадкой для читателя. Однако Волк не довольствуется просто человеческой жертвой. Он жаждет кровавой резни или девушки. Личность Волка также остается тайной, хотя героиня, судя по всему, знает, кто он. В книге указан адрес последней главы на английском языке на сайте. Я уж было решилась отыскать и прочитать, не смотря на свой так_себе_английский, но, к сожалению, не нашла нужный файл.

Красная Шапочка, она же Валери, естественно, самая необычная девушка на селе. Здесь, видимо, сказалось прошлое режиссера, работавшего над Сумерками Майер. Между Валери и Беллой Свон можно невооруженным взглядом увидеть сходство. Обе не слишком красивы, чтобы затмить любую, но довольно симпатичны, хрупкого телосложения, их хочется защитить, любят гулять по лесу в одиночестве, и обе попали в любовную дилемму. Даже оборотень у обеих имеется. В конечном итоге, Валери, как и Белла, предпочитает всем доводам рассудка свою безумную безграничную любовь. Девушка страдает от внезапно обрушившегося на нее горя и тяжелого выбора, не только любовного, но и в отношении исполнения гражданского долга перед односельчанами. Девушка может спасти всех от чудовища, пожертвовав свою человеческую жизнь. Сделает ли она этот отчаянный шаг? Конечно! При условии, что Волком окажется её возлюбленный.

Вот такая запутанная любовная линия.

Самый любопытный персонаж романа - отец Соломон - появляется лишь в середине книги, но разворачивает жизнь Даггорхорна на 180 градусов. Судьба этого человека незавидна: он убил собственную жену-оборотня. Для меня осталось вопросом, почему ген оборотня не передался дочерям священника от жены. Факт остается фактом, теперь отец Соломон вместо воспитания осиротевших дочек посветил свою жизнь истреблению оборотней. Благое дело делает. Но почему же тогда он вызывает исключительно чувство ненависти? Все дело в цене, которую, к тому же, платит не он.

Бедный невинный испуганный паренёк подвергается зверским пыткам в погоне за химерами. Друзья предают друг друга ради его (Соломона) высокой цели, родные оставляют беззащитных детей на произвол садиста. Путь к благой цели избавления от оборотня усеян трупами и предательствами. Стоит ли оно того? Чиста ли душа Соломона и его последователей?

Глядя на путь отца Соломона, начинаешь переживать за другого персонажа. Самого положительного в этой истории - кузнеца Генри. Юноша давно и глубоко влюблён в главную героиню, они помолвлены, счастье уже почти настигло его. И тут как гром среди ясного неба - предательство любимой, смерть отца, противостояние с конкурентом и убийцей матери, война с Волком. Все эти беды приводят к импульсивному решению навсегда покинуть родной Даггорхорн и отправиться на бесконечную битву с оборотнями. Станет ли Генри вторым Соломоном или останется верен своим идеалам?

Настал черёд противоречивого и тем притягательного Питера. Лучший друг детства и предмет пылкой страсти Валери. Он был изгнан давным-давно из Даггорхорна, но Валери хранила в сердце любовь к нему все эти годы. И вот перед ней не мальчик, а красивый крепкий сильный мужчина. Но кто он? Кем он стал? Каков он? Единственное, что мы (да и Валери) о нем узнаём - это то, что он стал дровосеком и испытывает к девушке взаимные чувства. Впрочем, главной героине этого вполне хватило, чтобы бросить всё и вех, наплевать на все опасности и в конечном итоге вверить свою судьбу этому незнакомцу, как она сама говорит, пусть бы даже он был Волком, она готова стать навеки его Волчицей. Безрассудство и легкая форма слабоумия берут верх над всеми чувствами и разумом влюблённой девушки.

Кстати, чуть не забыла про Бабушку. Её личность не сильно раскрыта в книге. Упоминается, что живёт она в отдалении от всех, в лесу, и слишком молода для своих лет. Что наводит на мысли о том, что она либо ведьма, либо оборотень. Однако, это остается под покровом тайны, как и многое другое в книге. В остальном же Бабушка есть бабушка. Она заботится о внучке и дочери, кормит и ухаживает за всеми, когда мать Валери подвергается нападению. Милейшая женщина.

Говоря же в общем о книге, хочу заметить, что читается легко, сюжет увлекателен, а повороты и пикантности в нем только больше притягивают. Роман был написан по мотивам сценария к одноименному фильму, который непременно нужно теперь посмотреть,надеюсь, он настолько же очаровательный и захватывающий. Любопытно посмотреть на выбор актёров для фильма, совпадает ли он с моим видением героев. Вряд ли, конечно, книгу захочется перечитывать, ее прелесть заключена именно в неожиданных поворотах сюжета, которые теперь уже все знакомы, но один раз в качестве развлечения в отпуске я прочитала с удовольствием.

Прежде чем приступать к самой рецензии, давайте внесём ясность. Эта книга родилась во время работы над сценарием фильма «Red Riding Hood», вышедшего на мировые экраны в 2011 году. В основе сюжета лежит история про Красную Шапочку (ни за что бы не поверила, увидев название, но это именно так, я проверяла), но фильм наполнен образами взрослыми, темными и трагичными, книга же призвана открыть читателю более глубокие знания о мире, героях, событиях. Там, где не хватило экранного времени, события печатного издания могут остановиться и дополнить. Скажу прямо – когда вышел фильм, я в него влюбилась без оглядки и на век. Актёры, образы, ситуации, всё это влекло меня и не отпускало. Обратимся к сюжету. Если вы смотрели фильм, то не ждите внезапных поворотов сюжета, других героев или иного конца. Это книга по фильму и для фильма. Однако, эта книга позволяет увидеть фильм не через объектив камеры, а шире, объёмнее, даже за спиной героев. Есть ли смысл рассказывать сюжет? Наверное, нет, но буквально пару предложений. Главная героиня – Валери. У неё есть мама, папа, старшая сестра и бабушка, живущая на отшибе, почти в лесу. Все девушки в селе сходят с ума по кузнецу Генри (сильный, красивый, богатый, по местным меркам). Генри присматривается к Валери, ведь она так не похожа на местных девушек, а сама ГГня тоскует о внезапно вернувшемся друге детства Питере (наёмный дровосек, силён, красив). Книга, как я уже говорила, наполнена образами, светом и тенями, запахами. Валери ищет ответы разные вопросы, например, что значит любовь, на что можно пойти ради любви, кто волк. Подведу небольшой итог. В целом, мне понравилась книга: атмосфера, герои и события. Единственное, что было не так, как при чтении обычной книги – внешность героев (создавала не моя фантазия, а за основу взяты актёры, исполнявшие роли). Не могу с уверенностью сказать, что книга понравится всем, но, смею надеяться, что вы воспримите её как подспорье к фильму и не будете слишком строги. Я буду её перечитывать, обсуждать и советовать. А читать ли её кому-то ещё, зависит не от меня. Расчувствовалась, пересмотреть захотелось.