Текст книги "Потерянные поколения. История детских и молодежных организаций СССР"

Фактическое разрешение деятельности скаутов было связано с началом затяжной Первой мировой войны. Характерно, что в начале войны правительство благосклонно приняло помощь скаутских организаций, сколько бы незначительной она не была. В с 1915 года началось заигрывание власти и общества, в первую очередь его промышленных кругов. Необходимость развертывания широкомасштабного военного производства требовало не несколько казенных заводов, а проявления частной инициативы. Именно поэтому возникла такая форма государственно-общественного сотрудничества как военно-промышленные комитеты. А в условиях налаживания контактов с промышленниками и рабочими, было бы странно ограничивать их детей в военных играх и занятиях. Это привело к послаблению в отношении скаутских организаций. Развитие скаутских организаций в 1916 году можно объяснить только нарастанием общей децентрализации власти в стране. В этих условиях начинали рассветать регионалисткие настроения, на местах власть смотрела на общественную активность сквозь пальцы, ведь главным была социальная стабильность и снабжение фронта. Однако, остается открытым вопрос о судьбе скаутских организаций в случае победоносного завершения Первой мировой войны для России. Скорее всего, после этого на волне победоносных настроений гайки были ли бы опять закручены, а скауты может и не запрещены, но ограничены так, же как они были ограничены до 1914 года.

На примере взаимодействия со скаутскими организациями, очевидно, то, насколько отстраненной от реальных социальных процессов и нужд была монархическая власть, насколько она не ориентировалась в тенденциях развития общества, не могла определить союзников и партнеров во внутри политической борьбе. Итог этого был закономерен – падение монархии, быстрое и окончательное.

Февральская революция привела к освобождению российского общества от уз средневековий монархии и избавлением от множества сословных и феодальных революций. Скаутские организации не стали исключением. Благодаря отмене регулирования общественных организаций и цензуры скаутские организации продолжили рост и развитие. Наверное, 1917 год был, наиболее, удачным в истории скаутских организаций, они не только получили возможность свободного развития, пропаганды, организации походов и военных игр, но и получили социальную и политическую субъектность. Но счастливое время быстро прошло и скаутов ожидало столкновение с большевистской властью, властью идеологизированной, репрессивной и активной. Причем инициатива этого столкновения исходила именно от большевиков.

Послефевральский период характеризуется резкой политизацией и поляризацией общества: создаются советы различных уровней, формируются политические организации по идейному и профессиональному признаку, происходит сегментация русского общества.

Летом 1917 года в России стала нарастать политическая нестабильность. Этим воспользовались крайне правые и крайне левые движения, решившие взять власть в свои руки. Первыми выступили правые и проиграли – мятеж генерала Корнилова был подавлен. Большевики укрепились и, опираясь на Красную гвардию (рабочие отряды), матросов Балтийского флота и отдельные к ним войсковые части организовали вооруженное восстание. 24 октября началось вооружённое восстание в Петрограде. Свержение власти Временного правительства прошло фактически бескровно, но приход большевиков к власти спровоцировал начало гражданской войны в России.

Приход к власти большевиков не означал прекращения политических и социальных процессов запущенных Февральской революцией: поляризация сил только возросла и гражданская война стала неизбежной.

После Октябрьского переворота 1917 года русское общество оказалось еще более расколото. Павда, оставались надежды на гражданский мир, который мог бы наступить, если бы было созвано и действовало Учредительное собрание. Но наиболее активные части общества не имели иллюзий на мирный выход из кризиса: большевики и эсеры укрепляют свои вооруженные отряды, на Дону формируется Добровольческая армия – главная антибольшевистская сила, вооруженные отряды возникают на национальных окраинах, губерниях и уездах.

Новые социально-экономические условия, возникшие после Октябрьского переворота, заставили скаутов меняться. В условиях гражданской войны, красного террора, централизованной концентрации ресурсов и разрухи направление существования скаутских организаций изменилось. Большевики не оказывали никакой помощи скаутам, более того практически сразу в идеологическом плане большевики стали воспринимать скаутов как классовых противников. Но некоторое время непосредственного воздействия большевистской на скаутов не было.

Экономический упадок сделал невозможным продолжение военных игр скаутов. Численность скаутов так же сократилась. Красный террор, принудительная мобилизация трудовых ресурсов практически исключали организацию военизированных занятий скаутов. Но в тоже время, ухудшение условий существования организации своеобразным образом очистило скаутские организации, в них остались наиболее стойкие и преданные идеям скаутингу. Именно эти скаутмастера модернизировали скаутинг, пытаясь его максимально приспособить к новым условиям.

В первые годы советской власти по содержанию деятельности в отечественном скаутинге появилось несколько направлений:

– первое – традиционное, с получением трудовых навыков, сдачей на разряды, дисциплиной. Эти скауты принципиально не занимались политикой, не примыкали ни к одной молодежной организации. Таким, к примеру, был отряд В. Попова в Москве. Основой оставались идеи В. Попова и строгое выполнение всех скаутских законов в классическом ключе, организация должна была остаться объединением молодежи добровольным и военизированным;

– второе – Объединения Лесных братьев, соединивших последователей следопытов леса, описанных Сетоном-Томпсоном в книге «Берестяной свиток». Подобные группы были характерны для Петрограда, Казани и других городов. Такие группы отличались от группы Попова тем, что они часто носили откровенно закрытый и даже сектантский характер. Новацией этого направления было введение конспирации, что было необходимо в условиях красного и белого террора, однако конспирация способствовала созданию тайны, вокруг скаутских организаций, ужесточению отбора в ряды. Но был и существенный недостаток – конспирация привлекала внимание спецслужб – ВЧК, а впоследствии ОГПУ;

– третье – юкизм;

– четвертое – освобожденный скаутинг. Освобождение понималось как полный отказ от буржуазных элементов. Обоснованием последнего направления занимался И. Жуков – Старший друг скаутов РСФСР и ДВР (Дальневосточной республики). Жуков призывал создать Всемирное рыцарство и Трудовое братство скаутов на базе труда, игры, любви друг к другу и всему миру. Он искренне верил, что скаутинг может быть освобожден от буржуазных тенденций. Жуков искал новые формы социального воспитания ребят. Он разработал скорее фантастический, чем практический проект создания штатной должности Робинзона Крузо и его друга Пятницы при Народном комиссариате просвещения РСФСР. По его мысли, во главе органов образования должны стоять люди, близкие духовному миру школьников. Эмоционально влиять на ребят может лишь знакомый им персонаж типа Робинзона, Капитана Гранта [90, C. 26]. Не смотря на всю фантастичность идей И. Жукова, именно это направление могло существовать в условиях большевистского режима. Жуков правильно понял основное стремление большевиков – полный контроль политической и идеологической сферы, поэтому полный отказ от политики, демонстративный разрыв с ней мог позволить скаутам сохраниться. Идея должности Робинзона Крузо, безусловно, карнавальной, демонстративно шутовской, должна была показать руководству советского государства и скаутам полный отказ от политической субъектности.

Естественно, что поддержку этот проект не получил. Большевики не желали терпеть скаутинг в любых проявлениях, тем более ввести карнавальную должность в вертикаль советской власти. Но именно Жуков выступал горячим сторонником сотрудничества с комсомолом, что вызвало негативную оценку его деятельности у многих, особенно зарубежных скаутмастеров [33, C. 26].

Но Жуков был реалистом, на период формирования комсомола, скат-мастера могли бы передать знания о работе с юношеством комсомольцам, но при этом сохранить некую автономию в рамках молодежных организаций СССР. Более того, кардинально изменилась социально-экономическая система. На смену рыночной экономики императорской России пришла централизованная распределительная экономика. Поэтому вместо среднего класса появилась прослойка служащих, которые не обладали необходимыми ресурсами для организации скаутских занятий. К тому же в результате гражданской войны произошло обнищание населения, котрое физически не могло обеспечить самофинансирующиеся скаутские организации.

В этих условиях контакт с комсомолом, обладающим государственной политической и экономической поддержкой был необходим скаутам. Только государственная поддержка могла сохранить скаутское движение в СССР. Провал идей Жукова означал то, что скауты вычеркнуты из социально-экономического и политического поля СССР. Дальнейшая судьба скаутов была предопределена и очевидна, рано или поздно скауты будут уничтожены репрессивными органами советской властью.

Между тем та часть скаутов, которая отказалась сотрудничать с советской властью стала стремительно маргинализироваться. Не имея никакой экономической базы, в условиях постоянного и нарастающего давления советских репрессивных органов, а так же падения численно скаутов у скаутмастеров не было иного выбора, как остаться примером стойкости и мужества. Как сказал на допросе в ОГПУ один из скаутмастеров А. Потапов: «Я хочу остаться примером честного скаута для будущих поколений разведчиков». Такая стойкость стоила А. Потапову 8 лет воспитательного дома (тюрьмы), после чего его следы теряются.

Уже к 1922—1924 годам основная масса скаутских организаций самоупразнилась. Часть скаутов банально выросло и стало работать, служить в советских организациях, другая часть перешла в комсомол и только незначительная часть скаутов все еще пыталась сохранить свои организации. Эти организации были, как правило, законспирированы, военные игры организовывались как пикники или празднование дней рождения членов организации (фактически как в начале ХХ века, только с возможными более серьезными последствиями для участников).

В это время все сложнее для городской молодежи и юношества, а именно они были костяком скаутских организаций, все сложнее и сложнее было избегать вступления в комсомол и пионерию. А совместить членство в скаутах и пионерии и комсомоле было фактически невозможно, именно поэтому скаутские организации к середине 1920-х годов сжимаются., становятся меньше, но сплоченнее. Одновременно резко возрастает средний возраст скаутов, так новых членов в организацию приходит все меньше и меньше.

Некоторое оживление скаутских организаций происходило в годы НЭПа, когда в СССР появилась частная торговля и даже частное мелкое производство. Но появление весьма незначительного сегмента частного капитала в городах не могло кардинально изменить характер советской экономики (как, ни странно НЭП был ориентирован на сглаживание конфликта советской власти и деревни, а основная масса населения СССР – порядка 70 процентов проживала именно в деревнях).

НЭП дал возможность лишь нормализовать жизнь, когда продажа старого пальто на рынке или самодельного табурета не становилась поводом для возбуждения уголовного дела по статье спекуляция, но было бы опрометчиво думать, что НЭП был временем ослабления политической и репрессивной удавки советского государства. Наоборот, большевики прекрасно помнили слова В. И. Ленина, что «НЭП всерьез, надолго, но не навсегда». Именно с этих позиций воспринимались частные торговцы и промышленники – нэпманы. А вот в политическом плане гнет советской власти даже усилился. Связано это было с тем, что значительная часть рядовых членов ВКП (б) считала, что НЭП предательством идеалов революции, подобные настроения подогревались разрывом в уровне доходов нэпманов и советских служащих и рабочих, а так же более высоким уровнем жизни и бытовой культуры нэпманов. В этих условиях советская власть е могла показать слабину и тем более допустить существование политических и идеологических альтернатив. Поэтому расцвет НЭП совпадает с усилением давления репрессивных органов СССР на скаутские организации.

В середине 1920-х годов на основе скаутских организаций действительно возникли, а вернее переродились из скаутских несколько антисоветских молодежных организаций.

Эти организации имели четкую внутреннюю структуру, строгую дисциплину, соблюдали конспирацию. Но одновременно со стройной административной системой внутри организации не было единого политического направления. Среди скаутов 1920-х существовали два крупных крыла (фракции): «1-я Московская независимая команда скаутов» (1-я МНСК) была почти сплошь анархистской и имела связи в руководящих кругах анархических федераций (по большей части к 1925 году анархисты тоже ушли в подполье).

«Опытно-показательный скаут-отряд» поначалу склонялся к идеологии правых эсеров и «Чёрных волков» (протофашистское течение), а к 1925 году твёрдо встал на позиции итальянского фашизма. Оба направления разделились и по заграничному кураторству. 1-я МНСК имела связи с Англией и США, а «Опытно-показательный скаут-отряд» – с Германией (в частности, его, курировал из Берлина известный белогвардеец Свежевский, убежденный фашист).

Обособленно в организации стояли две группировки (существенно уступавшие в численности первым двум) – «Союз мыслящей молодёжи» (СММ) и «Патруль-скаут – мастера Угрюмовой». СММ заявлял, что всё будущее принадлежит интеллигенции, которую он рассматривал как «класс», и ставил своей целью борьбу за передачу этому «классу» государственной власти. Также своим союзником он видел мелкую буржуазию. «Патруль-скаут – мастера Угрюмовой» не ставил перед собой политических задач, и вёл борьбу в мистическом и религиозном направлении, занимаясь пропагандой мистицизма. Тем не менее, оба этих отряда проводили деятельность в контакте с АРГО [91, C. 42].

Численно этих организаций была незначительная – они объединяли дюжину – две скаутов старшего возраста. Приток молодежи уже прекратился, как в силу появления комсомола и пионерии, так и из-за страха скаутов перед провокаторами спецслужб. Так же организации не расширялись, они фактически закапсулировались и надеялись продержаться до конца советской власти, который из середины 1920-х годов им казался очень близким.

Организацией московских скаутов тайно издавалось несколько журналов, статьи в которых были резко антисоветскими, и предназначались для старших ровер-скаутов и имели директивный характер (фактически это были не журналы, а сборники внутриорганизационных инструкций, распространять такие журналы среди советской молодежи было невозможно). Организация также снабжалась заграничной литературой через сына литовского посла в Москве Георгия Балтрушайтиса. Через него шло общение с шефом скаутов всего мира английским генералом Робертом Баден Пауэлем. Также поддерживались связи с видным монархистом, генералом Пантюховым, проживавшим в Нью-Йорке [85, C. 53].

Как бы ни строга была конспирация скаутских организаций, но советские спецслужбы проникали в них. Хотя в советской пропаганде середины 1920-х годов изображалось активное и успешное строительство коммунизма в отдельно взятой стране, но реальность была куда суровее. Советская власть в это время реально опасалась интервенции и возобновления гражданской войны. В СССР существовало белогвардейское и антисоветское подполье, котрое имело связи с белой эмиграцией, как политической, так и военной. Поэтому борьба с внутренним врагом была одним из приоритетов советского государства в этот период. Характерно, то, что скаутские и антисоветские молодежные организации высмеивались в большевистской пропаганде, чего стоят молодые люди из тайного союза «Меча и Орала» описанного в «Золотом теленке», но в действительности ОГПУ вела с таким организациями постоянную и целенаправленную борьбу. К середине 1920-х годов в СССР созрели условия для окончательного разгрома скаутских организаций, как бы малочисленны они не были. Этот разгром был проведен советскими спецслужбами методично и решительно, все те, кто играл сколь заметную роль в скаутских структурах, была арестованы и судимы. Для многих первый арест и первый срок стали началом беспрерывной череды посадок и ссылок, завершившихся на лагерном кладбище.

1.2.Разгром организации российских скаутов в конце 1920-х годов

История борьбы советской власти со скаутскими организациями началась с момента укрепления советской власти и создания карательного механизма. Как только у советского государства появился репрессивный аппарат, он был немедленно пущен в ход.

Скауты первый раз были распущенны по решению 2-го Всероссийского съезда РКСМ в октябре 1919 года. Однако, запрещены были прежние скаутские организации, а не скауты вообще. Можно сказать, что скаутские организации созданные в императорской России запрещались, но запрета на само понятие скаутинг еще не было, скорее всего, большевики в 1919 до этого просто не додумались или посчитали, что одного запрета организаций будет достаточно, чтобы скауты разбежались по домам. Но идеи скаутинга достаточно прочно укрепились в России, и искоренить их оказалось не так и легко.

Скаутские организации как неформальные объединения постоянно исчезали и возрождались в течение 1920-х годов.

Причины роспуска русского скаутинга были, несомненно, объективные и субъективные:

– в насквозь идеологизированном обществе невозможно было оставаться политически нейтральным, более того идеология скаутского движения была патриотической по сути, а в советском государстве начала 1920-х годов она считала реакционной и враждебной, ведь впереди маячила идея мировой революции;

– скаутинг требовал выхода общественной энергии ребят. Система же оказания людям добрых услуг и совершения добрых дел становилась невозможной при работе организации практически в подполье и в условиях жесткой конспирации;

– соответственно, все это затрудняло приток свежих, новых сил в скаутские отряды;

– было создано и пионерское движение, всячески поддерживаемое властями;

– перестало работать Общество содействия, главный скаут России О. И. Пантюхов оказался за границей, а идеолог движения И. Жуков стал активно сотрудничать с комсомолом;

– тяжелый удар по организации нанесли откровенные политические и милицейские преследования [62, C. 54].

Советская власть стремилась зачистить политическое поле. На котором она мыслила только себя и никого больше. Иная организация, которая ведет целенаправленную работу, имеющая опыт полулегальной деятельности, тем боле военизированная не могла существовать в советском государстве по определению. Здесь необходимо отметить и то, что значительное число городской образованной молодежи поддержало белое движение и было настроено антибольшевистки, а именно это была та группа, из которой рекрутировались скауты.

Гражданская война вообще поделила стану на две категории – «свои» и «чужие». Все «свои» поддерживали советскую власть, а вот к «чужим» относились не только враги, но и сомневающиеся, нейтральные. Скауты были именно из этой категории нейтральных, но нейтрально – негативных к советской власти образца 1920-х. При этом надо отметить и то, что скауты сыграли определенную роль в Гражданской войне. На стороне белых в ней сражались отдельные гимназические, ученические и университетские отряды, члены которых получили свою военную подготовку в скаутских дружинах. Значительная часть скаутов негативно восприняла нововведения советской власти, упразднение традиционной военной формы, знаков различия и армейских званий, отказ от русской военной традиции, новации морали и права. Для многих молодых людей, которые состояли в скаутских дружинах военные традиции России имела исключительно важное значение, поэтому они заняли позицию противников советской власти. Но часть скаутов перешла на сторону советской власти, стала сотрудничать с ней в сфере создания комсомола, пионерской организации и даже в обучении новобранцев Красной Армии. Раскол скаутского движения сыграл крайне негативную роль в дальнейшей судьбе движения [80, C. 2].

Выше описывалась позиция занятая известным скаутмастером И. Жуковым, но и значительное число скаут – мастеров считало, что большевики рано или поздно вернуться к традиционным идеям, что с ними, возможно, не только сосуществовать, но и работать, вместе сохраняя, если не самостоятельность, то некую автономию. Это была наиболее серьезная ошибка тех, кто стал сотрудничать с большевиками.

Большевики не видели ничего кроме генеральной цели – создания всемирной коммунистической империи, как бы они ее не называли. В этом они не могли действовать в одиночку, у крошечной на начало 1917 года партии просто не было кадровых ресурсов. Поэтому большевик, с подачи циника и прагматика В. И. Ленина выбрали самую эффективную практику – сотрудничества со всеми кто был согласен сотрудничать с ними. Но в таком симбиозе главнее вовремя определить тот момент времени, когда надо кинуть попутчика, как называли таких временных союзников большевики. Если есть необходимость сотрудничать с левыми эсерами ради разгона Учредительного собрания – пожалуйста, но потом, через полгода, левые эсеры были разгромлены, если есть необходимость союза с региональными правительствами ради победы над белым – не проблема, но как только белые побеждены, то региональные правительства немедленно свергнуты местными большевиками при помощи Красной Армии, необходима помощь Махно при разгроме Врангеля – он союзник, но только на время уничтожения Врангеля. А потом Красная Армия громит махновцев, да так лихо, что Махно еле успевает сбежать в Румынию.

О каком симбиозе могла идти речь, если даже с родными братьями – меньшевиками большевики постоянно играли в кошки – мышки? Запрещала партию меньшевиков, разрешали, запрещали партию, но разрешали работать меньшевикам в органах советской власти, а потом изгоняли их оттуда. Все закончилось предсказуемо – в 1922 году партия меньшевиков была окончательно запрещена, а все меньшевики «вычищены» из системы советской власти. Могли ли быть у скаутов, какие – либор надежды на взаимодействие с такой властью?

Как ни странно они были. Что это было отчаяние, непонимание политической ситуации, нежелание или невозможность перестроиться в новые реалии сказать сложно. Наверно, для каждой скаутской дружины, каждого гайда, ситуация была своя.

Но результат был един для всех – разгром, запрещение деятельности, посадки руководителей, репрессии против рядовых членов, для которых участие в скаутах, в лучшем случае, было пятном биографии не повлекшим серьезных последствий, но часто дело оборачивалось куда серьезнее. Членов скаутских организаций могли не принять в комсомол или исключить из него во время очередной компании «чистки2 рядов от чужеродных элементов, а те кто удерживался были вынуждены все жизнь жить под страхом кары за свою скаутскую юность. Такова простая логика тоталитарного режима, легко и просто сформулированная великим пролетарским писателем Максимом Горьким – «Кто не за нас, тот против нас».

Тем не менее, в 1918 году ряд скаут – мастеров самостоятельно предложили свои услуги советской власти. Речь шла о подготовке подразделений Красной Армии, которые только формировались и для чего у большевиков не было ни кадров, ни материальной базы. А именно скауты обладали возможностями индивидуальной подготовки бойца высокого уровня. До призыва в Красную Армию бывших офицеров именно скауты были основными военными специалистами большевиков по подготовке военных кадров.

Правда, даже того скаутов большевики в армию не пустили. Но дали возможность организовать скаутские курсы при Всеобуче – организации первичной подготовки бойцов Красной Армии. В своей массе эти курсы вели бывшие рядовые или гражданские лица, которые могли продемонстрировать элементарные навыки владения винтовкой, хождения сроем. А вот скауты могли научить ориентированию на местности, ведению разведки, маскировке, организации засад. Это было именно то, что необходимо в реальной войне. Поэтому на протяжении всей гражданской войны скаут – мастера готовили бойцов Красной Армии и резервные подразделения. Однако, после окончания войны ситуация изменилась – скауты стали не нужны, но более того – опасны. Ведь оставить опытных в военном деле людей с не коммунистическими взглядами было опрометчиво. Поэтому большевики начали масштабную зачистку скаутских организаций.

Первоначально удар был нанесен по наиболее независимым скаутским дружинам и скаут – мастерам. И здесь сыграл свою роль раскол в скаутском движении. Те скауты, которые активно сотрудничали с большевиками не одобряли антисоветской позиции части скаутов, а скаутмастера оставшиеся нейтральными осуждали и первых и вторых, но в реальности не помогали никому.

Если бы скауты выступили единым фронтом, это не изменило ситуацию для движения в целом – оно все равно было бы разгромлено – силы были совершенно несопоставимы, но это могло бы изменить судьбу многих скаутов, дать им шанс на эмиграцию или на смену места жительства в СССР, изменения фамилии и т. д. Ничем иным защититься от масштабных репрессий которые только начинались было невозможно. А большевики постепенно и методично выбивали скаутмастеров, закрывали скаутские общества и дружины, терроризировали меценатов скаутов и рядовых членов дружин. Во многом это было связано с тем, что скаутские организации были оппозиционны советской власти. Значительное число скаутмастеров не поддержали установление советской власти и ее мероприятия в отношении молодежи.

Боле того, члены скаутских организаций вели активную борьбу против советской власти. Это было как в форме участия в военных формированиях Белого движения, в форме подпольной борьбы и пассивного сопротивления. Важно и то, что значительное число молодежи – участников Белого движения получило военную подготовку в скаутских отрядах, что вызывало крайне негативную реакцию органов советской власти [16, C. 30].

К середине 1920-х скауты обладали разветвлённой сетью по всему СССР, а также имели тесные связи с американским и английским скаутским движением. Внутри организации были две фракции – фашистская и анархистская. Неудивительно, что ОГПУ из всех оппозиционных движений взялся за них первым.

В то время определение фашистского режима не имело того чудовищного ореола, который имеет теперь, более того фашистская партия Италии, во многом была примером построения вертикали детских, юношеских и молодежных организаций. А советское государство активно сотрудничало с фашисткой Италией в разработке дирижаблей, боевых самолетов, СССР приобретал у Италии боевую технику. Поэтому воспринимать фашистское крыло скаутов как агентов Германии (НСДАП в это время была маргинальной партией, которая не оправилась после разгрома последовавшего за Пивным путчем, а приход ее к власти и установление тоталитарного режима и вовсе был из серии фантастики). Фашисты – скауты стремились адаптировать социальные идеи фашизма к реалиям советского государства, выстроить систему подготовки молодежи по итальянским методикам с опорой на помощь из-за границы. Но именно связи с русской эмиграцией и стали причиной разгрома фашистского крыла скаутов.

Скауты анархисты считали, что в условиях советского режима, который в 1920-е годы отрицал патриотические ценности, утверждал интернационализм не имеет никакого смысла вести пропаганду государственно-патриотических идей, которая была свойственна, раним скаутским организациям. Более того, были разрушения связи скаутов с армией, а военная подготовка молодежи целиком перешла под контроль комсомола и в этом никаких послаблений для скаутов быть не могло. Поэтому, анархисты предлагали акцентировать внимание на сохранение дружин, но целью сделать личностное развитие, занятия гимнастикой, игровыми видами спорта.

По социальному влиянию и фашисты, и анархисты были примерно на одном уровне, они могли влиять лишь на совершенно незначительный круг лиц, но фашистское крыло представляло первостепенную угрозу для советской власти из-за его контактов с зарубежьем.

Официально скаутское движение в стране было запрещено 12 ноября 1922 года. С того времени скауты перешли на нелегальное положение, и это ещё больше сплотило организацию. Только в одной Москве её численность с 1922-го по 1925 год возросла с 4 до 6 тысяч человек. Основу составляли молодые люди 15—25 лет, хотя постепенно стал нарастать крен в сторону скаутов старшего возраста [9, C. 32].

Во главе движения стал «Совет начальников отрядов», который являлся постоянным исполнительным органом. Периодически созывались и «съезды» «Совета инструкторов» и «Объединённых патрульных». На этих съездах решались методические проблемы подготовки скаутов и практические вопросы существования скаутских организаций.

Скауты создали свой подпольный клуб, театр и «курсы инструкторов», которые руководились дружиной скаутов АРГО, имевшей базу под Москвой, в Салтыковке. Там скауты жили большой коммуной [9, C. 47].

Самая драматическая страница в отношениях между скаутингом и РКСМ приходится, пожалуй, на зиму 1921—1922 годов. К этому времени уже трижды комсомол уничтожал централизованную скаутскую структуру. Сначала – «Общество содействия», затем – юков и, наконец, – скаутские группы при Всевобуче. Массированная критика скаутизма сводилась к следующим положениям: скаутинг – буржуазная организация, проповедующая национальное единство, вместо классовой борьбы. Во время гражданской войны скауты выступали на стороне белогвардейцев. Флаг зеленого, а не красного цвета. Знак лилия – монархический символ династии Бурбонов. Само слово «скаут» – английское [90, C. 26].

При этом совершенно упускалось из виду, что для скаутов политика и политический строй – дело отцов, а сама организация – национальная, а не политическая. И хотя никаких постановлений правительства о запрещении скаутинга не было (пионеры, и комсомол правительственными органами не являются), начинаются гонения. Школы отказывают в помещении для скаутских сборов, с ребят-скаутов срывают символику, прорабатывают на собраниях.