Текст книги "Практики Эми-Йоги – 3. Два вида энергоинформационного лидерства в восприятии, ахаратном ясновидении, репутации и личной жизни"

ГЛАВА 7. ФОРМИРОВАНИЕ ПЕРСОНАЛЬНОГО ЭГРЕГОРА НЕРАЗРЫВНО СВЯЗАНО С ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕМ С ЖИЗНЕННЫМИ РОЛЯМИ И ВНЕШНИМ ВЛИЯНИЕМ

Мы с вами подробно разобрали в предыдущих главах особенности инструктивных и конструктивных взаимодействий. Теперь у нас достаточно информации для того, чтобы лучше понять закономерности формирования персонального эгрегора (ПЭ).

ПЭ – это энергетическая основа нашего взаимодействия с окружающим миром. Каков ПЭ и наше отношение к мнениям окружающих, их к нам – так и складывается наша жизнь. Отсюда вывод: нужно понимать, как формируется ПЭ, из чего состоит и как оценить качество энергообмена с ним. В этой главе много теории, но и практика тоже будет.

Персональный эгрегор начинает формироваться ещё до рождения малыша. ПЭ складывается из мыслеформ и эмоций родителей и других лиц, думающих о будущем ребёнке.

В детстве его формирование продолжается. У ребёнка развиваются личностные качества, в глазах окружающих складывается образ взрослеющего человека. Одновременно формируется представление человека о самом себе.

Ребёнок наблюдает вокруг себя различные жизненные роли. Некоторые из них выбирает для уподобления, для самоидентификации. Так, по мере взросления складывается идентичность человека, его понимание своего места в мире, его самоосознание.

Нас интересует энергоинформационная сторона этих процессов. Поэтому в общем случае для нас любая жизненная роль – это всегда эгрегориальная роль, частный случай эгрегоров, и соответствующие ему энергоинформационные взаимодействия. В целом же ПЭ человека – это вся совокупность его жизненных ролей.

Можно выделить два основных аспекта взаимодействия человека с собственными ролями: во-первых, в связи с отождествлением индивида с ними; во-вторых, аспект ЭИ влияния на роли внешнего по отношению к ним мира и ответных реакций человека на это влияние.

Начнём с первого аспекта. Практикующего отождествление индивида в дальнейшем будем называть просто: «индивид». Возможности и варианты проявления отождествления зависят от стадии освоения человеком интересующей темы.

Так сложилось, что когда индивид в какой-либо теме находится по смыслу на стадии «ученик», в психологии для термина «отождествление» в качестве синонима используется термин «идентификация».

Идентификация в психологии – это процесс уподобления или отождествления с другим человеком или социальной группой. Разные школы психологии имеют свои нюансы трактовок. Я дам вариант описания и использования этих понятий, который наиболее логичным образом вписывается в концепцию Эми-Йоги.

Для справки: неосознаваемая форма идентификации в некоторых направлениях психологии считается примитивной формой идентификации и называется интроекцией. Мы этим термином пользоваться не будем.

Отождествление имеет две основные функции: энергетическую и информационную. Их реализация зависит от стадии энергоинформационного освоения актуальной темы.

Энергетическая функция предполагает, что образец для отождествления несёт в себе энергетический ресурс, который при определённых условиях может быть использован индивидом самим фактом отождествления, в частности: в качестве механизма защиты психики от тревоги или страха.

В пятой главе мы уже говорили о том, что человек в группе с общими интересами может получать энергетическую защиту и силу группы. Есть три основных варианта, в которых индивид использует отождествление:

– с «кумиром» или значимым человеком («А»),

– с социальной группой («Б»),

– с группой себе подобных в отношении личностных качеств («В»).

Вариант А. Идентификация или отождествление с другим конкретным значимым человеком – это частный случай вхождения в группу с общими интересами. Защитный механизм такого рода впервые был разработан в психоаналитической теории Зигмунда Фрейда. Установлено, что у индивида есть глубинная потребность постоянно наблюдать за своим значимым человеком – кумиром.

Идентификация – это поначалу неосознаваемое уподобление младенца с мамой, потом с ближайшими родственниками, ещё позже – с людьми, которые родственниками не являются. Значимым человеком может быть авторитет, некий объект почитания.

Общность групповых интересов обусловлена либо родственными отношениями, либо интересами кумира и его фанатской поддержки.

Вариант Б. Идентификация возможна с социальной группой с общими интересами. Человек, уподобляясь членам группы, принимает в качестве собственных её ценности и цели, осознаёт себя как члена группы, который занимает конкретное положение в социуме. При этом он начинает использовать термины «мы» и «наши».

Частными случаями групповой социальной идентификации являются: этническая, политическая, в качестве гражданина какой-либо страны, корпоративная, родовому клану, принадлежность к биологическому полу и к способам проявления сексуальной активности. Возможны и другие вариации. Именно к этому варианту идентификации чаще наиболее уместно применять понятие «идентичность».

Вариант В. Личностная идентификация являет собой набор личностных качеств, черт, которые характеризуются своим постоянством, позволяют выделять конкретного человека, отличая от остальных личностей. Такими качествами могут быть среди прочих смысложизненные установки, мотивы и жизненные цели.

Люди с одинаковыми, похожими личностными качествами также образуют группу с общим интересом. Действительно, ведь любое личностное качество может быть одобрено обществом либо, напротив, раскритиковано. Носители личностного качества заинтересованы при необходимости его защитить, оправдать, обосновать его необходимость или, возможно, гордиться им.

Например, хитрые люди могут рассуждать: «простота хуже воровства»; скупость может определяться как бережливость, лень – как источник всех изобретений в мире.

Общим моментом во всех вариантах «А», «Б» и «В» является наличие эгрегора группы или процесса его формирования. Вариант «А» – это персональный эгрегор кумира или значимого человека. Вариант «Б» – это эгрегор социальной группы; вариант «В» характерен тем, что каждое личностное качество имеет своих носителей и также собирает свой эгрегор.

Вторая или информационная функция отождествления неразрывно связана с функцией энергетической. Например, при отождествлении ребенка с отцом происходит не только вхождение ребёнка в защитное энергетическое поле отца, но и усвоение его ценностной ориентации, способа мышления, типовых действий и половой идентичности.

Идентификация с кумиром также может давать усвоение его ценностной ориентации, способа мышления, типовых действий. Это в свою очередь может давать, как позитивные, так и негативные последствия. Известны, например, печальные истории с фанатками Мэрилин Монро.

Информационная функция идентификации проявляется и в детских играх, и во взрослых игровых тренингах или, например, в сеансах психодрамы. При идентификации с персонажем художественного литературного или кинематографического произведения у индивида возникает более глубокое проникновение в авторский замысел.

Информационная функция идентификации задействуется также для адаптации, например, при вживании в новый коллектив.

Пришло время оценить собственные жизненные роли с точки зрения уровня их энергоинформационного развития.

Подберите для себя хотя бы по две жизненные роли каждого из трёх описанных видов с ЭИ развитием на разных стадиях: одна на уровне «ученика», другая – на уровне «мастера» или даже «творца».

Ими могут быть, например, для ролей «А»: ваша мама для женщин или ваш папа для мужчин, любимый учитель или любимый тренер; для ролей «Б»: социальная группа сограждан своей страны или, возможно, социальная группа – трудовой коллектив вашей организации. Для более плодотворной работы с ролями «В», ролями личностных качеств, выберите такие качества, которые для вас эмоционально важны.

Например, такими качествами могут быть ревнивость или обидчивость, готовность прийти на помощь или что-то ещё. Напомню: похожие личностные качества формируют свой эгрегор, а значит и свои эгрегориальные роли.

Как проверять, на какой стадии развития та или иная роль, мы рассмотрели в разделе 3.6.

Напомню, для этого необходимо сопоставить энергетические реакции каждой интересующей чакры на тезу и антитезу.

Примеры.

При уподоблении своему отцу это могут быть тестовые фразы: «Я похож (или подобен) своему отцу» и «Я не похож на своего отца».

При вхождении в роль гражданина своей страны тестовые фразы могут быть следующими: «Я достойный представитель своей страны» и «Я предатель своей страны».

При вхождении в эгрегориальное поле личностных качеств тестовые фразы могут принять вид: «Я всегда готов прийти на помощь» и «Моя помощь другим возможна только при наличии личной выгоды».

Исследование энергетических реакций проведите хотя бы для трёх чакр – для каждой из ролей.

Выясните, вы используете роль или роль использует вас? Кто «рулит»?

Уровень «ученика» соответствует зависимости от жизненной роли, уровень «мастера» – большому объёму свободы в реализации роли, а уровень «творца» – это и полная свобода от роли, и готовность создавать новые роли в интересующей теме.

Иногда негатив от зависимости очевиден, иногда – нет.

На этом этапе важно найти как роли на стадии «ученик», так и роли на стадии «мастер» – чтобы оценить разницу ощущений.

На стадиях «мастер», и тем более на стадии «творец», при отождествлении индивид расширяет свои возможности. Вместо идентификации он, в частности, может воспользоваться имитацией роли или даже энергоинформационной мимикрией.

Отождествление с группами разных видов, рассмотренных ранее, позволяет получать энергетическую поддержку группы, без энергетической зависимости от неё. «Мастер» при желании может избежать энергетических взаимодействий с полем группы, если будет использовать разотождествление с собственной энергетикой.

«Творцу» для получения того же эффекта достаточно иметь намерение не вступать в энергетическое взаимодействие. Отсутствие энергетических взаимодействий позволяет оставаться индивиду как бы невидимкой для его группы.

«Мастер» и «творец», используя отождествление, имеют широкие дополнительные возможности для получения информации. Тема ахаратного ясновидения уже была рассмотрена ранее.

Мы переходим к обсуждению внешнего по отношению к ролям аспекта ЭИ влияния на них и ответных реакций человека на это влияние.

Условно можно выделить положительные и отрицательные социальные роли. Конечно, можно также выделить условно нейтральные роли и роли с противоречивым отношением общества к ним. Однако с точки зрения понимания принципа внешнего энергетического влияния это имеет вторичное значение.

К положительным социальным ролям можно отнести, скажем, людей с высоким социальным статусом, например, роли: президента, представителя власти, руководителя, орденоносца, либо людей, которые имеет уважаемую в обществе профессию: военный, преподаватель, врач, строитель и другие.

В качестве отрицательных социальных ролей можно назвать, например: уголовников, взяточников, предателей Родины, представителей недобросовестных обслуживающих или торговых организаций. Есть и другие негативные роли.

Человек-носитель социальной роли получает энергетическое воздействие от окружающих людей в связи со своей ролью. Носитель положительной роли получает прибавку поля, носитель негативной роли – потерю поля. Другими словами: роль может дать силу, но может и забрать её. Такие воздействия могут носить фоновый характер – с умеренной степенью влияния.

В случае явного привлечения внимания к роли и её качествам значительного количества людей энергетическое воздействие вследствие вхождения в социальную роль может многократно усилиться.

В случаях, когда роль задаётся значимым человеком – кумиром – или обусловлена личностными качествами, картина энергетических влияний носит аналогичный характер.

Предположим, вы попали ситуацию, в которой вас как представителя роли начинают незаслуженно нагружать негативом. Например, вам предъявляют претензии за товар, который продали не вы. Важно, чтобы вы не принимали негатив близко к сердцу не только сознательно, но и бессознательно.

Тем не менее, результатом негативного разговора станут некоторые потери поля. Восстановить свою энергетику и настроение можно относительно просто, применив, например, Технику Живой и Мёртвой Воды.

Изменим несколько условия, в которых вы сталкиваетесь с негативом от окружающих. Пусть теперь это будет ситуация, в которой вас зацепили за живое. Наиболее частый вариант: чувство вины, реже чувство страха. Это означает, что в такой ситуации вы не продвинулись дальше «ученика», имеет место зависимость – либо от роли, либо от личностных качеств.

Если в подобной ситуации «ученик» воспользуется Техникой Живой и Мёртвой Воды, то полноценный результат очистки от негатива получить не удастся.

Как быть?

Нужно переходить на уровень «мастера». Для этого необходимо повысить степень своей надэмоциональности в интересующей теме. Уровень ЭИ «пустоты» можно повысить, например, с помощью Универсального Алгоритма. Есть и другие, более продвинутые техники.

Проблемы у обладателя ПЭ могут возникать не только в случае внешнего негатива. Известно, что некоторые актёры повторяют судьбу своих героев. Случайно ли это? Думается, что причина в наличии зависимости от ПЭ.

Зависимость от позитива роли может проявить себя в том, что индивид может купиться или соблазниться на лесть или на проекты, связанные с общественными заблуждениями. Кроме того, потеря роли для зависимого человека может стать тяжёлой трагедией.

Материал данного раздела в своей идейной основе частично относится к следующей книге. Однако я решил не откладывать и дать его здесь, хотя для полной ясности сопровождающего комментария, возможно, покажется недостаточно.

Что такое персональный анти-эгрегор?

Это часть персонального эгрегора, которая аккумулирует в себе мысли, эмоции, мнения негативного характера, направленные против обладателя ПЭ. Если попросту – это негативная часть репутации человека.

Цель – настроить свой персональный эгрегор таким образом, чтобы у окружающих либо не возникало желание транслировать негатив в вашу сторону, либо, если это случилось, чтобы у них возникал разлад в делах.

Мы уже знаем, что чистка энергетики роли возможна только при отсутствии зависимостей. Это означает, что должны быть простроены ахараты в темах например, вида:

«Я хороший человек» и «Я плохой человек».

Подбор слов-уточняющих синонимов имеет значение. Какие слова вас эмоционально цепляют, те и нужно проработать в первую очередь, например: «плохой сын/ плохая дочь/ плохая мать/ плохой отец», «трус», «шалава» и т. д.

Для получения необходимого упреждающего эффекта по отношению к внешнему негативу необходимо сформировать у себя волевой настрой, намерение на реализацию своего желания. Степень его жёсткости зависит от вас. Желание может быть сформулировано, например, следующим образом: «моих недоброжелателей накажет судьба», «мои недоброжелатели утратят свои возможности» либо «моих недоброжелателей ожидают неудачи».

При формулировке намерения важно не нацеливать его на конкретных людей. Дайте им шанс выйти из разряда ваших недоброжелателей.

Ещё раз обращаю внимание: чтобы ваше намерение сработало, необходимо предварительно повысить свою надэмоциональность, выстроить необходимые тематические ахараты.

Косвенным свидетельством качества предварительной работы является отсутствие злости, страха или раздражения по отношению к вашим недругам и мелким тиранам, а также отсутствие навязчивых эмоциональных желаний что-то доказать людям, которые вас не поняли или недооценили.

ГЛАВА 8. ЭНЕРГЕТИКА ЛИЧНОЙ, В ТОМ ЧИСЛЕ ИНТИМНОЙ ЖИЗНИ, РОЛЬ ЭИ ЛИДЕРСТВА

Мы с вами прошли уже большой путь. Мы выяснили особенности инструктивного лидерства и преимущества лидерства конструктивного. В этой главе нам предстоит применить описанный ранее подход к пониманию природы энергетических процессов личной жизни, в том числе затронем тему энергетики секса.

В выстраивании личных отношений полезно знать, что мужская сила имеет два архетипических источника, а женская – три.

Первый источник общий и у мужчин, и у женщин – это звериный план.

Звериный план проявляет себя как наследие животного мира в человеке, через инстинкты и схожесть физиологии человека и млекопитающих.

Инстинкт мужчины-самца – оставить после себя как можно больше потомства. Инстинкт женщины-самки тестировать самцов чтобы выбрать для продолжения рода наиболее достойную особь: и с точки зрения биологической наследственности, и с точки зрения готовности принимать участие в выращивании и обеспечении потомства.

У животных есть брачные бои. У людей также есть борьба за женщину-самку. В некоторых случаях для тестирования мужчины женщина сама его задирает, в некоторых – сталкивает мужчин между собой.

Второй архетипический источник силы парный: для мужчин – это «Адам», для женщин – «Ева». Согласно библейской легенде Бог создал Адаму жену из его ребра. Стиль их отношений – патриархат. Мужчина – это защитник и добытчик, женщина – созидательница уюта и берегиня.

Для архетипа Евы естественным является желание нравиться мужчинам. Причём это важно не только для свободных женщин, но и для замужних.

У женщин есть ещё и третий источник силы: архетип Лилит.

Лилит – это первая жена Адама, демоница. Она не канонизирована в библии, однако упоминается в ряде ранних христианских, а также в некоторых других исторических документах. Адам был не нужен Лилит, она от него ушла и стала злым демоном. Так гласит легенда.

Тема демонизации женщины нас не интересует, хотя те женщины, которые считают себя ведьмами, действительно имеют в себе сильную Лилит.

В нашем понимании мы будем называть Лилит архетипическую структуру, энергию, которая есть в женщинах и которая биологически не нуждается в мужчине. Эта структура имеет вполне объективные материальные предпосылки.

В мире животных известно три основных вида размножения: бесполый, двуполый и однополый.

К бесполому способу относятся, например, одноклеточные, которые размножаются делением, грибы – размножаются спорами. Двуполая организация жизни предполагает наличие мужского и женского начала.

Но есть ещё и однополое размножение или партеногенез. Организм развивается из половой клетки без участия клетки мужской. Партеногенез распространён у некоторых видов растений, насекомых, ракообразных, рыб, пресмыкающихся, земноводных и птиц. Есть удачные эксперименты в этом направлении с млекопитающими.

Считается, что партеногенез невозможен у людей, однако есть библейская легенда о непорочном зачатии. Кроме того, многим девушкам, женщинам в детстве пришлось испытать страх спонтанной беременности, то есть беременности без участия мужчин. Возможно среди моих читательниц также есть такие.

Есть также легенды об амазонках, и согласно историческим свидетельствам ранее существовал матриархат. Кроме того, есть реально существующий матриархат – в горном Тибете в 20 веке были найдены такие племена. Матриархат – это конечно не партеногенез, но его можно считать переходной формой от племён амазонок к более привычным формам двуполого общества.

Независимо от степени реалистичности легенд энергетика Лилит в женщинах в разной мере присутствует.

Как узнать эти проявления?

Косвенные признаки проявления Лилит: нет желания нравиться мужчинам, феминизм, в стрессовой ситуации стремление получить защиту не у мужа, отца, брата, любовника, а у матери или заменяющей её женщины, отсутствие позитивной полевой реакции на мужчин по свадхистане.

Негативная реакция может также свидетельствовать о стрессовом опыте в связи с мужской агрессией, пробудившей Лилит. Это возможно, например, если девочка в раннем возрасте получила негативный опыт общения с мужчинами.

Мужчины как сексуальные партнёры для Лилит не интересны. Возможно они интересуют Лилит в качестве деловых партнёров, объектов для манипулирования или в качестве наёмной рабочей силы.

Для Лилит характерно проявление воли по отношению к мужчинам и часто нанесение ущерба полю мужчин по свадхистане. Впрочем, оба признака косвенные. В результате архетип Лилит в женщинах провоцирует агрессию и грубость мужчин по отношению к женщинам.

Разрушают мужскую энергетику ситуации, когда, например, женщина волевым путём или хитростью лишает мужчину доли в единственной квартире или доме, если женщина какими-либо действиями старается мужчину вынудить, заставить силой что-либо делать. Если женщина передавила мужчину по воле, то это приводит часто к алкоголизации мужчин. Нужно только иметь в виду, что кроме женской воли есть и другие причины алкоголизма у мужчин.

Тем не менее, энергетический удар по свадхистане мужчина может компенсировать алкоголем. Эффект кратковременный, а компенсация разрушающая. Оптимальной реакцией мужчины на волевой женский наезд является спокойное игнорирование – для сохранения своей энергетики. Женщина должна быть эмоционально готова к этому.

Некоторые женщины могут делать волевые заявления или волевые действия по отношению к мужчинам. У женщин, которые делают подобные волевые заявления, зачастую или нет мужчины, или мужчина слабый.

Если мужчины проявляют солидарность ПРОТИВ женщин – она против Лилит в женщинах.

Если женщины проявляют солидарность ПРОТИВ мужчин – это, скорее всего, проявление Лилит.

В общем архетип Лилит – серьёзный фактор против налаживания гармоничных отношений мужчин и женщин.

Однако Лилит может давать женщине дополнительную внутреннюю устойчивость при решении задач выживания, это часть её природы, поэтому вытравливать её из себя не нужно, нужно взять под контроль, не зависеть от неё.

Все аспекты женских проявлений, когда она в стрессовых ситуациях в мужчине НЕ нуждается – это архетип Лилит. Все аспекты женских проявлений, когда женщина осознанно или неосознанно в стрессовых ситуациях нуждается в мужчине – это архетип Евы.

Если женщина хочет быть привлекательной в глазах одного или нескольких мужчин, и не провоцировать их агрессию, ей лучше отказаться от волевого стиля взаимодействия. Если женщина желает что-то от мужчины получить, она может просить, намекать, соблазнять, идти на уловки, торговаться, идти на какие-то сделки, взаимообмен, просить настойчиво и неоднократно, приручить мужчину каким-нибудь образом, но не должна выставлять свои интересы в качестве требования, проявления воли.

Исключением могут быть только случаи проявления воли во имя исполнения закона или ретрансляция воли других мужчин. Тон требования, приказа, распоряжения, ультиматума допустим в случае прямого служебного, социального подчинения мужчины при условии, что нет перехода на личности, или если женщина представитель власти, а мужчина грубо нарушает порядок, закон.