Текст книги "Посылки. Диатрибы с эпитомами"

ДИАТРИБА №17 Запахи
ЭПИТОМА

Запах женщин:

Лучший запах в женщине – без запаху

Вовсе быть. Когда старухи, дряхлые, беззубые,

Мажутся, порок телесный пряча под прикрасою,

То, как только пот сольется с мазями, получится,

Точно повар много разных соусов послил в одно:

И не разберешь, чем пахнет, только чуешь скверный дух. /Тит Макций Плавт «Привидение»/

 
Запах поэта:
Пушкин пахнет снегом и шампанским,
Лермонтов листвою и вином,
Есенин – конечно понахальней,
И пахнет водкой и бездомным псом,
Маяковский длинной папиросой,
Саша Блок – химической женой,
И лишь посредственный поэт
Не оставляет запах,
И умирая, забирает все с собой!
 
 
PS Диатриба «Деньги не пахнут»
А запах мерзавцев, это запах дерьма,
Хоть сами и деньги не пахнут.
Нам Тита отец так говорил,
Вдыхая монеты, а не сортир!
 

Диатриба №18 МЕЧТА ПОЭТА
ЭПИТОМА

Редкое вдохновение поэта, по словам Оригена не что иное, как очищение сердца и просветление души.

О как безграничны возможности поистине свободного человека.

За прибылью не гонятся ни в чем.

В себе лишь бога чувствуя призывы,

Поэт священным следует путем,

Не звон червонцев, а звенящий стих —

Вот, власть их, вот их сила, вот услада!

/ Мигель Сервантес «Путишествие на Парнас»/

Лист бумаги мне!

И дерзкого коня,

Да чтоб за гриву удержать было нельзя,

Слова и рифмы орлами полетят,

Облагородят человечества отряд,

А тем воронам, что лживости хотят!

Бежать и прятаться, авось потом простят!

Диатриба №19 Свобода

 
Я не дам покоя свободе,
Буду шпорить ее,
Потыкать, погонять,
А в минуты покоя,
Начну о ней песни слагать.
И сладостные плоды пера моего,
Пусть научат свободе хоть одного!
 

Эпитома к СВОБОДЕ

Свобода– есть право делать все, что дозволено законом.

Только у свободного народа может быть освободитель; у народа же порабощенного может быть только новый притеснитель.

И только неразумным существам несвойственна тяга к свободе, ибо они не имеют понятия о свободе, ибо они управляются скорее природой, чем сами управляют ею.

– Свобода, есть одна из самых драгоценных щедрот, которые небо изливает на людей: с нею не могут сравниться, никакие сокровища – ни те, что таятся в недрах земли, ни те, что сокрыты на дне морском. Ради свободы, так же точно как и ради чести, можно и должно рисковать жизнью. /Дон Кихот Ламанчский/

Диатриба №20 Мозоль

У кого мозоль на шее,

Тот скучает по ярму,

Кто любит всех, а не одну,

У того мозоль внизу!

Кто бьется в стену, каждый раз,

Тот лоб пробьет, а пробил час,

Башка пустая напоказ!

Эпитома

Вельможи и их социальные сородичи перерастают в господствующий класс, а свободные граждане превращаются в бесправных крепостных. В обществе, где основную массу населения составляют едва грамотные крестьяне и подневольные, бесправные горожане не может быть и речи о народном просвещении. Учитесь уважить ум и трудолюбие, образованность и умение себя держать.

Государство должно считать приоритетным и престижным воспитывать своих граждан на высоких образах и традициях, тогда и гуманитарная наука будет, в почете и книгу будут издаваться соответствующие. Высокомерная знать задушит и науки и знание.

ДИАТРИБА №21 Низы и верхи

 
Верхи мельчая
Низы развращают.
И будет всему тому то конец?
Ведь мелочь шальная предела не знает,
Предел же разврату полный писец!
 

ЭПИТОМА

Не полюбят умеренности те, которые завидуют роскоши других людей либо восхищаются ею; те люди, которые имеют перед глазами только или богачей или таких же бедняков, как они сами, ненавидят свою бедность, не любя и не ведая того, что составляет середину между бедностью и богатством, а именно не верят в достойный достаток.

ДИАТРИБА №22 Мои люди

Не люблю я бездельников, циников

Иронически издевающихся над всеми и всем,

Противны мне бессмысленно трудолюбивые,

Покладисто-терпеливые, чрезмерно усердные,

Во все свыше сказанное безмерно верующие,

Тихони бесхребетные, амебы одноклетные,

На все податливые, куда не толкни покатные,

Мне нравятся люди с мнением,

Пусть с шальным Стенькиным, но своим,

Из таких построил б я общество,

И не страдал бы от одиночества

Меж двух лагерей метаясь,

О человекоподобных спотыкаясь,

То об амебу, а то об штырь,

Одних просто не замечаешь, от других

Душа вся в дырь!

ЭПИТОМА

Люди чинят несправедливость добровольно или невольно?

Полагаю, Сократ, что добровольно, но в силу своей негодности.

/Не бывает никто добровольно дурным и невольно блаженным/

Гадок внутри он и только

Лишь шкурой блестящей пригляден,

Если мне тип говорит «ничего не украл я, не в розыске» —

Я отвечаю: за то и награда – не жгут тебя плети».

«Я никого не убил» – так и ворон на кресте ты не кормишь». /Гораций Флакк/

ДИАТРИБА №23 Стоик

Нищета вызывает призрение?

Богатство требует поклонения?

Да если б я такому учил,

То бы стоиком некогда б не прослыл,

Сострадать учу нищете,

Помогать учу бедноте,

Ведь богатство судьбы лишь каприз,

Как прыжки у мяча,

То ли вверх, то ли вниз,

И в каком бы кто не был верху,

Не забудь про тех, кто внизу,

Ведь отрывается кто от людей,

Тот оторвышь и прохиндей.

Эпитома

Не забывайте сильные мира сего, того, что даже персидский царь, прокопавший Афон и замостивший пролив Геллеспонт (Дарданеллы), требовавший от всей могучий Эллады земли и воды чудом спас свою жалкую жизнь.

Возьми и брось меня, куда хочешь – ведь и там будет милостив мой ангел хранитель.

С твердой душою встречаем судьбы враждебной удары.

ДИАТРИБА №24 Мудрец-молодец
ЭПИТОМА

Правитель – если ты хочешь упрочить свое блаженство, то наблюдай только за тем, чтобы мудрецы не глупели и не лукавили.

Не глуп тот, кто не знает, а тот, кто и познать не стремится.

От новшеств люди быстро устают

От новых неясно-прописных законов,

От пестро-модных щегольских фасонов,

Но есть закон земной, что истиной зовется,

Спускаясь с нею в глубину веков,

Становлюсь мудрее, молодея,

Ведь воскрешающим седую старину,

Природа в вечность детство даровала,

А неучи, осунувшись, бродите,

Вы стариками с детства стань, хотите.

ДИАТРИБА №25 Воин Света

 
ЭПИТОМА
Мечты Господни многооки,
Рука Дающего щедра,
И есть еще, как он, пророки —
Святые рыцари добра.
Он говорит, что мир не страшен,
Что он Зари Грядущей князь…
Но только духи темных башен
Те речи слушают, смеясь. /Пророки Н. С.Гумилев/
 
 
Духи, духи, злые духи,
По России все кружат,
И хороших, добрых, сильных,
Духи злые грызть хотят
 
 
Говорил однажды гений,
Что идет всегда война,
Кто за черных, кто за белых,
Кто– то серый как земля.
 
 
Трудно быть пророком белым,
Легче черным с чертом выть,
Но лишь только чисто – светлый,
Может Господу служить!
 

ЭПИТОМА К ВОЙНУ СВЕТА

Различные философские секты у древних можно рассматривать как своего рода религии. Некоторые давали обет соблюдать справедливость по отношению к людям, не делать никому зла, ненавидеть несправедливых, быть верными данному слову, повелевать со скромностью, всегда держать сторону правды и избегать всякой незаконной прибыли. Стоики полагали, что священный дух, присутствие которого они чувствовали в себе, есть своего рода благое провидение, бодрствующее над человечеством.

И если Вы не хотите быть ни философами ни христианами, то будьте по крайне мере людьми, и поступайте с окружающими так, как вы бы хотели, чтобы они поступали с вами.

Жесток и горек труд

Быть жителем небес;

Весел и гладок путь-

Жить, как живет мир весь.

Святыня страждет без утех,

А злость везде свой зрит успех.

Какая польза быть святым?

В жизни удачнее быть злым.

По морям, по землям, сквозь железо и огонь несется тот,

Кто неразумную душу не направляет разумом.

Итак, что же остается? Читать блаженные книги,

Которые очищают душу и учат сердце уступать.

Мало внутренней работы, нужно выразить ее делами.

ТЕПЕРЬ ТЫ НОВОБРАНЕЦ: УПРАПЖНЯЯСЬ, СТАНЕШЬ ВОИНОМ СВЕТА

/Г.С.Сковорода/

ДИАТРИБА №26 Бальзам

ЭПИТОМА

Недостаточно найти здоровую пищу и питье,

Если вкус твой поврежден болезнью;

Недостаточно сияния света дневного солнца,

Если свет головы твоей испорчен.

«О, россияне! Вы не более, как дети»

Мне не страшно затеряться средь толпы,

Ведь здесь где мне выпало жить,

Я довольствуюсь тем, что поэтом,

Мне оставаться дано,

в непросвещенной толпе

Поэтому пишу я дерзкие стихи,

Лечу я общую душу страны,

Терпите,

нет вкусных лекарств,

Сладким бывает, только нравственный яд,

А мой хоть и горек моральный бальзам,

Зато помогает, от хвори всем Вам,

Ведь правды глаголы,

Всегда жгли сердца,

И трусы кричали,

ну так же нельзя!

Древние пророки не играли в юмор, не смеялись над слушателями своими, а плакали, и в голосе обличителя, как в прекрасной задушевной музыке, должна дрожать слеза, именно эта слеза и падает на сердце и возрождая человека, приближает его к Богу!

ДИАТРИБА №27 Маяк

ЭПИТОМА

Гибок язык человека; речей для него изобильно

Всяких; поле для слов и сюда и туда беспредельно. /Гомер/

Как хлеб на войне первый заряд,

Как силы могучий спартанский отряд,

Так поэт для страны спаситель– маяк,

Ведь верят ему всегда моряки,

Что, сбиты волнами с прямого пути,

Верь и надейся, будешь спасен,

Ведь служба России это не сон.

ЭПИТОМА

Величайшей мощью и силой обладает поэт в изображении всех явлений с помощью слова.

Когда пишу – диктует совесть,

Пером сердитым водит ум,

К чему толпы неблагодарной,

Мне злость и ненависть навлечь,

Чтоб бранью назвали коварной,

Мою пророческую речь? /М. Ю. Лермонтов/

ДИАТРИБА №28 Мудрец

ЭПИТОМА

 
Дайте добычу тому, кто ее заработал трудами,
Я ж на Дороге Святой буду лишь славить триумф! /Секст Проперций/
Господь!
Ну, дай же столько мне ума,
Чтоб бедным был,
лишь только я,
Остальные пусть цветут,
И богатства берегут,
А средь такого цветника,
Стал счастливей бы и я!
 
 
ЭПИТОМА
 

Сладка покоя нищета есть мать,

Где лишних в доме вещей не видать,

Где не мешает ни страх сна сладка,

Ни похоть гадка.

Знай, что преславны пошли в прах герои

И, сто лет живши, лежат в смертном гное,

И, может, то твое, что слывется,

Мне доведется.

Волов изрядных у тебя заводы

И чужестранных лошадей природы,

А на одежу тебе для прибора

Сукна из-за моря.

А мне судьбина дала грунт убогий

И от муз чистых греческих немного

Духа напиться и пренебречь

Мир сей проклятый. /Из оды Горация «О спокойствии души»/

ДИАТРИБА №29 Поэт

ЭПИТОМА

Когда я смотрю на небо, то невежд гнушаюсь и ненавижу чернь.

Искренность – самая ценная черта поэта, и язва века негодные поэты.

Цель поэта не льстить народу, а помочь ему подняться на более высокую ступень культуры.

Поэт полиэтиленового века,

Он как кулек бесследно не сгниет,

Он будет, преть с пакетами годами,

И томно ждать, пока народ его поймет!

Ведь поэты всемогущи в отношении молвы!

ДИАТРИБА №30 Киник

 
Мы киники-собаки,
Кусаем мы народ,
За пороки и болячки,
От которых их так прет.
 

ЭПИТОМА

Кто слишком ясно говорит о чужом позоре, тому не миновать чужой злобы. Мы к этому готовы, потому что устали от пышных слов и скверных дел. Пусть даже подлецов мы не переделаем к лучшему, а хороших людей только вгоним в крайнюю тоску, но по крайне мере, заставим задуматься, о том кто увеличивает свои доходы засчет Ваших россияне бедствий.

Диоген, – а, что самое прекрасное у людей– «это свобода слова», говорил мудрец.

Так скажем вместе с апостолом Павлом: «Мы же ум Христа имеем».

Диатриба №31 Души героев

 
Где души тех героев,
Что умерли вчера?
Они наверно строем,
Взмыли в небеса?!
Пройдя с парадным маршем,
Чеканя четко шаг,
Как еще при жизни,
Не зная слово страх,
Где бурки, портупеи?
Солдат тех атрибут,
Они в полях истлели,
И их уж не нейдут,
Но в вечности герои живут,
В стране когда,
Их помнят, в них играют,
Ребята со двора!
 

ЭПИТОМА

Святыня и память – неразлучные дружки! Святыня и память двойной сей луч есть невечернего солнца. Святыню Вера видит, надежда надеется, любовь объемлет сердцем, а память памятует. Четыре сих духа суть одно с вечностью.

Видишь дым? Вспомни огонь! Видишь, мир сей? Вспомни вечность! Что есть мир сей? Дым вечности. Вечность есть огонь, все поедающий. /Григорий Саввич Сковорода/

Тот не погиб, кто умирает доблестно.

Красиво сказанная речь о прекрасных деяниях остается в памяти слушающих, к чести и славе тех, кто эти дела совершил. Необходимо найти такое слово, какое достаточно прославило бы погибших, а живых благожелательно убеждало подрожать доблести павших. /Сократ/

В Византии всех воинов погибших на поле битвы причисляли к лику святых.

ДИАТРИБА №32 Цена дружбы

 
В нужде познаешь ты друга своего.
Всему есть цена,
Но только друзей,
Не продай никогда,
Их в ломбард не сдашь,
Да и не купишь,
Они нам Господом даны,
Их больше жизни береги!
 

ЭПИТОМА

 
В дружбе не надо пешек,
В дружбе не надо ферзей,
Но танцевать как от печек,
Надо всегда от друзей,
 
 
И безо всяких «надо»,
Просто без ничего,
Дружба -не чувство стада, —
А чувство себя самого. /Е.А.Евтушенко/
 

ДИАТРИБА №33 Красота

Красивым может быть атлет,

Красивым бывает и географ,

Библиотекарь тоже ведь красив,

Когда по полкам все разложил,

Красоту искать, всегда, во всем,

Вот истины прямое назначенье,

И если не красивый, выручил тебя,

То красота его предназначенье.

Эпитома

Идеал красоты со временем менялся: постепенно все большее значение приобретала красота внутренняя.

«Кто прекрасен – одно лишь нам радует зрение. Кто хорош – сам собой и прекрасным покажется.

Пример красивого человека, которому присуще гармоническое сочетание здоровья, красоты и ума.

Красота оценивается глазами, смотрящего.

И тот кто скрывает по трусости язвы,

Скрывает по глупости и красоту!

Безобразный Диоген был прекрасным союзником.

№34 На современного пророка

Меж Вязьмой и Ржевом есть деревенька,

Люди, туда плетутся давненько,

Все хотят знать, где Сергий живет,

А через него, что Бог им пошлет.

ЭПИТОМА

Не важно —есть ли у тебя преследователи,

А важно– есть ли у тебя последователи.

Что стоит наше слово, если в нем,

Заряженное жаждой пробужденья,

Не скрыто семя будущих времен-

Священная возможность продолженья?!

Твори, художник, мужествуй, гори и говори!

Да будет слово явлено,

Простое и великое, как семечка-

С началом яблонь будущих внутри!

Обычно пророчествуют люди с обостренной нервной чувствительностью и сильным воображением.

Ты погряз, теперь нелегко снискать славу философа, да и положение ничуть не способствует этому.

Часто в тревоге вожди к оракулу шли за советом,

И без ответа толпой волочились от святилищ домой.

ДИАТРИБА №35

 
Иду от мертвых нор,
Бегу из черных дыр,
Я как ангел однокрыл,
С рождением шагнув во мглу,
Светить стараюсь в темноту!
 

ЭПИТОМА

Кто доверяет, волнам получит великую прибыль,

Любящий лагерь и бой кругом опояшется златом,

Льстец недостойный лежит на расписанном пурпуре пьяный,

Прелюбодей, соблазняя замужних, грешит за награду,

Лишь Красноречье одно в размытой дождями одежде

Голосом слабым зовет забытые всеми Искусства.

/Арбитр Петроний/

№36 Поговорка Стоиков

Твердой душою встречайте судьбы враждебной удары.

Кто не прошел, свой сложный путь,

Тот не познает жизни суть!

Будь мужественен и тверд,

Стойко перенося любые муки.

ДИАТРИБА №37 На Ивана Дурака

 
«И добро должно быть с кулаками, люди добрые сожмите кулаки»
Ошибка русского фольклора отожествлять доброту с глупостью.
 
 
Я то– добро, что с кулаками,
Себя всего, правде распродав,
Брожу, ищу я зло с клыками,
Найдя, караю люто за обман.
 
 
Ценю я то, что нашептали с детства,
Люблю березы, рощи и поля,
И хочется мне, спрятав когти,
Похожим быть на Ваньку-дурочка,
 
 
Мечтаю доверять,
любому человеку,
Не ведая предательства и страх,
Утром запрягать карету,
По Тверской девчонок в ней катать,
 
 
Верить хочется,
всему, что говориться,
Познавать хочу,
всю правду из газет,
И если удается, мне влюбится,
То счастливей Ваньки, просто нет,
 
 
Но все время,
Затемняя солнце,
Над страной кружится воронье,
И от немощи, страдания и боли,
У Ванька звереет все нутро,
 
 
Вот откуда все клыки и когти,
Защищаться должен русский мужичек,
И чем жестче,
Поступать будет со злостью,
Тем мудрее будет Ванька-дурачек.
 

ЭПИТОМА

Томаса Гоббса долго упрекали за следующий афоризм: Сильный ребенок – есть злой ребенок». Между тем он повторил лишь в других словах следующие прославленные стихи Корнеля:

«Кто может сделать все, чего желает, желает больше, чем должен».

И следующий стих Лафонтена: «Довод более сильного ребенка – всегда лучший довод»

Кто не слыхал о делах Геркулесовой мощи дубины,

Или о стрелах его, грозных для диких зверей?

Что из людей одному мне открылись Стигийские недра?

Дайте приют: я устал, здесь неприютна земля.

Мне говорят, качая головою;

«Ты подобрел бы…..

Ты какой-то злой….»

Я не уступаю ни черта!

Быть злым к неправде – это доброта,

И нету во мне робости былой,

И интересней жить, когда ты злой!

/Е.А.Евтушенко/

«Воздвигнуть против брани брань».

Ломоносов проклинал войну и верил, что зло будет искоренено.

№38 Философ без школы

Я не знаю, как мне быть,

Когда мне уже не жить,

Толь огонь собой кормить,

Толи землю уплотнить.

Но все ж одно я знаю твердо,

Что знаньем моим, мне много дано,

И куда б, не причалил мрачный Харон,

За все я отвешу низкий поклон.

(И куда б ни причалил в лодке нахал,

Я всем там скажу, что мало сказал.)

Я философ без школы,

Я знаний ловец,

И меня лишь одна,

Увела под венец.

Ей имя Афина, и ей я служу,

Не скажет благая,

что строй не держу,

Богиня гордится,

Я знаю, по снам,

А с чернью рядится,

Мне чистый срам,

Святая меня любит, во сне, наяву,

А люди? Что люди!

Как тени в бреду!

12.04.2018г. Москва

Эпитома

И старею в постоянном многоучении. /Солон/

Философствующий муж во всем оказывается недостаточно совершенным. Философ подобен многоборцу.

Скрываясь ныне в деревне,

С тем, чтоб народ не молить о пощаде у края арены.

Часто мне кто-то кричит в мои чистые, чуткие уши:

«Во– время, если умен, ты коня выпрягай, что стареет,

Так чтоб к концу не отстал он, бока раздувая, всем на смех».

Вот почему и стихи, и другие забавы я бросил;

Истина в чем и добро, я ищу, и тому весь отдался;

Мысли, сбирая, кладу я так, чтоб достать было близко.

Спросишь, пожалуй, кто мной руководит и школы, какой я:

Клятвы слова повторять за учителем не присужденный,

Всюду я гостем примчусь, куда б ни загнала погода.

То я, отдавшись делам, погружаюсь в житейские волны

Доблести истинный страж, ее непреклонный сопутник,

То незаметно опять к наставленьям скачусь философским,

Вещи себе подчинять, а не им подчиняться стараюсь.

Долгою кажется ночь тому, кто обманут любимой. /Гораций Флакк/

Диатриба №39 Я не вою по указке…

Ничего я не изведал,

Ничего я не постиг,

Только в истину я верил,

Да придумал этот стих.

Я не вою по указке разжигателей войны,

Да и льстить мне тем противно кто готовит кандалы,

Воспеваю я свободу, и больше живота щадя,

Завожу такую моду, быть добрей день ото дня!

Тоталитарщину и тиранию стремаюсь больше чем чуму,

Не чтоб урвать кусочек рая, я просто дерзких не люблю,

Не нравится когда «людишек» воспринимают за людей,

А хочется, чтоб самый подлый, вдохнул от Господа идей,

Везде твердят мне зубоскалы – ищи, работай и терпи,

Но с вами я терпеть не стану, поешь, поспи – то не терпи,

Терплю я шквал негодованья, и Этна, что во мне бурля,

Сожжет, мерзавцев не заметя, и тех, кто были им родня.

Ухожу я не с одной виною-

С мужеством и правдою в груди,

Честный перед тем, что за спиною,

Смелый перед тем, что впереди.

№40 Георгиевская лента

Кто просит всем сердцем, тот уже все имеет.

Ничего я не изведал,

Ничего я не постиг,

Только дедушек я помню,

Да придумал этот стих.

У меня нет ленты на жилете,

На камзоле, на жакете, на ремне,

У меня есть лента, что прошила,

Деда, в 41-ом (под Москвою), в ноябре,

Вот та лента, так со мной прижилась,

Что огнем горит всегда в душе!

Я не знаю, кто прошел парадом,

Телевизор – враку, вовсе не смотрю,

И пышной надписью,

Назад машине,

благодарность деду, не леплю,

Не обостряю к ветеранам я вниманья,

Лишь видя красный день календаря,

А выезжаю в глушь,

На братские могилы,

И там чиню кресты….

Войну кляня!

Там не нужен, дирежор мне,

В виде попа,

Чтобы господу мольбу свою послать,

Я так хвалю, дедов,

Ну а, за это,

Получаю Божью благодать!

Для Михаила 09.05.2018г.

Книга №3
НРАВСТВЕННОСТЬ И ВОПРОСЫ ЭТИКИ

Храните нравы в чистоте!

Диатриба №1
БЛАГОДЕТЕЛЬ

Лукавя нельзя оставаться добропорядочным.

Творя добро, слыть дурным царственно. /Марк Аврелий/

 
Все приходит в ветхость,
В ненужность и забвенность,
И разложившись для земли,
Прахом снизойдем все мы,
Остается благодетель,
Что живет сама в себе,
И кто к ней ближе подошел,
Лишь тот останется живой,
Не будет тот греметь костями,
А будет молодеть с годами.
 

Диатриба №2
Философ
ЭПИТОМА

Науки строгой кто желает плод видеть,

Пускай к высоким мыслям обратит ум свой,

Суровым воздержаньем закалит нравы:

Тщеславно пусть не ищет он палат гордых

К пирам обжор не льнет, как блюдолиз жалкий. /Гай Люцилий/

Мне дела до зависти нет; хвастовство пред толпой мне противно.

Пусть кто истинно мудр, радостен будет в тиши.

Кто может быть счастлив, живя для толпы, ловя ее прищелкивания и рукоплескания? Толпа всегда крайне неблагодарна, привередлива, жестока, завистлива и груба, ибо она состоит в основе своей из всякого сброда, из болтунов и насильников. Тот же, кто водит с ней дружбу, гораздо более жалок.

Всех, нас как ни будь, зовут,

Кто-то Юра, кто-то шут,

Кто Никита, а кто плут,

Кого-то тянет на подруг,

У кого-то умный друг,

Кто-то отцвел, кто-то завял,

А я еще не начинал,

Паузу как в МХАТЕ у жизни взяв,

Я все созерцаю, тусовку предав,

Презирая веселье и кутежи,

С наукой дружу, а Бахус прости,

Я не паяц во время чумы,

Я знаний любитель и тишины!