Текст книги "Путь к самоактуализации: как раздвинуть границы своих возможностей. Новое понимание иерархии потребностей"

Второй аспект самоуважения – мастерство – предполагает оценку вашего общего мнения о своей способности действовать: являетесь ли вы целеустремленным человеком, который может достичь своих целей, проявив волю?[281]281
  Tafarodi & Swann, Two-dimensional self-esteem; Bandura, A. (1977). Self-efficacy: Toward a unifying theory of behavioral change. Psychological Review, 84 (2), 191–215.


[Закрыть] По словам Тафароди и Суонна, «для развития людей характерна потребность знать не только “кто мы”, но и “что мы можем сделать”»[282]282
  Tafarodi & Swann, Two-dimensional self-esteem, p. 655.


[Закрыть]. Как глобальная оценка, мастерство охватывает многие сферы нашей жизни. Конечно, в одних областях у нас больше мастерства и знаний, чем в других, однако здоровое самоуважение подразумевает не только высокую оценку самого себя, но и общее ощущение того, что вы компетентный человек[283]283
  Хотя Альберт Бандура утверждал, что уверенность в себе – это нечто отдельное от самоуважения, исследование психологии личности выявило почти полное сходство между уверенностью в себе в целом и глобальным самоуважением. См.: Bandura, A. (1990). Conclusion: Reflections on nonability determinants of competence. In R. J. Sternberg & J. Kolligian Jr. (Eds.), Competence considered (pp. 315–62). New Haven, CT: Yale University Press; Bernard, L. C., Hutchison, S., Lavin, A., & Pennington, P. (1996). Ego-strength, hardiness, self-esteem, self-efficacy, optimism, and maladjustment: Health-related personality constructs and the “Big Five” model of personality. Assessment, 3 (2), 115–131; Stanley, K. D., Murphy, M. R. (1997). A comparison of general self-efficacy with self-esteem. Genetic, Social, and General Psychology Monographs, 123 (1), 79–99.


[Закрыть].

На вашем отношении к себе, как к целеустремленному человеку, который может достичь своих целей, сказывается история всех удач и провалов в вашей жизни. Чем успешнее вы добиваетесь прогресса на пути к целям, тем большую уверенность чувствуете, и вместе эти два компонента обеспечивают стабильное чувство мастерства. И наоборот, чем больше целей в жизни остаются недостигнутыми, тем больше вы скатываетесь к небезопасности и чувству некомпетентности. В силу нашего социального характера мастерство также имеет связь с социальной ценностью, причем в большей мере с инструментальной ценностью, чем с реляционной. Люди с высоким уровнем мастерства обычно обладают качествами, обеспечивающими им более высокий социальный статус в обществе в результате своей полезности для других, – это не обязательно те качества, которые ценятся в друзьях, родственниках или членах социальных групп.

Хотя здоровое чувство самоценности и мастерство тесно связаны друг с другом – люди как правило обретают обе формы самоуважения одновременно, – они могут существовать и независимо. Вполне можно считать себя волевым человеком, способным достичь своих целей, и при этом реально не нравиться себе или не уважать себя. И наоборот, можно нравиться себе, но не чувствовать себя эффективным в достижении целей. Тафароди называет такие ситуации «парадоксальным самоуважением» и показывает, что подобные вариации влияют на то, как мы воспринимаем и запоминаем отзывы других[284]284
  Tafarodi, R. W. (1998). Paradoxical self-esteem and selectivity in the processing of social information. Journal of Personality and Social Psychology, 74 (5), 1181–1196.


[Закрыть].

Теперь, когда мы обрисовали два главных компонента здорового самоуважения, пришло время развеять распространенное заблуждение: высокое самоуважение – это не то же самое, что и нарциссизм. К сожалению, существование этого стереотипа приуменьшает ценность самоуважения, которое в действительности является важной потребностью человека.

Довольно часто психологи и люди в средствах массовой информации смешивают здоровое самоуважение и нарциссизм. Вопреки представлениям многих нарциссизм и самоуважение имеют совершенно разные пути развития и результаты в жизни[285]285
  Orth, U., Robins, R. W., Meier, L. L., & Conger, R. D. (2016). Refining the vulnerability model of low self-esteem and depression: Disentangling the effects of genuine self-esteem and narcissism. Journal of Personality and Social Psychology, 110 (1), 133–149; Kaufman, S. B. (2018). Why do people mistake narcissism for high self-esteem? Scientific American Blogs. Retrieved from https://blogs.scientificamerican.com/beautiful-minds/why-do-people-mistake-narcissism-for-high-self-esteem; Kaufman, S. B. (2017). Narcissism and self-esteem are very different. Scientific American Blogs. Retrieved from https://blogs.scientificamerican.com/beautiful-minds/narcissism-and-self-esteem-are-very-different.


[Закрыть]. Те, кто имеет высокий уровень самоуважения, уверены в том, что они достойные и компетентные люди, и стремятся к близким, значимым связям с другими, однако не обязательно считают себя выше других.

С точки зрения развития и нарциссизм, и здоровое самоуважение начинают формироваться примерно в семилетнем возрасте. В это время дети активно сравнивают себя с другими и начинают давать собственной персоне такие оценки, как «я неудачник», «я достойный человек» и «я неординарный». Они смотрят на себя так, как в их представлении на них смотрят другие[286]286
  Harter, S. (2015). The construction of the self: Developmental and sociocultural foundations (2nd ed.). New York: Guilford Press.


[Закрыть]. При этом нарциссизм и высокое самоуважение развиваются зеркально противоположным образом: если самоуважение находится на самом низком уровне в юности и медленно повышается на протяжении всей жизни, то нарциссизм достигает пика именно в юности, а потом постепенно ослабевает[287]287
  Harter, The construction of the self.


[Закрыть].

Развитие самоуважения и нарциссизма, кроме того, зависит от характера родительского воспитания. Нарциссизм сочетается с переоценкой способностей: родители, которые воспитывают детей с высоким уровнем нарциссизма, обычно превозносят их познания, завышают интеллектуальные способности, захваливают достижения и даже дают своим чадам необычные имена, чтобы выделить из толпы[288]288
  Любопытно отметить, что несоразмерное расхваливание (например, «Твой рисунок невероятно красив!») детей с низким самоуважением обычно дает обратный эффект, т. е. приводит к ослаблению их стремления к решению более сложных задач и лишает критически важной возможности извлечь урок, необходимый для личностного роста. См. Brummelman, E., Thomaes, S., de Castro, B. O., Overbeek, G., & Bushman, B. J. (2014). “That’s not just beautiful – that’s incredibly beautiful!”: The adverse impact of inflated praise on children with low self-esteem. Psychological Science, 25 (3), 728–35.


[Закрыть][289]289
  Brummelman, E., et al. (2015). Origins of narcissism in children. PNAS, 112 (12), 3659–3662; Brummelman, E., Thomaes, S., Nelemans, S. A., de Castro, B. O., & Bushman, B. J. (2015). My child is God’s gift to humanity: Development and validation of the Parental Overvaluation Scale (POS). Journal of Personality and Social Psychology, 108 (4), 665–679.


[Закрыть]. В отличие от этого, высокое самоуважение идет в паре с родительским теплом. Родители, дети которых имеют высокий уровень самоуважения, обычно относятся к ним с любовью и уважением как к значимым для них людям.

Понятно, что реальная забота общества не должна сводиться к воспитанию здорового самоуважения. Если уж на то пошло, то намного полезнее было бы помочь всем детям почувствовать, что их ценят и уважают, что они подлинно компетентны как личности. Вместо этого больше внимания следует уделять разнице между здоровым и нездоровым выражением общей потребности в самоуважении. Рассмотрим поближе два главных нездоровых подхода к регулированию потребности в самоуважении.

У крайне неуверенных в себе людей неуверенность может проявляться по-разному… Она может оборачиваться замкнутостью и уходом в себя… или выливаться во враждебность, агрессивность и злобность.

АБРАХАМ МАСЛОУ, «Мотивация и личность» (1954 г.)

Современные исследователи выделяют два нездоровых подхода к регулированию потребности в самоуважении: грандиозный нарциссизм и уязвимый нарциссизм. Когда большинство из нас пытается представить себе классического нарцисса, перед глазами возникает образ нарцисса грандиозного типа: зарвавшегося, хвастливого, шумного и постоянно требующего внимания. Однако психологи выделяют еще более спокойную форму проявления нарциссизма – уязвимый нарциссизм, – которая характеризуется крайней чувствительностью к пренебрежению и глубоким чувством стыда за свои грандиозные желания, которое заставляет этих людей чураться всеобщего внимания[290]290
  Gabbard, G. O. (1989). Two subtypes of narcissistic personality disorder. Bulletin of the Menninger Clinic, 53 (6), 527–532; Kaufman, S. B., Weiss, B., Miller, J. D., & Campbell, W. K. (2018). Clinical correlates of vulnerable and grandiose narcissism: A personality perspective. Journal of Personality Disorders, 32, 384; Kohut, H. (1966). Forms and transformations of narcissism. Journal of the American Psychoanalytic Association, 14 (2), 243–272; Kernberg, O. (1986). Narcissistic personality disorder. In A. A. Cooper, A. J. Frances, & M. H. Sachs (Eds.), The personality disorders and neuroses (Vol. 1, pp. 219–231). New York: Basic Books; Wink, P. (1991). Two faces of narcissism. Journal of Personality and Social Psychology, 61 (4), 590–597.


[Закрыть].

Обе формы нарциссизма имеют общий набор признаков, включающий в себя претензии, эксплуататорские замашки и грандиозные фантазии. И в самом деле те, кто демонстрирует признаки уязвимого нарциссизма, как это ни парадоксально, удивляют других грандиозными фантазиями в отношении своего превосходства[291]291
  Kernberg, Narcissistic personality disorder. In Cooper, Frances, & Sachs, The personality disorders and neuroses.


[Закрыть]. Вместе с тем источники враждебности и антагонизма у каждой формы нарциссизма свои.

Склонные к грандиозному нарциссизму бывают антагонистично настроенными по отношению к другим из-за желания повысить свой социальный статус и доминирование (инструментальную социальную ценность). Их претензии связаны с уверенностью в собственной неординарности и превосходстве, а следовательно, в праве на более значительные ресурсы и уважение. В отличие от этого, склонные к уязвимому нарциссизму чувствуют враждебность и недоверие к своим негативным идеям относительно себя и других, и их реакция нередко уходит корнями в травмирующие детские переживания. Их претензии, по всей видимости, в большей мере связаны с уверенностью в праве на особое внимание в результате внутренней хрупкости, а не превосходства.

Все мы склонны к нарциссизму в той или иной мере.

На фоне нынешних разговоров о «нарциссах» я исхожу из того, что все мы склонны к нарциссизму в той или иной мере. В конце концов, склонность к нарциссизму свойственна людям. Такие психоаналитики, как Зигмунд Фрейд, Анни Райх, Хайнц Кохут и Отто Кернберг, видели в феномене нарциссизма «сосредоточение либидо на себе», или чрезмерную зацикленность на себе, однако они не считали интенсивное самолюбование чем-то обязательно плохим.

Хайнц Кохут полагал, что лучше направить существующие склонности пациента к нарциссизму в русло юмора, творчества, эмпатии и мудрости, чем пытаться полностью устранить нарциссизм из структуры его личности[292]292
  Kohut, Forms and transformations of narcissism.


[Закрыть],[293]293
  Во время своего выступления в Американской ассоциации психоаналитиков 5 декабря 1965 г. Хайнц Кохут заметил: «Хотя в теоретических рассуждениях обычно никто не сомневается, что нарциссизм… сам по себе не является ни патологией, ни чем-то предосудительным, существует вполне понятная тенденция относиться к нему негативно». Пытаясь взглянуть на это пристрастие личности и на возможность совладания с нарциссизмом, который уже существует у всех нас, беспристрастно, Кохут продолжил: «Во многих случаях преобразование нарциссических структур и их интеграция с другими сторонами личности – усиление идеалов, а также развитие, даже скромное, таких благотворных для трансформации нарциссизма черт характера, как юмор, креативность, эмпатия и здравый смысл, – должно считаться более реальным и веским результатом терапии, чем сомнительное согласие пациента с требованиями перейти от нарциссизма к объектной любви.
  В господствующей ныне теории “объектных отношений” под объектной любовью понимается стремление к формированию близких отношений с другими, что очень похоже на идею социального интереса, предложенную Адлером». См.: Kohut, Forms and transformations of narcissism.


[Закрыть]. В его лексиконе это называлось «благоприятной трансформацией»[294]294
  Kohut, Forms and transformations of narcissism.


[Закрыть]. Именно в этом духе я буду говорить о ярлыке «нарциссизм» и стараться показать, как благоприятная трансформация наших склонностей к нарциссизму может помочь всем нам стать более уверенными и целостными людьми.

Мэри – 36-летняя женщина, родители которой развелись, когда ей было 14. После развода она жила по большей части с матерью. Из-за пристрастия матери к потреблению различных психоактивных веществ и ее непредсказуемого, нередко агрессивного поведения Мэри приходилось ухаживать за своим младшим братом зачастую в ущерб собственным потребностям. Теперь в ней, взрослом и совершенно неуверенном в себе человеке, психиатр видит смесь таких вроде бы несовместимых качеств, как чрезмерное самолюбование и постоянное чувство неполноценности, стыда и уязвимости. Мэри обладает чрезвычайно раздутым самомнением и, похоже, считает, что все ей должны. Она ожидает особого отношения и воображает себя невероятно успешной, всемогущей, красивой, талантливой и гениальной, хотя и признает, что постоянно мучается вопросом, хороший она человек или плохой. Мэри не может или не хочет понимать или реагировать на реальные потребности и чувства других, если они не совпадают с ее собственными или не помогают думать лучше о себе. Ей, к тому же, почти не приносит удовольствия и удовлетворения повседневная деятельность. В межличностном общении она все время ждет от других подтверждения своей положительности, расстраивается и отстраняется при малейшем намеке на критику и постоянно выискивает признаки неприятия. Сама же она относится к другим критически, враждебно и нередко занимает противоположную позицию. Мэри склонна обижаться и конфликтовать с начальством. При этом она завидует другим, считает, что ее не понимают, притесняют и преследуют, ощущает себя беспомощной и бесправной[295]295
  Это описание заимствовано из Russ, E., Shedler, J., Bradley, R., & Westen, D. (2008). Refining the construct of narcissistic personality disorder: Diagnostic criteria and subtypes. The American Journal of Psychiatry, 165 (11), 1473–1481.


[Закрыть].

Сочетание черт, связанных с уязвимым нарциссизмом, отличается парадоксальностью, которая характерна для ситуации, когда самооценка человека крайне непостоянна, хрупка и неопределенна[296]296
  Arkin, R. M., Oleson, K. C., & Carroll, P. J. (2009). Handbook of the uncertain self. New York: Psychology Press.


[Закрыть]. В действительности такой вещи, как низкое самоуважение, просто не существует. Когда люди участвуют в опросах с целью определения уровня самоуважения, крайне редко кто-то сообщает о своей нулевой социальной ценности. На практике те, кто находится в нижней части шкалы самоуважения, нередко дают себе среднюю оценку. Это говорит о том, что реально они имеют неопределенный уровень самоуважения[297]297
  Baumeister, R. F., Tice, D. M., & Hutton, D. G. (1989). Self-presentational motivations and personality differences in self-esteem. Journal of Personality, 57 (3), 547–579, https://doi.org/10.1111/j.1467–6494.1989.tb02384.x.


[Закрыть].

Исследования уязвимого нарциссизма показывают, что высокий уровень неопределенности оценки своей личности часто сочетается с острым чувством стыда и пассивной враждебностью, с неуемными фантазиями в отношении подтверждения и уважения со стороны других, с постоянной потребностью в получении подтверждения и внимания со стороны других (включая уверенность в праве на чужое внимание и постоянное недовольство отсутствием оценки по достоинству), со скрытием осознаваемых потребностей и субъективно ощущаемых слабостей, с неадекватной потребностью помогать другим, чтобы гордиться собой, и с недоверием и циничным отношением к истинным намерениям людей. Все эти характеристики неотделимы друг от друга. Посмотрите на приведенные ниже утверждения и честно оцените уровень своего уязвимого нарциссизма в повседневной жизни[298]298
  Эти шкалы заимствованы из: Glover, N., Miller, J. D., Lynam, D. R., Crego, C., & Widiger, T. A. (2012). The Five-Factor Narcissism Inventory: A five-factor measure of narcissistic personality traits. Journal of Personality Assessment, 94, 500–512; Pincus, A. L., Ansell, E. B., Pimenel, C. A., Cain, N. M., Wright, A. G. C., and Levy, K. N. (2009). Initial construction and validation of the Pathological Narcissism Inventory. Psychological Assessment, 21, 365–379.


[Закрыть].

ШКАЛА УЯЗВИМОГО НАРЦИССИЗМА

• Я часто чувствую, что для уверенности в себе мне необходима чужая похвала.

• Когда мне что-то не удается, я чувствую унижение.

• Когда посторонние даже мельком видят мои потребности, я чувствую беспокойство и стыд.

• Я нередко скрываю свои потребности из-за опасения, что другие будут считать меня нуждающимся и зависимым.

• Я сержусь, когда меня критикуют.

• Меня раздражает, когда люди не замечают, насколько хороший я человек.

• Мне нравится дружить с теми, кто надеется на меня, поскольку это дает ощущение собственной важности.

• Иногда я избегаю людей из-за опасения, что они разочаруют меня.

• Иногда я избегаю людей из-за опасения, что они не будут признательны мне за все сделанное для них.

• Я часто воображаю, как получаю признание за свои достижения.

• Когда кто-то делает для меня что-нибудь, я задумываюсь о том, что он хочет получить.

Хотя приведенные утверждения характеризуют уровень «уязвимого нарциссизма», если не обращать внимания на ярлык, то можно заметить, что все они описывают способы реагирования на других, которые дают в сумме отличную стратегию защиты от страданий, связанных с неприятием. Как мы уже говорили, в процессе эволюции у людей сформировалась очень эффективная система социальной защиты, которая следит за уровнем нашей принадлежности и принятия в повседневной жизни. Когда неприятие кажется неизбежным, мы испытываем страдания, а эта система приходит в состояние повышенной готовности, чтобы помочь защитить нас.

К сожалению, наш «внутренний социальный индикатор» может давать совершенно неправильные сигналы[299]299
  Leary & Guadagno, The sociometer, self-esteem, and the regulation of interpersonal behavior. In Vohs & Baumeister, Handbook of self-regulation.


[Закрыть]. Травмирующие переживания в детстве способны приводить к неправильному восприятию нашей социальной ценности и возможностей, а действия на основе сильно искаженных представлений зачастую приносят именно те результаты, которых мы опасаемся больше всего. Как это ни печально, но корни уязвимого нарциссизма уходят в историю травмирующих переживаний, включая эмоциональное, вербальное, физическое и сексуальное насилие[300]300
  Finzi-Dottan, R., & Karu, T. (2006). From emotional abuse in childhood to psychopathology in adulthood: A path mediated by immature defense mechanisms and self-esteem. The Journal of Nervous and Mental Disease, 194 (8), 616–621; Riggs, S. A. (2010). Childhood emotional abuse and the attachment system across the life cycle: What theory and research tell us. Journal of Aggression, Maltreatment & Trauma, 19, 5–51.


[Закрыть],[301]301
  Crowell, S. E., Beauchaine, T. P., & Linehan, M. M. (2009). A biosocial developmental model of borderline personality: Elaborating and extending Linehan’s theory. Psychological Bulletin, 135, 495–510; Kaufman, S. B. (2019). There is no nature-nurture war. Scientific American Blogs. Retrieved from https://blogs.scientificamerican.com/beautiful-minds/there-is-no-nature-nurture-war.


[Закрыть].

Справедливости ради следует заметить, что наследственность также вносит значительный вклад в развитие уязвимого нарциссизма. Он возникает в результате сложного процесса, в котором биологическая ранимость (например, высокая эмоциональная чувствительность и импульсивный антагонизм) усиливается семейными и школьными факторами (например, неадекватным поведением родителей и травлей со стороны одноклассников). Тем не менее, если генетические особенности влияют на чувствительность к определенным внешним триггерам, то жестокое обращение родителей и другие внешние условия играют определяющую роль[302]302
  Crowell, S. E., Beauchaine, T. P., & Linehan, M. M. (2009). A biosocial developmental model of borderline personality: Elaborating and extending Linehan’s theory. Psychological Bulletin, 135, 495–510; Kaufman, S. B. (2019). There is no nature-nurture war. Scientific American Blogs. Retrieved from https://blogs.scientificamerican.com/beautiful-minds/there-is-no-nature-nurture-war.


[Закрыть].

Психологическое насилие особенно часто приводит к возникновению уязвимого нарциссизма с учетом того, что оно в детстве может быть незаметным для других и даже для самого ребенка, который не обязательно понимает, насилие это или нет[303]303
  Finzi-Dottan & Karu, From emotional abuse in childhood to psychopathology in adulthood.


[Закрыть]. Психологическое насилие может заключаться в действиях чрезмерно контролирующего, бесцеремонного или безразличного родителя, а также родителя, нарциссизм которого настолько силен, что он заставляет ребенка стыдиться или чувствовать вину за выражение своих собственных потребностей и мечтаний (а это совершенно нормально для детей). В исследованиях, которые я проводил вместе со своими коллегами Брэндоном Вайссом, Джошуа Миллером и Китом Кэмпбеллом, мы обнаружили, что следующее утверждение очень показательно для уязвимого нарциссизма: «Ребенком меня часто заставляли в семье жертвовать своими собственными потребностями в пользу других»[304]304
  Существует любопытная связь между негативным детским опытом и уверенностью в том, что вам все должны. Она помогает объяснить, почему нейротизм и антагонизм так взаимосвязаны в уязвимом нарциссизме. Исследования показывают, что остракизм и ощущение плохого отношения со стороны общества могут усиливать уверенность в том, что вам все должны. Это демонстрируют даже короткие эксперименты, где люди, которых заставляли чувствовать себя жертвой, с большей вероятностью вели себя эгоистично. См. Poon, K-T., Chen, Z., & DeWall, C. N. (2013). Feeling entitled to more: Ostracism increases dishonest behavior. Personality and Social Psychology Bulletin, 39 (9), 1227–239; Zitek, E. M., Jordan, A. H., Monin, B., & Leach, F. R. (2010). Victim entitlement to behave selfishly. Journal of Personality and Social Psychology, 98 (2), 245–55.


[Закрыть].

Хотя характерные для уязвимого нарциссизма черты могут помогать в управлении чрезвычайно болезненными переживаниями, связанными с низкой самооценкой и стыдом из-за неприятия и насилия в раннем детстве, и способствовать минимизации вероятности повторения случаев насилия, уязвимый нарциссизм сочетается с целым букетом убеждений, стратегий совладания и стилей привязанности, которые в конечном итоге вредят здоровью, росту и интеграции. Наше исследование позволило установить, что уязвимый нарциссизм ассоциируется с более низкими уровнями удовлетворенности жизнью, самостоятельности, мастерства, личностного роста, положительных социальных отношений, целеустремленности и самопринятия, а также с отсутствием самоощущения и доверия к собственным мыслям и чувствам[305]305
  Kaufman, Weiss, Miller, & Campbell, Clinical correlates of vulnerable and grandiose narcissism; Kaufman, S. B. (2018). Are narcissists more likely to experience impostor syndrome? Scientific American Blogs. Retrieved from https://blogs.scientificamerican.com/beautiful-minds/are-narcissists-more-likely-to-experience-impostor-syndrome.


[Закрыть],[306]306
  Нет ничего удивительного в том, что шкала уязвимого нарциссизма сильно напоминает шкалу для оценки характеристик пограничного расстройства личности, хотя это и не одно и то же. Люди, у которых диагностировано такое расстройство, также говорят о «хрупком самоощущении». Как выразился один из страдающих пограничным расстройством личности, «я – всего лишь отклик на реакцию других людей, у меня нет собственной идентичности. Мое существование определяется другими людьми». Психоаналитик Отто Кернберг, имевший дело со множеством таких пациентов, а также тех, у кого он диагностировал уязвимый нарциссизм, заметил, что все они имеют идентичность, подобную желе, которое можно вылить в любую форму, но удержать в руках невозможно. См.: Miller, J. D., et al. (2010). Grandiose and vulnerable narcissism: A nomological network analysis. Journal of Personality, 79 (5), 1013–1042; Flury, J. M., & Ickes, W. (2005). Having a weak versus strong sense of self: The sense of self scale (SOSS). Self and Identity, 6 (4), 281–303; Kernberg, O. F. (1975). Transference and countertransference in the treatment of borderline patients. Journal of the National Association of Private Psychiatric Hospitals, 7 (2), 14–24; Laing, R. D. (1965). The divided self: An existential study in sanity and madness. Oxford, UK: Penguin Books.


[Закрыть].

Кроме того, мы выявили чрезвычайно сильную связь между уязвимым нарциссизмом и проявлениями синдрома самозванца. У людей с высоким уровнем уязвимого нарциссизма высокая частота положительных ответов на утверждения вроде «Я чувствую себя обманщиком» и «Иногда меня беспокоит, что все увидят, кто я есть на самом деле». Такие люди не так уж часто в действительности считают себя обманщиками, это просто «стратегия самопрезентации», которая используется для защиты от потенциальных страданий, связанных с неприятием. Подстраиваясь к ожиданиям других, они не так остро чувствуют стыд, когда и в самом деле терпят провал[307]307
  Cowman, S. E., & Ferrari, J. R. (2002). “Am I for real?” Predicting impostor tendencies from self-handicapping and affective components. Social Behavior and Personality: An International Journal, 30 (2), 119–125; Leary, M. R., Patton, K. M., Orlando, A. E., & Funk, W. W. (2001). The impostor phenomenon: Self-perceptions, reflected appraisals, and interpersonal strategies. Journal of Personality, 68 (4), 725–756; McElwee, R. O., & Yurak, T. J. (2007). Feeling versus acting like an impostor: Real feelings of fraudulence or self-presentation? Individual Differences Research, 5 (3), 201–220.


[Закрыть].

Мы также выяснили, что имеющим высокий уровень уязвимого нарциссизма очень трудно совладать с сильными импульсами и действовать конструктивно от собственного имени. Используемые ими защитные механизмы – бегство в инфантильные и нереалистичные фантазии, перекладывание ответственности на других, пассивная агрессивность в выражении своих потребностей, оправдания за выражение своих потребностей, изоляция от тех, кто может предложить помощь, подавление эмоций, проявление гнева при обиде или в стрессовом состоянии и импульсивное поведение вроде заедания плохого настроения – подходят больше беззащитному ребенку, пытающемуся справиться с острой болью и страхом. Однако у взрослого все это мешает росту и превращению в целостную личность.

Уязвимый нарциссизм не должен быть барьером для роста. Любой из нас, независимо от уровня этого отклонения, может взять свою жизнь под контроль и начать выстраивать сбалансированное и устойчивое самоощущение. Ключ к преодолению сильной неопределенности самоуважения видится в отказе от перфекционистской самопрезентации. Как показывает метаанализ литературы, уязвимый нарциссизм в значительной мере связан с навязчивым опасением показаться несовершенным в глазах других, а также с уверенностью в том, что другие требуют этого совершенства[308]308
  Smith, M. M., et al. (2016). Perfectionism and narcissism: A meta-analytic review. Journal of Research in Personality, 64, 90–101.


[Закрыть].

Если меньше беспокоиться о том, что думают о вас другие, брать на себя больше рисков (даже когда это может подпортить ваш образ) и трезво оценивать, действительно ли все требуют от вас совершенства, то можно стабилизировать свое самоуважение. Люди, которые начинают на практике проверять свои представления, нередко с удивлением обнаруживают, что другие готовы мириться со многими их несовершенствами. В действительности выясняется, что более высокая уязвимость и самобытность в отношениях с другими усиливает социальную связь. Поскольку никто из нас не совершенен, нам проще общаться с такими же, как мы сами, а не с теми, кто идеален.

Что еще имеющие высокий уровень уязвимого нарциссизма могут сделать для поддержания своего личностного роста, так это реально понять роль системы социальной защиты. Она появилась в процессе эволюции для обнаружения угроз принятию и принадлежности и действует неизбирательно. Она чрезмерно остро реагирует на угрозы. Поэтому иногда необходимо игнорировать ее сигналы. Вам небезразлично то, что о вас думают все или только некоторые? Придавайте значение искренним отзывам тех, кто действительно уважает вас и кого уважаете вы.

Когнитивно-поведенческая терапия, диалектико-поведенческая терапия и терапия принятия и ответственности (acceptance and commitment therapy – ACT) могут быть полезными для выработки умения контролировать сильное чувство неприятия и стыда, которое мы нередко испытываем, и иррациональные, негативные мысли, забивающие голову[309]309
  Beck, A. T., Davis, D. D., & Freeman, A. (2015) (Eds.). Cognitive therapy of personality disorders (3rd ed.). New York: Guilford Press; Gillihan, S. J. (2018). Cognitive behavioral therapy made simple: 10 strategies for managing anxiety, depression, anger, panic, and worry. Emeryville, CA: Althea Press; Gillihan, S. J. (2016). Retrain your brain: Cognitive behavioral therapy in 7 weeks: A workbook for managing depression and anxiety. Emeryville, CA: Althea Press; Hayes, S. C. (2019). A liberated mind: How to pivot toward what matters. New York: Avery; Hayes, S. C. (2005). Get out of your mind and into your life: The new acceptance & commitment therapy. Oakland, CA: New Harbinger Publications; Hayes, S. C., Strosahl, K. D., & Wilson, K. G. (2016). Acceptance and commitment therapy: The process and practice of mindful change (2nd ed.). New York: Guilford Press; Linehan, M. M. (2014). DBT skills training manual. New York: Guilford Press; Linehan, M. M. (2014). DBT skills training handouts and worksheets (2nd ed.). New York: Guilford Press; McKay, M., Wood, J. C., & Brantley, J. (2007). The dialectical behavioral therapy skills workbook: Practical DBT exercises for learning mindfulness, interpersonal effectiveness, emotion regulation & distress tolerance. Oakland, CA: New Harbinger Publications.


[Закрыть]. Вы реально можете «переобучить свой мозг»[310]310
  Gillihan, S. J. (2016). Retrain your brain: Cognitive behavioral therapy in 7 weeks: A workbook for managing depression and anxiety. Emeryville, CA: Althea Press.


[Закрыть]. Стивен Хайес, основоположник ACT-подхода к психотерапии, утверждал, что одним из главных результатов ACT является «возможность контактировать с настоящим в более полной мере как сознательный человек, а также изменить или сохранить поведение, когда это идет на пользу»[311]311
  Kaufman, S. B. (2017). Get out of your mind and live a vital life with Steven Hayes. The Psychology Podcast. Retrieved from http://scottbarrykaufman.com/podcast/get-mind-live-vital-life-steven-hayes.


[Закрыть].

Я вместе с коллегами обнаружил, что уязвимый нарциссизм соотносится с такими утверждениями, как «Я боюсь собственных чувств» и «Мои мысли и чувства мешают мне жить так, как я хочу»[312]312
  Kaufman, Weiss, Miller, & Campbell, Clinical correlates of vulnerable and grandiose narcissism.


[Закрыть]. Иначе говоря, имеющие высокий уровень уязвимого нарциссизма стараются избегать как раз того, что приносит им больше всего счастья и возможностей роста в жизни. Стоит на самом деле оценить свою боязнь всего, что может случиться, и вы увидите, что реальность зачастую не так плоха, как кажется. В действительности оценка себя и своей жизни по достоинству чаще всего показывает, что реальность позитивна. Поскольку люди обычно относятся к другим так, как они хотят, чтобы относились к ним, изменение вашего подхода к миру приносит с собой изменение подхода других к вам самим.

Помимо прочего, мечты и устремления – это вовсе не то, чего нужно стыдиться. Имеющие высокий уровень уязвимого нарциссизма, как правило, боятся и избегают роста в силу того, что они в глубине души не чувствуют себя достойными его. Взамен они строят грандиозные фантазии, которые скрывают от других. Подобная секретность не нужна и контрпродуктивна, поскольку выражение устремления вполне нормально.

Маслоу очень интересовал вопрос о том, как подавление здорового устремления может мешать самоактуализации и заставлять людей бояться роста. В неопубликованном эссе 1966 г. он отмечает, что в нашем обществе мы быстро обучаемся «прятаться за завесой ложной скромности или самоуничижения»[313]313
  Maslow, The Jonah Complex: Understanding our fear of growth. In Hoffman, Future visions (pp. 47–51), p. 48.


[Закрыть].

Маслоу утверждал, что во избежание наказания со стороны общества человек «становится кротким, заискивающим, умиротворяющим и даже склонным к мазохизму. Короче говоря, из-за страха наказания за свое превосходство он прикидывается ничтожным и отбрасывает некоторые возможности проявления человечности. Ради безопасности и защищенности он калечит себя и останавливает рост… Иными словами, он уклоняется от задачи, для которой больше всего подходит по своей конституции, так сказать, задачи, для которой был рожден. Убегает от собственной судьбы»[314]314
  Maslow, The Jonah Complex: Understanding our fear of growth. In Hoffman, Future visions, p. 50.


[Закрыть]. Маслоу называет это «комплексом Ионы». Этот феномен был описан историком Фрэнком Мануэлем. В основе такого названия лежит библейская история Ионы, который из страха пытался спрятаться от Бога, но не мог найти места, где можно укрыться. В конце концов, он смирился со своей судьбой и сделал то, что ему было предписано.

Вы имеете полное право блистать.

Итак, позвольте мне изложить эту идею предельно ясно: у вас может не быть возможности блеснуть, но вы имеете полное право блистать, поскольку являетесь достойным человеком. Изменение самоограничивающихся представлений о собственной ценности, здоровое декларирование потребностей, преодоление нежелания сталкиваться с пугающими переживаниями и принятие ответственности за свое поведение – все это укрепляет и стабилизирует уязвимое самосознание. Как ни парадоксально, чем меньше вы фокусируетесь на своей ценности и компетентности (и воспринимаете это как данность), тем выше у вас шансы на устойчивое принятие своей внутренней ценности.

Заключительное слово в этом разделе я предоставляю Брене Браун, которая на протяжении многих лет изучала чувства стыда и уязвимости, а также потребность в принадлежности:

Хватит бродить по миру в поисках подтверждения того, что у тебя нет принадлежности. Ты обязательно найдешь их, поскольку задался такой целью. Хватит выискивать на лицах людей подтверждения того, что ты не подходишь им. Ты обязательно найдешь их, поскольку задался такой целью. Истинная принадлежность и самоценность – это не товары. Мы не торгуемся из-за них с миром. Правда о том, кто мы есть на самом деле, живет в наших сердцах. Нам нужна храбрость для защиты необузданных сердец от постоянной оценки, особенно нашей собственной. Никто не принадлежит к этому миру больше, чем ты[315]315
  Brown, B. (2017). Braving the wilderness: The quest for true belonging and the courage to stand alone. New York: Random House, p. 158.


[Закрыть].