Текст книги "Теопсихология. Учебное пособие для христианских душепопечителей"

Глава 5. Результаты расщепления человека

Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух – кто может подкрепить его? (Притчи Соломона 18.15)

Диссоциативное отравление и расщепление всей структуры человека привело к целому ряду результатов, с которыми мы имеем дело в настоящее время. В человеке появились новые атрибуты:

1. Индивидуализированное сознание (восприятие). Оно пришло на смену групповому сознанию, которое относилось к знанию, а не к ощущениям.

2. Мирской ум (лукавый разум). Это обособленный разум, который связан с этим миром и имеет своей целью адаптацию и выживание любой ценой.

3. Душевная привязанность (бесовская душевность). Она стала заменой любви.

4. Деструктивная форма самовосприятия. Человек потерял способность видеть самого себя в свете Истины.

Появление новых атрибутов повлекло за собой новые следствия во внутреннем субъективном мире человека:

1. Появление и укоренение боли.

2. Создание деструктивных программ.

3. Появление «Петли захвата».

4. Укоренение тенденции к войне.

5. Появление «Триады Эго» (оценочная реакция; собственное суждение; ожидание).

6. Зависимость от прошлого.

7. Первичная и вторичная выгода.

Синдром психологического вакуума привел к глобальному перерождению психики человека, и это обусловлено главенствующей ролью Эго. Так как Эго стало подобием Бога в иллюзорной автономии человека, то основной критерий оценки существования – это благо для Эго. Важно понимать, что Эго не стремится к злу, как к таковому, иначе это привело бы к перерождению человека в демона. Эго стремится к благу, его мотивы всегда благие. Но это благо – для себя, вне учета блага других людей, а значит и методы связаны с соревнованием и борьбой за благо.

5.1. Изменения в сознании и мышлении

В этой связи на первый план выступает сознание, которое духовно капсулируется, обретает свойство самоизоляции. А индивидуализированное таким образом сознание всегда опирается только на собственные ощущения, и Эго доверяет только собственным ощущениям.

Ощущение – это эмоционально-чувственная информация о качестве «вселенной Эго», которая отражается в сознании и имеет субъективную окраску.

Источником ощущения является физическое тело: нервная система, органы чувств. При этом ощущения могут быть связаны:

1. С состоянием внутри тела.

2. С состоянием во внешней среде.

3. С положением тела во внешней среде.

Эго использует для оценки именно тело, что послужило, во-первых, полному слиянию Эго и физического тела. Во-вторых, произошло назначение тела единственным источником верной информации.

Так произошла подмена: при сотворении человек знал, что источник Истины – это Бог.

В условиях синдрома психологического вакуума источник «верной» информации для Эго – физическое тело.

Поэтому теперь человек связывает свою жизнь только с телом, с его благополучием, а Дух и духовные потребности заблокированы. Инстинкты тела взяли верх над духовными инстинктами, а качество физического тела стало критерием адаптации и выживания.

Обособленность разума и четкая ориентация на адаптацию и выживание тела в этом мире, привели к тому, что разум также капсулизировался, обособился и работает по схеме:

1. Восприятие.

2. Суждение.

В связи с этой схемой появилась тенденция к обусловленности разума собственным мнением и отношением к себе и к миру. При этом отношение к себе и к миру двойственное, диссоциативное: подсознательное и осознанное. Зачастую они противоречат друг другу. Например, подсознательное отношение к себе как к неудачнику может прикрываться осознанно принятой концепцией самоутверждения за счет окружающих. Здесь опять мы видим компенсаторный механизм.

Помимо этого, существует и другая схема:

1. Восприятие.

2. Интерпретация.

Казалось бы, здесь на первое место нужно поставить «получение информации», а не «восприятие». Однако любая информация в условиях диссоциации воспринимается субъективно, выборочно. Восприятие обусловлено целым набором программ, которые человек имеет в своем бессознательном. И поэтому он часто прибегает к интерпретации того, что воспринимает.

Интерпретация – это мыслительный процесс, направленный на объяснение предмета, явления, отношений, с целью поиска смысла происходящего и восприятие смысла его в наглядно-чувственной форме.

Интерпретация – часть – компенсаторного механизма – призвана заменить смысловое понимание. Мы говорили, что смысловое понимание – это интуитивное понимание истины. Но в условиях психологического вакуума с полной изоляцией от Истины и замкнутостью системы Эго, интуитивное понимание замещено восприятием, а восприятие очень пристрастно, и потому смысловое понимание серьезно затруднено. Интуиция замещается разумом и его активностью. А лукавый разум всегда занят благом Эго. Отсюда расхожее утверждение, что в этом мире у каждого своя правда. Можно перефразировать его так: «У каждого своя интерпретация Истины».

Сознание индивидуализировалось, но все же расщепилось на открытую и скрытую зоны:

1. Сознание – открытая зона, связанная с самоосознанностью, с осознанным управлением индивидуальностью и жизнью.

2. Бессознательные установки – закрытая зона, в которой содержится отношение человека к самому себе и к миру, и эту зону человек не контролирует, наоборот, она управляет человеком.

Таким образом, наше истинное отношение к самим себе и к миру хранится в бессознательном и является мощным контролирующим фактором в проживании жизни.

Отношение – сложная ментально-чувственная концепция ценности чего-либо, неизбежное следствие диссоциативного поражения и мышления в категории «хорошо-плохо».

До диссоциативного поражения человек не оперировал такой категорией, как отношение, потому что руководствовался не суждением о чем-либо, а знанием. Разум, отрезанный от Истины, вынужден сам создавать свой вариант, и правда Эго всегда основывается на суждении. Однако отношение не всегда может соответствовать суждению. Наоборот, между ними может быть противоречие. В этом заключается сложность психологического состояния современного человека.

Например, через суждение Эго может сделать вывод о том, как относиться к браку. Это суждение будет основано на пережитом опыте, опыте других людей, опыте, почерпнутом из книг и кинофильмов. В результате Эго принимает некую концепцию брака, как желанную, а значит – эталонную. Но в то же время, бессознательная установка может содержать нежелательное отношение к браку, потому что одиночество приветствуется, как наиболее комфортное, потому что дает свободу. Результатом будет:

1. Сознательная установка на поиск партнера, который подходил бы под эталон Эго.

2. Бессознательная установка на то, чтобы не найти партнера и остаться свободным.

Бессознательная установка всегда будет сильнее, и Эго будет искать повод, чтобы разочароваться в партнере и расстаться с ним.

Очевидно, что Эго живет по неким особым законам хаоса:

1. Ищи, чтобы никогда не найти.

2. Истина у каждого своя.

3. Ошибка Эго – всего лишь ошибка, которую другой человек обязан простить. Но ошибка другого человека в отношении Эго – грех, который должен быть наказан.

4. Отдать что-то – это значит лишиться этого.

5. Привязанность к другому Эго оправдывает любой греховный поступок.

6. Атака – это и есть защита.

Это универсальные законы, по которым существует Эго, и для него они представляются как законы порядка. Эти законы руководят в большей степени именно бессознательными установками, а потому Эго всегда слепо в первую очередь в отношении себя и своих поступков. Такое состояние ложится в основу создания бессознательных программ.

Что касается мышления, то «лукавый разум» в условиях постоянного ощущения недостаточности приобрел стойкий признак негативизма и критицизма.

Выражение отрицательного отношения к событиям, явлениям и людям на основании выводов критичного мышления, но без объективных оснований – это общая характеристика «лукавого разума», его основное свойство, которое носит название критично-негативистского мышления (КНМ).

Такая характеристика обусловлена позицией Эго, как единственного, кто понимает истину, а потому единственного авторитета для самого себя. Даже если у Эго появляется авторитет в лице другого Эго, это вовсе не гарантирует полного принятия. Если наступят обстоятельства, угрожающие Эго, оно нанесет удар по авторитету, чтобы так защитить себя.

Критично-негативистское мышление выражается таким образом: при наступлении в одном временном отрезке двух событий, одно из которых будет положительным, а второе отрицательным, разум выберет отрицательное и сосредоточит на нем все психические силы, вытесняя из сознания положительное событие.

Такой процесс мышления дает накопительный эффект, когда разум в течение жизни человека сохраняет только негативные воспоминания и игнорирует позитивные. В результате выводы о большинстве событий жизни Эго делает не в пользу других людей и обстоятельств.

Эффект перезаписанных воспоминаний – это результат критично-негативистского мышления, который достигается за счет взаимодействия восприятия, суждения в рамках Триады Эго.

Таким образом, мы можем видеть весь алгоритм критично-негативистского мышления Эго:

1. Обособленность, ограниченность и обусловленность Эго побуждает последнее пребывать в интроспекции.

2. Мотивом интроспекции является синдром психологического вакуума.

3. Целью интроспекции являются вторичные духовные потребности.

4. Методом достижения цели является духовная компенсация.

5. Использует метод духовной компенсации Триада Эго.

6. Активность Триады Эго обусловливается восприятием через тело и суждением, или восприятием и интерпретацией.

7. Суждение и интерпретация осуществляются критично-негативистским мышлением.

8. На основании критично-негативистского мышления вырабатывается собственное мнение с явно негативной линией.

9. Собственное мнение формирует осознанное и неосознанное отношение Эго к самому себе и к внешнему миру в контексте рассматриваемой ситуации.

10. На основании отношения Эго автоматически создаются осознанные и неосознанные мыслеформы-программы.

11. Мыслеформы-программы обусловливают Эго в его активности, обеспечивая достижение цели – удовлетворение вторичных духовных потребностей, за счет чего уменьшаются проявления психологического вакуума.

Вопрос: как в такой нелогичной и противоречивой системе мышления можно удовлетворить вторичные духовные потребности?

Ответ: только иллюзорно и временно.

Во-первых, весь процесс мышления основан исключительно на субъективном опыте прошлого, поэтому прошлое занимает особое место во «вселенной Эго».

Во-вторых, «источник истины» во «вселенной Эго» – это физическое тело.

В-третьих, Душа вытесняется из всех сфер и единственное, что позволяет ей Эго – это искать и добиваться привязанности.

И что происходит со вторичными психологическими потребностями?

Потребность в заполнении психологического вакуума: человек постоянно испытывает неудовлетворенность и недовольство, ищет новый способ заполнения психологического вакуума.

Потребность выбирать: она только усиливается вплоть до того момента, когда наступает стадия духовной декомпенсации.

Потребность в совершенствовании: Эго все больше убеждается в собственном авторитете, ценности и непогрешимости. Фактически все действия приводят к усилению Эго и его позиций и к ослаблению влияния Души.

Потребность в смысле жизни: потерянная истинная судьба от Бога заставляет человека искать собственный смысл жизни, мотивацию жить, проявлять активность, выражать себя. Этот инстинкт лежит в основе религий, идеологий, различных учений, а также руководит духовным поиском.

Потребность в самовыражении: трансформируется в потребность постоянного подтверждения собственной ценности Эго.

Потребность в справедливости: часто вырождается в постоянное требование справедливости и особого отношения к Эго, которое говорит: «Справедливо – это то, что хорошо для меня. Если при этом страдают окружающие – это их проблемы».

Потребность в безопасности: часто выражается в усилении обособленности вплоть до выбора одиночества, изоляции от окружающих любыми способами.

Потребность в свободе: соединившись с потребностью в безопасности еще больше усугубляет тенденцию к одиночеству.

Почему Эго не видит, что на самом деле не удалось удовлетворить вторичные духовные потребности?

Потому что на него воздействует эффект перезаписанных воспоминаний. Эго через этот эффект получает искомый мотив, который можно озвучить так: «Если бы не все злые люди и злые обстоятельства, я бы был другим и вел бы себя по-другому». Здесь мы видим объективизацию зла в стиле диссоциативного поражения. Если вынести зло за периферию «вселенной Эго», оставить его снаружи, то можно оправдать себя и назвать добром.

5.2. Формостроительство в условиях диссоциации

Так как человек сотворен по образу и подобию Бога, в него заложена функция творчества. И это творчество связано не только с внесением изменений во внешний осязаемый мир. Человек умеет создавать мыслеформы, и наибольшая активность человека приходится именно на эту сферу.

Мыслеформа – это ментально-чувственная концепция, которую человек присваивает извне или создает сам, многократно проговаривает, прочувствует и проживает, в результате чего она становится бессознательной программой, которая активизируется автоматически при вхождении Эго в схожую с программой ситуацию.

Правило создания мыслеформы «Три П»:

– проговорить,

– прочувствовать,

– прожить многократно одну и ту же идею.

Таким образом, идея проживается на уровне мысли, чувств и тела (действия), закрепляется и становится неосознанной, автоматической. Она становится программой, которая полностью обусловливает физический мозг. И при наступлении схожей ситуации программа запускается сама собой, «выкладывается» в мозг и руководит всем поведением человека. Мозг начинает работать особым образом: он сканирует пространство с целью выявить во внешней и внутренней среде то, что соответствует программе, а остальное игнорирует.

Формостроительство – это процесс создания разумом мыслеформ, который проходит автоматически без контроля сознания, по мере того, как человек проживает жизнь. В условиях диссоциации формостроительство – это буквально создание эмоционально-чувственной концепции собственного изолированного мира.

Условием для создания любой мыслеформы является:

1. Отношение человека к самому себе.

2. Отношение человека к миру.

Человек буквально проецирует свое отношение к себе и к миру в бессознательное, закрепляет его в программы, которыми впоследствии будет обусловлен. Хранилищем программ-мыслеформ является бессознательное. Весь этот процесс – компенсаторный механизм в условиях синдрома психологического вакуума и связан с тем, что человек лишился смыслового понимания, вынужден теперь полагаться только на ощущения. Так работает разум, если он отрезан от базового источника – от Истины. Тогда все его функции направляются на то, чтобы обеспечить Эго адаптацию и выживание. Анализ, синтез, дифференциация и другие свойства мышления помогают компенсировать недостачу, заполнить психологический вакуум своими собственными представлениями о себе и о мире.

При этом вся опора Эго – на критично-негативистский алгоритм мышления, не менее 80% всех программ составляют деструктивные программы.

Деструктивная мыслеформа – это программа, построенная на критично-негативистском мышлении, закрепляющая негативное отношение Эго к себе и к внешнему миру, многократным использованием разрушающая жизнь человека.

Законы хаоса играют главную роль в создании деструктивных мыслеформ. Можно сказать, большая часть программ строится по этим законам.

Конструктивные мыслеформы – это программы, которые, хотя и построены на критично-негативистском мышлении, направлены на сохранение и развитие Эго, на достижение его благополучия.

Виды программ:

1. Иллюзии. Деструктивные программы. Представлены множеством идей и идеологий.

2. Стереотипы. Могут быть и деструктивными, и конструктивными, в зависимости от качества стереотипа. Отличаются тем, что человек не сам их порождает, а всегда берет извне, в окружающем мире. Затем идет присвоение, и проживание, как закона для своей жизни, с заранее обусловленным результатом. (Пример: стереотип «миром правят деньги»).

3. Наваждения. Деструктивные программы. Программа эмоционально-чувственной реакции с доминирующим элементом – зависимостью. Под влиянием этой программы человек постоянно стремится получить определенное ощущение, действует всегда именно так, чтобы его получить. (Пример: жалость к себе).

4. Суета. Деструктивная программа. Ложно мотивированная активность, которая обусловлена многочисленными страхами и является способом адаптации в мире и сильным компенсаторным механизмом. (Пример: любая активность лучше бездействия).

5. Привычки. Могут быть и деструктивными, и конструктивными, в зависимости от качества привычки. Обусловливают физическое тело, управляют им.

6. Деструктивная форма самовосприятия. Деструктивная программа. Ложный образ, который человек создает о самом себе, на основании мнения окружающих, пережитого опыта и собственных ожиданий.

7. Форма-образ. Деструктивная программа. Это иллюзорный образ другого человека, который создается на основании собственного суждения без исследования человека. Форма-образ всегда очень поверхностная, и тем не менее, имеет решающее значение для Эго, так как это мнение Эго о данном человеке.

8. Форма контакта. Может быть и деструктивной, и конструктивной. Это заданность общения с конкретным человеком, ритуалы, повторяющиеся диалоги, рамки, которые присущи контакту с определенным человеком.

5.3. Изменения чувственной сферы и желаний

Эго использует для определения жизненных ориентиров и целей собственные желания. Как сознание разделено на две сферы: осознаваемую и бессознательную, так и желания претерпели расщепление и могут быть:

– Осознанными: те, которые возникают, как отклик на получение эмоционально-чувственной информации.

– Бессознательными: для них характерно отражение глубинного отношения к самому себе и к окружающему миру.

Эти разновидности желаний могут вступать в конфликт, противоречить друг другу, что часто ведет к неуравновешенности. А если, как говорилось выше, желания обрели статус доминанты для Эго, то они превращаются в похоть.

Похоть – это состояние, при котором желание властвует над Эго, управляет им, из-за чего Эго стремится выполнить его любой ценой.

Это, естественно, греховное состояние эмоционально-чувственной сферы, в котором власть демонического мира очень сильна. Мирские желания стали альтернативой духовных потребностей, они находятся в конфронтации. Зачастую желания Эго связаны с грехом, но Эго всегда оправдывает эти желания тем, что без них не может существовать. Такова природа похоти. Первичные, вторичные духовные потребности и мирские желания представляют собой двойственность, внутри которой происходит постоянная борьба. При этом первые представляют собой полюс добра, а вторые – полюс зла, на первые отзывается Душа, а на вторые отзывается Эго.

Эго в этой борьбе действует своеобразно: оно оправдывает свои желания и пытается обмануть Душу. Эго назначает весомую причину, оно это делает под влиянием синдрома психологического вакуума. Для Эго удовлетворение желаний – метод психологической компенсации. Но на самом деле желания, хотя и очень интенсивны, не постоянны по своей сути. Они склонны меняться и по форме, и по качеству, и по содержанию.

Несмотря на такой хаос чувств, эмоций и желаний, Эго, полагается на них как на один из критериев истины. Выше говорилось, что Эго тесно связано с телом и в определении истинности внутреннего и внешнего опирается именно на состояние тела. А чувства, эмоции и возникающие в связи с ними желания так же интерпретируются Эго в отношении тела. Например, сексуальные желания вне брака Эго приписывает телу и его потребности, которая обязательно должна быть удовлетворена. Имеется в этом и назначенное условие: «Если не удовлетворять потребность в сексе, то тело начнет болеть». При таком условии Эго дает себе официальное разрешение на блуд. Тогда как с духовной точки зрения блуд – это грех, который дает сатане право на удар по человеку или его кровным родным.

Таким образом, именно сатана обучает человека таким назначенным условиям, которые имеют все признаки самообмана и самооправдания при выборе греховных путей. Это искушение, которое является ловушкой сатаны, но человек попадает в нее, объясняя это тем, что по-другому просто невозможно.

На самом деле тело нейтрально, оно не имеет собственных потребностей и желаний, кроме базовых: еда и сон. Секс не входит в число базовых потребностей, и это очень просто доказать: человек может обходиться без него на протяжении всей своей жизни. А без еды и сна не может, это вопрос выживания тела.

Все остальное – это всего лишь аспект желаний, который во многом стимулируется сатаной, и под эту стимуляцию подводятся постоянно некие «научные» или даже «духовные» обоснования. Эго с удовольствием принимает эти обоснования, чтобы оправдать себя и дать увлечь себя желаниями. Этот компенсаторный механизм является универсальным в борьбе Эго с синдромом психологического вакуума, так поддерживается иллюзия его восполнения.

Таким образом, Эго назначает истиной восприятие тела и свои чувства, эмоции и желания. Ему очень нравится призыв «слушать себя и свои чувства», потому что это целиком и полностью соответствует концепции Эго само-совершенствования, само-познания в его собственном мире Эго-центризма.

Похоть имеет 4 степени:

1. Желание: кратковременно, хаотично, двойственно, не имеет существенного значения для Эго.

2. Наваждение: запрограммированное навязчивое желание. Это эмоциональная зависимость, которая лежит также в основании физических зависимостей (алкоголизма, наркомании, лудомании, нимфомании). Наваждение тесно связанно именно с эмоционально-чувственной сферой человека.

3. Петля захвата: тесно связана с ментальной сферой человека, с его критично-негативистским мышлением. Имеет назначенное условие «Если… То…», и делает человека одержимым некоей идеей или человеком.

4. Демоническая одержимость: включает в себя и наваждение, и петлю захвата. Это высокая степень интенсивности желания, при которой человек открывает себя для одержимости демоном. Тот при вхождении постоянно стимулирует и наваждения, и петлю захвата, завязывая все на себе. Это истинное рабство.

Все эти 4 степени похоти облекаются в программу по принципу «Три П». Эта программа впоследствии руководит человеком, заставляя мозг концентрироваться только на похоти, игнорируя все остальное. В действие вовлечены тело, восприятие, сознание, чувственная сфера, разум, душа. Руководит всем Эго, но оно само оказывается под управлением демона.

Что касается петли захвата, то это состояние можно отобразить так:

где:

– точки внутри – это тот, кто желает, и то, чего он желает;

– знак бесконечности – это сама петля захвата, которая объединяет желающего и желаемое, и отделяет их в обособленную, изолированную систему.

Если мы рассмотрим это изображение, то увидим, что, хотя желающий и желаемое объединены в одну систему, между ними стена, которая не дает им сблизиться, а значит желающий не сможет достигнуть желаемого. При этом знак бесконечности отображает концентрированную психическую силу человека (желающего), которую он набрасывает, как лассо, на объект желания и пытается им овладеть.

По концепции Эго-центричного мира все, что нужно человеку, находится снаружи. Поэтому Эго восполняет психологический вакуум стяжанием и удержанием желаемого. Так что петля захвата – один из методов психологической компенсации, когда человек ставит себя в зависимость от выполнения желания, уверенный, что только исполнение желания позволит ему жить дальше. Если же оно не исполнится, то человека ждет гибель. Конечно, такие мысли внушают Эго демоны, но вся структура вовлечена в это, все психические силы направлены на достижение желаемого, и это порождает сильнейшую зависимость. Человек не может и не хочет видеть и слышать ничего, кроме желаемого.

Но такая одержимость не способна привести к исполнению желания. Более того, сама структура петли захвата такова, что если желающий усилит нажим, то желаемое будет так же усиленно ускользать от него, из-за чего желающий будет испытывать мучительное удушье. Вообще же удушье для желаемого и желающего – это главный симптом петли захвата. Если желаемый – это человек, то он будет чувствовать отвращение к желающему, и оно будет усиливаться при нажиме желающего. Это может привести к состоянию психической декомпенсации и часто является основанием для возникновения психических заболеваний.

Во всех степенях похоти мы видим полную концентрацию Эго на самом себе с одновременным подавлением эмпатии – способности сочувствовать, понимать, сопереживать. Эго стремится удалиться от любой боли, кроме своей собственной, оно стремится переживать собственную драму, а драмы других людей не нужны ему. Поэтому, даже если Эго выражает негодование, видя несправедливость и страдания других людей, оно обязательно стремится его погасить разными методами именно потому, чтобы самому не переживать ненужных ему чувств.

Может показаться, что человек эмпатичный, но так как в центре стоит Эго, то любая ситуация расценивается Эго, как ценная или нет именно для него. Эго вообще не умеет забывать о себе, или отрекаться от себя. Поэтому чаще всего дела милосердия и благотворительности – это метод психологической компенсации базовой духовной потребности в служении. Благодаря этому методу Эго поднимает собственную ценность, и именно это лежит в основе идеологии «спасение по праведности». Служение людям, экологии, животным вне Иисуса Христа – это метод психологической компенсации, который приводит к повышению личностной ценности. Такое служение происходит вне видения духовных причин, исключительно для того, чтобы решить проблему негативных эмоций и боли, дискомфорта, которые Эго не хочет чувствовать.