Текст книги "Империя хорезмшахов"

Гурид сказал, что выплатит деньги сам, но только пускай хорезмшах помирится с халифом. Кроме того, афганцы потребовали, чтобы Текеш перестал платить кара-китаям, но раскошелился на харадж для них, Гуридов.

Поражение непобедимых китаев настолько впечатлило Текеша, что он признал над собой власть багдадского халифа Насира и согласился выплачивать дань гурцам. Кара-китайскому повелителю он ответил следующее:

– Вы оказались не в силах справиться с гурцами. Поэтому я сделался их подданным и перестал быть вашим.

В циничном ответе – весь хорезмшах: мелкий, мстительный и продажный. Его завоевания призрачны. Каждую минуту он готов предать любого, если это выгодно. Рисовать Текеша мудрым и предусмотрительным государем, создавшим империю, в корне неверно. Он шел по руинам и создавал руины там, где их не было. Причины возвышения – долгожительство, осторожность, слабость соседей в распавшемся Сельджукском султанате.

Халиф направил Текешу и его наследнику Мухаммеду маншур с подтверждением власти Ануштегинидов над Хорезмом, Хорасаном и Персидским Ираком. Текеш, со своей стороны, извинился за то, что требовал чтения в Багдаде хутбы со своим именем. Халиф сделал вид, что растроган, и вручил послу подарок – цимбалы и знамя.

Пользуясь мирным временем, хорезмшах попытался расширить державу за счет Кермана. В течение полутораста лет (1041–1187) здесь существовал небольшой сельджукский султанат, управлявшийся представителями одной из ветвей этой обширной семьи. Его правители не играли большой роли в мусульманском мире и подчинялись то одному, то другому могущественному владетелю из числа удачливой родни. После краха Санджара наступил черед Кермана. Туда прорвались огузы и начали разрушение страны. Их предводитель Динар правил в Серахсе до 1179 года, затем явился в Керман, низложил тамошнюю династию Сельджуков и правил до 1195-го. Его сын Фаррухшах оказался слаб, против него вспыхивали восстания на окраинах.

Повстанцы обратились за помощью к хорезмшаху, и тот прислал войска под началом эмира Омара, чтобы закрепить окраины Кермана за собой. Это вроде бы удалось. Но дальше повторилась привычная история. Омар оказался слабым политиком, начал грабить подданных, чем вызвал восстание против хорезмийцев. Не было кадров ни у Ильдегизидов, ни у Текеша. Были мамлюки, оторванные от своей родины, насильно переселенные на чужбину и воспринимавшие эти края как поле для охоты, населенное покорным стадом: его нужно доить. Да еще бороться за право дойки с другими разбойниками-мамлюками. Кризис мусульманского мира был налицо, и он обострялся. В других странах ислама царило нечто похожее.

Но мы отвлеклись от проблемы отношений с Кара-Китаем, а это важный момент, который не хотелось бы упустить.

Измена Текеша возмутила гурхана до глубины души. Он собрал армию и бросил ее на Хорезм. Кара-китаи осадили Гургандж. Шах упорно оборонялся и совершал вылазки. Осада измотала кара-китаев. К Текешу со всех сторон приходили подкрепления «борцов за веру». Они желали сражаться с христианами-степняками. Наконец кара-китаи отступили. Вероятно, соотношение сил было изначально не в их пользу. Они действовали умением, а не числом. Тем более что лучшие воины погибли в Афганистане, а найманы отпали. Текеш, напротив, сумел нагнать много народу.

Кара-китайское войско отступило от стен Гурганджа в Мавераннахр – Заречье.

К тому времени эта область распалась. Населенная таджиками Бухара, ранее подчинявшаяся тюркам из династии Караханидов, отложилась от них и приняла прямую власть гурхана. Видно, она была легче, чем господство тюрок.

Бухарцы спасли отступавшие от Гурганджа остатки кара-китайской армии и заперли ворота перед тюркскими головорезами Текеша. Дошло до того, что горожане выставили на стену одноглазую собаку в халате и колпаке и кричали осаждавшим тюркам:

– Вот ваш султан!

Напомним, что Текеш был крив на один глаз. Воины хорезмшаха назвали бухарцев вероотступниками. Наконец город капитулировал на почетных условиях, после чего хорезмшах отступил. Академик Бартольд считает этот поход вымышленным, так как о нем нет упоминания в официальных хорезмийских документах того времени. Но похоже, дело не в этом. Просто Текешу хвастаться было нечем. Кажется, он получил от бухарцев только продовольствие, которого хватило на обратный путь. Есть подозрение, что шах даже не вошел в Бухару, так как город остался неразграбленным, а издевательство над одноглазой собакой – неотомщенным. Следовательно, кара-китаи и их союзники оказались всё еще чересчур сильны для Текеша. Он сделал еще один удивительный поворот во внешней политике: вновь подчинился гурхану Чжулху, войска которого вроде бы только что отбросил от своих границ. Это красноречивое признание слабости Хорезма.

После покорения Персидского Ирака возникла еще одна проблема: гашишины. Так называлась радикальная секта террористов, ответвление религиозной партии исмаилитов, проповедовавшей идеи социальной справедливости. Перед нами средневековые коммунисты; правда, постепенно выродившиеся. Впрочем, идеи гашишинов и исмаилитов еще долго привлекали народ, вынужденный существовать в условиях произвола тюркских эмиров. Пассионарные персы и арабы шли в эти секты. Особенно грозными были гашишины. Их адепты, как говорят, накуривались гашиша и были готовы выполнить любое задание своего шейха. Тот посылал фидаинов (борцов за веру) на смерть, чтобы устранить неугодного политического деятеля. Иногда террористов нанимали правители для устранения конкурентов. Этим занимались, как говорят, Ричард Львиное Сердце и даже сам повелитель правоверных – халиф Насир. В Европе слово гашишин переиначили в ассасин. Так стали звать убийц.

На схематических картах территории Сельджукского султаната и Хорезмской державы выглядят солидно и монолитно. На самом деле это не так. Мы даже не говорим о том, что многие владетели подчинялись лишь формально. Но гашишины создали свои мини-государства в горах Мазандерана и Кухистана. Опираясь на горные крепости, они терроризировали богачей и вербовали сторонников, привлекая награбленными сокровищами и прекрасными женщинами, с которыми можно было совокупиться «в раю» под парами гашиша. После такого «рая» адепты готовы были на всё что угодно.

Текеш счел подобную ситуацию недопустимой и обрушился на террористов. Впрочем, сами убийцы полагали, что шаха настроил везир – Масуд Али. Четыре месяца Текеш осаждал сильнейшую крепость Кахира и добился сдачи на условиях, что гарнизон будет выпущен. Затем блокировал главную твердыню гашишинов – Аламут, где находился их вождь – таинственный Старец Горы. Правда, этот орешек оказался хорезмшаху не по зубам. После бесплодной осады он отступил. Затем сместил Узбека с поста правителя Персидского Ирака, оставив ему лишь Хамадан. Главным наместником в Ираке шах назначил одного из своих сыновей, Али.

Весной Текеш вернулся в Хорезм (март 1200 года). После этого гашишины убили его везира – того самого, что настраивал государя против уравнительных идей. Разгневанный хорезмшах отправил против террористов своего наследника Мухаммеда с войском. Тот четыре месяца осаждал одну из крепостей убийц, но в итоге ничего не добился, взял большой выкуп и отступил.

И вдруг… хорезмшах снова поссорился с халифом. В чем причина, неясно. То ли он узнал о каких-то происках против себя. То ли его подбил на войну хозяин – гурхан Чжулху. То ли Гуриды проявили враждебность в связи с тем, что провалились все договоренности: хорезмшах опять был вассалом гурхана, и дань Хорезма уходила в Кара-Китай проклятым христианам, а не правоверным последователям ислама.

В общем, Насира и Гуридов Текеш объявил своими врагами, что вызвало кризис. Мусульманское духовенство перешло в оппозицию. Впрочем, хорезмшах отыскал несколько продажных улемов, поставил их во главе религиозной общины Хорезма и сумел удержать войско от бунтов. Значительную часть его армии составляли вчерашние язычники, так что особых проблем не было.

Одноглазый шах стал готовить поход против халифа. Но в самом разгаре приготовлений его настигла смерть (3 июля 1200 года). Видимо, тогда-то его сын Мухаммед и снял осаду твердыни гашишинов: боялся потерять власть после смерти отца.

Страхи имели под собой основания.

Сразу после известия о кончине Текеша взбунтовался Персидский Ирак. Хорезмийские гарнизоны были вырезаны во всех крупных городах этой страны. Хорезм вновь сократился до скромных пределов региональной державы. После шестидесяти лет борьбы и интриг хорезмшахам пришлось всё начинать заново.

Глава 2. Взлет Хорезма

Текешу наследовал сын – Ала эд-Дин Мухаммед II (1200–1220). Он обладал огромными амбициями и считал себя очень талантливым человеком. Начав с нуля, захватил весь Иран и по этому случаю приказал именовать себя Искендером Двурогим. Так называли Александра Македонского на Востоке. Ведь Александр, что ни говори, захватил Древний Иран. А еще Мухаммед называл себя Санджаром в честь Великого Сельджука, о котором мы писали в первой главе. Это прозвище имело особый смысл. Оно означало претензию на преемственность. Туркмен Мухаммед претендовал на всё наследие Сельджуков. Поэтому впоследствии сын Мухаммеда – последний хорезмшах Джелаль эд-Дин – называл себя в письмах к соседним правителям «сын Санджара», а не «сын Искендера Двурогого». Последнее имя было причудой, экзотикой. Первое – содержало политическую программу.

Вместе с именем Мухаммед принял и титул султана.

И всё же складывается впечатление, что Мухаммед – довольно посредственный, но весьма темпераментный тюрок, которому первое время сильно везло. Отчасти ему помогали черты характера и воспитание. Начать с того, что он не спивался, как азербайджанские атабеки. И тем самым получил преимущество над соседями.

Значительную часть своих побед «Санджар» одержал благодаря продуманной кадровой политике отца и матери. Они создали более-менее эффективную армию и чиновничий аппарат, выдвинули способных людей из числа родственников. Эти люди и делали политику во времена Мухаммеда.

Как и Текеш, новый хорезмшах любил женщин. Похоже, это наследственная черта мужчин данной династии. Про Джелаль эд-Дина будут писать, что он испытывал сильнейшую страсть к противоположному полу «и не стеснялся всяческих непристойностей», если хотел овладеть женщиной.

Про Мухаммеда ничего подобного не писали, но это не значит, что он более сдержан. Восточные правители закрыты, а средневековые мусульманские авторы – крайне немногословны на этот счет. Вследствие этого мы не можем поникнуть в постельные тайны султанов и шахов.

«Санджар», как и всякий нормальный мусульманский правитель, имел гарем. Его обитательницы, тоже как обычно, стали орудиями политических интриг. Мухаммеда поначалу никто не готовил к роли султана. Он был вторым сыном Текеша. Это сулило некоторые преимущества. Юноша мог жениться по любви и вести беззаботную жизнь. Он выбрал жену – прекрасную туркменку Ай-Чичек. Однако старший брат Мухаммеда умер, и будущий «Санджар» унаследовал трон. Вскоре после этого мать Мухаммеда – Теркен-хатун – настояла, чтобы сын взял в жены ее родственницу из племени канглы. К тому времени Ай-Чичек уже родила наследника – Джелаль эд-Дина. Однако Теркен-хатун не любила своего туркменского внука. Когда канглыйская жена Мухаммеда нарожала ему сыновей, началась лютая подковерная борьба. Теркен хотела, чтобы один из маленьких внуков-канглов наследовал «Санджару». Это породит серьезные проблемы в стране как раз перед войной с монголами. Государство Мухаммеда охватит кризис.

Впрочем, правление «Санджара» тоже началось с кризиса. Персидский Ирак отпал, а с востока напали гурцы. Долгое время было неясно, кому же достанется Иран и выживут ли хорезмшахи. В итоге победил Мухаммед. Правда, удача улыбнулась всего лишь на краткий миг. Вот как это произошло.

* * *

Мы говорили, что Персидский Ирак восстал. Там властвовал Гёкча. Отложился и правитель Мазандерана Арташир, захватив хорезмийские земли вплоть до Астрабада. После этого Мухаммед перевел своего брата Алишаха из Ирака в Хорасан, сделав наместником в Нишапуре.

Был еще один враг.

Гурцы напали сразу после того, как убедились, что западные области Хорезмийской империи отложились от центра. Повод к войне нашелся сам собой. Гуриды объявили незаконным завещание Текеша, по которому тот передавал трон Мухаммеду. Дело в том, что у старшего сына Текеша – любимого Меликшаха – остался взрослый отпрыск. Его-то гурцы и объявили законным наследником. Отпрыска звали Хинду-хан.

Гурские доброжелатели захватили весь Хорасан с городами Мерв и Нишапур, взяв в плен Алишаха (правда, обошлись с ним милостиво). Владения Мухаммеда II сократились до размеров Хорезма. Казалось, всё потеряно. Война продолжалась три года и не принесла хорезмшаху успеха. Он оставался правителем маленькой страны, которая отбивалась от нападений противника. Однако население Хорасана само восстало против гурцев. Оно было недовольно завоевателями, которые чинили безобразия. Трудно даже представить, что творили воины-афганцы и наемные тюрки, коль скоро народ предпочел господство хорезмшаха, гулямы которого тоже не отличались дисциплиной.

Мухаммед отвоевал Хорасан, а в 1204 году сам перешел в наступление. Хорезмийские войска отправились на юго-восток. Они напали на Герат и взяли с города контрибуцию. Сам шах руководил операциями из Мерва. Мухаммед никогда не был великим полководцем, но он считал себя великим организатором побед.

Гурской империей управлял султан Муызз эд-Дин (1203–1206). Он воевал на два фронта – против Хорезма и против индийских княжеств. Желая покорить обе страны, в итоге не покорил ни одной, а его афганцы исчерпали силы в борьбе.

Муызз сражался с «неверными» в долине Ганга, когда узнал об отпадении Хорасана. Тотчас приказал войскам поворачивать против хорезмийцев. Армия переправились через Инд, вошла в Афганистан, после чего резко повернула на север. Муызз был хорошим полководцем и обладал необходимым для этого чувством пространства. Оттого решил не размениваться на кампанию в Хорасане, а сразу пошел на Хорезм. Расчет оказался верен. Мухаммед спешно оставил Хорасан и примчался в Гургандж, причем без войск, которые сильно отстали. Приходилась импровизировать. С имевшимися под рукой отрядами Мухаммед вступил в сражение у арыка Кара-су, но был наголову разбит. Поэтому в очередной раз приказал разрушить плотины, а также обратился за помощью к гурхану Чжулху, данником которого всё еще состоял. Гурхан обещал помочь. Теперь следовало продержаться до прихода кара-китаев.

Хорезмский оазис был затоплен. Вода держалась сорок дней. Муызз эд-Дин дождался, пока почва высохнет, после чего всё-таки осадил Гургандж. За это время на помощь Мухаммеду еще не пришли войска из Хорасана. Это свидетельство плохой организации армии, а также симптом предательства военачальников. Во время монгольского нашествия произойдет ровно то же самое, но в больших масштабах.

Мухаммед оставил столицу и умчался на юг – собирать армию. В Гургандже осталась его мать – Теркен-хатун. Эта волевая женщина приказала вооружить население. И вот мирные горожане Гурганджа, иранцы, высыпали на стены, делая вид, что собираются дать сражение. Шлемы этих воителей были сделаны из бумаги. Остальное оружие тоже являлось бутафорским. Но эта клоунада спасла город. Муызз эд-Дин поддался на хитрость и не решился штурмовать город, имеющий столь крупный гарнизон. Гурский султан стал готовить осадные машины, дабы взять укрепления по всем правилам. На это ушла неделя. Тут наконец пришли подкрепления из Хорасана. С ними возвратился и Мухаммед. Но самое главное – шах дождался помощи от кара-китаев.

Их вел всё тот же полководец Таянку. Вместе с ним следовали отряды Караханидов из Самарканда. Они приближались к Гурганджу с востока. Мухаммед наступал с запада.

Муызз эд-Дин занял позиции на берегу одного из каналов, протекавших вблизи города. Разведка у гурского султана работала плохо, о приближении Таянку он не знал. Всё было готово для штурма. Муызз отдал приказ начать приступ, но тут появились кара-китаи. Опасаясь оказаться меж двух огней, Гурид начал отступление. На театр военных действий подоспел хорезмшах Мухаммед. Таянку и хорезмшах преследовали врага до самого Хазараспа. Затем Мухаммед вернулся в Гургандж праздновать победу. Вероятно, его попросил уйти Таянку, чтобы забрать себе всю добычу, которая достанется после разгрома гурцев. В том, что этот разгром неизбежен, Таянку не сомневался. Местность была хорошо знакома, а кара-китайская армия не имела проблем с вооружением и снабжением. У города Андхуда Таянку настиг гурцев и навязал сражение. Оно продолжалось два дня. Муызз эд-Дин впервые столкнулся с монгольскими бойцами. Это столкновение оказалось для него неудачным. Гурцы были разбиты. Сам Гурид скрылся в городе Андхуде. Его осадили кара-китаи. Перед тем как запереться в осаде, Муызз лично зарубил четырех своих слонов, чтобы они не достались неприятелю.

Но это не помогло изменить ситуацию. Положение гурского султана было безнадежно. Его спас Караханид Осман, правитель Самарканда, так как не хотел, чтобы христиане кара-китаи одержали верх над мусульманами. Осман добился мира в обмен на то, чтобы Гурид заплатил выкуп. Он «отдал всё, что имел при себе», – пишет историк Джувейни. За это кара-китаи отпустили его.

Поражение гурцев спасло Хорезм, однако нанесли его кара-китаи. Если бы не они, Хорезм пал бы уже тогда.

В то же время Гурский султанат обладал не большей внутренней прочностью, чем Хорезм. Главной силой Муызза давно стали отряды наемных тюрок. Они подчинялись султану до тех пор, пока он побеждал. Узнав о поражении, нанесенном кара-китаями, тюркские полки взбунтовались. Восстали гарнизоны в Индии и Пенджабе. Султану пришлось раскошелиться, чтобы собрать новых наемников и подавить мятеж. На это ушло два года. Хорезм получил передышку.

Муызз эд-Дин думал только об одном: как отомстить кара-китаям за свое унижение. Султан даже вступил в переговоры с хорезмшахом и помирился с ним, чтобы обеспечить тылы.

Это вызвало ярость халифа Насира. Тот предлагал Муыззу оригинальную комбинацию: объединиться с кара-китаями и раздавить Хорезм. Союз был крайне интересен: «повелитель правоверных», мусульманский султан и христианский гурхан против мусульманского хорезмшаха. Однако халиф был далеко и не представлял, сколь сильны кара-китаи. Муызз эд-Дин понимал это лучше. Поэтому задумал сначала разбить кара-китаев. После этого он бы легко смог покорить Хорезм.

Муызз приказал навести мост через Амударью и готовил вторжение в Заречье… когда пал от руки убийц (13 марта 1206 года). По одним сведениям, его убили гашишины, по другим – индийцы. Одно другому не мешало. Индийца вполне могли завербовать в секту убийц.

Эта смерть сразу изменила расстановку сил на Востоке. Государство Гуридов распалось.

После смерти Муызза новым султаном стал его племянник Махмуд (1206–1212), но он оказался слаб. Власть Махмуда распространялась только на центральную часть нынешнего Афганистана. Остальную страну поделили тюркские мамлюки Муызза. Самым сильным оказался Айбек. Он обосновался в Дели и правил Северной Индией. Систан, Пенджаб, Синд и Газна превратились в самостоятельные княжества.

Эта ситуация вывела хорезмшаха Мухаммеда в число лидеров мусульманского мира. Между шахом и гурханом был заключен договор о разделе гурских владений.

Первым делом Мухаммед захватил Термез и передал его кара-китаям. Затем форсировал Амударью и напал на город Балх. Тот пал после короткой осады.

Уже в декабре 1206 года шах вступил в Герат. Гурский султан Махмуд не стал искушать судьбу и при первых известиях о приближении Мухаммеда признал себя вассалом Хорезма. С этого времени «новый Искендер» стал понемногу выходить из-под опеки кара-китаев. Мухаммед не знал, что его могущество будет кратким. В том же 1206 году Монгольская степь была объединена Тэмуджином. На берегах Керулена состоялся народный съезд (хурилтай), который нарек Тэмуджина Чингисханом. Кто мог предвидеть, что истерзанный войнами Хорезм скоро столкнется с новым врагом и этот враг будет в сто раз опаснее кара-китаев?

А пока шах округлял свои владения. Он захватил Керман, Мазандеран и Систан, подчинив тамошних правителей. После этого наступление на запад было прекращено.

Мухаммед занялся делами на востоке. Уже в 1207 году произошло важное событие. Шах сменил государственную идеологию: порвал с кара-китаями и предстал в роли защитника мусульман против христианских кочевников.

Западную половину Кара-Китая составляло Заречье – Мавераннахр. Его населяли мусульмане-таджики, а правили тюрки. Первые относились к власти кара-китаев индифферентно. Зато вторые ненавидели их и мечтали освободиться. Самым ярым врагом степных христиан оказался самаркандский султан Осман(ок. 1203–1212) из династии Караханидов. Он вступил в тайный сговор с Мухаммедом против гурхана. Этот поступок был не просто глуп со стороны Османа. Он имел страшные последствия для всей династии Караханидов. Под властью веротерпимых гурханов Самарканд процветал. После прихода хорезмшаха город был варварски разрушен, а сами Караханиды – перебиты. Впрочем, от печального финала их отделяли пять лет, а так далеко в то время никто не заглядывал. Не будем и мы забегать вперед.

Мухаммед прекратил выплату дани кара-китаям. Некоторое время гурхан Чжулху не обращал на это внимания. Он был занят внутренними делами. Мусульманская партия в его стране подняла голову, тут и там вспыхивали восстания. Подавив их и кое-как восстановив единство страны, христианин Георгий отправил в Хорезм своего посланника, чтобы получить объяснения от Мухаммеда. Посланца звали Махмуд-бай, и он был мусульманин. Шах в это время находился в походе против кипчаков: вел охоту на людей. Посольство приняла его мать Теркен-хатун. Она щедро одарила Махмуд-бая, выплатила дань и даже извинилась перед гурханом за некоторую задержку выплат.

Дипломаты, как обычно, играли роль шпионов. Внимательный Махмуд-бай отметил агрессивные намерения Хорезма и доложил о них своему повелителю. Хорезмшахи опасно усилились.

Неизвестно, какие выводы сделал гурхан, потому что возвратившийся с севера Мухаммед опередил его в своих действиях и вторгся в Мавераннахр.

Далее рассказ мусульманских историков, писавших об этих событиях, становится противоречив и запутан. Есть две версии кампании Мухаммеда против гурхана. Объединив их, можно прийти к следующим выводам.

Вторжение хорезмийцев в Заречье состоялось примерно в 1208 году. Первой на пути Мухаммеда лежала Бухара. Шах взял город, но почему-то вернулся в Хорезм и еще целый год собирал войска. Одной из причин стало восстание в Хорасане. Там распространился слух, что Мухаммед погиб в Мавераннахре. Пришлось возвратиться, показать себя народу и подавить мятеж. Но причина отступления не только в этом.

Страх перед кара-китаями был так велик, что Мухаммед опасался встретиться с ними в открытом поле. Он пытался захватывать их опорные пункты, но избегал сражений. Такой же страх Мухаммед будет испытывать перед родичами кара-китаев – монголами.

В данном случае осторожность сыграла ему на руку. История кара-китайского государства вступила в заключительную фазу. Оно погибало, раздираемое противоречиями.

Кара-Китай создавался как федерация мусульманских и христианских городов, степных владений, султанатов Заречья… он был лоскутной монархией. Все живущие в нем наслаждались высокой степенью свободы. Но им требовалась не свобода, а жизнь по собственным обычаям. Поведенческие стереотипы у кара-китаев, карлуков, таджиков, уйгуров и самаркандских тюрок были столь различны, что эти народы не любили друг друга и тяготились жизнью в пределах одной страны. Невозможность навязать свои порядки соседям и необходимость платить налоги гурхану не нравилась многим. И с каждым годом недовольных становилось всё больше. А ведь под властью гурханов жилось, в общем, благополучно. Но должно произойти большое несчастье, чтобы люди поняли, как счастлива была жизнь до него.

В итоге Чжулху уже не располагал средствами для отражения внешней угрозы. Он даже не выслал армию для наказания хорезмшаха, захватившего Бухару. Гурхан отложил месть на год. Но за этот год многое изменилось. Дело в том, что в государство кара-китаев проникли родственные найманы. Их ханство разгромил Чингис. Остатки найманов бежали. Изгнанниками командовал Кучлук-хан. Сперва он втерся в доверие к гурхану Чжулху и даже взял в жены его дочь. Возможно, Кучлук приходился родичем гурхану, потому что был принят как равный. К тому же он был единоверцем Георгия. Некоторые ученые полагают, что настоящее имя Кучлука – Давид. Дело в том, что некоторые европейские путешественники и шпионы писали в XIII веке о каком-то «царе Давиде», с которым боролся Чингисхан. У Чингиса был еще один христианский противник, знаменитый Ван-хан, но европейцы называли его «поп Иван». Выходит, что Давидом мог быть именно Кучлук.

Чжулху требовались солдаты для наведения порядка в стране, а Давид-Кучлук такими солдатами располагал. Но гурхан просчитался. Во-первых, приютив «Давида», он автоматически стал врагом Чингисхана. Во-вторых, ошибся в самом Кучлуке. Тот вел свою игру.

Первым делом «Давид» задумал религиозную реформу, которая смогла бы объединить всех подданных Кара-Китая. Найманский царевич отступился от христианства, вступил в какую-то тайную религиозную секту и с помощью ее представителей произвел переворот в государстве кара-китаев.

Сделал он это зря. Искусственно созданные религии обычно не находят поддержки ни у духовенства, ни у народа. Живые примеры – религия Великого Могола Акбара, который хотел соединить индуизм с мусульманством, или культ Верховного Существа, введенный на короткое время масонами во время Великой французской революции.

От пережитых невзгод и перенесенных стрессов Кучлук-хан слегка повредился в рассудке. Во всяком случае, он потерял связь с реальностью и принимал дурные решения.

Однако его найманы представляли сплоченную силу. Кучлук обладал решительностью и организаторскими способностями. Он мечтал повторить карьеру Елюя Даши, а для этого следовало произвести переворот у кара-китаев. За найманским изгнанником пошли многие степняки, в то время как окраины кара-китайской державы по-прежнему бунтовали.

В Мавераннахре поднял открытое восстание Караханид Осман – султан Самарканда. Одновременно произошел мятеж в Бухаре. Его возглавил сын оружейника Санджар.

Гурхан Георгий оказался в сложном положении. Восточные районы его федерации стали переходить на сторону Чингисхана. Западные тянули к Хорезму. А в самой державе Кучлук готовил религиозный переворот.

Гурхан сопротивлялся как мог. В Заречье он послал сильную армию в 30 000 воинов. Воины взяли Самарканд, Осман бежал. Чжулху запретил грабить захваченный город, а зря. Милосердие в тот жестокий век никто не ценил. Оставлять противнику базу для новых мятежей было неразумно.

В этот момент предательский удар в спину нанес Кучлук. Он взбунтовался, завладел казной гурхана в Узгенде и отдал часть денег воинам, обеспечив их преданность на какое-то время (1210). Другую часть поместил в городе Баласагуне.

Таким образом, неожиданно для себя Георгий, зажатый меж двумя фронтами, получил еще и третий – внутри страны.

Пришлось отозвать армию из Заречья и бросить ее против найманов. Караханид Осман тотчас вернулся в Самарканд, передал город Мухаммеду и встал под его знамя со своими гулямами.

Гурхану пришлось срочно возвращать единственную боеспособную армию в Мавераннахр, чтобы остановить хорезмийцев. Между тем предприимчивый Мухаммед заключил тайный договор с Кучлуком о разделе гурханских владений. По этому договору Мавераннахр отходил к Хорезму, а все остальные земли Кара-Китая получал Кучлук. Казалось бы, найманский «царь Давид» совершил предательство. Однако на самом деле предателем оказался Мухаммед. В Кара-Китае к востоку от Сырдарьи было много мусульманских городов – таких как Баласагун, Яркенд, Кашгар, Хотан. Эти небольшие купеческие республики входили в состав кара-китайской федерации, но надеялись на приход Мухаммеда и на освобождение от «неверных». Мухаммед их предал.

Гурхан Георгий всё еще пытался спасти державу. Сперва он решил отогнать хорезмийцев, а потом разобраться с «Давидом-Кучлуком».

В районе Тараза произошла битва между кара-китаями и хорезмшахом.

Кара-китайским войском командовал Таянку. Он вступил в тайные переговоры с эмирами Мухаммеда, побуждая их бросить шаха. Должно быть, кара-китай предлагал большие деньги, ибо ничем другим увлечь соратников Мухаммеда не мог.

Началось сражение. Два эмира перебежали на сторону кара-китаев со своими войсками, и правый фланг хорезмийцев был опрокинут. Но на другом фланге кара-китаи отступили, а полководец Таянку попал в плен.

Мухаммед находился как раз на правом, опрокинутом фланге. То есть оказался в гуще бегства. Предусмотрительный хорезмшах имел обыкновение перед боем надевать одежду врагов, чтобы легче спастись в случае неудачи. Эта привычка ему пригодилась. Мухаммед затесался среди кара-китаев, через несколько дней бежал и настиг свое войско, в беспорядке отходившее к Амударье. Здесь хорезмшах узнал, что в плену находится сам Таянку. Без лишних слов шах приказал утопить его в реке.

В Хорез пришли вести о том, что Мухаммед то ли в плену, то ли погиб. Его брат Алишах тотчас провозгласил себя султаном, а когда правда вскрылась, бежал к Гуриду Махмуду.

Тем временем кара-китайская армия разграбила Заречье и вернулась к своему гурхану. Однако потеря Таянку была равносильна проигрышу крупного сражения. Заменить его было некем.

Тогда гурхан лично возглавил войско, хорезмийцы вновь были отброшены. Оставалось покончить с Кучлуком.

В это время против кара-китаев восстала собственная столица – Баласагун, населенный мусульманами. Горожане попросили хорезмийцев прийти на помощь, но Мухаммед проигнорировал просьбы. Баласагун находился в сфере влияния Кучлука по тайному договору. Шах предал единоверцев ради большой политики.

В восставшем городе находилась казна гурхана, поэтому завладеть населенным пунктом было крайне важно. К Баласагуну ринулись и Георгий, и «царь Давид». Под стенами разыгралось сражение. Старый Георгий продемонстрировал полководческие способности: разгромил и отбросил «царя Давида», после чего осадил Баласагун. Осада продолжалась две недели. Город пал. Воины гурхана устроили резню побежденных. Баласагун превратился в кладбище. Но самое неприятное, что во время штурма солдатня завладела остатками государственной казны. Победители восприняли ее как законную добычу и отдавать не желали. Но в этом случае терялся весь смысл похода гурхана на Баласагун.