Текст книги "Обнимая Возлюбленного. Отношения в паре как путь пробуждения"

15
Романтическая влюблённость, гармоничная любовь

Когда двое влюблённых соединяются в объятиях, происходит встреча их существ, взаимопроникновение потоков сознания, которое озаряет светом тело и зажигает ум. Именно со страсти начинается путешествие. Конечно, не все отношения, ведущие к мистическому единению, обязательно начинаются с романтической влюблённости, которой загораются двое. Правда, что иногда действительно прекрасные отношения начинаются – как это часто бывает на Востоке – с запланированной свадьбы, устроенной родителями. Тем не менее, благодаря стремлению к развитию, ориентированному вглубь отношений, такие пары сближаются самым восхитительным и уникальным образом.

В большинстве случаев, при первом взаимодействии тел и умов возникают интенсивные переживания, душевный подъём, который заставляет людей тянуться друг к другу. Мы в буквальном смысле «бросаемся» в любовь. Мы витаем в облаках и теряем голову от желания и разнообразных эмоций. Но эта химическая эйфория длится недолго. Когда через один-два года роль дофамина, норэпинефрина и особенно фенилэтиламина в обменных процессах организма химически нейтрализуется, как это происходит с любым веществом, естественный всплеск романтической любви проходит.

Мы ощущаем, что «увлеклись», в силу химического компонента этого радостного безумия. Но лишь наша реакция на это влечение определяет, возникнет ли у нас более глубокая вовлечённость. В сущности, именно глубина сосредоточенности на том, что остаётся «неосознанным», делает отношения сознательными. Романтической любовью упиваются на физическом и ментальном планах, воображая будущую райскую жизнь, разнузданно утопая в проекциях. Когда же мы начинаем исследовать тонкую душевную связь, которая граничит с взаимной преданностью, наша любовь из романтической становится гармоничной. Это уже не красивое романтическое противоборство, но гармония душ, которая подразумевает сострадательное переживание боли своих непрерывных рождений. И взаимной радости – которую Будда называл одной из «великих способностей сердца» – иными словами, мы счастливы, когда счастлив другой. Это сострадательная забота и настроенность друг на друга.

Романтическая влюблённость полна откровенных разговоров и обмана. Гармоничная любовь – это глубокая сонастроенность, в которой я и «другой» стремятся соединиться через Возлюбленного. Романтическая влюблённость импульсивна, полна иллюзий и печали. Гармоничная любовь – это присутствие здесь и сейчас, внимательность. Влюбляясь, мы относимся к другому (а не взаимодействуем с ним) так, как предполагает его воображаемый образ. В гармоничной любви мы переживаем другого всей душой – таким, какой он есть.

Любовь позволяет нам максимально приблизиться к Возлюбленному, даже если мы к этому не стремимся. Любовь объединяет в себе много священных качеств. Самоотдачу, опьянение, преданность, бескорыстную щедрость, радость, бескрайнюю нежность, молчание, основанное на глубинном чувстве связи, и милосердие, которое превосходит ограниченное понимание.

Влюблённость – это аналог гармоничной любви, в котором нет настоящей преданности. А мы ещё удивляемся, почему влюблённость проходит, почему расцветающее сердце угасает в обыденности. Но если сесть и поразмыслить над этим вопросом, взвесить «плюсы» и «минусы», можно заметить возможности куда более интересные, чем наполненность, обусловленная биохимическими процессами, желанных свиданий. Тогда вы сможете не оплакивать эфемерность романтической влюблённости, а придавать ей более глубокий смысл. Вы начнёте осознавать, что романтический флёр сохраняется лишь до тех пор, пока снова не заявляет о себе наша печаль – духовного, душевного или физического свойства.

Когда мы чувствуем свою беззащитность, когда нам остаётся идти только в глубину своего страдания, мы можем попытаться понять – спокойно и без осуждения, что не позволяет нам проявлять любовь.

Большинство романтических увлечений рождаются далеко за пределами нашего повседневного сознательного восприятия. Формула отношений вычисляется с помощью системы желаний, которая слишком глубоко спрятана, чтобы наше обыденное рассредоточенное внимание могло её уловить. Однако когда внимание становится более сосредоточенным, миру бессознательных фантазий становится труднее проявиться в нашей жизни.

Влюблённый убеждён, что он хозяин положения. Влюблённость отбирает у нас тело и ум. Она имитирует душевную глубину – в согласии с неким образом. Но интуиция, которая тоньше этих переживаний, напоминает нам: любовью нельзя владеть, ей можно только быть. Мы не можем обладать любовью – лишь быть захваченными ею.

16
Близость

Рассуждая о сознательных отношениях, мы часто склонны погружаться в мечты. Мы создаём себе образ «райских отношений», рисуя в воображении запах жасмина… и оркестр, играющий мелодию Небес. Однако перед тем, как исследовать возможности сознательной связи, необходимо создать общий фундамент – в виде преданности развитию и благополучию другого. Имея твёрдую почву под ногами – почву нашей готовности к исцелению, – мы учимся летать.

Часто за идею сознательных отношений хватаются люди, в личной жизни которых царит болезненный хаос. Они воображают себе «духовное» взаимодействие – которое способно хотя бы немного уменьшить то гнетущее смятение, что захватило их ум. Однако сначала нужно сформировать для отношений твёрдую почву – почву преданности друг другу и исследовательского интереса, и только затем вступать в сознательные отношения (то есть брать на себя обязательство сохранять открытость и верность партнёру). В отношениях нам необходимо в первую очередь уделять внимание работе, направленной на успокоение ума и раскрытие сердца. Необходимо укреплять отношения до тех пор, пока не возникнет глубокая связь между партнёрами – как следующий естественный этап их развития. Существует мощное упражнение на укрепление привязанности, в котором потоки сознания двух людей могут переплетаться, так что появляется возможность переживать внутренние процессы в уме другого человека; это упражнение позволяет формировать связь между сердцами, которую ум, часто замкнутый на себе, не так-то легко может разрушить; однако это упражнение следует выполнять в соответствующее время, когда вы исследуете свой союз.

Многие люди, хотя и находятся вместе, почти не ощущают этой совместности. Когда же удаётся разрушить крепостные стены, за которыми прячется сознание, когда сознание перестаёт защищаться, восприятие становится более глубоким, и появляется возможность двигаться вперёд. Если выполнять медитацию на сближение несколько раз в неделю в течение полумесяца, это поможет укрепить силу взаимной преданности партнёров, что позволит вам соприкоснуться с возможностями присутствия вдвоём в безграничном единении.

На Востоке существует представление о двух видах кармы, или импульсах жизни. Один вид кармы – это заданный импульс, тот, с которым мы родились, – он связан с тем, какие у нас родители, дети, темперамент, телосложение и т. д. Однако большинство событий, которые с нами происходят, считаются приобретённым импульсом – он определяет то, какие у нас возлюбленные, друзья, работа, образование. В нашем обществе одноразовых вещей и скоропалительных решений большая часть отношений принадлежит к типу приобретённой кармы, их довольно легко сменить, и они являются, скорее, свободным выбором, чем некой данностью. Однако, вступая в сознательные отношения, мы воспринимаем партнёра, скорее, как заданную, а не приобретённую часть нашего существования. Пока мы воспринимаем отношения как нечто приобретённое, их легко разорвать, и они носят шаблонный характер. Мы всегда одной ногой не в отношениях и продолжаем «сидеть на чемоданах». Когда мы формируем связь с другим человеком, приобретённая карма преображается, становясь данностью. Тогда, благодаря новому уровню ответственности – связанному с умением сознательно откликаться, а не механически реагировать, мы получаем больше возможностей, чтобы глубже исследовать отношения. Когда мы воспринимаем своего любимого, возлюбленного, в качестве неотъемлемого элемента нашего внутреннего процесса, мы обретаем способность по-настоящему прощать, по-настоящему развиваться, а порой – безудержно смеяться. У нас возникает понимание, что наш возлюбленный – не просто временный гость, не просто посетитель, заглянувший к нам ненадолго, но постоянный сожитель. В сущности, мы «вместе арендуем» временное жильё, которое мы называем телом, а вместе с ним – преходящие состояния ума, которые исследуем, пока живём в теле. Отношения больше не ограничиваются временными рамками, не вписываются в них. Мы стремимся обрести безвременное качество их изначальной природы – предшествующее всякой обусловленности, которая искажает свет, превращая его в уме в поразительный радужный спектр. Каждый из нас соприкасается – любым доступным способом – с обусловленностью и печалью, которые не позволяют нам глубже взаимодействовать как с возлюбленным, так и с самими собой.

Такой союз не стоит воспринимать легкомысленно. В нём должны участвовать все уровни сознания. Никак нельзя избежать «работы, которую необходимо выполнить». Вы не можете просто пропустить какой-то уровень. Поскольку здесь мы имеем дело не с поступательным исследованием, а с непрестанно меняющимся состоянием, в котором преобладают то одни, то другие качества – приятные и неприятные, только если вы будете спокойно принимать происходящее с милосердным вниманием, у вас получится продвинуться вперёд. Вы должны быть готовы погрузиться в озеро чужой печали. А также разделить с партнёром свою печаль. Разделять друг с другом переживания бессмысленности и радости, которые сопутствуют развитию, когда два человека решают быть вместе надолго. Если вместе исследовать обусловленность, которая обычно лишает отношения целостности, дробя их на две противоречащие друг другу системы устремлений, постепенно можно подняться над временем и причинностью к безусловной любви, которая свободно проявляет себя, когда исчезают всякие препятствия.

С точки зрения среднестатистических отношений, практики сближения могут выглядеть очень привлекательными, однако, возможно, для начала стоит заняться практиками прощения, это позволит лучше исследовать проявления ума, не позволяющие партнёрам обрести желанную близость или простить друг друга.

Вы уже обладаете всем необходимым. Читая эту книгу, не создавайте в своём сознании моделей того, кем вы должны быть и к чему следует стремиться. Когда сердце открыто, оно само отыщет путь.

Некоторые люди, которые боятся «созависимости» – дисгармонии в близких отношениях, сомневаются, что твёрдая почва сознательных отношений требует такой всесторонней самоотдачи и взаимной поддержки. И действительно: в отношениях, где партнёры не преданы живой истине, подобная самоотдача, наверное, совсем неуместна! Созависимость – это не близость, а спутанность. По существу, сознательные, долгосрочные отношения напоминают Весы истины, которые упоминаются в писаниях древних египтян, – на этих весах небесные божества взвешивали сердце человека, сравнивая его с пером истины. Равновесие здесь настолько хрупко, что необходимо сохранять неусыпную бдительность. Нужно побуждать ум к соединению с сердцем, чтобы он идеально уравновешивал собой «полноту истины». Тогда каждый сможет сохранить равновесие для общего блага.

В случае созависимости одна чаша весов всегда перевешивает. Часто, чтобы один партнёр чувствовал себя хорошо, другому нужно быть в дурном настроении. Здесь равновесие отсутствует, есть только опасная сила притяжения. В отношениях, где присутствует равновесие, нет «доминирующего» партнёра, роли постоянно меняются. Тот, кто сегодня ощущает больше устойчивости, помогает взбираться наверх другому.

Как ни странно, созависимость – это как раз одержимость своей болью, а сознательные отношения ведут к исцелению, позволяющему выходить за пределы привычных паттернов. Здесь мне вспоминается следующая ситуация: друг одного буддийского монаха как-то спросил у его учителя, является ли медитация формой гипноза, и этот учитель ответил ему так: «Нет, это выход из гипноза!» Сознательные отношения тоже могут стать подобным средством, «размагничивающим» нашу боль.

Ничто не сближает людей так, как истина. Ничто так, как открытое сердце, не разрушает недоверия. Сближение с другим человеком предполагает готовность раскрываться, просто пребывать в его сердце. Освобождаться от чувства собственной неполноценности, от сомнений в себе, освобождать в душе место для собственной боли – чтобы в нём появилось пространство для другого человека. Понимать, что эта женщина или мужчина воплощают в себе всех женщин и мужчин. Сознательные отношения – это сближение двух «целостных» людей, которые стремятся вместе обрести подлинную человечность.

Медитация на сближение в паре

Многие отмечают, что это упражнение – дыхательная медитация на сближение – позволяет углубить отношения и перейти на уровень сознания, где необходимая для сознательного взаимодействия близость возникает естественным образом. Эта практика, если выполнять её на протяжении нескольких недель по несколько раз в неделю, способна раскрыть уровни отношений, которых вы прежде не осознавали. Также этой утончённой практикой стоит поделиться со своими детьми, родителями и друзьями: порой в ней становится возможным переплетение потоков сознания, когда вы чувствуете, ощущаете – почти без всякой разобщённости с ним – в своём сердце другого человека. В сущности, иногда невозможно решить, является ли мысль, неожиданно возникающая в уме, вашей мыслью или мыслью вашего партнёра. Эта практика может также служить диагностическим инструментом, выявляющим те разделения и чувство отдельности, которое мы носим в себе, нашу неготовность к открытости, к обретению сердечной близости, полной милосердия.

Недавно на одном из наших семинаров после этой практики к нам в слезах подошла женщина и сказала: «Я девять лет замужем, но мы с мужем никогда не были так близки, как сейчас, когда выполняли эту медитацию, хотя всё это происходит при самых странных обстоятельствах, и кроме нас тут пятьсот человек. Теперь я понимаю, что мы были очень далеки друг от друга. Но неужели требуется так мало, чтобы столь многое изменить?»

Это одно из самых простых и действенных упражнений, которое позволяет ощутить единство человеческих сердец, единый ум бытия. Оно позволяет переживать связь с другими на самых разных уровнях. Оно способно провести нас через пространство ума к тому, что лежит за его пределами. В этом упражнении двое могут «спокойно взглянуть» на уровень своей близости и по возможности растворить всё ненужное в неограниченном внимании.

Многие используют это упражнение для углубления связи в межличностных отношениях – с возлюбленными, детьми, родителями, болеющими людьми, а также с теми, кому они стремятся помочь. Эта практика учит открытости, которая способна подарить нам проблеск нашей сущностной безграничности.

Эта медитация предназначена для двух людей и выполняется от двадцати до сорока пяти минут. В каждом конкретном случае продолжительность практики и переживания, которые возникают в процессе, могут разниться. Чтобы полностью освоить эту практику, важно основательно изучить переживания как «дающего», так и «принимающего», – хотя в глубочайшей точке дающий и принимающий растворяются в единстве, открывающемся за пределами разделяющего ума.

Не стоит недооценивать потенциал этой практики лишь потому, что она проста, – она действительно позволяет двоим обрести единство.

О таком состоянии безграничного, недвойственного сознания говорит Сэнцань, третий патриарх чань-буддизма:

 
                   «В целостном уме, согласном с Путём,
                   Угасают все индивидуальные стремления.
                   Сомнения и нерешительность исчезают,
                   И становится возможной жизнь в подлинной вере.
                   Всего одно касание – и мы свободны от пут,
                   Всё приходит и уходит, и мы ни за что не держимся.
                   Всякая вещь пуста, ясна, полна света,
                   Ум не прилагает никаких усилий.
                   Здесь мысль, чувство, знание и воображение
                   Не играют роли.
                   В этом мире Таковости
                   Нет меня – но нет иного, чем я.
                   Чтобы обрести гармонию с этой реальностью,
                   Просто скажи, когда возникнет сомнение:
                   „Есть лишь единство“.
                   В этом единстве нет отдельности,
                   Всё пребывает в нём.
                   Неважно, где и когда происходит пробуждение.
                   Оно означает причастность этой истине.
                   А эта истина не растёт и
                   Не уменьшается во времени и пространстве,
                   В ней одна мысль длится тысячи лет».
 

Это упражнение выполняется так: попросите человека, с которым вы хотите установить связь, лечь на кровать или на пол в удобную для него позу и физически расслабиться. Пусть ваш партнёр ослабит ремень, снимет очки, положит руки вдоль тела и не скрещивает ноги – пусть дыхание свободно проходит сквозь расслабленное тело; не нужно ничего делать – только чувствовать происходящее.

Сядьте рядом с вашим партнёром, примерно на уровне его живота, и сосредоточьте взгляд на том, как поднимается и опускается его живот с каждым вдохом и выдохом. Скажите близкому человеку, чтобы он дышал естественно, не контролировал дыхание и не пытался его изменить и позволил себе совершенную непринуждённость. Больше не разговаривайте с партнёром; отпустите свой привычный ритм дыхания и начните дышать так, как дышит он. Замечайте, когда его живот поднимается, и делайте вдох. Замечайте, как его живот опускается, и делайте выдох. Полностью откажитесь от своего дыхания и начните дышать в ритме другого человека. Ощущайте его дыхание своим телом.

Когда вы уловили ритм дыхания своего партнёра, важно не «замыкаться в себе», но неустанно следить взглядом за тем, как поднимается и опускается его живот, чтобы улавливать даже тончайшие изменения особенностей его дыхания, связанные с возникновением и исчезновением различных состояний ума и различных чувств. Даже если на вас снисходит ощущение невероятного покоя, не закрывайте глаза и не теряйте контакта со своим партнёром. Со всей бдительностью следите за тем, как поднимается и опускается живот вашего партнёра, и замечайте любые изменения, чтобы ваше дыхание также менялось в соответствии с ними.

Сделав несколько совместных вдохов, примерно восемь-десять, начните ощущать дыхание партнёра в своём теле. Выдыхайте вместе с ним, и пусть на каждом выдохе ваше дыхание будет звучать: «Ахххх…» Это прекрасный звук – звук отпускания. Пусть с каждым выдохом этот звук всё глубже проникает в ваше тело, пока вы не ощутите его на уровне живота. Важно, чтобы ваш партнёр мог слышать ваше дыхание, чтобы оно было достаточно громким и ясным. Не переходите на неслышное придыхание; возможно, оно приятно для вас, но связь с вашим партнёром разрушается.

Пусть каждый совместный вдох остаётся беззвучным. Когда же партнёр, лежащий перед вами, делает неслышный выдох, пусть звучит этот прекрасный звук «Ахххх…», выражающий отпускание и освобождение, – он зарождается в вашем животе, проходит через область сердца и завершается на губах, и ваш партнёр слышит его так, словно издаёт его сам. Человек, который лежит, должен сохранять безмолвие.

После того, как вы освоите эту практику, с ней можно будет экспериментировать как угодно (это касается и остальных видов медитации). Однако в первые десять сеансов пусть ваш партнёр сохраняет молчание; вы же постарайтесь обнаружить в себе самый глубокий и естественный звук дыхания, самое подлинное проявление этого глубокого звучания.

Поддерживайте эту связь на уровне дыхания так долго, как хотите, принимая дыхание партнёра в своё тело, издавая на выдохе звук «Ахххх…» В ходе этой практики могут возникать различные состояния ума. Некоторые люди ощущают всеобъемлющий покой. Другие на пути к этому покою замечают неожиданный страх близости, сексуальные импульсы или сомнения, которые возникают и тут же растворяются с дыханием. Спокойно наблюдайте эти состояния. Пусть ваш партнёр знает, что он управляет происходящим и в любой момент может прервать упражнение, просто подняв руку.

Эту внешне простую практику многие находят исключительно плодотворной. Мы знаем, что многие медсёстры и врачи, работающие в больницах, используют эту практику для работы с людьми, испытывающими сильную тревогу или напряжение, чтобы они могли физически расслабиться и обрести открытость ума.

Да, иногда в ходе выполнения этой медитации можно обнаружить, что партнёр, сбросив с плеч дневное напряжение, спокойно дремлет. Не противьтесь этому. Не делайте поспешных выводов. Позвольте этой практике чему-нибудь вас научить. Воспринимайте любые предубеждения как мысли, как пузыри в совместном пространстве, где переплетаются ваши миры. Порой случается, что невозможно понять, кому принадлежит то или иное чувство, возникающее в какой-то момент в процессе практики. Сравнивайте свои впечатления о том, что происходило на различных стадиях практики, с впечатлениями партнёра; это помогает улучшить связь.

Мы знаем, что многие люди, работающие с пациентами, которые страдают серьёзными заболеваниями, применяют это упражнение, чтобы помочь им открыться для исцеления и освободиться от страха, наполняющего тело и ум. Судя по всему, это упражнение помогает даже людям, находящимся в коме. К слову, мы замечали, что у некоторых пациентов в момент их смерти звук дыхания становился глубже, хотя само дыхание всё больше ослабевало, пока с последним глубоким вздохом жизнь не покидала их тело, – это указывало на их готовность покинуть мир. Когда кто-то умирает, многие открывают для себя тот факт, что у них есть невероятная возможность разделить с другим его смерть в глубоком звуке дыхания, звуке подлинного освобождения, который сопровождает человека к порогу смерти и позволяет спокойно перешагнуть этот рубеж. Это упражнение находит себе множество применений, что каждый обнаруживает по мере освоения этой практики.

Когда вы начинаете ощущать в своём теле дыхание другого человека, вы соприкасаетесь с ним настолько близко, насколько, возможно, никогда не соприкасались прежде. Мы редко внимательно вслушиваемся в слова, которые произносит другой; и уж, конечно, не настраиваемся на тончайший уровень его дыхания – на вдох и пространство между вдохами, на выдох и тишину после каждого выдоха. В состоянии такой глубокой сосредоточенности обнаруживается, что не обязательно на двадцать лет уединяться в пещере, чтобы уловить проблеск нашей общей природы.

Эта дыхательная практика – форма совместной медитации, глубокого созерцания дыхания, где происходит подлинное освобождение от привязанности, и за ней не стоит никаких догм или философии. Истина заключается в ней самой. Любые переживания стоит переживать во всей их полноте.

 
                          Я зол на Возлюбленного…
 
 
                          Я зол на Возлюбленного.
                          Эта крупица праха —
                          Вселенная, время, всякий
                          Поступок и мысль
                          От камня до человека.
                          Что это? Лишь пылинка в глазах,
                          Созерцающих ужасающее
                          Величие, благодать, что
                          Вторгается в наши трусливые идеи,
                          Обрушивается в сердце, полное ожидания.
                          Я не знаю,
                          Знаю ли я что-нибудь.
                          Есть иная дверь: в неё входит то,
                          Чего ни Бог, ни сердце
                          Не в силах вместить.
                          И всё же оно здесь
                          В каждом дыхании
                          Присутствует за пределами мысли
                          И привычных очертаний мира.
                          Не стоит искушаться
                          Идеями и озарениями —
                          Истина разрушит всякий смысл,
                          И чем быстрее, тем лучше.
                          Да здравствует чистое безумие!
                          Есть ли тот, кто не охвачен
                          Этой священной ясностью?