Текст книги "Вставшим на путь нравственного совершенствования"

Как не разочароваться в Учителе
(советы ученику, чьё сердце «закрыто самостью»)

Если ты решил разочароваться в Учителе, сначала подумай хорошенько:

• подобное притягивается к подобному, значит, какого Учителя ты заслужил, такого и получил, и если ты считаешь себя хорошим, то Учитель не может быть плохим (по определению). Иначе тебе придётся признаться, что ты не так идеален, как тебе казалось, и тебе ещё есть над чем работать, и в этом случае в первую очередь обрати внимание на себя. А там, глядишь, и Учитель станет идеальным;

• береги Учителя, он тоже человек, а так как энергетика у него выше твоей (иначе ты бы не был у него учеником), он является более лакомым кусочком для негуманоидных энергий, чем ты, поэтому люби и уважай в Учителе человека (ведь его есть за что любить). А если тебе что-то не нравится в Учителе, считай, что это то, над чем именно тебе нужно поработать внутри себя;

• уделяй больше внимания самостоятельной работе, ведь разжёванная за тебя пища (пусть даже и духовная) – невкусная. Так зачем же лишать себя удовольствия, позволяя Учителю делать твою работу за тебя;

• будь благодарен Учителю за время и энергию, которые он на тебя тратит, и не злоупотребляй ими, засыпая его вопросами (мол, пусть обратит внимание, как я тут изо всех сил стараюсь, «работаю»). Подумай, а вдруг у Учителя не останется времени на его собственное развитие и совершенствование, семью, работу и т. д., а зачем тебе деградировавший Учитель?

• относись к Учителю так, как ты бы хотел, чтобы относились к тебе, будь ты на его месте. Такая перспектива может оказаться реальностью, и твои ученики окажутся по твоему образу и подобию;

• и не пеняй на Учителя, коли твои собственные извилины прямые!

Выучи ценные правила, которые сделают гармоничнее твои взаимоотношения с Учителем
(с юмором)

Уважай и люби своего Учителя, так как у тебя мог оказаться Учитель и хуже!

1. Учитель прав.

2. Учитель всегда прав.

3. Приходящий на занятия со своими убеждениями должен уйти с убеждениями Учителя.

4. Учитель не спит, Учитель медитирует.

5. Учитель не ест, Учитель восстанавливает силы.

6. Учитель не опаздывает, Учителя задерживают на Правлении ЦПФС «Единение».

7. Учитель не чешет затылок, Учитель обдумывает задачу для группы.

8. Учитель не упрям, Учитель последователен.

9. Учитель не собирает сплетен в группе, Учитель получает информацию от слушателей.

10. Учитель не любит подхалимов, Учитель поощряет слушателей, с почтением относящихся к нему как к силе.

11. Учитель не неуч, Учитель предпочитает творческую практику бесплодной теории.

12. Учитель не кривится, Учитель улыбается с энтузиазмом.

13. Учитель не мямлит, Учитель делится своими размышлениями.

14. Учитель не флиртует с ученицами, Учитель готовит кадры для ЦПФС «Единение».

15. Если Учитель неправ, смотри пункты 1 и 2.

Особенности ученика, ориентированного на свой эгоизм

Если восприятие ученика ориентировано на личность и эгоизм, основой которых является негативизм, его структурная матрица формируется из негативных энергий, а взгляд воспринимает всё окружающее через негатив. Такой ученик не умеет управлять эмоциями, у него отсутствует ответственность за свои поступки, и он не ощущает связей с окружающим миром, страной, экологией планеты и т. п.

Естественно, у него очень развито чувство жалости к себе и подобным эгоистам, поэтому он является «пищей» для энергий подлости. Он склонен очернять любого, возвышаться над всеми, вызывая в людях по отношению к себе зависть, страх или жалость. У него отсутствует понятие об уважении. Он не может найти людей, «достойных» своей дружбы, не понимает, что значит относиться с уважением к себе, своему телу, другим людям.

Пребывая в постоянных сомнениях, опасениях, разочарованиях, он не может понять, на что или кого нужно ориентироваться. У него нет цели, он не понимает смысла жизни. Зато если у кого-то произошло несчастье или кому-то Учитель сделал замечание в его присутствии, он радуется, что человек получил по заслугам. Он всё время ждёт провокаций и обмана со стороны окружающих.

Ученик, ориентированный на свой эгоизм, считает, что делает всё так, как говорит ему Учитель, ему всё понятно и дополнительных вопросов у него не возникает. Мало того, он думает, что Учитель обязан ему уже тем, что «ученик» снизошёл до обучения. Если у такого ученика возникает вопрос, он мчится с ним, как с найденным кладом, к Учителю. Учитель же, по мнению такого ученика, обязан всё бросить и заниматься с ним. Подобный ученик не думает, что Учитель может ещё заниматься чем-то, кроме его персоны. Он ощущает себя подарком для Учителя.

Если реакция Учителя не совпадает с ожиданиями ученика, он впадает в изумление, недоумение, обиду и т. п., он разочарован, что Учитель, проповедующий человечность, сам не обладает ею, так как не даёт по первому требованию энергию на закрытие вопроса…

А какие чаще всего он задаёт вопросы?

Ученик, видящий в Учителе кого угодно, но не Духовное существо, несущее Божественные энергии развития, обращается к нему как к психотерапевту, терапевту, оздоровителю, диетологу, семейному психологу чаще всего с вопросами о болезнях, детях, мужьях, жёнах, работе, кошке, полноте, запорах и т. п.

Редко ученик спрашивает, как ему правильно решить ту или иную ситуацию. И, как правило, ученик, ориентированный на личность, выслушав Учителя, делает всё по-своему, расходуя всю энергию, которую дал ему Учитель. В дальнейшем же, понимая, что поступает, мягко говоря, неправильно по отношению к Учителю, ученик начинает избегать Учителя, боится общаться с ним, т. е. начинает вести замкнутый образ жизни и бытия. При этом он самоутверждается перед другими, обучая их «правильному» бытию со ссылками на Учителя. К Учителю его заставляет обратиться только резкое ухудшение здоровья или полный развал дел… Он вообще толком не знает, зачем ему Учитель, особенно если считает, что Учитель входит в обычный круг знакомых. Находясь в обыденных отношениях с людьми, очень трудно сохранять к ним, в том числе и к Учителю, уважение.

Чтобы изменить подобное состояние, ученик должен определить, на что он ориентируется: на свою человеческую суть или на эгоизм. Он должен принять решение быть самим собой, т. е. человеком, так как рождён в человеческом облике и поэтому обязан культивировать человеческие качества (позитивное видение мира, себя, ситуаций) и уметь ощущать человеческие эмоции (умиротворение, умиление, восторг, радость и т. п.). После принятия решения быть самим собой у ученика начнутся глубинные изменения, связанные со всеми жизненными процессами. И тогда могут стать эффективными различные приёмы, способствующие ускорению прихода осознаваний и протеканию сердечных энергий.

Ученик, который считает, что занимается лучше всех

Это яркое проявление комплекса неполноценности, называемое важностью. Изначально в таком подходе к самому себе заложено постоянное сравнивание себя с окружающими, ревностное отношение к процессу обучения, основанное на соперничестве, старании всегда быть лучшим. При этом не учитываются ни собственные возможности, ни условия. Главное – быть лучшим! Каждый свой мало-мальский успех такой ученик воспринимает как сверхтяжёлое усилие, им совершённое, после которого впадает в состояние отдыха.

К Учителю он относится как человек, знающий и понимающий гораздо больше самого Учителя. А потому снисходит до посещения занятий, насквозь видя все ошибки и промахи Учителя! Его поведение становится покровительственно-поучающим. Если говорит – то вещает. Не дослушав, заявляет: «Понятно». Авторитетно объявляет своё мнение либо не слушает, всем своим видом показывая, что тема обсуждения для него пустяк и потому неинтересна, т. е. активно проявляет своё разрастающееся самомнение и невежество.

Невежество всегда ограниченно и воспринимает истину соответственно. Для такого ученика развитие – это всевозможные чистки и голодания (как можно больше и чаще), бег часами, обливания холодной водой до посинения. А вот работу над качествами эго он не способен начать, считая, что у него их нет. Ученика, впавшего в такую важность, трудно даже обидеть. Он снисходителен к другим «недоразвитым».

И только со временем ученик замечает, что с ним перестали общаться, о второй половине и мечтать не приходится, социум никакой, в лучшем случае то тут, то там подработает, нигде долго не задерживаясь. Он остаётся на обочине жизни. Но чтобы осознать свою важность, он не может спросить себя: «Что я делаю неправильно?»

Работать над собой никогда не поздно, и посему ученику, отставшему в своём развитии, придётся как можно больше усвоить и освоить за единицу времени. Для этого нужно обратиться к Учителю, не опасаясь его и не ожидая от него подвоха или обмана, так как скорость и глубина восприятия ученика зависят от его доверия к Учителю. Доверие, искренность, открытость, безупречность, устремлённость прямо пропорциональны индивидуальной силе ученика. А от индивидуальной силы зависят объём получаемых знаний и способность к их применению.

Наставления ученику

* * *

Ты приближаешься к Богу в соответствии с тем, насколько ты сам доступен Божественному влиянию.

* * *

Основной истиной для тебя является искреннее познание единства с бесконечной Жизнью.

* * *

Успех войдёт в твою жизнь, если ты будешь позитивно настроен, уверен в себе, благоприятном исходе и с юмором научишься смотреть на себя.

* * *

Осознание своего единства с Божественным Духом Жизни приведёт к деятельности твои скрытые силы. Ты приобретёшь способность преобразовывать болезни в здоровье, а диссонанс – в гармонию.

* * *

Твоё здоровье и хорошее состояние так же заразительны для окружающих, как болезнь и страдания.

* * *

Если ты ощущаешь слабость, недовольство и жалость к себе – тебе пора очищаться.

* * *

Твоя здоровая чистая жизнь и высокие помыслы создадут крепость, которая защитит тебя и от болезней, и от неприятностей.

Твоё счастье и здоровье прямо пропорциональны вере в свою индивидуальную силу.

* * *

Если ты ощущаешь в себе Бога, то и говорить будешь от имени Бога с Богом в других, и услышишь, как отвечает тебе Бог через них.

* * *

Любовь ты получаешь от других пропорционально собственной Любви к ним.

* * *

Действительная помощь другому заключается в том, чтобы он сам научился помогать себе.

* * *

Мир и гармония всегда внутри тебя!

* * *

Молитвы, дающие энергию:

 
«О, Жизнь! Как ты прекрасна!
Как я люблю тебя!
Как я благодарен тебе!»
 

«Я вступаю в единение с Божественным Духом Жизни. Я – сам Дух, Духовное существо, поэтому моя истинная природа не может подвергаться страданиям и болезням. Тело, в которое уже вошли страдания и болезни, я всецело отдаю воздействию бесконечной Божественной жизни. И теперь, именно в этот момент, Божественная жизнь мощным потоком входит в меня, пропитывает моё тело, и процесс моего исцеления совершается».

Для активного структурирования себя

Для структурирования собственных энергий необходимо понимать и осознавать:

• вопрос – запрос ученика на энергии структурирования. Каждый вопрос расширяет русло осознавания. Для осознания ответа нужна большая самостоятельная работа, отражающая стремление к структурированию собственных энергий. Для получения ответа на некоторые вопросы приходится очень долго работать – от нескольких месяцев до нескольких лет.

Ответ может прийти в виде энергии, с помощью которой нужно будет произвести изменения. Если этого не сделать, накапливаются долги, увеличивающие состояние хаоса. Энергии вопроса при получении ответа обретают структуру, завершение и гармонию. Вопрос должен быть задан из области сердца с ощущением благоговения, уважения, почтения, но не подобострастия.

Поступившую энергию ответа нужно суметь переработать и усвоить. Ответ отражается на жизни, формируя ситуации, соответствующие запросу;

• взгляд – это поток энергии, благотворной или зловредной, тёмной или светлой, поэтому учись владеть своим взглядом, чтобы он производил только благотворные эффекты.

Духовная жизнь начинается с воспитания взгляда. Приближаясь к людям, посылай им взгляд бескорыстной Любви и Света. Где бы ты ни был, твой взгляд должен быть искренним, светлым, дружелюбным, чтобы все встречные получали приветствие лучей Божественной жизни;

• часто люди не могут продвигаться в своём развитии из-за того, что у них много забот и дел, не имеющих никакого отношения к развитию. Свои способности большинство людей подчиняют зарабатыванию денег, получению удовольствий, добыче хорошей еды и секса. Настоящий ученик подчиняет все свои желания и наклонности одному идеалу и одной цели;

• ученик, уважающий свою Судьбу, понимает, что испытания, возникающие на его пути, – это следствие прошлых негармоничных действий. Большинство людей уверены, что несчастья случайно сваливаются на них. На самом деле люди приглашают их к себе сами, поддаваясь «невинным» слабостям;

• мир нуждается, прежде всего, в людях, способных проявлять человеческие качества, так что не стоит восхищаться одарёнными и талантливыми в области искусства, науки, спорта людьми и мечтать стать таким же;

• ошибки и дисгармонии необходимо исправлять сразу – иначе может быть поздно. Неудачи не должны огорчать тебя, иначе можно стать похожим на человека, который хочет получить незаслуженное;

• никто и ничто не может человека освободить от выполнения обещаний, кроме того, кому он что-либо обещал. Даже Бог не может этого сделать, так как не может пойти против Законов, им же самим установленных;

• в первую очередь изучай себя. Если ты не знаешь себя, своих качеств и способностей, то всё, что ты предпринимаешь в жизни, может потерпеть неудачу. Большинство трудностей, встречаемых в жизни, возникает от непонимания себя;

• что бы ты ни делал, пока в тебе есть сомнения, ты будешь их жертвой;

• тот, кто не умеет делать подарки, показывает, как он беден и жалок. Не ходи к друзьям, если ты не можешь подарить им хотя бы добрый взгляд, тёплую улыбку, несколько добрых слов, которые являются живыми дарами. Благодаря желанию подарить другим частицу своего сердца, Жизнь в тебе будет бить ключом;

• наговаривая на других, принижая их авторитет или честь, ты теряешь свою собственную силу. Прежде чем сказать что-либо про другого, спроси себя, чего ты желаешь: сделать что-то хорошее, объяснить, излечить, ввести в заблуждение или свести счёты…

• радость за успехи других не даст тебе впасть в состояние самоотрицания, которое приводит к полному отчаянию;

• слово дано людям не для ослабления или уничижения других. Роль слова – поддерживать падающих, поднимать упавших, указывать дорогу сбившимся с пути. Слово дано людям, чтобы благодарить и объединяться в справедливости, мудрости и Любви;

• если ты научишься владеть мыслями и чувствами, приводить себя в состояние гармонии, чистоты и просветления, твои слова будут вызывать вибрации и волны, благотворно воздействующие на всю Природу;

• люди не ощущают, насколько вредна привычка проявлять своё недовольство всем и вся. Естественно, они не принимают на свой счёт нарушение гармонии повсюду из-за этой привычки. Недовольство допустимо только по отношению к себе.

Недовольные люди хоть и производят впечатление авторитетных, но они неприятны. Как можно чувствовать себя рядом с человеком, который открывает рот только для того, чтобы критиковать и портить настроение своими жалобами и упрёками?

• перестань рассказывать о своих несчастьях, болезнях и заботах всем подряд! Перестань жаловаться и напрасно терять время! Если ты не хочешь потерять друзей, не переваливай на них свои проблемы, а обратись за помощью к Божественным Силам. Ты становишься сильным и светлым, приобретая способность переносить трудности и испытания без жалоб и нытья.

Советы, чтобы учение пошло на пользу

• Учись придерживаться определённой дисциплины. Настраивайся на Жизнь по утрам в один и тот же час, в одном и том же месте. Усиливая жизнь, думай о чём-то безграничном, ощущая это безграничное… Во время настройки не ожидай ничего ни от себя, ни от Бога.

• освой постоянное и безусловное смирение. Смирение позволит тебе слить свою волю с Божественной. Это смирение человека динамичного, активного и постоянно готового стать тем, кем желает его видеть Бог;

• всегда относись к тому, что бы ты ни делал, с интересом и любовью. Это наилучший способ поддерживать бодрость и активность. Интерес и любовь дают силы, оживляют и возрождают;

• культивируй искренность – самую главную силу, трансформирующую эгоизм. Искренность освобождает тебя и дарит чистоту. Искренность увеличивает устремлённость к развитию. Когда твоё устремление к развитию интенсивно, ты практически сливаешься со своей сущностью (Душой или Духом), а сердечный центр остаётся постоянно открытым;

• осознай в самом себе причины происходящего в твоей жизни. Ты сам создаёшь свою реальность;

• стань стабильно позитивным ко всему, что ниже тебя, и восприимчивым ко всему, что выше тебя. Всё, что ты любишь, не способно тебе вредить;

• помни, что болезнь и связанные с нею страдания – это результат прямого или косвенного, сознательного или бессознательного нарушения законов Божественного бытия;

• нарабатывай спокойствие, выносливость, смелость, уверенность и решительность;

• учись ощущать своё человеческое могущество, чтобы управлять обстоятельствами;

• не сосредоточивайся на отрицательных сторонах вещей и самого себя. Думая о болезнях, ты не станешь здоровым, думая о своих несовершенствах, не добьёшься совершенства и гармонии;

• опасно приходить к убеждению, что ты не хозяин самого себя. Никогда не отдавайся мыслям, что ты – раб. Ты пребываешь во власти ада только тогда и столько, сколько хочешь сам. Если ты решишь избавиться от этой зависимости, никакие силы мира не смогут воспрепятствовать тебе в исполнении этого намерения;

• знай, что самое лучшее, доброе и светлое начинает реализовываться уже сейчас, в эту самую минуту, а не в далёком будущем;

• не отчаивайся при неудаче, а используя положительные стороны случая, приманивай удачу;

• не жди сложа руки, когда желаемое упадёт к твоим ногам, а приводи в движение внутренние силы и бери первое, что попадёт в твои руки. Делай то, что придётся, но делай это наилучшим образом.

Говорят суфии

Успех влюблённых зависит от их Любви к духовному наставнику, от любовного служения ему, от молитв за наставника и услуг, оказанных ему.

Любовь к Учителю, возникшая глубоко во внутреннем бытии ученика, подобна реке, текущей во внутреннем бытии наставника.

Поистине обильный поток щедрот духовного Учителя выплескивается на ученика.

Течение щедрот ослабевает или усиливается соответственно Любви ученика к наставнику.

Короче говоря, ученик должен любить Учителя подлинной, искренней и нелицемерной Любовью. Следует понять, что существует путь от сердца к сердцу. Поэтому ученикам воздается сторицей за их Любовь и привязанность к наставнику – той благодатью, которую они получают от Учителя. Это утверждение прошло испытание временем и является основой практического постижения.

Шейх Музаффер

Для Учителя не может быть больше или меньше Любви. Для него самое начало и конец – одно и то же; это замкнутый круг. Его Любовь по отношению к ученику не возрастает. Для ученика, конечно, всё это происходит совсем по-другому; ему предстоит завершить полный цикл. По мере продвижения ученик ощущает, что Учитель становится всё ближе и ближе. Но Учитель не становится ближе; он всегда был рядом, только ученик об этом не знал.

Бхаи Сахиб

Подлинный Учитель разбивает того идола, которого пытается сделать из него ученик.

Руми

Наибольшая опасность, с которой сталкиваются ученики великих Учителей, состоит в том, что они склонны боготворить Учителя, но не живут соответственно тем принципам, которые он провозглашает.

Джами

Не начинай говорить, пока тебя не спрашивают. Если спросили, будь краток и говори только о том, что знаешь. Помни, что истина с тобой всегда и повсюду. С невеждами говори мягко. Будь вежлив и тих в присутствии мудрости. Если задаёшь вопрос Учителю, делай это с уважением. Никогда не задавай вопрос с намерением испытать Учителя. Приемли ответ, даже если это не то, чего ты ожидал.

Ибн Арабы

Не так страшно выпасть с седьмого этажа, как быть выброшенным из сердца духовного наставника и потерять его расположение.

Шейх Музаффер

Бога нигде нет. Бог может быть познан только в Мастере. Растворяясь в Учителе, ты узнаёшь Бога. Для тебя важен лишь Учитель. Только Учитель. Божественный Мастер завершён во всех отношениях. Просто уподобляясь ему, ты обретаешь полную завершённость.

Бхаи Сахиб

Возникает вопрос, как найти подлинного Учителя.

Очень часто люди пребывают в сомнении, не зная, кто перед ними, – настоящий Учитель или ложный.

В этом мире, где так много лжи, человек нередко вступает в контакт с ложным учителем. Но в то же время подлинный искатель, тот, кто верен себе, всегда найдёт истину, найдёт настоящее, потому что его настоящая вера, искренность и серьёзность в поиске становятся его факелом.

Подлинный Учитель – внутри, в истину влюблено собственное искреннее «Я» человека, и тот, кто действительно ищет истину, рано или поздно наверняка найдёт настоящего Учителя.

Но, допустим, человек повстречался с ложным учителем, что тогда? Тогда реальность превратит ложного учителя в настоящего, поскольку реальность более велика, чем ложь.

Хазрат Инаят Хан

В отсутствие Учителя ученики должны вести себя так, как если бы Учитель был среди них, должны полностью выполнять свои обязанности и быть предельно вежливы и тактичны везде и во всём, что они делают.

Вера и убеждённость в том, что хотя мы не можем увидеть всемогущество Бога, Он видит нас и всё нами совершаемое, преображает нашу смиренность в активное благо и приводит нас к состоянию совершенной веры.

Шейх Музаффер

У Учителя нет ни лица, ни имени.

Из традиции