Текст книги "Энциклопедия тибетской медицины. Природа тибетских лекарственных трав и практика лечения фитотерапией"

В «Чжуд-Ши» сказано, что все холодное, тяжелое, масляное вредит Слизи, а все легкое, грубое, горячее, напротив, идет во благо. «Помогают пища и поведение жесткие, легкие, теплые, а от тяжелого и прохладного делается хуже» (Тантра Наставлений).

Жирная, пресная и тяжелая еда, избыток горького и сладкого вкусов, а также остывшая или холодная пища, овощи и зелень в сыром виде, употребление в большом количестве молочных продуктов, козьего и коровьего молока, холодной воды или чая, недоваренной, недожаренной или пережаренной еды – все это способствует возмущению Слизи, равно как и купание в холодной воде, пребывание в сырости, сон после еды, умственная и физическая лень и малоподвижный образ жизни.

Возмущение Слизи вызывает потребление холодной пищи, к которой относятся как холодные в прямом смысле слова (из холодильника) продукты, так и холодные по своей иньской природе (содержащие холодные элементы).

К иньским в первую очередь относятся продукты, обладающие сладким вкусом (то есть приятным на вкус, которых хочется есть много): коровье и козье молоко, сметана, масло, макароны и молочные каши, кондитерские, хлебобулочные и сдобные изделия, а также мясо, любая рыба и морепродукты и, конечно, хлеб.

Из овощей это – капуста, картофель, помидоры, огурцы, морковь и свекла; из фруктов – бананы, персики, дыня, виноград, слива, цитрусовые; из ягод – рябина, калина, брусника, клюква, черная смородина. Из напитков – фруктовые соки и минеральные воды.

Самый распространенный иньский продукт – обычная питьевая вода.

Иньские продукты содержат в себе холодные элементы и потому способствуют возмущению конституции Слизь. Постоянное их употребление ведет к накоплению воды, слизи и жира в организме.

Янских продуктов значительно меньше. Это прежде всего поваренная соль, которая содержит в себе теплые элементы и потому полезна людям конституции Слизь, а также лук, перец, чеснок, имбирь. Вот почему пищу следует хорошо солить и приправлять согревающими специями – перцем, имбирем, кориандром, кардамоном, мускатным орехом, гвоздикой, шафраном и другими (хороши все пряности). В то же время крайне нежелательно злоупотреблять такими продуктами, как горчица и хрен.

Из мяса рекомендуются конина, баранина и говядина (она содержит средние и слабо-теплые элементы); из молока – кобылье и овечье. К ягодам, содержащим кратковременно теплые элементы, относятся земляника, клубника, малина. Эти ягоды хороши с чаем, они временно согревают организм. Допускается также клюква, но употреблять ее следует с осторожностью, как иньский продукт, и не на ночь, так как она может вызвать нарушение сна.

Очень хороша облепиха, а из фруктов – айва. Из орехов наиболее полезны миндаль и фисташки. Современные технологии позволяют выпускать орешки с различными добавками, улучшающими их свойства и вкус – они становятся и пряными, и солеными, иногда имеют остросоленый вкус; это делает их гораздо привлекательнее и, что немаловажно, удобоваримыми.

Питье должно быть горячим или теплым, но ни в коем случае не холодным. Это относится и к пище – она не должна быть остывшей, а тем более охлажденной в холодильнике или долго хранившейся на холоде. Прежде чем попасть на стол, продукты должны согреться до комнатной температуры – это относится, в частности, к овощам и зелени для салатов. Можно подогреть овощи на сковороде в шипящем масле в течение минуты, добавив по вкусу молотый имбирь, перец, лук и чеснок. Эти специи делают овощи янским продуктом (содержащим элементы Ян), а значит, согревающим холодный организм Слизи.

Сахар следует заменить медом, но употреблять его в меру, не больше одной-двух ст. л. в день. Полезно пить горячую медовую (или имбирную) воду, она согревает не только желудок, но и весь организм и выводит избыток слизи из организма.

Продукты обязательно должны быть свежими и приготовленными на огне (исключая жарку), а хлеб – легким, недрожжевым, содержащим два-три сорта зерна. Не повредит черный или отрубяной хлеб, но не чаще чем раз-два раза в неделю. Свежеиспеченный хлеб, особенно белый, из пшеничной муки высшего сорта, противопоказан. То же относится и к любым видам сдобных изделий.

Можно употреблять фасоль, а вот картофель и горох лучше исключить из рациона полностью или надолго (на несколько месяцев), так же как вареную свеклу и морковь, особенно людям конституции Слизь, которые уже страдают заболеваниями суставов (с точки зрения тибетской медицины картофель и горох способствуют заболеваниям суставов). Морковь будет полезнее в сыром виде с добавлением острого перца, например «по-корейски». Но, разумеется, не следует ею злоупотреблять, так как это может вызвать возмущение Желчи; поэтому рекомендуются салаты слабо– или среднеострого вкуса.

Из напитков допускается употребление в небольших количествах крепкого алкоголя (водка, коньяк). Вина рекомендуются старые, выдержанные, а пиво ячменное.

Рыба хотя и относится к иньским продуктам, но является легкой едой и потому не повредит, в особенности приправленная специями. Для облагораживания вкуса еды хорошо использовать лук, чеснок, имбирь, предварительно припустив их в кипящей воде. Еда должна быть теплая, легкая и грубая, а все холодное, жирное и тяжелое вредит. В целом, нужно следить, чтобы пища легко переваривалась и не вызывала чувства тяжести. Есть нужно понемногу и не раньше, чем успеет перевариться съеденная пища. Перерыв в употреблении еды должен быть не меньше трех-четырех часов.

Вся еда должна быть свежеприготовленная, в ней обязательно должны присутствовать кислый, соленый и острый вкусы. Противопоказаны вкусы горький и сладкий (сахаристый) – нужно забыть о конфетах, пирожных, тортах и прочих лакомствах. «Избыток сладкого порождает слизь, приводит к ожирению, угнетает тепло» («Чжуд-Ши», Тантра Объяснений).

Следует категорически исключить из рациона бутерброды и блюда заведений быстрого питания.

По утрам желательны каши, сваренные на воде. Заправлять их лучше соевым соусом, имбирем и разнообразными пряностями. В обед требуется горячее, но супы не стоит сдабривать сметаной и майонезом. Вместо этого следует добавлять в суп перец либо кислые приправы (столовый или яблочный уксус).

Первые и вторые блюда правильно есть без хлеба, который слишком затрудняет пищеварение. Обед должен быть достаточно поздним – в 15–16 часов, что позволит облегчить ужин: стакан бульона из постной баранины трех-пятиминутной варки, или стакан кисломолочного продукта, или стакан имбирного напитка (на 200 мл кипятка 1 ч. л. меда, ломтик лимона и молотый имбирь на кончике ножа). Для снижения аппетита и повышения энергетики организма перед ужином полезно выпить стакан горячей кипяченой воды с солью на кончике ножа. Горячая кипяченая, чуть подсоленная вода, способствуя отхождению накопившейся слизи от стенок желудка, улучшает его работу, и, как следствие, пища лучше и быстрее усваивается, предотвращается ее застой в желудке и далее – в кишечнике.

Люди конституции Ветер должны есть горячую маслянистую, калорийную пищу. «Пища тело питает, порождает тепло. Если есть ее меньше, чем требуется телу, сила и цвет пропадут, поднимутся болезни ветра» («Чжуд-Ши», Тантра Объяснений). Следует избегать злоупотребления горьким вкусом и отдавать предпочтение сладкому, кислому, соленому, острому (жгучему). Полезны крупяные каши на молоке или на воде (рисовая, овсяная, манная) со сливочным маслом, медом или вареньем, блины и оладьи, макаронные и хлебобулочные изделия. Из мяса рекомендуются говядина, баранина и конина, мясо курицы, индейки, утки. Свинины, оленины, козлятины и крольчатины, напротив, следует избегать. Не повредят рыба и морепродукты, будучи сдобрены перцем, имбирем или приправами типа васаби (японский хрен).

Полезно готовить имбирный соус Для этого взять 1 ч. л. измельченного корня имбиря, 1 ст. л. муки, обжарить на 1–2 ст. л. растительного масла, добавить стакан воды, соль, перец по вкусу и варить в течение 5 мин, часто помешивая деревянной лопаткой.

Имбирным соусом хорошо приправлять рис, картофель, мясные и рыбные блюда, каши и тушеные овощи.

Овощи и фрукты перед употреблением обязательно должны быть подвергнуты термической обработке. Предпочтение следует отдавать горячим супам и бульонам, а не вторым блюдам. Особенно хороши густые, наваристые супы или бульоны из баранины, такие как «ламский суп».

В кипящую воду (400–500 мл) добавляют мелко нарезанные кусочки баранины (2–3 ст. л.), 1–2 дольки чеснока, лук, перец по вкусу (можно другие приправы), кипятят 3–4 мин, снимают с огня, слегка остужают и подают в горячем виде.

В целом пища должна быть горячей, питательной, маслянистой. Недопустимо торопливое, бутербродное питание, употребление продуктов и напитков из холодильника, питье холодной воды натощак, злоупотребление кофе, особенно черным. Из напитков предпочтительнее зеленый чай с молоком, кисель, имбирный напиток, горячий чай с медом. Полезны орехи (кедровые, грецкие, кешью, фундук, миндаль, арахис), семена тыквы, подсолнуха и кунжута.

Пища должна содержать приправы и специи: перец (черный или стручковый), лук, чеснок, мускатный орех, имбирь, куркуму, корицу, кардамон, гвоздику, шафран, тмин, базилик, кориандр. «Все приправы улучшают вкус пищи, усиливают аппетит» («Чжуд-Ши», Тантра Объяснений).

Полезно горячее молоко, бульон из баранины, горячие чаи с медом. Следует забыть про газированные напитки, холодное пиво, охлажденную воду и молоко из холодильника, а также избегать жевательной резинки, нагружающей челюстные мышцы.

Сладкое вовсе не противопоказано – оно помогает успокоить нервную систему.

Очень хорош имбирный напиток, который согревает тело и стимулирует жизнедеятельность внутренних органов. Имбирный напиток взбадривает не хуже кофе, но при этом не угнетает, а, напротив, повышает иммунитет.1 ч. л. натертого свежего корня имбиря залить 200 мл кипятка, добавить 1 ч. л. меда (1 ст. л. – по вкусу), дольку лимона. Пить в горячем виде.

В пищу стоит включить субпродукты: мозги, печень, почки, сердце. Сыры желательны кисло-соленого вкуса, молоко – овечье и кобылье, но ни в коем случае не козье, которое относится к иньским продуктам. Очень полезны кедровые орехи и фундук. Кедровые орехи лучше растолочь и одну столовую ложку насыпать в стакан зеленого чая, а еще лучше – взбитого чая. Этот традиционный тибетский напиток готовят так:

Щепотку зеленого чая бросить в воду, кипящую в медной, латунной или чугунной посуде (можно использовать эмалированную), добавить по вкусу молоко, соль на кончике ножа, на 1 л взбитого чая – 1 ч. л. топленого масла. По ходу кипения напиток взбивать деревянной мешалкой. Кипятить 3–5 мин, настаивать 10–20 мин при закрытой крышке. Пить только в горячем виде.

Этот чай очень питателен и может служить заменой ужину. Пить его следует ежедневно от двух недель до месяца.

В зеленый чай хорошо добавлять толченый корень сладкой солодки, 1 ч. л. на 1 л. Солодковый чай бодрит (поэтому лучше не пить его на ночь), улучшает зрение и оберегает от простуд.

Можно добавить в зеленый чай 1–3 ст. л. изюма на 1 л напитка и вскипятить. Такой чай, помимо успокоительного эффекта, очищает бронхи и устраняет запоры. Людям, ослабленным после болезни или переживающим душевную травму, страдающим отсутствием аппетита, в чай полезно добавлять чайную ложку топленого масла.

Это же масло можно есть со свежим хлебом. Топленое масло как никакое другое содержит янские элементы. Из растительных масел наиболее приемлемы кунжутное, оливковое, подсолнечное масла. Людям Ветра нельзя допускать передозировки витамина С, из-за которой нарушается сон, могут появиться судороги. Это значит, не стоит во второй половине дня есть апельсины, грейпфруты и лимоны. Зимой лучше вообще цитрусовые не употреблять – они содержат холодные элементы энергии Инь, в то время как зябнущий организм нуждается в теплой энергии Ян, получаемой из продуктов питания и различных специй.

2. Тибетская фитотерапия

Всюду, куда проникает аромат этих лекарств, нет места болезням. «Чжуд-Ши» Фитотерапия является одним из основных методов лечения самых разных заболеваний, применяемых в клинике «Наран». Уникальность фитопрепаратов заключается в том, что они скомпонованы из минеральных веществ и лекарственных растений, произрастающих в чистых районах Гималаев (некоторые не встречаются больше нигде в мире), и доставляются в клинику из Института тибетской медицины и астрологии имени Его Святейшества далай-ламы XIV (город Дхарамсала, Индия). Тибетские фитопрепараты обладают рядом замечательных свойств, которые дают им большие преимущества в лечении заболеваний по сравнению с химическими средствами западной медицины. Достоинства их объясняются не только и не столько тем, что они все естественно-природного происхождения, а прежде всего тем, что тибетская фитотерапия неразрывно связана с философией Востока. Поэтому имеет смысл остановиться на основных элементах восточной философии.

Восточная философия объединяет все сферы жизнедеятельности понятием ци. Это жизненная энергия, циркулирующая в соответствии с природными циклами (суточным, месячным, годовым), которая поддерживает равновесие в организме.

Весной или в начале лета целители и монахи отправляются в горы, чтобы там, на чистейших полях и склонах, собирать лекарственные травы. Затем в течение всего лета растения сушат, измельчают, перемалывают и составляют сложные композиции.

Композиции составляют с соблюдением тончайших математических пропорций. Сушат готовые лекарственные шарики и кружочки обычно на крыше, причем не на прямых лучах солнца, а под навесом. Затем препараты хранят в деревянных чашках или герметически закрытых емкостях.

Осенью, когда непосредственный процесс приготовления лекарств считается законченным, из монастыря приглашаются ламы, и производится обряд освящения. Ламы читают молитвы во благо всех людей, которые будут принимать эти лекарства.

Убеждена, что процесс приготовления тибетских фитопрепаратов никогда не будет механизирован, и вероятность запуска широкого производства тибетских препаратов мне представляется сомнительной. Никакой дорогостоящий швейцарский препарат, в котором использовано сырье, выращенное на плантациях, не сравнится с лекарством из натуральных цветов и трав, напитанных высокогорным воздухом, прозрачными водами рек и ручьев и близостью космоса.

Неудивительно, что в самом начале применения фитопрепаратов заметны поразительные перемены в здоровье. Впоследствии, по мере укрепления здоровья, хорошее самочувствие становится естественным и стабильным. Тибетские травы нормализуют состояние, воздействуя на причины заболевания. Вследствие этого устраняются и симптомы заболевания.

Отвары, бальзамы, экстракты, микстуры содержат не только растения, но и минеральные и органические вещества. Элементы препарата восстанавливают циркуляцию ци, равновесие Инь – Ян, устраняют последствия неблагоприятных климатических факторов: ветра, жары, сухости, холода. Они стимулируют иммунную систему, увеличивают адаптационные возможности организма. Кроме того, препараты очищают организм, приводят его в тонус, помогают достичь определенного лечебного результата и умножить силы.

Лекарственные препараты, составленные по древним рецептам тибетской медицины, включают в свой состав от 3 до 125 ингредиентов. Для тибетских прописей характерен ряд признаков: это многокомпонентность лекарственных смесей, приготовление их из натуральных средств – минеральных, животных и растительных, одинаковая направленность лечебного действия нескольких компонентов.

Многокомпонентность тибетских фитопрепаратов обусловливает воздействие на все органы и системы и ликвидирует дисбаланс между тремя жизненными началами (Ветер, Слизь, Желчь), что помогает сбалансировать нарушение обмена веществ, улучшить работу внутренних органов, нормализовать деятельность нервной и эндокринной систем, стабилизировать обмен лимфы и слизи.

В тибетской медицине различают «слабые» и «сильные» болезни. «Слабую» болезнь можно победить с помощью правильного питания и образа жизни. К «сильной» болезни надо применить решительные меры: сразу назначать и лекарства, и процедуры – то есть методы внутреннего и внешнего воздействия на организм.

Западный подход к проблеме лечения болезни заключается в замене. Классическим примером тому является искусственное сердце: убрать старое – вставить новое (как запчасти в автомобиле). Это не решает проблему, да и не каждому по карману. Такая медицина никогда не будет развиваться на Востоке, даже в такой экономически развитой стране, как Япония. Ведь концепция здорового образа жизни связана с философией Востока: ничего ничем не подменять, а самому человеку жить в гармонии с собой и природой. А если произошел дисбаланс в гармонии, есть медицина, готовая устранить это без вреда для организма.

Западная медицина, подавляя температуру, боль, кашель, рвоту, понос, повышение давления, рост опухоли и другие симптомы, не устраняет причины их возникновения и загоняет болезни внутрь, делая их хронически неизлечимыми.

Восточная медицина процессы восстановления – обновления – исцеления начинает с поиска причин и признаков нарушения равновесия в организме, которое определяется гармонией трех начал, трех дош, или конституций, – Ветра (нервной системы), Желчи (пищеварительной системы) и Слизи (лимфатической и гормональной систем). Воздействуя на эти системы, которые в состоянии возмущения (Ян) и упадка (Инь). Вызывают болезни, посредством правильного питания и добавления натуральных фитосборов можно достичь баланса, и только в этом случае организм будет здоров.

Равновесное состояние всех систем и органов с учетом эмоциональной составляющей называется гомеостазом. Процесс исцеления – это создание таких условий и обстоятельств (физических, умственных, эмоциональных, духовных), при которых происходит нормальное движение энергии и крови, восстанавливаются биоритмы и функции органов и тканей организма.

Еще одним отличительным свойством тибетских препаратов от химических лекарств Запада является их профилактическая направленность. Болезнь легче предупредить, чем потом с ней бороться. Лечить возникшее заболевание гораздо сложнее – это занимает много времени, человек испытывает тяжелые страдания, а иногда и обречен на безысходность. Концепция профилактики заболеваний на Востоке приучает человека с молодых лет заботиться о собственном здоровье, вырабатывает навыки гигиены, правильного питания и соблюдения здорового образа жизни. Физическая активность и правильное питание – неотъемлемые части жизни любого человека на Востоке. «Если к 30 годам ты не научился быть врачом для самого себя, то ты сам приблизил свою смерть», – говорят на Востоке.

Тибетскую фитотерапию по праву можно считать самой сильной в мире, поскольку основа основ тибетской медицины – глубокое знание растительного мира, органических и неорганических компонентов.

Существенно отличие тибетской медицины от народной. В народных рецептах применяется, как правило, только один или несколько видов растительного сырья при минимальной его обработке, в тибетской медицине фитопрепараты сложные и многокомпонентные. Каждый из компонентов, прежде чем войти в состав препарата, проходит сложный процесс обработки. Пропорции, в которых компоненты входят в общий состав, выверены с математической точностью для достижения максимального лечебного эффекта.

Многокомпонентность лекарственных средств обеспечивает их комплексное воздействие на организм. Вот почему тибетские препараты, как правило, помимо основного действия оказывают еще и сопутствующее положительное действие, оздоровляя организм в целом. При этом они никогда не вызывают ни аллергии, ни привыкания.

В состав тибетских лекарственных сборов входят вещества восьми родов.

1) металлы (золото, серебро, медь, железо, олово, сталь, цинк и др.);

2) минералы (малахит, жемчуг, жемчужные раковины, коралл, бирюза, лазурит, различные камни);

3) землистые вещества (глина разных сортов, каменный мох, горная смола); разного рода соли (каменная, поваренная, красная); нашатырь, квасцы, разные виды соды и др.;

4) деревья и кустарники (кардамонное, мускатное, камфорное, орлиное и лимонное деревья, кипарис, кокосовая пальма, гранат, барбарис, акация, виноград, яблоня, перец различных видов, миробалан, груша, вишня и др.);

5) травы (шафран, горечавка, мята, ромашка, гвоздика и др.);

6) соки, добываемые из трав, деревьев, плодов;

7) отвары, получаемые из кореньев, стволов, сучков, листьев, коры, цветков, ягод, плодов;

8) вещества животного происхождения (желчь, мускус, рога, жир, кости).

При сборе растительного сырья, помимо прочего, учитывается время года. Надземные части растений (листья, стебли, цветки) собирают при полном цветении; кору – ранней весной до начала сокодвижения; плоды и семена – в зрелом виде, но не перезрелые. Подземные части растений (корни, корневища, клубни) собирают осенью или ранней весной до начала сокодвижения.

Формы лекарственных средств: порошки, пилюли, экстракты, настои, отвары, клизмы, мази, сиропы, лекарственные вина (настойки, бальзамы).

Горячий способ приготовления – в виде отвара. Препарат заливается водой в количестве 200 мл или 300 мл и уваривается до 100 мл. Принимают отвар горячим. Это быстрый способ лечения.

Холодный способ приготовления – настаивание лекарств в течение дней, недель, месяцев в различных жидкостях (вода, водка, вино, сок).

Во время лечения фитопрепаратами возможно обострение болезни. Например, увеличивается выделение слюны, слизи, мокроты, мочи, появляется тяжесть в теле, ломота в суставах, иногда нарушается пищеварение – возникает диарея, рвота, снижается аппетит, появляется или усиливается горечь во рту, изжога, тошнота. Это не что иное, как изгнание болезни через «ближайшую дверь», то есть физиологическое отверстие организма (нос, рот, анус, мочеиспускательный канал, влагалище). При дальнейшем приеме лекарств происходит усмирение болезни – все эти симптомы исчезают, так как болезнь созрела и фитопрепараты «отрубили ей хвост».

Лекарственные средства тибетской медицины делятся на успокаивающие и очищающие.

Успокаивающие препараты оказывают противовоспалительное действие, способствуют созреванию болезни, скапливают и разъединяют болезнетворные начала и выводят их из организма.

Очищающие лекарства выводят из организма шлаки, токсины, продукты эндогенного распада, воспалительных процессов, очищают ткани органов, сосуды, кровь.

Каждый препарат имеет свои показания к назначению и содержит в своем составе главенствующий компонент, по которому получает название. Например, «Лиши» – гвоздичное дерево, «Сэмбру» – гранат и т. д. Числовое значение в названии препарата соответствует количеству его компонентов. Например, «Сэмбру-5», «Лиши-6», «Агар-35» и т. д.

Действие препаратов в тибетской медицине, как правило, сочетается с внешними методами воздействия – лечебными процедурами, такими как точечный энергетический массаж, мануальная терапия, прогревание полынными сигарами, моксотерапия, вакуумный массаж, иглоукалывание и постановка игл в ушные раковины (аурикулотерапия), стоун-терапия, компрессы и др. Вместе препараты и процедуры составляют единый комплекс лечебных мер, взаимно усиливая эффект каждого.

Время приема лекарств играет огромную роль в тибетской медицине. Известно, что каждый орган в теле человека имеет свой меридиан, или канал, посредством которого он связан с другими органами. Пять плотных органов (Инь) и пять полых (Ян), два непарных меридиана – задний и передний – имеют на поверхности тела (коже) свои, невидимые глазу, точки, соединяющиеся в линии – каналы-меридианы. Поэтому на все органы можно влиять через активные точки на коже человека. Движение энергии по этим меридианам происходит согласно внутренним биоритмам организма. К примеру, максимальная активность меридиана сердца – с 11 до 13 часов дня, поэтому и лекарства следует принимать в эти часы. Известно, что приступы кашля или удушья часто бывают в предутренние часы – с 3 до 5 утра, время активности меридиана легких. Если человек страдает заболеваниями почек, то врач тибетской медицины назначает прием лекарств с 17 до 19 часов – время максимального напряжения (концентрации) энергии почек.

Биологические часы циркуляции энергии

Назначать лекарства в период переваривания пищи – невежество. Лекарства в таких случаях «не попадают» в болезнь. Лекарства принимают строго по назначению врача: до или после еды, натощак, ночью или рано утром. Лекарства запивают теплой, горячей, редко холодной водой, бульонами, винами.

Противоопухолевые фитопрепараты принимают в ночное время, так как именно ночью происходит активное деление раковых клеток.

Кроме того, тибетские целители назначают лекарства по времени активности дош (конституций) в организме: Слизь активна утром, Желчь – днем, Ветер – вечером. Время приема лекарств определяет лечащий врач.

Время года, сезон, даже местность проживания больного и его возраст имеют значение при приеме лекарств. Например, осенью, в полдень или ночью, наиболее активна Желчь. Наступает обострение заболеваний сердца и сосудов, возникающих вследствие возмущения Желчи, а также обострение заболеваний пищеварительной системы. Значит, нужны лекарства, подавляющие Желчь.

Летом – утром и вечером – активен Ветер. Ветер управляет всем телом через нервную систему, поэтому даже незначительное психоэмоциональное возбуждение может привести к развитию или обострению любого заболевания, начиная с бессонницы и заканчивая невритами, инфарктами и инсультами.

В европейской части России, где преобладает сырой, холодный климат, необходимы препараты, подавляющие Слизь. Наибольшая активность Слизи возникает с приходом тепла, поздней весной и в начале лета, а также с наступлением холодов, в конце лета и ранней осенью, то есть в межсезонье. В этот период обостряются заболевания, характерные для возмущения Слизи: бронхиты, гаймориты, астма, зоб, заболевания суставов, аллергические заболевания.

В любом случае как подбор фитопрепаратов, так и сроки приема лекарств – дело очень индивидуальное.

Лекарства тибетской медицины изготавливаются на основании шести известных вкусов: сладкий, горький, острый (жгучий), вяжущий, кислый, соленый.

Действие большинства лекарств определяется по вкусу. Все эти вкусы должны присутствовать и в еде, которую мы употребляем каждый день, – эти вкусы необходимы для переваривания пищи, а значит, для поддержания жизни и здоровья.

Для лечения заболеваний, вызванных расстройством Ветра (нервная система), в тибетской медицине используются лекарства приятного (сладкого), кислого, соленого и жгучего (острого) вкусов.

Лекарства горького, сладкого и вяжущего вкусов излечивают заболевания конституции Желчь (печень).

Жгучий (острый), кислый, соленый вкусы должны входить в состав лекарств, излечивающих болезни Слизи (лимфатическая и гормональная системы).

Вкус препаратов определяют входящие в его состав компоненты:

1) сладкий – солодка, виноград, шафран посевной и др.;

2) кислый – облепиха, гранатник, эмблика лекарственная и др.;

3) соленый – различные виды соли (минеральная, солончаковая, красная), сода;

4) горький – борец разнолистный, горечавка, желчь, мумие и др.;

5) жгучий – различные виды перцев, имбирь, чеснок;

6) вяжущий – сандал, миробалан и др.

Тибетские препараты могут иметь смешанный горькосоленый, кисло-сладкий, остро-соленый или острокислый вкус. В каждом случае вкус зависит от специфики совместного действия компонентов.

Не только вкус лекарств, но и вкус пищи влияет на организм. Сладкий вкус способствует увеличению жизненных сил человека, благоприятен для пожилых людей, младенцев, истощенных болезнями, разговорами, физическими нагрузками; успокаивает кашель, ускоряет заживление ран. Его избыток приводит к накоплению слизи, жира, развитию таких заболеваний, как зоб, фурункулы, диабет.

Кислый вкус способствует пищеварению, всасыванию питательных веществ, улучшает состояние конституции Ветер, обостряет осязание, обоняние. При его избытке происходит возмущение конституции Желчь, возникает слабость, головокружение, обостряются кожные болезни.

Соленый вкус способствует образованию тепла в организме. Его излишек уменьшает массу тела, вызывает жажду, некоторые кожные болезни, обостряет заболевания Желчи, крови.

Горький вкус полезен при возмущении Желчи, он возбуждает аппетит, обладает желчегонным действием, благоприятен при интоксикациях, ранах, проникновении инфекции. Излишек вызывает болезни Ветра и Слизи.

Острый вкус улучшает пищеварение, высушивает жир, способствует удалению омертвевших, нагноившихся тканей. Избыток ослабляет организм, уменьшает выработку семени, лишает тело гибкости, вызывает дрожь, обмороки, боль в области поясницы.

Вяжущий вкус способствует заживлению ран, придает блеск коже лица. Излишек вяжущего вкуса вызывает вздутие живота, запоры, слабость, боли в сердце.

В тибетской традиции (опыт тибетской медицины – 5000 лет) нет заболеваний, которые нельзя излечить, особенно на ранней стадии. В медицинском трактате «Чжуд-Ши» сказано: «Нет такой болезни, которую нельзя было бы вылечить на ранней стадии, когда она не обзавелась “друзьями”» (Дополнительная Тантра).

Препараты тибетской медицины широко применяются даже в тех случаях, когда заболевание считается не излечимым обычными средствами, к примеру оперативным путем: желчно– и мочекаменная болезнь, зоб, некоторые опухоли. Эти препараты успешно лечат бронхиальную астму, сахарный диабет, псориаз, заболевания глаз, ушей, нормализуют сон и давление. Прямое и косвенное воздействие тибетских фитопрепаратов, направленное на коррекцию обмена веществ, восстановление энергетического баланса в организме, связано с их многокомпонентностью. Косвенный, побочный эффект тибетских фитопрепаратов всегда положительный.

Известны лекарственные сборы, применяемые в тибетской медицине для лечения таких инфекционных заболеваний, как холера, туберкулез, брюшной тиф; излечивающие желтуху, способствующие рассасыванию опухолей (скранов). Есть лекарства, сращивающие кости и сухожилия, заживляющие раны и улучшающие зрение, останавливающие кровотечение и воспаление любого органа; уничтожающие сгустки крови (тромбы) и убивающие паразитов, останавливающие гниение тканей. Известны лекарства, удаляющие посторонние тела из организма, в том числе остатки плода, погибшего по каким-либо причинам в утробе матери, способствующие быстрому течению родов; удаляющие яды и токсины при любых отравлениях; излечивающие сибирскую язву, оспу, сифилис, ревматизм, расстройство питания кожи; способствующие растворению камней в почках и желчном пузыре, сохранению молодости и долголетию.