Текст книги "Где блины, там и мы. Все любят пряники"

Светлана Кайдаш-Лакшина
Где блины, там и мы. Все любят пряники

© Кайдаш-Лакшина С. Н., 2018

© Кравчук Д. М., иллюстрации, 2018

© Оформление серии. АО «Издательство «Детская литература», 2018

Где блины, там и мы

Бабушка приехала

Как все дети, я любила свою бабушку. Она жила в другом городе и приезжала к нам погостить обычно на исходе зимы. Отец всегда ездил встречать её на вокзал.

Едва бабушка входила в дом и развязывала тёплый серый платок, в который была укутана, она крепко обнимала нас с сестрой, приговаривая: «Как вы выросли!» Потом бабушка радостно сообщала: «Удалось, деточки, удалось!»

Мы с сестрой весело переглядывались, и та начинала скакать на одной ножке.

Время было тяжёлое, послевоенное, полуголодное. «Удалось» означало, что бабушка, пока жила без нас, сумела «прикопить», как она говорила, муки и масла и вот теперь привезла эти богатства к нам и будет печь для нас с сестрой блины. Каждый день!

Бабушка бережно вытаскивала из сумки бидончик, крепко увязанный, – там желтело топлёное масло. Освобождала холщовый мешочек с мукой – его торжественно провожали на кухню. Здесь теперь власть переходила в руки бабушки.

На следующий день, вернувшись из школы, уже на лестнице я слышала запах блинов. Дверь открывала сестрёнка, разрумянившаяся, в мамином фартуке до пола, и с порога выпаливала: «Печём! Иди скорее!.. Мама сказала – блины только после супа…»

И вот, наскоро проглотив тарелку супа, я сижу напротив сестры за столом, и мы за обе щеки уплетаем тонкие, все в дырочках, будто кружево, бабушкины блины. Она печёт их на двух сковородках, стоящих на керосинках. Огоньки тепло мерцают сквозь их слюдяные окошечки. Смазанные маслом из бидончика, блины восхитительно пахнут и блестят.

От бабушки мы впервые услышали и слово «Масленица». Она рассказывала, что в старину на Масленицу ели блины и утром, и днём, и вечером – и так целую неделю подряд. Мама возражала: «Детям вредно есть блины неделю подряд!» Но бабушка не уступала: «Наши деды ели блины всю Масленицу, были здоровые и добрые».

Мама спорила: «Так Масленица – одна неделя, а у вас месяц будет Масленица!» Но в конце концов мама смирялась, покорялась бабушке и не мешала нам с сестрой есть блины, даже когда Масленица давно кончилась.

Солнышко в доме

По вечерам вдвоём с сестрой мы забирались с ногами на широкий диван и укрывались пуховым бабушкиным платком. Она усаживалась рядом с вязаньем – клубок ниток и крючок, бабушка вязала скатерть, и начинались нескончаемые рассказы «про раньше».

«Расскажи, как ты была маленькая», – просили мы.

И бабушка рассказывала, как праздновали в старину Рождество, Пасху, Масленицу. Каждый праздник был особенный, и к нему приготовляли особую еду.

Масленица обычно бывала в феврале, реже – в начале марта: каждый год по-разному. Её вычисляли по церковному календарю. Все уже устали от зимы, с нетерпением ждали прихода весны. День начинал прибывать – это была весна света. Но снег лежал глубокий. И на Масленицу катались в санях-ро^́звальнях, лошадей украшали лентами. Делали ледяные горки и скатывались с них на маленьких санках. Жгли костры, и в них сжигали всё старьё, ненужное в доме. По деревне или по улицам в городе носили соломенное чучело Масленицы на длинных шестах, при этом кричали: «Масленицу провожаем!», пели песни. Иногда устраивали крепости из снега и брали их приступом – такая была игра. Состязались в борьбе и даже драках. Когда Масленица кончалась, чучело Масленицы сжигали на костре.

Во время Масленицы из каждого дома слышался запах блинов. Их пекли все, а на ярмарках, на площадях выстраивались ряды «блинников» – торговцев блинами. Ходили к родственникам и друзьям «на блины», звали гостей к себе. Блины ели с растопленным сливочным маслом, со сметаной, творогом, мелко нарезанными крутыми яйцами, икрой красной и чёрной, всякой солёной рыбой – сёмгой, севрюгой, белугой, селёдкой. Только мяса нельзя было есть на Масленицу.

У каждой хозяйки был свой секрет приготовления блинов. Их пекли не только из муки пшеничной, но и из овсяной, гречневой, ячневой (ячменной), пекли и блины творожные. Гречневые блины называли «русскими блинами». Часто смешивали для блинов муку разную – например, пшеничную и гречневую. Как блины, так и хлеб в России пекли из заквашенного, кислого теста. Закваской служила гуща из кваса или пива – самых любимых напитков. Дрожжи стали употреблять позднее.

А вот блины без дрожжей, пресные, обычно назывались «блинцами». Их ели со сладким – вареньем, мёдом, мармеладом, истолчёнными миндальными орехами, повидлом, творогом с изюмом.

Масленица была про^́водами зимы, встречей весны. Прощаясь с зимой, сжигали на костре чучело Масленицы и утешались блинами.

У древних славян покойников всегда поминали блинами. После похорон близкие собирались в доме, чтобы помянуть, то есть вспомнить умершего хорошими, добрыми словами. Поэтому такое застолье называется поминками. Вот и бабушка, когда умер наш сосед, напекла для поминок целое ведро блинов.

Но и на свадьбах без блинов нельзя было обойтись, только их подавали не в начале еды, как на поминках, а в самом конце, после всех угощений.

Вот что такое блины: без них не обходились ни в радости – на свадьбе, ни в горе, когда человек умирал. Блины напоминают солнышко, которого так ждут зимой, и тем, что они круглые, и даже цветом – жёлтые.

На Руси накануне Масленицы всегда отмечали Вселенскую родительскую субботу. Все вспоминали своих умерших предков – бабушек и дедушек, прабабушек и прадедушек. Шли на кладбище, в церковь, зажигали свечи и молились. А начиналась Масленица с того, что блином поминали умерших.

Первый день Масленицы назывался встреча, вторник – заигрыши, среда – лакомка. В среду матери, которые выдали своих дочерей замуж, приглашали их в гости с мужьями, своими зятьями, в родной дом на блины. Это называлось ехать к тёще на блины. Четверг звали широкой Масленицей, величали «государыней», «боярыней-барыней». Это был разгул веселья, катания на лошадях и санях. Про этот день говорили так: «На горах покататься, в блинах поваляться». В пятницу устраивались тёщины вечёрки, когда уже молодые звали тёщу к себе в дом на блины, сами устраивали званое угощение. Суббота звалась золовкиными посиделками: следовало приглашать сестёр мужа на блины и одаривать их подарками.

Вот каким сложным обрядом была Масленица! Она помогала наладить отношения со всеми родными, соседями, друзьями, всех угостить, никого не забыть! Всех повеселить! Это был настоящий славянский древний карнавал.

И наконец, наступал последний день Масленицы – Прощёное воскресенье. В этот день до обеда тоже ели блины, а потом и старики, и пожилые, и молодые, и дети просили друг у друга прощения. И все охотно прощали друг друга, обнимались и целовались. Так заканчивалась Масленица…

После Масленицы наступали сорок дней Великого поста, и уже нельзя было и жирные блины есть, и веселиться.

Прошло много лет, но я не забыла ни бабушкиных блинов, ни её рассказов. Когда теперь пеку блины, всегда их вспоминаю.

Встречаем весну

Немало пословиц и поговорок существует в русском языке про блины:

Первый блин комом;

Без блина не Ма^́слена, без пирога не именинник;

Не подбивай клин под овсян блин – поджарится и сам свалится;

Где блины, там и мы; где оладьи, там и ладно.

Блины пекут на Руси уже не одну тысячу лет. Наши предки, древние славяне, были язычниками. Они поклонялись многим богам – ветра, неба, земли, огня, солнца, поля, леса, воды, весны, зимы, осени, лета… И Новый год они отмечали весной – первого марта. Сейчас учёные думают, что Масленица – это древний языческий обряд, который сохранился в нашей жизни с тех давних-давних пор. Может быть, в те времена так встречали Новый год?

Языческим богам полагалось приносить в жертву животных – совершать жертвоприношения. Для этого резали быков, баранов, коз. Со временем их стали заменять фигурками из теста: вместо быка (коровы) пекли каравай, вместо барана – баранку, блины, лепёшки, оладьи и прочее. Из теста лепили жаворонков – это был весенний мартовский праздник. Видимо, и блины были когда-то таким жертвоприношением богам, чтобы проводить богиню зимы и встретить богиню весны.

Когда на Руси больше тысячи лет назад (в 988 году) приняли христианство, то Масленицу не отменили, а включили в церковный календарный год. И это было мудрое решение: не уничтожать слепо старые обычаи, а, связав их с церковными событиями, помнить и продолжать соблюдать, как бы играя в них, легко и весело. Так мы празднуем Масленицу, так её отмечают в других странах – и масленичные карнавалы идут по всему миру.

…А называют их «балим»

Почему блины назвали блинами, а Масленицу – Масленицей, точно никто не знает. Разные делались предположения, у меня есть, впрочем, своя догадка.

Как-то читала я путевые записки замечательной русской путешественницы Александры Потаниной. Сто лет назад вместе со своим мужем-географом Григорием Потаниным она путешествовала по Сибири, Монголии, Китаю и Тибету.

В Тибете, на этой древней азиатской земле, на суровом плоскогорье, со снежными зимами и морозами, Потанину поразило сходство тибетских деревень тангутов с русскими: те же поля с гречихой и овсом, те же деревянные изгороди, те же косы заплетённых волос у женщин. В Тибете Новый год встречают не по солнечному календарю, а по лунному, поэтому встреча Нового года может происходить в конце января и в феврале, но чаще всего попадает на середину февраля, как и наша Масленица.

Так вот, описание новогоднего тибетского праздника удивительно напомнило мне нашу Масленицу: также жгут костры из соломы, куда бросают всё старьё, также пекут особые изделия из теста. А называют их балим. «Не отсюда ли наш блин?» – подумала я.

На этом празднике всюду были выставлены деревянные щиты и по^́лки, а на них – вылепленные из сала или масла фигурки животных, растений, различные узоры. Когда праздник заканчивается, всё масло соскабливается с досок и используется для светильников в храмах или по хозяйству. Не отсюда ли пошла традиция Масленицы обильно поливать блины маслом? Масленые щиты и полки с фигурками – Масленица…

Сливочное масло было известно ещё древним скифам: молоко трясли в кожаных мешках рабы, непременно слепые, чтобы на масло не смотрели жадными, завистливыми глазами и не «сглазили» бы его. В древности масло это не ели, а лечились им или приносили в жертву богам. Значит, масло на щитах и блины, политые маслом, – это, возможно, тоже жертва богам?

Кто-нибудь недоверчивый мне возразит: что может быть общего у наших славянских предков с далёким Тибетом? Однако сейчас учёные пытаются понять: как кочевали народы в древности? Как заселяли земли Европы? Откуда пришли европейские племена? Некоторые считают, что предки европейцев, в том числе и нынешних славян, могли прийти и с плоскогорий Тибета… А каждый народ бережно сохраняет свои традиции, обычаи, обряды, свои любимые блюда.

Жирные дни

Блины всегда считались любимым блюдом русской кухни. У Пушкина читаем в «Евгении Онегине»:

 
Они хранили в жизни мирной
Привычки милой старины;
У них на Масленице жирной
Водились русские блины…
 

Но блины на Масленицу пекли не только русские.

Почти все народы Европы отмечают Масленицу. Вот только кто-то празднует её три недели пышным карнавалом, кто-то – три дня, кто-то – неделю. Есть и такие, что управляются с ней за один день. Особенно весёлые масленичные карнавалы – итальянские, французские и испанские.

Во Франции, как и у нас, жгут костры, устраивают игры, делают чучело Масленицы. И конечно, пекут блины! В некоторых областях Франции «жирный вторник» так и назывался – «жур де крепе» – «день блинов». Молодёжь устраивала состязание: все шли на площадь, пекли там блины, а перевернуть блин нужно было на сковородке, подкинув его и поймав на лету. Не всегда это удавалось.

Самым большим праздником начала весны в Бельгии и Голландии также бывает масленичный карнавал. Он длится три дня, и все эти дни называются жирными – так много едят блинов с салом (шпиком), оладий и пончиков. Чучело Масленицы – соломенной куклы сжигают уже после карнавала.

В Англии в Средние века Масленица отмечалась неделю, но теперь от неё остался только один день – «блинный день». В 11 часов утра звонит церковный колокол, и это означает, что все должны спешить домой – к блинам. В Шотландии пекут овсяные блины. Как и в России, на Британских островах на Масленицу всегда устраивались разные спортивные игры, борьба, соревнования. Всем известный футбол родился в Англии как масленичная игра много веков назад. А сейчас популярен бег женщин со сковородками, на которых лежат блины, – кто добежит быстрее?

В Швеции Масленицу празднуют три дня и в «жирный вторник» пекут пшеничные блины на сковороде, смазанной свиным салом или маслом, без всяких приправ. А блины со взбитыми сливками и брусничным вареньем шведы считают своим любимым национальным блюдом.

В Финляндии, на севере страны, блины едят с оленьим жиром.

Масленичными карнавалами славится и Германия, где устраивают «похороны Масленицы» и лакомятся блинами.

В Австрии, Греции, Швейцарии, Румынии, Моравии, Словакии и других странах – всюду празднуют Масленицу, возят её соломенное чучело, жгут костры, объедаются жирной, мучной едой.

А на Востоке? На Новый год, например, во Вьетнаме пекут блинчики из рисовой муки – баньчанг. Свыше пятидесяти видов лепёшек, блинов и пирожков делают там из риса, в Корее – около ста. В Южной Индии блины доса делают из риса, чечевицы и пряностей.

Более 450 лет назад знаменитый голландский художник Питер Брейгель Старший нарисовал картину «Битва Масленицы и Поста». Наверное, они сражаются до сих пор.

Русская печь

И блины, и лепёшки можно испечь на сковородках или на раскалённом железном листе над огнём костра. А вот для пирогов нужна печь. Ещё древние римляне высоко ценили хорошую хлебопекарную печь, и наша деревенская русская печь, как установили историки, удивительно напоминает по своему устройству именно древнеримские печи. На Руси они в почёте с давних-предавних времён.

В Древнем Риме особо почитали богиню священного очага Весту. В каждом доме ей был посвящен вход в дом – вестибул (отсюда вестибюли в наших домах). Очаг каждого дома был под её покровительством.

Русская печь – это тоже священный очаг в крестьянской избе: открытый живой огонь, почти костром горящий в доме, и мудрое устройство. Русская печь прекрасно обогревает дом, готовит еду, печёт хлеб и пироги, сушит одежду, а когда кто заболеет – даже лечит, потому что тепло её особенное. Не зря в русских сказках за печкой в углу живёт домовой – домашний бог, хранитель благополучия каждой семьи, каждого дома ещё с языческих времён. Он следит за порядком в хозяйстве. А без пирогов нет и порядка в доме, ведь, как говорит пословица, «не красна изба углами, а красна пирогами».

Пироги – символ достатка, семейного благополучия, хозяйской домовитости. В русских пословицах хлеб часто противопоставляли пирогам:

Пироги до того доведут, что и хлеба не дадут;

Ешь хлеб, коли пирога нет;

В пирог всё завернёшь;

Лучше хлеб с водой, чем пирог с бедой.

Пир пирогов

Нельзя считать простым совпадением, что слова «пирог» и «пир» имеют один корень. Пироги – это праздничная еда.

В старину день рождения никогда не отмечался – праздновали лишь именины, день ангела, по имени того святого, чьё имя человек получил при рождении. Сейчас празднуют дни рождения, но пирог все равно называют именинным, а того, кто отмечает день рождения, – именинником.

В каждом доме есть свой любимый праздничный пирог, который делает мама или бабушка. Секрет его приготовления часто передаётся по наследству – от бабушки к маме или к внучке. В Японии такие секреты хранятся в одной семье несколько столетий!

За праздничным столом сначала подают пироги с мясом, с капустой, с грибами, с рисом, яйцами и зелёным луком вместе с другими угощениями, а потом, к чаю, уже ставят сладкий пирог с яблоками, орехами, ягодами, лимоном, вареньем или повидлом.

А какие пироги ели в древности на Руси? Об этом мы можем узнать из замечательной книги «Домострой» – ей уже исполнилось почти 500 лет. «Домострой» означает не постройку здания, а порядок и обиход дома, чтобы в нём было приятно и сытно жить. Как делать припасы, какую есть пищу в будни и праздники, утром и вечером – всё это мы узнаём из «Домостроя». Какое разнообразие пирогов, блинов, лепёшек было на столе наших предков! Пироги с грибами, рыжиками и груздями, репой, луком, капустой, с маком, вареньем, творогом, яйцами, сыром, икрой. Делали колобки – с икрой и рыбные. Пекли сдобные пироги – каравайцы. Любили тогда на Руси пироги с разными кашами – с горохом, пшеном, рисом, который привозили издалека. Много было пирогов с рыбой – сигом, сельдью, сомом, щукой, визигой.

На царских и боярских пирах непременно подавали до десяти разных видов блинов. Из них же делали блинчатые пироги: пекли блины, потом прослаивали их разной начинкой и запекали в печи.

Свадебным пирогом считался курник. Для него готовили две лепёшки и блины, потом укладывали на одну лепёшку начинку из кусочков отварной курицы и начинали, будто сказочная Василиса Премудрая, воздвигать высокий «свадебный дворец» из блинов, курятины, яиц, грибов. Сверху закрывали другой лепёшкой, обмазывали тестом, наносили магические узоры и ставили в печь.

Курник был и пожеланием счастья молодым, и молитвой, и вкуснейшим блюдом – всё сразу!

На свадьбах неизменными были и разные виды хлеба – караваи и калачи, как условие успешности брака. Караваи были ставленные, блинчатые, взбитые, яичные.

Пироги не только праздничное угощение. Это замечательная еда для всех путешественников, рыбаков, уходящих в море, охотников. У нас на Севере пироги пекут часто из ржаной муки с рыбой, морковью, мясом. Пирог – это целый обед, запечённый в тесте: тут рыба или мясо, овощи (капуста, морковь, лук), яблоки, грибы, ягоды. Современные врачи говорят, что в пирогах все полезные вещества распределяются самым лучшим образом.

Давайте же печь пироги!

И в других странах тоже любят пироги.

Яблочный пирог популярен во всей Европе, каждая страна имеет свой любимый яблочный пирог. Тост за яблоневое дерево – старинный обряд в Англии, идущий ещё с языческих времён.

Но особенно любят пироги в России! Например, открытый, с «расстёгнутым» верхом пирожок – расстегай. Или кулебяка – закрытый пирог с многослойной начинкой. А ещё гречники, грибники, рыбники и многие-многие другие!

* * *

Может быть, прочитав о блинах и пирогах, вам, ребята, захотелось попробовать сделать их самим? Тогда я могу предложить два простых рецепта.

Для того чтобы испечь блинчики, нужно взять два стакана муки, высыпать её в миску и влить в муку три стакана жидкости, постепенно помешивая и растирая муку. Жидкость можно взять такую: если есть молоко, можно влить два стакана молока и один стакан воды. Если нет молока, а есть кефир или сыворотка после получения творога, можно вместо молока влить их. Словом, использовать то, что есть.

В отдельной посуде два яйца растереть с двумя чайными ложками сахара и половиной чайной ложки соли. Всё перемешать и влить в тесто. Опять перемешать и влить туда две столовые ложки растительного масла. Всё взбить вилкой или венчиком.

Сковороду можно не смазывать, потому что растительное масло уже есть в тесте.

Надеюсь, что первый блин не будет комом. Можно смело печь блинчики!

Для того чтобы сделать настоящее дрожжевое тесто, требуется несколько часов, чтобы оно хорошо подошло. А если гости должны прийти через час? Они уже почти на пороге? Унывать не следует. Есть хороший рецепт, которым я всегда пользуюсь.

Возьмите полпачки дрожжей и две столовые ложки сахарного песка. Разотрите дрожжи и песок. Добавьте двести граммов сливочного масла или маргарина – опять хорошо разотрите и всыпьте в эту смесь два с половиной стакана муки, а затем влейте полстакана молока и опять всё хорошо перемешайте. Получится тесто, его разделите пополам и каждый кусок раскатайте лепёшкой.

А теперь пора подумать и о начинке – какая есть. Это тесто универсальное, его можно печь и с капустой, и с яблоками, и с вареньем. На противень, смазанный жиром, положите одну лепёшку, сверху – начинку, накройте всё другой лепёшкой, смажьте яйцом и поставьте пирог в духовку.

Гости на пороге, а у вас пирог готов!

Приятного аппетита!

На разогретой сковороде для блинов (лучше всего чугунной) растопите кусочек сливочного масла и выложите туда мелко порезанные зелёный лук и сваренное вкрутую яйцо. Слегка обжарьте, непременно помешивая лопаточкой, а потом залейте тестом для блинов. Выпекайте как блин.

Кроме зелёного лука и яиц можно делать припёк с солёной рыбой, с творогом, с тёртым сыром или яблоком.

Получатся блины с припёком – в некотором роде подобие итальянской пиццы.